老头名言

A. 关于老人的名言

对老人的，我只听说过，不听老人言，吃亏在眼前

B. 敬老人的名言名句

关于孝敬老人的名言大全：
1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

2、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——（春秋）《礼记》

3、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

5、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

6、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

7、一个人如果使自己的`母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

8、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ——子夏

9、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

10、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》

11、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

12、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》

13、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《弟子规》

14、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——（清）李毓秀《弟子规》

15、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

16、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——（请）李毓秀《弟子规》

17、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

18、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子

19、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

20、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

21、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

22、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

23、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

24、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子

27、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

28、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

29、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

30、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

31、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》

32、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

33、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》

34、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

35、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》

C. 孝敬老人的名言

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁

谁言寸草心，报得三春晖。版

——孟郊

母亲的心是儿权女的天堂。

——柯罗德

爱就是充实的生命，正如盛满了酒的酒杯。

——泰戈尔

人生是花，而爱就是花的蜜。

——莎士比亚

爱就是意味着去做。

——普里什文

父恩比山高，母恩比海深。

——日本谚语

娘想儿，长江水；儿想娘，扁担长。

——中国谚语

人生首要之事——莫过于尽孝，所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，故

行孝当及时，错过机会，将是终生的遗憾。

有人能终身牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。前者在面对危险和困危

时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心蒙羞，而后者却经常

惹是生非，得过且过，令父母伤心。

D. 尊敬老人的名言警句

1、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔

2、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

3、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

4、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

5、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

6、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

7、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

8、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

E. 尊重老人的名言警句

1.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

2.孝有三：大尊尊亲，其次版弗辱，其下权能养。——《礼记》

3.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

4.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

5.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

6.长幼有序。——孟子

7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

8.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

9.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

10.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

11.事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

12.仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

13.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

14.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

F. 求关于赞扬老年人的名人名言（要注明出处~）

1、老来骥伏枥，志在千里自。烈士暮年，壮心不已。——三国 曹操 《龟虽寿》

白话译文：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

2、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——宋 王安石《孤桐》

白话译文：年岁越老根越壮实，阳光越强，枝叶越显得茂盛葱郁。

3、年高可可以带来智慧与经历。——王尔德《道林·格雷的画像》

4、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔《海燕》

5、垂头自惜千金香，伏枥仍存万里心。——元 郝经《老马》

白话译文：它虽然力不足而心尚不老，仍然自珍自爱，期望着有朝一日能再驰骋于万里疆场之上。

6、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基《母亲》

7、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德《实践理性批判》

G. 老人 名言

关于老人的名言
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
2、老骥思千里，飞鸿阅九洲。——宋·戴复古
3、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
4、老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。——王尔德
5、老年人总以为自己狡猾。——托·富勒
6、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
7、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。——蒙田
8、老去悲秋强自宽。——唐·杜甫
9、老去心情随日减，远来书信隔年间。——唐·元稹
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
11、满目青山夕照明。——叶剑英
12、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯
13、每个老人都抱怨世界在堕落，抱怨下一代的无礼和傲慢。——塞·约翰逊
14、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——泰国
15、莫道桑榆晚，微霞尚洛天。——唐·刘禹锡
16、母亲的心是儿女的天堂。——意大利
17、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——印度
18、年高可可以带来智慧与经历。——英国
19、年高有德经验多。——日本
20、人老无能，神老无灵。——清·李渔
21、人老自多愁，水深难急流。——唐·李端
22、日落西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。——晋·李密
23、狮子老了狼也讥。——阿拉伯
24、世无老而不学之理。——德国
25、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
26、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——宋·王安石
27、提琴虽老，仍可奏出好曲子。——英国
28、晚年惟好静，万事不关心。——唐·王维
29、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思
30、为人年老没心机，为笋年老没人吃，熬糖老了第一苦，残花莫望春风时。——广西情歌
31、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！——何塞·马蒂
32、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅
33、五十岁时，你开始厌倦世界；六十岁时，却是世界厌倦了你。——沃克森夏安纳
34、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
35、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
36、与其批评孩子，不如做个榜样。——茹贝尔
37、欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。——唐·韩愈
38、壮心未与俱老，死去犹能作鬼雄。——宋·陆游
39、子女对父母有赡养扶助的义务。——佚名
40、子孝父心宽。——陈元靓
41、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙
42、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
43、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
44、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
45、剑老无芒，人老无刚。——明·冯梦龙
46、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔
47、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名
48、当我们变老时，我们同时变得更愚蠢和聪明。——拉罗什富科
49、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。——马可·奥勒留
50、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
51、垂头自惜千金香，伏枥仍存万里心。——元·郝经
52、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

H. 老人名言名句

1、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。——宋·王安石

2、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

3、满目青山夕照明。——叶剑英

4、年高可可以带来智慧与经历。——英国

5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙

6、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

7、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

8、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思

9、子女对父母有赡养扶助的义务。——佚名

10、老年人总以为自己狡猾。——托·富勒

11、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

12、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

13、提琴虽老，仍可奏出好曲子。——英国

14、剑老无芒，人老无刚。——明·冯梦龙

14、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔

15、当我们变老时，我们同时变得更愚蠢和聪明。——拉罗什富科

16、欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。——唐·韩愈

17、与其批评孩子，不如做个榜样。——茹贝尔

18、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

19、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

20、壮心未与俱老，死去犹能作鬼雄。——宋·陆游

21、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

22、老骥思千里，飞鸿阅九洲。——宋·戴复古

23、日落西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。——晋·李密

24、五十岁时，你开始厌倦世界；六十岁时，却是世界厌倦了你。——沃克森夏安纳

25、子孝父心宽。——陈元靓

26、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

27、年高有德经验多。——日本

28、人老无能，神老无灵。——清·李渔

29、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——泰国

30、母亲的心是儿女的天堂。——意大利

31、老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。——王尔德

32、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

33、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

34、为人年老没心机，为笋年老没人吃，熬糖老了第一苦，残花莫望春风时。——广西情歌

35、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯

36、残灯犹未灭，将尽列扬辉。——南北朝·纪少瑜

37、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

38、老去心情随日减，远来书信隔年间。——唐·元稹

39、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。——蒙田

40、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！——何塞·马蒂

41、不要担心老起来，到你中止老起来的时候，你就死了。——欧洲

42、晚年惟好静，万事不关心。——唐·王维

43、老去悲秋强自宽。——唐·杜甫

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

45、狮子老了狼也讥。——阿拉伯

46、人老自多愁，水深难急流。——唐·李端

47、每个老人都抱怨世界在堕落，抱怨下一代的无礼和傲慢。——塞·约翰逊

48、垂头自惜千金香，伏枥仍存万里心。——元·郝经

49、莫道桑榆晚，微霞尚洛天。——唐·刘禹锡

50、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

51、世无老而不学之理。——德国

52、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

53、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。——马可·奥勒留

54、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——印度

I. 一句老人名言

这是源于禅宗。其博大精深，我觉得每一个人都会有自己的理解。
我个人了理解：最初我们用的是最单纯、纯粹的眼光看待事物，这时候看到什么就有什么，所以山是山，水是水。后来我们带着考究的眼光去分析为什么，当我们深入其中，身在山中不知山，这时候我们看到只有其他的内容。最后我们无论考究清楚或者不清楚，但却恍然大悟，看见的看不见的，山水依旧。
其他分析：
为道“三见”之见山只是山，见水只是水
只是山、不是山、还是山，这是禅宗的三种境界。原句是，第一境界：“见山只是山，见水只是水。”第二境界：“见山不是山，见水不是水。”第三境界：“见山还是山，见水还是水。”三句话中的“见”和“山”“水”是同本；而“只是”、“不是”、“还是”则是异象。下面就分别讲一下。
“见山只是山，见水只是水。”这里的“见”是指观察，不仅仅是用眼去观察，同时用眼、耳、鼻、舌、身，用身体的各个部位去感触。用手去摸，看它是光滑的还是粗糙的，是热的还是凉的，这也是观察。这种直觉观察，就是“见”的直接的意思。那么，这个“山”和“水”也是一种代表，它代表了物质世界的所有万事万物。
这里的“只是山”、“只是水”，只是说明了一个局限性，局限在什么地方呢？局限在表面。有人讲初次见面叫第一印象，这个印象就是表面印象，一种初次的印象，也是偶尔留下的一种表象。所以说是一种表面的，也可以说是一种片面的。因为无论从你的眼、耳、鼻、舌、身，无论你怎么观察事物，无论你从哪一种角度，用什么方式去观察，都没法观察到事物的全部。所以这只能得到一个表面现象。在你观察的时候往往会有误区、有死角。有人讲，自己看自己的鼻子看不见，这就是视力的一种死角；还有一种说法：“后脑勺子的头发只能摸得到，但看不到。”这也是眼睛的局限性。

由此可以看出，无论你怎么去看，都是“看山只是山，看水只是水”。实际上真是山，真是水吗？只是一个假象而已。为什么讲是假象呢？前几课都讲过。因为这只是一个名、相上的东西。你作为一个主体，去观察山也好，观察水也好，观察树木也好，观察天上的雷电、云彩、日月也好，你怎么去观察都没法观察到它的全部，所以讲它只是一个假象而已，所以为“只是”。

如果反问一句：书本上的知识是不是都是真理呢？实际上它有它的作用，它能给我们介绍一些有益的东西，给你提供一些参考，也就是指指路。行人想找酒家问牧童，牧童只是遥指。这些书上的文字是知识吗？是知识。但这些知识只是起一个指路的作用，只是个“遥指”的牧童而已。真正来讲，它还不是事物的本体。事物的本体、真象是无法用语言表达的，所以老子说“道可道，非常道”。“道”就是指事物的本体，你能用语言表达的那就不是“道”了。你表达出来的东西不是真的，那也只不过是指指路而已。这里只是讲一下“只是”二字。

为道“三见”之见山不是山，见水不是水
“见山不是山，见水不是水”。这里的“不是”与前面的“只是”正好相反了。前面是肯定，这里是否定了，在为道阶段就是否定阶段。为什么呢？这个否定表现在什么地方呢？表现在怀疑、批判上，通过怀疑、通过批判再提出自己的假想，提出自己的观点；再通过推理，通过思辩、论证。那假想能成立吗？哥德巴赫猜想是哥德巴赫的猜想，陈景润的证明离皇冠只差那么一步；还有法国的物理学家安培，他提出一个假想：“分子或原子中间的电子运动形成的电流是物质磁性的起源”。他提出这么一个假想，后来有多少物理学家证明了他的假想是正确的？

以前书本上已有的，但有误区、有错误、有偏见、有缺陷，在此基础上我们提出自己的观点，甚至是新的发现。这里的“不是”是一种否定、一种批判，否定错误的，纠正偏面的，实事求是地去探索事物的实质和全部，看得比“只是山”、比“为学”阶段要全面一些、深刻一些。这里的“不是”，是指不是事物的真相、实质。

为道“三见”之见山还是山，见水还是水
“见山还是山，见水还是水”。这里的“还是”又回到前面那知识表面上了吗？不是，也没有落到第二阶段“不是”的层面上。这个“还是”就是看出事物真正实质性的东西，通过对它表面的东西的观察，看到它“只是”，再通过经验去推理、去分析、去想像、去猜想，然后形成一种独有的理念，看出事物的另一面，也就是更深刻的一面。但是这还不够，还要在这种基础上再进一步观察，在某种高度上观察，此时会发现原来“还是”这个东西。

修行的三个境界，最初我们看见的是实在的物体，山是山，水是水，一切确凿无疑，可是随着我们修行的深入，开始疑惑起来，山是山么，水还是水么，似乎还要缺点什么，于是开始迷惑，开始努力的去想要解开迷惑，直到某一天恍然大悟：原来山还是山，水还是水，一直变幻的只是自己的心而已，因为自己心里有了疑惑，有了不解，累积到了山水之上，山是山，水是水，山水不会动，皆因心在转！