客观规律名言

① 客观规律的名言

生物入侵经典案例：澳大利亚兔子的启示

历史上，外来物种引入某一地区及由其引起严重后果是伴随着欧洲殖民扩张的历史而被人们所知晓的。从公元1500年起，随着欧洲海外扩张的进程，欧洲人把猪、牛、羊、马等牲畜带到了美洲和大洋洲等地。当这些动物逃跑变野后，它们在各种各样的居住地内很快地散布开来。不可否认，这样的物种迁移对于人类的生存和发展产生过积极的作用。但是，历史告诉我们，非本地物种的引入如果没有得到有效的引导和控制，就会严重危害到当地人们的生产和生活，危害生态环境。1859年，当澳大利亚的一个农夫为了打猎而从外国弄来几只兔子后，一场可怕的生态灾难爆发了。兔子是出了名的快速繁殖者，在澳大利亚它没有天敌，由于数量不断翻番，它很快就开始毁坏庄稼。到1880年，它们到达新南威尔士，开始影响南澳地区的牧羊业。人们组织了大规模的灭兔行动，但收效甚微。到了19世纪90年代，当兔群抵达西澳时，人们修了一条长达1000英里的栅栏，试图将其拦住。但是，这个栅栏很快被冲破了。1950年，澳大利亚的兔子的数量从最初的五只增加到了五亿只，这个国家绝大部分地区的庄稼或草地都遭到了极大损失，一些小岛甚至发生了水土流失。绝望之中，人们从巴西引入了多发黏液瘤病，以对付迅速繁殖的兔子。但是针对兔子的细菌战被证明只是使不断恶化的状况得到暂时缓解，一小部分兔子对这种病毒具有天然的免疫能力，它们在侥幸逃生后又快速繁殖起来。整个20世纪中期，澳大利亚的灭兔行动从未停止过。
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② 规律的名人名言有哪些

有物必有则。〔中〕程颐：《遗书》
天下之事，不可为也，因其自然而推之；万物之变，不可究也。秉其要归之趣。〔中〕《淮南子?厚道训》
在最近和遥远的将来，正象在过去一样，这规律一定生效：人们的过度行为会引起灾祸。〔希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》
只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》
有人说，人创造了他的规律，何不说是规律创造了人呢？〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》
规律既无开端又无终极，正像自然界既无开端又无终极一样。〔印度〕辨喜：《辨喜文集》
天不变其常，地不则其则，春夏秋冬不更其节，古今一也。〔中〕《管子?形势》
一代过去，一代又来。地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满，江河从何处流，仍旧还何处。《旧约全书?传道书》
已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说，这是新的。那知，在我们以前的世代早已有了。《旧约全书?传道书》
任何规律，无论它是用任何方式提出来，在它被科学认真地认可之前，都必须由新的情况来检验。〔英〕卡尔?波普：《历史决定论的贫困》
渴者不思火，寒者不求水。〔中〕韦应物：《城中卧疾和阎薛二子屡从邑令饮》
规律是绝不和现象分开的，原则是绝不和人分开的。〔印度〕辨喜：《辨喜文集》
宇宙万物都由一个至高无上的真理统驭着。〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛世家》
凡事在成熟以前，都是有苦味的。〔古罗马〕贺拉斯
乌鸦是孵不出云雀来的。〔英〕莎士比亚：《泰特斯?安德洛尼克斯》
河床越深，水面越平静。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》
月光在火镜下也不会发热的。〔匈〕约卡伊?莫尔：《金人》
你的脸歪着，却责备镜子，这有什么用呢！〔俄〕果戈理：《钦差大臣》
天下同归而殊途，一致而百虑。〔中〕《周易?系辞下》
皮之不存，毛将安傅。〔中〕左丘明：《左传?僖公十四年》
原清则流清，原浊则流浊。〔中〕荀况：《荀子?君道》
本朽则末枯，源浅则流促。〔中〕葛洪：《抱朴子?博喻》
流东，源不得西。影正，形不得倾。〔中〕丁仪：《刑礼论》
形存则神存，形谢则神灭。〔中〕范缜：《神灭论》
源洁则流清，形端则影直。〔中〕王勃：《上刘右相书》
删夷枝叶的人，决定得不到花果。〔中〕鲁迅：《且介亭杂文末篇》
真正的威力在于闪电，而不在于雷声。〔中〕管用和：《露珠集》
老母鸡一个蛋也孵，积少成多，有点小便宜，就不算失利。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
一个铁钉可以毁了一个马蹄子，一个马蹄子可以毁了一匹马，一匹马可以断送一次战役，一次战役可以灭掉一个伟大的国家。〔西班牙〕松苏内吉：《合同子》
在一切事物中存在着和统治着一个永恒的法则。……这个法则过去和现在都表现在外部，在自然中，在内部，在精神中，也表现在结合自然和精神的生活中，是同等的明晰和确定的。这个全能的法则，乃以一个渗透一切的、精力充沛的、富有生命的，自觉的因而是永恒的“统一”为基础。〔德〕福录培尔：《人的教育》
世间的事情，往往失之毫厘，就会造成莫大的差异。〔英〕莎士比亚：《亨利四世》
一次小小的失足也许会防止重重的跌落。〔英〕托马斯?富勒：《格言集》
最细微的运动都影响着整个自然界；整个的大海因一块石头而发生变化。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
从伟大到可笑，相差只有一步。〔法〕拿破仑：《克伦威尔?序言》
一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。〔法〕雨果：《九三年》
有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。〔法〕雨果：《巴黎圣母院》
小处能包含一切。〔法〕小仲马：《茶花女》
当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
滴水可以汇成江河，粒米可以聚成谷仓。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
伟大唯有在渺小中才能发现，无限只能见之于有限，解脱唯有通过爱才能获得。〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》
合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〔中〕老聃：《老子》
因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。〔中〕庄周：《庄子?秋水》
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。〔中〕范晔：《后汉书?酷吏列传》
大厦既焚，不可洒之以泪；长河一决，不可障之以手。〔中〕谀信：《谀子山集?拟连珠》
道自微而生，祸自微而成。〔中〕欧阳洵：《艺文类聚?人部七?鉴戒》
无小而不大，无边而不中。〔中〕王勃：《释迦如来成道记》
小中见大，大中见小，一为千万，千万为一。〔中〕苏辙：《洞山文长老语录叙》
暴风雨必然终于消歇在宁静和寂寞之中。〔英〕狄更斯：《双城记》
在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》
凡事都有到头的时候。〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》
消息盈虚，终则有始。〔中〕庄周：《庄子?秋水》
有生者必有死，有始者必有终。〔中〕扬雄：《法言?君子》
有始者必有卒，有存者必有亡。〔中〕葛洪：《抱朴子?论仙》
知得而不知丧，知存而不知亡，始若可喜而终不可久。〔中〕苏辙：《上曾参政书》
凡是不平凡的开头，必定会有不寻常的结尾。〔中〕张扬：《第二次握手?金陵道上》
黑暗无论多么深沉，光明迟早还是要到来的。睡眠无论多么甜蜜，也迟早有清醒的时候。〔中〕古龙：《火拼萧十一郎》
两个人骑一匹马，总有一个人在后面。〔英〕莎士比亚：《无事生非》
早结果的树木一定早凋。〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》
疾走者先颠，迟茂者后萎。〔中〕邵雍：《南壤集?观棋大吟》
伏久者飞必高，开先者谢独早。〔中〕洪应明：《菜根谭》
低垂的乌云不会预示有什么好结果。〔意〕维加诺：《两个少女的故事》
思想家如果追问原因和效果，那就犯了一个大错误：因和果两者的结合才会构成不可分割的现象。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
只要太阳照着它，污物也会闪闪发光。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
哪儿有肥骨头，哪儿就招狗。〔德〕孚希特万格：《戈雅》
发出光彩的宝石里面，自身并没有光源。〔苏〕巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇》
物不因不生，不革不成。〔日〕扬雄：《太玄?玄莹》
云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。〔中〕葛洪：《抱朴子?喻蔽》
速成不坚牢，亟走多颠踬。〔中〕范质：《诚儿侄八百字》
走对了路的原因只有一种，走错路的原因却有很多。〔中〕古龙：《风云第一刀》
强使土地多产而却不给上地上肥料，只会把土壤弄得枯竭。〔英〕狄更斯：《游美札记》
享有与放弃，得与失，代表了生活的两个不同方面。〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》
接触着，你许会杀害；远离着，你许会占有。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
天下皆知取之为取，而不知与之为取。〔中〕范晔：《后汉书?桓谭冯衍列传》
进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。〔中〕吴兢：《贞观政要?征伐》
天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。〔中〕苏过：《土曼论》
太容易获得的东西便不是贵重的东西。〔中〕茅盾：《茅盾全集》
你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。〔中〕古龙：《那一剑的风情》
闪光的不全是黄金。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》
漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》
人们的内心世界感到神清气爽，那么他们的外表，也必然是精神焕发的。〔德〕歌德：《五十岁的男子》
听真理的人并不弱于讲真理的人。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。〔中〕老聃：《老子》
外愚而内益智，外讷而内益辩，外柔而内益刚。〔中〕柳宗元：《答周君巢饵药久寿书》
大勇若怯，大智若愚。〔中〕苏轼：《贺欧阳少师致仕启》
飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。〔中〕钱钟书：《围城》
发亮的不一定是金子。〔中〕马识途：《清江壮歌》
一个人只要生动地掌握了个别，他也就掌握了一般。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
在一座森林里面你找不到两片完全彼此相同的树叶。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》
一个面具套不下所有人的脸。〔苏〕高尔基：《高尔基文集?旧事》
天下没有一个无性格特征的人，就像天下没有两个像两滴水珠那样无差异的人一样；即使有一个毫无性格的人，那毫无性格也就成了他的性格特征。〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基：《斯坦尼斯拉夫斯基全集》
使人大迷惑者，必物之相似也。〔中〕《吕氏春秋?慎行论?疑似》
万物所异者，生也；万物所同者，死也。〔中〕《列子?杨朱》
橘生淮南则为橘，生于淮北则为桔，叶徒相似，其实味不同。〔中〕《晏子春秋?内篇杂下十》
有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》
投入海中的鱼子，并不都长成鱼。〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》
一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》
我极易在平坦的乡间绊跌，像一些我所知道的马匹，在最光滑的道路上闪失最多。〔法〕蒙田：《随笔集》
一切倒退和衰亡的时代都是主观的，与此相反，一切前进上升的时代都有一种客观的倾向。〔德〕歌德：《歌德谈话录》
太忙于做好事的人，反而找不到时间去做好事。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
人之情，不蹶于山，而蹶于垤。〔中〕《吕氏春秋?似顺论?慎小》
目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也；言所不通，非无义也。〔中〕王夫之：《思问录?内篇》
只有看不见的危险，才是最可怕。〔中〕古龙：《楚留香传奇?桃花传奇》
最快的刀被滥用也失去锋利。〔英〕莎士比亚：《十四行诗》
水源深，则鱼鳖归之；树木盛，则飞鸟归之；庶草茂，则禽兽归之。〔中〕《吕氏春秋?仲春纪?功名》
冲风之衰，势不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。〔中〕班固：《汉书?赵充国传》
高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。〔中〕刘向：《说苑?说丛》
在战斗中，在一定的时间一定的条件下，最危险的地方也会成为最安全的地方。〔中〕杜鹏程：《保卫延安?九里山》
一个人苦味尝得愈多，他对甜的渴望就愈是厉害。〔苏〕高尔基：《鲍列斯》
我们想望而得不到的东西，比我们已经得到的东西总要宝贵些。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
在饱足的人眼中看来，烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来，萝卜便是佳肴。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
渴的时候就感到水是甜的。不渴的时候就感到水没滋味。实际上水是没有任何味道。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》
人需要什么，就会感到什么是亲切的。〔中〕冯志：《工作而等待》
海水是最纯洁的；又是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的和有益的；对于人，它是不能喝的和有害的。〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》
最美的猴子同人类比也是丑的。〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》
葡萄酒对普通人而言是百药之长，但对发烧之人却有害，难道即因此便说它不好吗？〔意〕薄伽丘：《十日谈》
黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。〔英〕莎士比亚：《仲夏夜之梦》
我们的判断不等于正义。判断是相对的。〔法〕雨果：《笑面人》
人走了患难的道路，每一分钟都显得很长很长。〔法〕雨果：《笑面人》
在瞎子的国度里，独眼龙就是国王。〔法〕莫泊桑：《漂亮的朋友》
当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
越难得到的东西就越想得到。〔法〕巴尔扎克：《家族复仇》
追悔的东西，当初往往是甜蜜的。〔法〕纪德：《背德者》
人的身上既有自然又有精神，就和人既是有限的又是无限的一样。〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》
根是地下的枝，枝是空中的根。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
贵以贱为本，高以下为基。〔中〕老聃：《老子》
不清不见尘，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。〔中〕王充：《论衡?自纪》
弹鸟，则千金不及丸泥之用；缝缉，则长剑不及数寸之针。〔中〕葛洪：《抱朴子?备阙》
一物自有一物治。〔中〕史芬：《罗炳辉将军生平》

③ 遵循客观规律的名言,故事

反面的：揠苗助长

④ 按照客观规律的名言有些什么

斧斤以时入山林，材木不可胜用也，数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也

⑤ 客观规律与发挥自觉能动性的话题,收集名人名言

知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒
理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德.费尔巴哈
行是知之始，知是行之成。——陶行知
你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东
九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
青山遮不住，毕竟东流去。 ——南宋爱国词人 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·天论
科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。
—— 王竹溪

作为一个普遍规律，适度的动动脑筋不但不会妨碍医疗，而且正像适度的体力活动一样，反而会间接地促进恢复健康。
—— 达伏斯的大学课程 规律的名言

不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不能做好那件事。
—— 毛泽东

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。
—— 毛泽东

对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。
——生物学家，化学家，著名科普作家 高士其

理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的；而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。
——英国作家 塞·约翰生

老夫老妻越长越像。有人说因为他们相爱。但医生说，起因是朝夕相处，饮食结构相同，作息规律同步。同一棵树上的树叶也是越长越像的。
——中国现代作家 张爱玲 规律名言

大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
——德国元首 纳粹党党魁 希特勒

无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。
—— 陶铸

这一年来，胡温体制对新闻自由也不是漠然视之，他们提出新闻媒体要“三贴近”(贴近实际，贴近群众，贴近生活)，提出过“三性”(体现现代性，把握规律性，富于创造性)。
——《人民日报》总编辑、社长 胡绩伟

社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。
——法国作家 巴尔扎克 规律的名言

木头打不成钢，破布铸不成铜钟，老鼠也生不出天鹅。对一个在某种人家出生的女人，你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼，那么她能违背自然规律，生来是只羔羊吗？她也是狼！从头到脚都是狼！
——俄国小说家,戏剧家 契诃夫

立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果……
——法国科学家 巴斯德

科学是人的生活在认识占主导优势下的表现，是我们的生命使宇宙生命变成的一种连续不断的昭示。我们通过科学意识到我们周围个体的存在，同时了解到这些存在都服从某些一般的规律。最后我们通过科学能够逐渐朝着最崇高的事业努力。
——十九世纪法国哲学家 皮埃尔·勒鲁 《论平等》

我打四十岁以后，就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。我还立了一条规则：在没有人陪伴时上床；我还立下了一条规则：在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。这条规律使我延年益寿，却会伤害他人。
——美国作家 马克·吐温

因为气候、智力、精力、趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。
——俄国小说家,戏剧家 契诃夫

⑥ 是尊重客观规律的名言

顺其自然，顺天应民，巧夺天工，清净无为，己所不欲勿施于人。

⑦ 遵循事物客观规律的名言、小故事

我觉得揠苗助长就是，你呢？

⑧ 求一些 按客观规律办事 一切从实际出发 的古语

大道之原出于天，天不变，道亦不变
对症下药
因地制宜
兵来将挡，水来土掩
种瓜得瓜，种豆得豆
知己知彼，百战不殆
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⑨ 顺应规律的名言警句

规律”

从养生的角度看，顺应四季，春夏养阳、秋冬养阴，冬病夏治、夏病冬治，就是按照春生、夏长、秋收、冬藏的规律来调整自己的生活，从而达到健康养生事半功倍的效果。

天地之间，万事万物内涵机理，依理遵循，则行事顺当，自然趋于美好;反之，若万事失理，那一切都不会有好的结果。

天地运行，不仅是白天、黑夜的交替，更是春生、夏长、秋收、冬藏的循环往复，就像门一样开关不停，周而复始。这个门轴是什么?鬼谷子说“天之正也”，正是什么意思?即天道法则，天地运行的规律。

“顺应规律”

孟子曰：“虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。”

就是说，虽然你有智慧，也不如乘势而为;虽然你有好的农具，不如按时令，从事农事。

中华民族以农耕文明延续至今，老祖宗们在农耕方面可谓煞费苦心，经过反复的研究和实践，掌握了农作物生长收藏的一系列规律，并制定了严格的时间表，其中二十四节气就是人人皆知的“门枢”，就像孩子上学必备的课程表一样。

什么时间上课、上什么课都是一目了然。

春生、夏长、秋收、冬藏，每一个环节都很关键。自然规律虽然看不见摸不着，但它人命关天!关乎我们的生存和幸福!

人生在世，如果每个节点都做对，必能顺天应人、逢凶化吉。
节选天地万物皆有规律，顺应天道自然，掌握成功的秘密！