冯歌德名言

⑴ 歌德名言是哪个国家的

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家，他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的文艺作品。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。

⑵ 名人名言

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾

谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿

君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人

古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 —— 郭小川

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 —— 墨翟

两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生

对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗

心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳

对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作

对别人的意见要表示尊重。 千万别说：“你错了。” —— 卡耐基

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亚里士多德

我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好 ，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 —— 爱默生

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基

对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田

如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特

人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克

对人要和气，但不要狎昵。 —— 莎士比亚

人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯

为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向

人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 —— 约翰逊

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 奥斯特洛夫斯基

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况

习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵

人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰

与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏

我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光

不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 —— 富兰克林

呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光

我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。 —— 无名氏

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚

沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙 田

人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底

不要企图永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。 —— 袁采

我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! —— 方志敏

思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯

哪怕置身天国，如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间，也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯

最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼

凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪

如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 —— 苏格拉底

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪

人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁

为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! —— 罗丹

人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳

受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗

习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀

容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁

人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 —— 富 勒

人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。 —— 罗曼·罗兰

不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 —— 高尔基

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 —— 罗丹

倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。 —— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索

心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 —— 富兰克林

对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索

人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基

人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。 —— 张志新

头可断，肢可折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。 —— 周文雍

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 —— 夏明翰

在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！ —— 方志敏

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！ —— 方志敏

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。 —— 罗学瓒

革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。 —— 杨靖宇

我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。 —— 陶铸

支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。 —— 巴金

革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。 —— 吴运铎

几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰

决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德

节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。 —— 荪多·麦克纳波

由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯

生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊

人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚

谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌 德

一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。 —— 拿破仑

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 —— 孔丘

单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅

你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。 —— 卡耐基

我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。 —— 居里夫人

为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。 —— 伏契克

信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。 —— 斯特林堡

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰

不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。 —— 郑板桥

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 —— 契诃夫

勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 —— 恩格斯

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼

信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利希·曼

信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 —— 雨果

一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基

将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。 —— 李卜克内西

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦

由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 —— 车尔尼雪夫斯基

不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 —— 卢森堡

人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚

追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ —— 车尔尼雪夫斯基

不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎

人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文

过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根

一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 —— 卡耐基

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。 —— 周扬

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁

每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基

使生活变成幻想，再把幻想化为现时。 —— 居里夫人

要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁

谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫

宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁

判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 —— 列宁

无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。 —— 狄慈根

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴今

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦

把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马

神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉

事业常成于坚忍，毁于急躁。 —— 萨迪

⑶ 歌德的这句名言出自哪里

是《贝多芬传》节选出来的，在下面中间的地方《贝多芬传》节选他矮小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽大无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”（梅杜萨，又译“墨杜萨”，是希腊神话中的蛇发女妖。编者注）。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的区别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。据莫舍勒斯说：“他的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。但另一方面，他的笑却是不愉快的，粗野的，难看的，并且为时很短”，——那是一个不惯于欢乐的人的笑。他通常的表情是忧郁的，显示出“一种无可疗治的哀伤”。一八二五年，雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽全力才能止住眼泪。一年以后，布劳恩•冯•布劳恩塔尔在一家酒店里遇见他，坐在一隅抽着一支长烟斗，闭着眼睛，那是他临死以前与日俱增的习惯。一个朋友向他说话。他悲哀地微笑，从袋里掏出一本小小的谈话手册；然后用着聋子惯有的尖锐的声音，教人家把要说的话写下来。——他的脸色时常变化，或是在钢琴上被人无意中撞见的时候，或是突然有所感应的时候，有时甚至在街上，使路人大为出惊。“脸上的肌肉突然隆起，血管膨胀；犷野的眼睛变得加倍可怕；嘴巴发抖；仿佛一个魔术家召来了妖魔而反被妖魔制服一般”，那是莎士比亚式的面目。尤利乌斯•贝内迪克特说他无异“李尔王”。像贝多芬那样，心灵已因疾病而变得虚弱的时候，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。他一生就只是这一次，似乎到了颠蹶的关头；他经历着一个绝望的苦闷时期，只消读他那时写给兄弟卡尔与约翰的遗嘱便可知道，遗嘱上注明“等我死后开拆”。这是惨痛之极的呼声，也是反抗的呼声。我们听着不由不充满着怜悯，他差不多要结束他的生命了。就只靠着他坚强的道德情操才把他止住。他对病愈的最后的希望没有了。“连一向支持我的卓绝的勇气也消失了。噢，神！给我一天真正的欢乐罢，就是一天也好！我没有听到欢乐的深远的声音已经多久！什么时候，噢！我的上帝，什么时候我再能与他相遇？……永远不？——不？——不，这太残酷了！”这是临终的哀诉；可是贝多芬还活了二十五年。他的强毅的天性不能遇到磨难就屈服。“我的体力和智力突飞猛进……我的青春，是的，我感到我的青春不过才开始。我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些。……噢！如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界！……一些休息都没有！除了睡眠之外我不知道还有什么休息；而可怜我对于睡眠不得不花费比从前的时间。但愿我能在疾病中解放出一半：那时候！……不，我受不了。我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢！能把人生活上几百次，真是多美！”爱情把他遗弃了。一八一0年，他重又变成孤独；但光荣已经来到，他也显然感到自己的威力。他正当盛年。他完全放纵他的暴烈与粗犷的性情，对于社会，对于习俗，对于旁人的意见，对一切都不顾虑。他还有什么需要畏惧，需要敷衍？爱情，没有了；野心，没有了。所剩下的只有力，力的欢乐，需要应用它，甚至滥用它。“力，这才是和寻常人不同的人的精神！”他重复不修边幅，举止也愈加放肆。他知道他有权言所欲言，即对世间最大的人物亦然如此。“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记”，这是他一八一二年七月十七日所写的说话。贝蒂娜•布伦塔诺那时看见他，说“没有一个皇帝对于自己的力有他那样坚强的意识”。她被他的威力慑服了，写信给歌德时说道：“当我初次看见他时，整个世界在我面前消失了，贝多芬使我忘记了世界，甚至忘记了你，噢，歌德！……我敢断言，这个人物远远地走在现代文明之前，而我相信我这句话是不错的。”歌德设法要认识贝多芬。一八一二年，终于他们在波希米亚的浴场特普利兹地方相遇，结果却不很投机。贝多芬热烈佩服着歌德的天才；但他过于自由和过于暴烈的性格，不能和歌德的性格融和，而不免于伤害它。他曾叙述他们一同散步的情景，当时这位骄傲的共和党人，把魏玛大公的枢密参赞教训了一顿，使歌德永远不能原谅。“君王与公卿尽可造成教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不能造成伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵；……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。——昨天，我们在归路上遇见全体皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，往最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道夫对我脱帽；皇后先对我招呼。——那些大人先生是认得我的。——为了好玩起计，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气。……”而歌德也没有忘记。在此悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐。这是他毕生的计划。从一七九三年他在波恩时起就有这个念头。他一生要歌唱欢乐，把这歌唱作为他某一大作品的结局。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的旋涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！当欢乐的主题初次出现时，乐队忽然中止；出其不意地一片静默；这使歌唱的开始带着一种神秘与神明的气概。而这是不错的：这个主题的确是一个神明。“欢乐”自天而降，包裹在非现实的宁静中间：它用柔和的气息抚慰着痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中时，第一下的抚摩又是那么温柔，令人如贝多芬的那个朋友一样，禁不住因“看到他柔和的眼睛而为之下泪。”当主题接着过渡到人声上去时，先由低音表现，带着一种严肃而受压迫的情调。慢慢地，“欢乐”抓住了生命。这是一种征服，一场对痛苦的斗争。然后是进行曲的节奏，浩浩荡荡的军队，男高音热烈急促的歌，在这些沸腾的乐章内，我们可以听到贝多芬的气息，他的呼吸，与他受着感应的呼喊的节奏，活现出他在田野间奔驰，作着他的乐曲，受着如醉如狂的激情鼓动，宛如大雷雨中的李尔老王。在战争的欢乐之后，是宗教的醉意；随后又是神圣的宴会，又是爱的兴奋。整个的人类向天张着手臂，大声疾呼着扑向“欢乐”，把它紧紧地搂在怀里。巨人的巨著终于战胜了群众的庸俗。一八二四年五月七日，在维也纳举行《D调弥散曲》和《第九交响曲》的第一次演奏会，获得空前的成功。情况之热烈，几乎含有暴动的性质。当贝多芬出场时，受到群众五次鼓掌的欢迎；在此讲究礼节的国家，对皇族的出场，习惯也只用三次的鼓掌礼。因此警察不得不出面干涉。交响曲引起狂热的骚动。许多人哭起来。贝多芬在终场以后感动得晕去；大家把他抬到申德勒家，他朦朦胧胧地和衣睡着，不饮不食，直到次日早上。可是胜利是暂时的，对贝多芬毫无盈利。音乐会不曾给他挣什么钱。物质生活的窘迫依然如故。他贫病交迫，孤独无依，可是战胜了：——战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。

⑷ 关于读书的名言著名作家歌德说过

有关歌德读书的名言：

1.读一本好书,就是在和许许多多高尚的人谈话。

2.经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。

3.人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

基于对文艺与现实的审美关系的正确而深刻的理解，歌德总是一再告诫作家“要面向现实”，善于到浩瀚无际的生活海洋中去汲取创作的素材。

歌德的求知欲非常强盛。他把他的精神触角伸向人类知识的各个领域，认识外部世界的所有手段。

(4)冯歌德名言扩展阅读

歌德全名为约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一。

歌德指出，作家在感受体验生活的基础上进入创作过程，应当从对生活中个别事物的把握开始。他认为，对于个别事物的把握和描述是文学艺术的生命所在。

他认为艺术家应该表现自己熟悉的生活。歌德宏观地审视了人类的文学创作，得出“整个世界都是他的题材，”“真实的题材没有不可以入诗或非诗性的”结论。

歌德在1773年发表了戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。又在1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1831年歌德完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。

参考资料来源：网络-歌德

⑸ 歌德关于母爱的名言有爱就有了一切

名言理解：

无论是朋友的爱，家人的爱，又或者是爱情，这些爱版都能给人带来温暖。谁都权不能否认，失去了所有爱，那人生将毫无意义。而爱虽然不能给予什么直接的益处，但有了爱，才会有之后的一切，不然什么都是空谈。有了爱你就是世界上最幸福的人，所以当你拥有爱时就等同你拥有了一切 。

拓展资料：

歌德：

1、全名约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

2、他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了使他名声大噪的《少年维特之烦恼》。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。

⑹ 逻辑学 名人名言

有个学生请教爱因斯坦逻辑学有什么用。爱因斯坦问他：”两个人从烟囱专

里爬出去，一个满脸烟灰属，一个干干净净，你认为哪一个该去洗澡？””当

然是脏的那个。”学生说”不对。脏的那个看见对方干干净净，以为自己也

不会脏，哪里会去洗澡？”

1：生活就是战斗。（柯罗连科） 2：百学须先立志。(朱熹) 3：尺有所短,寸有所长。(屈原) 4：当断不断,反受其乱。(汉书) 5：读书百遍,其义自现。(三国志) 6：读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 7：读万卷书,行万里路。(刘彝) 8：高山仰止,景行行止。(《诗经》) 9：己所不欲,勿施于人。(论语) 10：兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 11：金玉其外,败絮其中。(刘基)

⑺ 经典西方哲学家名人名言

西方哲学家的哲理名言。
1、泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。”
2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。”
3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。”
托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客
伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力
亚当斯密：人的本性就是追求个人利益
卢梭：人人生而自由平等
叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止
克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己
泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中
赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流
马基雅伟利：政治无道德
笛卡尔：我思故我在
培根：知识就是力量
黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在
罗素：我正在说谎
萨特:他人就是地狱.人对人是狼
4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”
5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”
6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。”
哲学名言
苏格拉底：认识你自己
柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中
亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰
基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲

⑻ 歌德的关于读书的名言。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德、

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 --歌德

⑼ 关于能力的名人名言

1、有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭；懒惰致命地支配一切的地方，工作，艰难的工作，就没有起色，就无法重振旗鼓。——〔俄〕克雷洛夫《池沼和河流》，《克雷洛夫寓言》第126页。

伊凡·安德列耶维奇·克雷洛夫（1769年2月13日 - 1844年11月21日）是俄罗斯及世界著名的寓言家、作家。

2、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。——〔德〕歌德《歌德谈话录》第141页。

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。

3、我们固然生下来就有些能力，但是我们的发展要归功于广大世界千丝万缕的影响，从这些影响中，我们吸收我们能吸收的和对我们有用的那一部分。——〔德〕歌德《歌德谈话录》第178页。

歌德是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。

4、一个有负责能力的人就是人家可以对他托付一切的人。——〔德〕布莱希特《潘第拉先生和他的男仆马狄》，《布莱希特戏剧选》(下)第143页。

贝尔托·布莱希特（1898年2月10日——1956年8月14日），是一位著名的德国戏剧家与诗人。

5、我认为，人类的一切成就之所以有意义，只是由于这些成就是人类的能力的表现，是理性和自由意志的产物。——〔瑞士〕凯勒《绿衣亨利》(上)第284页。

瑞士德语作家。1819年7月19日生于苏黎世，第一部《诗歌集》是一部政治抒情诗集。1883年出版的《诗集》收进自己所写的最优秀诗篇。

6、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人身上，他就等于一无所有。——〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》，《莎士比亚全集》第7集第187页。

威廉·莎士比亚（1564年4月23日—1616年4月23日）是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一。