屈原名句及赏析
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
湛湛江水兮，回上有枫。答
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来!哀江南!
《招魂》
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
《山鬼》
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
《湘君》
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
《湘夫人》
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
《离骚》
㈡ 屈原名句有那些
路漫漫其修来远兮，吾将上下源而求索。
与天地兮比寿，与日月兮齐光。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
㈢ 关于屈原的名句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
长太息以掩涕兮，哀民生之版多艰权。 （屈原·离骚）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）
百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣
沧狼之水浊兮，可以濯我足
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
湘夫人
屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
??兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白?兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮?中，罾何为兮木上？
沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺?。
麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西?。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，*（采＋匚的反方向）芳椒兮成堂。
桂栋兮兰?，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙?兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余?兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
背景简介
《湘夫人》选自《楚辞?九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。”大致言之成理。但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。但传说就是传说，无所谓真假之辨。现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。
内容述评
一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景
这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。
首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。这情景，就像《诗经?蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。而秋风??、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。
第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。“登白?兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。“沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。“荒忽兮远望，观流水兮潺?”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺?流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。“朝驰余马兮江皋，兮济兮西?”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。
第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。
二、屈原的感情寄托和读者的连类出发
《湘夫人》的意境内涵是多层面的，上面的分析只是展开了其中神的爱情生活层面。另外还有三个层面也值得注意，那就是水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发。关于水神的祭祀仪式，放到艺术特色中去谈，下面谈谈二、三两个层面。
《湘夫人》是屈原根据祭祀水神的乐歌加工而成的。加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。这一切，都会在乐歌的加工过程中，自觉不自觉地与湘君的处境、心情、追求发生同构共鸣和同频共振。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？文学作品中的作者情感渗透，一般不能说这里一定有什么，那里肯定是什么，但它确实处处有，时时在，须由读者在潜心体味中感悟得之。
《湘夫人》写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味，因此，我们又完全可以把它作为当时楚地民间的爱情诗来读。但这还不够，因为诗的水神祭祀底蕴不是爱情，屈原的情感寄托也不是爱情。而且读者的自由阅读，也总是要冲破题材的局限而进行更广泛的异质同构连类发生。这是必然的规律。当我们由湘君期约难遇的处境，联想到“所谓伊人，在水一方”的情景时，当我们由湘君在沅、湘两岸到处追寻相夫人时，联想到“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（“帝子降兮北渚”，不就是“宛在水中央”吗？）的情景时，《湘夫人》的意境空间一下子就扩大得难以穷尽了：社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。这就是《湘夫人》”含不尽之意见于言外”的意境空间，也是诗之所以为诗的真正魅力所在。
㈤ 屈原的经典诗句
【经典诗句】
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
2.杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)
3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)
4.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)
5.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
6.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)
7.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
8.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)
9.吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (离骚)
10.时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)
11.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)
12.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)
13.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (九歌)
14.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)
15.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)
16.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)
17.春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (九歌)
18.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)
19.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (九章·抽思)
20.曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)
21.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 (九章·怀沙)
22.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)
23.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)
24.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)
25.与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)
26.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)
27.沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)
28.薄暮雷电，归何忧?(天问)
29.魂兮归来! (招魂)
30.目极千里兮，伤心悲。 (招魂)
31.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )
32.陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行!
【本人简介】
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
㈥ 屈原有哪些诗句和名言
尺有所短,寸有所长。
· 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
· 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
· 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
· 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
· 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原名句
· 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
· 闭心自慎，终不失过。
· 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通
· 路慢慢其修远兮修 吾将上下而求索 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
· 沧浪之水清兮，可以濯我衣 —— 屈原语录
· 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也
· 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
· 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
· 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷
· 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 —— 屈原语录
· 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
· 善不由外来兮，名不可以虚作
· 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
· 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
· 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 —— 屈原名言
· 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
· 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
· 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
· 信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
· 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 —— 屈原名言
· 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
· 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
· 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
· 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
· 封介山而为之禁兮，报大德之优游。 —— 屈原名句
· 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
· 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
· 弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
· 芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之
· 何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。 —— 屈原名言
· 谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
· 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
· 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
· 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
· 乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。 —— 屈原名句
· 背法度而心治兮，辟与此其无异。
· 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
· 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
· 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
· 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 —— 屈原名句
· 帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。
· 魂魄离散，汝筮予之。
· 巫阳对曰掌梦!上帝其难从；
· 若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
· ”巫阳焉乃下招曰魂兮归来! —— 屈原名句
· 去君之恒干，何为四方些
· 舍君之乐处，而离彼不祥些。
· 魂兮归来!东方不可以托些。
· 长人千仞，惟魂是索些。
· 十日代出，流金铄石些。 —— 屈原名言
· 彼皆习之，魂往必释些。
· 归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。
· 雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
· 蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
· 雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。 —— 屈原语录
· 旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
· 归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。
· 其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
· 归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。
· 增冰峨峨，飞雪千里些。 —— 屈原名句
· 归来兮!不可以久些。
· 魂兮归来!君无上天些。
· 虎豹九关，啄害下人些。
· 一夫九首，拔木九千些。
· 豺狼从目，往来侁侁些。 —— 屈原名句
· 悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
· 归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。
· 像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。
· 层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。
· 冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。 —— 屈原语录
· 砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。
· 室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
· 二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。
· 盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
· 弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。 —— 屈原名句
· 靡颜腻理，遗视矊些。
· 离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。
· 红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。
· 坐堂伏槛，临曲池些。
· 芙蓉始发，杂芰荷些。 —— 屈原名句
· 紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来!何远为些。
· 魂兮归来!何远为些。
· 室家遂宋，食多方些。
· 稻粢穱麦，挐黄梁些。
· 大苦咸酸，辛甘行些。 —— 屈原名言
· 肥牛之腱，臑若芳些。
· 粔籹蜜饵，有餦餭些。瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。
· 归来反故室，敬而无防些。肴羞未通，女乐罗些。
· 陈钟按鼓，造新歌些。涉江采菱，发扬荷些。
· 美人既醉，朱颜酡些。嬉光眇视，目曾波些。 —— 屈原名句
· 被文服纤，丽而不奇些。长发曼鬰，艳陆离些。
· 二八齐容，起郑舞些。
· 衽若交竿，抚案下些。
· 竽瑟狂会，搷鸣鼓些。宫庭震惊，发激楚些。
· 吴岁蔡讴，奏大吕些。 —— 屈原语录
· 士女杂坐，乱而不分些。
· 放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。
· 激楚之结，独秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。
· 晋制犀比，费白日些。铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。
· 兰膏明烛，华灯错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。 —— 屈原语录
· 酎饮尽欢，乐先故些。魂兮归来!反故居些。
· 乱曰献岁发春兮，汩吾南征。
· 菉蘯齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。
· 倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。
· 悬火延起兮，玄颜焌。步及骤处兮，诱骋先。与王趋梦兮，课后先。抑骛若通兮，引车右还 —— 屈原名句
· 君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可以淹。
· 皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。
· 目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!
· 悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
· 质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？ —— 屈原名言
· 遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
· 夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。
· 惟天地之无穷兮，哀人生之长勤，
· 意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。
· 往者余弗及兮，来者吾不闻，步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。 —— 屈原语录
· 意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。
· 漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。
· 内惟省以端操兮，还应正气之所由。
· 闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。贵真人之休德兮，美往世之登仙，
· 与化去而不风兮，名声著而日延。奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。形 履乱越 远兮，离人群而遁逸。 —— 屈原语录
· 因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。
· 时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来。
· 超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。免众患而不惧兮，世莫知其所如。
· 恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。
· 微霜降而下沦兮，悼芳草之先零。聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。 —— 屈原名言
· 谁可与玩斯遗芳兮长向风而舒情。高阳邈以远兮，余将焉所程
· 重曰春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。
· 轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。
· 餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。
· 保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。 —— 屈原语录
· 顺凯风以从游兮，至南巢而一息。见王子而宿之兮，审一气之和德。
· 曰道可受兮，不可传；
· 其小无内兮，其大夫垠；毋滑而魂兮，彼将自然；
· 一气孔神兮，于中夜存；虚以待之存，无以为先；
· 闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。 —— 屈原语录
· 朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。
· 吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。玉色顉以脕颜兮，精醇粹而始壮。
· 质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。
· 嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；
· 山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。 —— 屈原名言
· 载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天阍其开关兮，排阊阖而望予。
· 如丰隆使先导兮，问太微之所居。
· 集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。
· 朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。
· 屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。 —— 屈原名言
· 服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。
· 撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前飞廉以启路。
· 阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯为作先驱兮，氛埃辟而清凉。
· 凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。
· 叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。 —— 屈原名句
· 时暖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。
· 左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。。
· 内欣欣而自美兮，聊愉娱以淫乐。涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。
· 仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想象兮，长太息而掩涕。
· 泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。 —— 屈原名句
· 使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。
· 玄螭虫象并出进兮，形蟳虬而逶蛇。
· 雌蝩便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。
· 音乐博衍无终极兮，焉及逝以徘徊。
· 舒并节以驰骛兮，[辶卓]绝垠乎寒门。 —— 屈原语录
· 轶迅风天清源兮，从颛琐乎增冰。
· 历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。
· 经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。
· 下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
· 视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。超无为以至清兮，与泰初而为邻。 —— 屈原名句
· 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！
· 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
· 宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘磅！
· 思美人兮，揽涕而竚眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。
· 蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。 —— 屈原名句
· 愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
· 因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
· 高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
· 高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
· 独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。宁隐闵而寿考兮，何变易之可为! —— 屈原名言
· 知前辙之不遂兮，未改此度。车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
· 指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。开春发岁兮，白日出之悠悠。
· 惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。
· 吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
· 佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。 —— 屈原名句
· 窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
· 纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
· 令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
· 登高吾不说兮，入下吾不能。
· 固朕形之不服兮，然容与而狐疑。 —— 屈原名句
· 广遂前画兮，未改此度也。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
· 独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
· 舒并节以驰骛兮，[辶卓]绝垠乎寒门。
· 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
· 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。 —— 屈原名言
· 路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。
· 乐莫乐兮新相知。
· 悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。
㈦ 屈原诗词 屈原千古名句
皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。 ——屈原 《招魂》
入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》
与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》
愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原《楚辞》
少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 ——屈原 《九歌》
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》
哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。 ——屈原
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——屈原
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》
桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》
云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； ——屈原 《九歌》
安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ ——屈原 《渔父》
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》
悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原
后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮 ——屈原
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》
闭心自慎，终不失过。 ——屈原
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》
与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原
魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》
圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》
东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆； 扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》
鸟飞反故乡，孤死必首丘 ——屈原
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！ ——屈原 《九歌·国殇》
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则 ——屈原
㈧ 求屈原作品中的名句
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
[出处]：屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令义和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
[赏析]：苍梧：舜死后所葬的山名。悬圃：神话中的地名。灵琐：神仙住处的宫门。羲和：神话中的日落的山名。曼曼：同“漫漫”。屈原痛感自己的道是不能为楚王所接受了，他只好走开了，去寻求那理想中的人。诗人运用了积极的浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但，不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我是下定了决心，要上上下下去寻找我那理想中的人。这种执着的精神是何等地感人，这种奔放的文笔又是何等的动人
㈨ 屈原经典名句25句
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原·渔父）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原·涉江）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（屈原·涉江）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
（屈原·涉江）
百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣
沧狼之水浊兮，可以濯我足
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下