商人大义名言

⑴ 描写人深明大义、宽容大度的格言有哪些

1. 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
   
   

2. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
   
   

3. 忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭
   
   

4. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果
   
   

5. 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。。——俄.普希金
   

⑵ 舍小利顾大义这类的名言

鱼和熊掌之间，我们能够轻易的选择稀有珍贵的熊掌；而在生与义之间，有多少人能够慷慨激昂、视死如归地逗舍生而取义者地呢?
恐怕是微乎其微。茫茫历史人海，唯有像精忠报国的岳飞，铤而走险的文天祥等好汉，义不容辞，赴汤蹈火，重义轻利，把生死置之度外，正所谓逗所欲有甚于生者，故不为苟得也地。正是他们的凛然正气，成为逗舍小利，成大义逗的民族英雄。
逗苟利国家生死以，岂因祸福避趋之看地中国近代第一位禁烟英雄林则徐唱响了爱国气势，呼唤着人民的觉醒意识。曾经英国流入的鸦片萎靡了权势阶级的高官，并以难以估侧的速度蔓延。林先生虎门硝烟，气势恢弘，拯救了一代黎民百姓。然而，一切的正义却换来的却是边地流放，功与罪就这样交织在林则徐身上，汇聚成一种特殊的荣耀，那是朝廷的屏弃与无数百姓的拥戴与崇拜。
历史往往就是如此，无数的阶层人民被不知不觉的麻痹，心中的正义之气即将荡然无存。利与义，前者似乎在天堂，后者貌似在地狱。可见，舍利取义需要的是一种敢于承担责任，勇于面临困境的人生态度，是处于逗众人皆醉我独醒地的清醒状态，更是一种至高无上的人格楷模！
遗憾的是，在这样的一系列高尚楷模面前，广大人们没有受到最本质的熏陶与洗礼，都成为了逗思想上的巨人，行为上的侏儒地。如今的社会时代，贪官受贿者仍然不计其数，把逗知其不可为而为之地褒义思想贬化得让人嗤之以鼻。在当今社会下，唯有像身为纪委书记的王瑛同志那样，心底无私、问心无愧的群体才是真正的舍利取义的恪守者。她在面对官场的黑暗时，挺身而出，毫不妥协。2003年5月她曾亲自查办捉拿那些玩忽职守导致人死却自个儿逍遥法外的公安官员，仅2个月的时间就水落石出；在抗震救灾、重建家园时期，她又不顾威胁执着地查办物资管理违纪的案件……逗我得罪了很多人，但没有得罪纪委书记这个称谓地。这样一个无私为民，坦诚为党的好干部怎可能不称职呢看
历史上的伟大人物早已成为过去，然而，就连王瑛同志也不幸在去年11月悄然地在乘坐多年的汽车上与世诀别。逗有的人死了他还活着地，今年的两会明确提出像王瑛同志学习。我想，学习了解的不仅仅只是王瑛同志的生平事迹，更是舍利取义的精神追求，以及对整个生命体系有着全新脱胎换骨般的认识。
舍小利，斩断欲望之绳；成大义，点缀生命之光！

⑶ 写人深明大义,宽容大度的格言

1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅

3、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果

5、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

⑷ 有关奉献精神的名人名言

应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好
－－茨巴尔
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶
－－鲁迅
小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。
光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。
人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。
肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮。
月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人。
贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。
尽力做好一件事，实乃人生之首务。
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。
好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
德行善举是惟一不败的投资。
给予比接受更快乐。
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。
我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世
我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群。
但令身未死，随力报乾坤。
真正高宏之人，必能造福于人类。
如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。
快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。
我们的报酬取决于我们所做出的贡献。
给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。
像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的青春。
个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。
有一分热，发一分光。
人需要有一颗牺牲自己私利的心。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
青山埋白骨，绿水吊忠魂。
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。
安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。
人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。
我们能尽情享受的，只是施与的快乐。

⑸ 五行大义名言名句有那些

1、太阳出于东方，东方为木，为仁；经南方为火，为礼；落于西方为金，为义；到北方就黑了，为水，为智；（中央为土为信）。这正是上天垂象。可惜人都不知效法呢。

按：这是我国古人“天人合一”的哲学道理。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

2、要成圣贤神佛的，非推转五行不可。常人偏于哪一行，终久还要死在哪一行上。

按：所说的“偏于哪一行”，是指人的性偏于哪一行的阴面（如阴木、阴火、阴土、阴金、阴水）。

3、木是能立的，火是拨正的，土是存良心的，金是分清的，水是周遍一切的。天性圆满无说。

4、人在五伦之中，除朋友而外，都要自找一面的是非。

5、从前男子取法太阳，女子取法太阴，男子（五行）顺行，女子（五行）逆行今后女子若能明道而能自立的，也可以同男子顺行了。

按：顺行是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。逆行是木行水，水行金，金行土，土行火，火行木。为什么男顺女逆，后边有详论。

6、常人的禀性都有所偏，偏于火的争理，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于土的欺人，偏于木的不服人。如能多加省察，自可走入正轨了。

7、人的坏是受世风湮的。水如财，人全叫财湮假了。受木湮的性质酸，受水湮的好烦人，受金湮的好恼人，受火湮的好恨人，受土湮的好怨人。

8、仁义礼智信是性中五行，人间的五伦就是心中五行，身界的五行就是五情。

按：“五情”就是伦常中每一道伦常，都有其特殊的情理。如父子之情，兄弟之情，夫妻之情等等，都有其特殊性。夫妇之情，其特殊性是极为明显的。

9、有真木才能有真仁德，才能成道。

按：五行性理有阴阳之分。阳面是属于正面的，肯定的，善良的；阴面是属于负面的，否定的，邪恶的。要发展正面，克服负面。所说的“真木”即是阳木有仁德，属于正面的。

10、土性多的准怨人，水性多的准包屈，火性多的准欺人，木性多的准阴沉。（某种性多的，即指其阴面多的）

11、人身上的五行，就是五味灵药。

按：人能发现自己患病是由哪一行阴面犯的病，便从哪一行上自我调解，拨阴取阳，转逆为顺，化克为生，疾病自愈。这岂不是灵药！

12、人必具有大信力，才能得道。

13、为自己争功争理的，正是败德，败道之苗。

14、争理的不明理，明理的不争理。

按：争理即是认为自己对，别人错，或别人对不起我，或亏了我的情。这样人的心境必然是苦恼的。实际是在内心这本帐上，总是记别人的不对，而自己的不对，一笔也没有记。这正是多记一笔（别人不对），便给自己的心灵上增加一份苦恼。这能说是明理吗？必翻过来，认识到，别人有错误必有错误的原因（况且不一定真是他错），他的素质就决定他必要那样做，这样想才是明理。然而你偏要按你自己的要求，去要求别人，并没研究明白他的心理性格，偏要去和他争理，正是自寻苦恼，所以说“争理的不明理”。

15、火性人可与共患难，而不可与共富贵，因为他富贵，则气焰逼人；水性人可与共富贵，而不可与共患难，因为他遇患难，则颓靡不振。

按：火性本身就有炎上性，一但有了富贵，则火上加火，其炎上性就更强了。因此，与其共事者，不可不“敬而远之”，以免自讨无趣；水性人本来就退缩不前，虽处富贵也不致骄横自傲，但一遇到患难时，便六神无主了，所以要加倍给以助力，使其勇往直前。

⑹ 关于民族大义的名言

不以小事为轻，而后可以成大事。
民族精神的名言 关于民族的名人名言
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根
丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。——陈祖芬
一个民族如果没有出息，不是因为女人在数量上太多，而是因为男人在质量上太劣。——梁晓声
……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑
为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊
……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！——金马
科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。——普朗克
知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音（人生感悟 www.yiqig.com ）。——歌德
青年品德的完善，智力的发展，决定着祖国未来的命运，决定着我们民族的成败兴衰。——范曾
……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。——吉鸿昌
正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。——茨威格
这样就站起来吧，我的民族！加紧自己的两手和心灵的力量，这个力量是再大的灾难也不能摧毁的。——山陀尔·裴多菲
战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。——茨威格
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

⑺ 有关大义的名言和事例

最美好的，也是最痛苦的就是爱情！最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭

⑻ 有关仁义的古人名言

1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——战国·孟子《孟子·离娄章句下》

译文：君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

2、大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。——春秋·老子《道德经》

译文：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

3、君子抱仁义，不惧天地倾。 ——唐代·王建《赠王侍御》

译文：有德行的人怀抱仁义，就不惧天地倾覆。

4、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。——西汉·司马迁《史记·陈涉世家》

译文：可是陈涉一个人首倡起义，秦王朝的七代宗庙就被毁坏，连秦王子婴也死在别人手中，被天下的人所讥笑，这是什么原因呢？这是因为不施行仁政，而攻取天下和后来防守天下的形势是不同的啊。

5、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。——唐代·韩愈《原道》

译文：博爱叫做“仁”，恰当地去实现“仁”就是“义”，沿着“仁义”之路前进便为“道”，使自己具备完美的修养，而不去依靠外界的力量就是“德”。仁和义是意义确定的名词，道和德是意义不确定的名词，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和凶德。

⑼ 大义灭亲的诗句 名言 格言也行 急!!

以公灭私，民其允怀。——《尚书&S226;周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传&S226;隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传&S226;僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语&S226;子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子&S226;滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子&S226;有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子&S226;不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记&S226;礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书&S226;阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子&S226;主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子&S226;泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子&S226;修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记&S226;廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记&S226;太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑&S226;正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论&S226;赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226;通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝&S226;绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

⑽ 有什么关于深明大义的名言警句

1.乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。(西尼加)
2.中文的"危机"分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。(布瑞杰)
3.生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(卡莱尔)
4.让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上--因为危机中总是存在着机会。(卡罗琳)
5.我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。(弗兰克)
6.一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心，自己信服的人，方能让别人信服。（佚名）
7.默认自己无能，无疑是给失败制造机会！（拿破仑）
8.最惨的破产就是丧失自己的热情。（阿诺德）
9.世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。（塞缪尔）
10.什么是失败？无非是迈向更好境界的第一步。（温迪尔·菲利普斯）
11.我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢？（卡西·拜特）
12.差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。(西尼加)
13.水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(布莱克)
14.每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(斯蒂芬斯)
15.没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。(佩恩)
16.微笑是天底下第一张通行证。
17.没有不对这个生意感兴趣的人，只有让人不感兴趣的表达方式。
18.眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。（圣经）
19.路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。（吉鸿昌）
20.自信人生二百年，会当击水三千里。（毛泽东）
21.态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择。（吉格斯）
22.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。(巴斯德)
23.结局很美妙的事，开头并非如此。(通用汽车公司)
24.当人人都认为发生灾难时，我们却把它看成机会。(花旗集团)
25.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。（萧楚女）