荀子名言名句大全解释
荀子的名言名句如下
1、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
4、君子耻不修，不耻见污。
5、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
6、善学者尽其理，善行者究其难。
7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
8、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
⑵ “荀子”名言名句有哪些
1、君子养心，莫善于诚。（荀子）
2、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君内子不为贫穷怠容乎道。（荀子）
3、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。（荀子）
4、礼者，人道之极也。（荀子）
5、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。（荀子）
6、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）
7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）
8、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。（荀子）
9、君子养心，莫善于诚。（荀子）
10、学不可以已。（荀子）
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子）
12、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。（荀子）
13、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子）
14、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。（荀子）
15、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。（荀子）
16、君子性非异也，善假于物也。（荀子）
17、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）
⑶ 荀子的名言名句有哪些
1、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。--荀子
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。--《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。--《荀子·法行》
14、长幼有序。--《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。--《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。--《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。--《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。--《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。--《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。--《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。--《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。--《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。--《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。--《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。--《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。--《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。--《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。--《荀子·富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。--《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。--《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。--《荀子·成相篇》 -- 荀子
45、君子养心莫善于诚。--《荀子·不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。--《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》
48、乱则国危，治则国安。--《荀子·王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。--《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。--《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52、礼者，人道之极也。-- 荀子名言
53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54、君戒专欲，臣戒专利。
55、酒乱其神也。
56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59、论德而定次，量能而授官。-- 荀子名言
60、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
61、君子赠人以言，庶人赠人以财。
62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。-- 荀子经典语录
64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》
69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
70、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。--荀子
71、思索以通之。
72、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
73、人为知矣，不诚则不能化万民。
74、圣可积而致，途之人可以为禹。--《荀子·性恶》
75、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。-- 荀子名言
76、凡斗者自以为是，而以人为非也。
77、笃志而体，君子也。
78、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
79、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。--荀子
80、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
81、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
83、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
84、君子耻不修，不耻见污。
85、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
86、善学者尽其理，善行者究其难。
87、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
⑷ 《荀子》名言
一、【原文】：战国 荀子《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
【译文】：对的错的都要知道，对的是对的错的是错分清不是愚蠢。
二、【原文】：战国 荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
【译文】：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦。
三、【原文】：战国 荀子《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘，无它道焉。”
【译文】：圣人一样的人，以仁义为本，是非分明，说到做到，不差一毫一厘米，没有其他的窍门。
四、【原文】：战国 荀子《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”
【译文】：君子不因为小人的气势汹汹的停止自己的作为。
五、【原文】：战国 荀子《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
【译文】：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了。
⑸ 荀子的名言
（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。（2）青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。名言（1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）（4）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）（8）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）
（1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）（4）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）（8）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）
荀子： 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 荀子： 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。 《荀子》： 公生明，偏生暗。 《荀子》： 口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
⑹ 荀子名言名句及解释
1、君子养心，莫善于诚。（荀子）
2、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。回（荀子）
3、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。（荀子）
4、礼者，人道之极也。（荀子）
5、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。（荀子）
6、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）
7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）
8、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。（荀子）
9、君子养心，莫善答于诚。（荀子）
10、学不可以已。（荀子）
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子）
12、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。（荀子）
13、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子）
14、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。（荀子）
15、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。（荀子）
16、君子性非异也，善假于物也。（荀子）
17、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）
⑺ 荀子名言解释
与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？盼望有利的时令或时辰而等待它，哪里比得上顺应眼下的时令或时辰而使用它呢！
⑻ 荀子的名言警句有哪些
1、思索以通之。
2、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
3、人为知专矣，不诚则不能化万属民。
4、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
5、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 —— 荀子名言
⑼ 荀子名言名句大全
2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
4、君子耻不修，不耻见污。
5、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
6、善学者尽其理，善行者究其难。
7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
8、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
⑽ 荀子有哪些名言其解释是什么
学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝.——《劝学》
学习不可以停止，青从蓼蓝中提取出专却比蓼蓝更青。属
木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.——《劝学》
木材经过绳墨测量加工后就变得笔直，金属拿到磨刀石上磨过后就变得更锋利，君子广泛地学习，每天检查反省自己，就会变得智慧明达而且行为上没有什么过失了。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也.——《劝学》
不登上高山不知道天有多高，不来到深溪前不知道大地多么厚重，不听到先王留下的话，不知道学问的渊博。
神莫大于化道,福莫大于无祸.——《劝学》
神圣、神奇、神秘等等的最高境界，超不过与“道”相融。凡人心中的“福”似乎是金钱、荣誉、地位等等。
物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德.——《劝学》
一切事物的兴起，必定有 它的开始;与耻辱的到来，必定和他的德行好坏相符合。
肉腐生虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身,祸灾乃作.——《劝学》
凡一种事物的兴起，一定有它的根源。荣耀和屈辱的到来，一定同一个人的思想品德有对应的关系。肉腐烂后就会生蛆，鱼枯死后就会生蛀，懈怠散漫，忘乎所以，灾祸就要发生了。