徐怀中的名言

Ⅰ 赞美工人的诗句

名人名言啊

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅
人生在勤，不索何获？ —— 张衡
临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固
“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东
知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清
应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周
凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。 —— 盖叫天
一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特
科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。 —— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展
何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯
正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊
劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里
劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第
有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉
我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基
劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯
热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基
我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基
天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫

Ⅱ 找4个军事名言，然后选3个名言写不少于300字的作文

1 不可不看的13条军事名言
1、世界上没有比军事更难的科学了。（十八世纪著名军事理论家，英国的亨利。罗伊德将军）
2、迅速的动作、迅速的冲击，是真正战争的灵魂（苏沃洛夫）
3、战争的角逐在战前早已开始，看不到这一点是要吃亏的。
4、泄密－－叛国资敌，失密－－兵败人亡。
5、和平环境检验军队素质的唯一标准就是仪表和作风。漂亮的军服是次要的，起作用的是军人意识。（来自西点军校一篇著名的论文）
6、一个国家的军人如果时常处于尴尬境地，丧失必要的尊严和从戎的荣耀感，在国民面前怀有自卑、寒酸和低下的心理，甚至抬不起头来，这大概不是好事情也不是小事情，这就不仅是军人的悲哀也是民族的悲哀。（中夙《侨乡步兵师》）
7、军人的声誉、价值和地位最能反映一个民族的国防意识，国防意识则是国民重要的精神素质之一。（同上）
8、战争是一件丑恶的事，但还不是最丑恶的事。那种认为一切都不值得打仗的道德心和爱国心的坠落，才是最坏的。（约翰。S。穆勒（英国）
9、空谈正义是制胜不了敌人的。“库无备兵，虽有义不能征无义”（墨子）
10、没有国防做靠山的文化和文学，是不能存在的（邱吉尔）
11、谁要是认为“花钱就可以买来最先武器，那就是做梦”（聂荣臻）
12、假如在一个国家里，那些牺牲生命、健康和幸福去保卫祖国的勇士们，其社会地位反而不如大腹便便的商贾，那么这个国家的灭亡就毫不奇怪了。
13、军人的特质大体表现在三个方面：一是视国家、军队和集体荣誉至上，二是以牺牲和奉献为已任，三是能忍常人所不能忍、为常人所不能为。（徐怀中)
历练后的飞翔

在辽阔的亚马孙平原上,生活着一种叫雕鹰的雄鹰,它有"飞行之王"的称号.它的飞行时间之长,速度之快,动作之敏捷,堪称鹰中之最,被它发现的小动物,一般都难逃脱它的捕捉.
但谁能想到那壮丽的飞翔后面却蕴含着滴血的悲壮?当一只幼鹰出生后,没享受几天舒服的日子,就要经受母亲近似残酷的训练.在母鹰的帮助下,幼鹰没多久就能独自飞翔,但这只是第一步,因为这种飞翔只比爬行好一点.幼鹰需要成百上千次的训练.否则,就不能获得母亲口中的食物.第二步,母鹰把幼鹰带到高处,或树边或悬崖上,然后把它们摔下去,有的幼鹰因胆怯而被母亲活活摔死.但母鹰不会因此而停止对它们的训练.母鹰深知:不经过这样的训练,孩子们就不能飞上高远的蓝天,即使能,也难以捕捉到食物进而被饿死.第三步则充满着残酷和恐怖,那些被母亲推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰将面临着最后的,也是最关键,最艰难的考验,因为它们那正在成长的翅膀会被母亲残忍地折断大部分骨骼,然后再次从高处推下,有很多幼鹰就是在这时成为飞翔悲壮的祭品.但母鹰同样不会停止这"血淋淋"的训练,因为它眼中虽然有痛苦的泪水,但同时也在构筑着孩子们生命的蓝天.
有的猎人动了恻隐之心,偷偷地把一些还没有来得及被母鹰折断翅膀的幼鹰带回家里喂养.但后来猎人发现那被喂养长大的雕鹰至多飞到房屋那么高便要落下来.那两米多长的翅膀已成为累赘.
原来,母鹰"残忍"地折断幼鹰翅膀中的大部分骨骼,是决定幼鹰骨骼能否在广袤的天空中自由翱翔的关键所在.雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强,只要在被折断后仍能忍着剧痛不停地振翅飞翔,使翅膀不断地充血,不久便能痊愈,而痊愈后翅膀则似神话中的凤凰一样死后重生,将能长得更加强健有力.如果不这样,雕鹰也就失去了这仅有的一个机会,它也就永远与蓝天无缘.
没有谁能帮助雕鹰飞翔,除了它自己.
我们每个人都拥有自己辽阔而美丽的蓝天，也都拥有一双为蓝天作准备的翅膀，那就是激情，意志，勇气和希望。但我们的翅膀也同样常会被折断，也同样会变得疲软无力。如果这样，我们能忍受剧痛拒绝怜悯，永不坠落地飞翔吗？
原始的真理

头上掉一根头发,很正常;再掉一根,也不用担心;还掉一根,仍旧不必忧虑-------长此以往,一根根头发掉下去,最后秃头出现了.哲学上叫这种现象为"秃头论证".
往一匹健壮的骏马身上放一根稻草,马毫无反应;再添加一根稻草,马还是丝毫没有感觉;又添加一根-------一直往马儿身上加稻草,当最后一根轻飘飘的稻草放到了马身上后,骏马竟不堪重负瘫倒在地.这在社会研究学里,取名为"稻草原理".
一群蚂蚁选择了一棵百年老树的树底安营扎寨.为建设家园,蚂蚁们辛勤工作,挪移一粒粒泥沙,又咬去一点点树皮-------有一天,一阵微风吹来,百年老树轰然溃倒,逐渐腐烂,乃至最终零落成泥.生物学中,这种循序渐进的过程也有个名字,叫"蚂蚁效应".
第一根头发的脱落，第一根稻草的出现，第一粒泥沙的离开，都只是无足轻重的变化。当数量达到某个程度，才会引起外界的重视。一旦“量变”呈几何级数出现时，灾难性的镜头就不可避免地出现了！以上三个理论有着最核心的实质内容：不知不觉的渐变，将引发事情的性质发生翻天覆地的变化。
依此类推,我们可以这么推理:第一棵树的砍伐,导致了森林的消失;荒废了一日,就有可能荒废一生;第一场强权战争的出现,将可能使世界文明化为灰烬-------我们将不得不承认这些预言的准确性.我们唯一难以预见的是,其间的转化过程有多久.但即使这些可预见事件最终出现要经历跨世纪的漫长时间,就整个人类发展史而言,也仅仅是短暂的一瞬!
反过来,以上理论也同样适用于其它领域:报纸上说,日本某穷人坚持每天存100元,最后他成了千万富翁;若一个人能毫不懈怠地每天阅读500字的文章,他有朝一日就能成为博学之士;一个国家的兴盛,一个民族的奋起,也就是开始于你我他今天点燃的一星灯火-------
千万不要轻视了细微的力量，而且更要坚持将一丝一毫的力量积累成最后的成功！应该说，这是条万事万物都适用的真理。再高的山峰，我们都能抵达，再伟大的事业，我们也能成就，再艰难险阻的困难，我们都能轻易化解，达成这些愿望，我们需要的，仅仅是牢记四个字：坚持不懈。
受伤的苹果树

他是一个敏感的人,敏感的人往往很容易遭受挫折.在与人交往中,别人不经意的一句话,一个不友好的眼神都让他思虑再三,不时受着心灵的煎熬,所以他经常受伤.他也不愿意经常待在家里,因为父亲想让他成为一个成功的商人或者在政府部门任职,而他接连让父亲失望.在父亲的眼里,他是一个彻底的失败者,十足的无用之物,所以父亲见到他,经常咆哮着骂他.
因此,他对祖父的农场很感兴趣,甚至有段时间他想成为一个农夫.在祖父的农场,他向祖父不断抱怨,为什么我的性格是这样?为什么受伤的总是我?老人家并未言语,而是带他去苹果园转转.
在一棵倒下的高大苹果树前,他们停下了.祖父问,你看这棵树和周围的苹果树相比有何特别?他答道,这 棵树比周围的苹果树高多了,但主干较细,枝叶也较密,小枝条多,而且结出的果实也又少又小.老人呵呵一笑道,不错,你的观察很细腻也很正确.它是6年前种的,那时心太软,不忍让它受伤,总舍不得折断它的主干,清理它多余的枝条,结果只知空洞地生长而不结果,两年前才开始为它剪枝.这两年结了些果实,可零零星星就那么几个,但昨夜一场暴风雨把它给折断了.接着祖父又感叹说,没有经历过挫折伤痛,碰上真正的打击就把它给毁灭了.
又走到一棵枯树前,祖父问道,你看这棵树和周围的苹果树有什么不同?他答道,死树,主干粗,有许多树枝折断的痕迹,树身有疤痕.祖父说,我种下它的第一年就把它的主干给折断了,并且每年剪枝压枝,它第三年就结果了.可是去年,我剪枝剪得多了些,还在其支干上砍了几刀,没想到,竟不发芽了,现在已开始有朽木出现了.稍稍一顿,祖父又指了指旁边的那棵苹果树,说,它和那棵枯死的树遭受了同样的伤害,却坚强地活了下来,把营养及力量都用在了果实上,你看现在,高大粗壮,枝繁叶茂.硕果累累.
接着祖父陷入了沉思.过了一会儿,仿佛喃喃自语道,没有经历过挫折和伤害,看似很快乐地生长,其实很脆弱,在真正的风雨面前便会遭遇灭顶之灾;而遭受了伤害，自暴自弃，任伤口散发着糜烂的气息，只会成为一块朽木；别总抱怨为什么受伤的总是我，只有经历了挫折和伤害，激发了生命深层次的东西，集中力量及营养在开花结果上，才能绽放出灿烂的花，结出硕大的果，散发出迷人的生命的馨香！

Ⅲ 谁知道这句名言的来历

这是徐怀中在完成他的短篇小说《西线轶事》时所说的。整本小说所塑造的也正是这一种军人精神。

Ⅳ 生命里，总有一朵祥云为你缭绕岀于哪部作品

出自莫言的《生命里，总会有一朵祥云为你缭绕》

生命里，总会有一朵祥云为你缭绕

作者：莫言

这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。

刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。

也不要在喜欢不喜欢上，分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光，难免会陷入褊狭。咬人的，你不能说它是坏狗。狗总是要咬人的，这是狗的天性和使命。也就是说，在盯着别人的同时，还要看到自我的缺陷和不足。

当然了，极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。

这是一场诡秘而又盛大的私人化进程。私人化的意思就是，即使无比错误，也无限正确。有时候，你的无数个回眸未必能看到一个擦肩而过。有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。

如果对方不喜欢，都懒得为你装一次天使。谁也不需要逢场作戏。尽管，一时的虚情假意，也能抚慰人陶醉人，但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。

所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。

一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

勉强不来的事情，不去追逐。你为此而累的时候，或许对方也最累。你停下来了，你放下了，终会发现，天不会塌，世界始终为所有人祥云缭绕。

谁都在世俗的泥淖里扑腾着。有的人天生是来爱你的，有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死磕，便是死拧。然而，这就是生活，有贴心的温暖，也有刺骨的寒冷，不过是想让你的人生，变得更加丰富，更加完整。

在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。天底下赏心快事不要那么多，只一朵，就足够足够。

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赏析

这世界上，是有太多的人不能和自己喜欢的人在一起的。就像莫言在文中所写的：“这个世界，总有你不喜欢的人，也有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都渴求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。”

现实就是这样子，你喜欢别人，别人未必就喜欢你。只是，当一个人真心地爱极了一个人的时候，往往会把自己放到尘埃里，就像张爱玲所说的：遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去。但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。原来，爱一个人的时候，在他面前，你不由自主地就变得很低很低了。

可是，即使你再低，如果对方不在意你，也只是枉然。因为“刻意去讨别人喜欢，折损的只是自我的尊严。”所以，莫言在文中还写到“不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。”而且“有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个擦肩而过；有时候，你拿出天使的心，并不一定换来天使的礼遇。

如果对方不喜欢你，都懒得为你装一次天使。谁都不需要逢场作戏。尽管一时的虚情假意，也能抚慰人陶醉人，但终会留下搪塞的痛，敷衍的伤。”所以，无须为一个不爱自己的人，作茧自缚，撕心裂肺，最好是“一转身沉静走开”，“把这个不喜欢自己的人忘掉”。

黑格尔有句名言：“存在即合理。”无论是别人喜欢你还是不喜欢你，这都是自然存在的事情，你喜欢的人恰好也喜欢你是正常的，你喜欢的人从来就不喜欢你也是正常的，面对现实，走出悲伤的泥淖，正常生活，才不枉在世上走此一遭。也才不至于对不住周围那些爱你的人。

实际上，无论你是白天鹅还是丑小鸭，世界总会有一朵或几多祥云在你的头顶为你缭绕。与其为一个不爱自己的人苦苦挣扎，真“不如在这几朵祥云下快乐散步。”

作者资料

莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国作家协会副主席、 2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。1986年，在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱家族》引起文坛极大轰动。1987年担任电影《红高粱》编剧，该片获得了第38届柏林国际电影节金熊奖。

2011年凭借小说《蛙》获得茅盾文学奖。2012年获得诺贝尔文学奖。获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

2013年担任网络文学大学名誉校长。 2014年12月，获颁香港中文大学荣誉文学博士学位。2016年12月，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。2017年11月，莫言获香港浸会大学荣誉文学博士学位。同年12月，凭借作品《天下太平》，获“2017汪曾祺华语小说奖”中的短篇小说奖。

莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。

童年经历

1955年2月17日，莫言（管谟业）出生在山东省高密县大栏乡平安庄。

莫言小学时便经常偷看“闲书”，在小学五年级时因“文化大革命”辍学，在农村劳动长达10年。在文革期间无书可看时，他甚至看《新华字典》，尤其喜欢字典里的生字。后来，莫言靠着《中国通史简编》这套书度过了文革岁月，接着又背着这套书走出家乡。

1976年莫言加入中国人民解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。在部队担任图书管理员的四年时间里，莫言阅读了大量的文学书籍，将图书馆里1000多册文学书籍全部看过。他也看过不少哲学和历史书籍，包括黑格尔的《逻辑学》、马克思的《资本论》等。

1981年5月，莫言的小说《春夜雨霏霏》发表在河北保定的文学双月刊《莲池》上，成为莫言公开发表的第一篇小说。

1984年秋，著名作家徐怀中在解放军艺术学院（现国防大学军事文化学院）创建文学系 ，他看到莫言的《民间音乐》后，十分欣赏，破格给了莫言参加考试的机会，莫言顺利考入解放军艺术学院文学系。

成名之路

1985年初，莫言在《中国作家》杂志发表《透明的红萝卜》而一举成名。 同年，冯牧在北京华侨大厦主持莫言创作研讨会，汪曾祺、史铁生、李陀、雷达、曾镇南都高度评价了《透明的红萝卜》。

1986年，莫言在解放军艺术学院文学系毕业。同年在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱》引起文坛极大轰动。

1987年，莫言的中篇小说《欢乐》发表在《人民文学》杂志一、二期合刊上，由于当时的“反对资产阶级自由化”运动而遭到批判，《人民文学》杂志主编刘心武遭到停职调查，这期刊物也被收回销毁。

1988年2月，由《红高粱》改编的同名电影在柏林电影节获得金熊奖，成为首部获得国际A类电影节最高荣誉的中国电影。

1988年4月，莫言发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》，后来这部社会批判作品受到当时的政治风波影响，一度只能在港台出版。美国著名汉学家葛浩文在看到这部小说后，感到非常震撼，决定开始翻译莫言小说，葛浩文也成为了日后莫言作品走向世界的功臣。

1988年秋，莫言参加了中国作协委托北京师范大学办的研究生班，在鲁迅文学院期间，莫言创作了长篇讽刺小说《酒国》，被葛浩文誉为创作手法最有想象力、最为丰富复杂的中国小说。

1991年，莫言在北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班获得文艺学硕士学位。

闻名世界

1992年，莫言作品的第一部英译本中短篇小说集《爆炸》（Explosions and other stories）在美国出版，由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻译。美国重量级文学评论杂志《World Literature Today》评价说：“有如福克纳，莫言带领读者进入一个想象力鲜活丰富、圆满自足的世界。”

1993年，由葛浩文翻译的《红高粱》英译本在欧美出版，引起热烈回响，被《World Literature Today》评选为“1993年全球最佳小说”。《纽约时报》评论说：“通过《红高粱》这部小说，莫言把高密东北乡安放在世界文学的版图上。

2000年，莫言凭借《酒国》获得法国儒尔·巴泰庸外国文学奖 。同年，《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”（第18位）。

2001年，莫言的《红高粱》成为唯一入选《World Literature Today》评选的75年（1927-2001）40部世界顶尖文学名著的中文小说。

2003年，莫言的短篇小说集《师傅越来越幽默》在美国出版，美国《时代周刊》评论说：“莫言是诺贝尔文学奖的遗珠。”

2005年，《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选，当时获奖的呼声很高，最后以一票之差落选，无缘奖项。《檀香刑》的落选也再次引发了文学界关于茅盾文学奖的争议。同年，莫言获得意大利诺尼诺国际文学奖，评委会赞扬他的作品“语言激情澎湃，具有无限丰富的想象空间”。

2006年，莫言获得日本福冈亚洲文化奖，成为继巴金之后，第二个获得该奖的中国作家。

2008年，莫言凭借《生死疲劳》获得红楼梦奖以及美国纽曼华语文学奖。

2011年，莫言获得韩国万海文学奖，成为首个获得该奖的中国作家，并且凭借《蛙》获得茅盾文学奖。

2012年10月11日，瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。莫言获得诺贝尔文学奖后，诺贝尔奖官网摘录了《天堂蒜薹之歌》一章节，作为对莫言作品的介绍。

2014年12月，莫言获颁授香港中文大学荣誉文学博士学位。

2016年11月30日，莫言一幅书法作品亮相拍场，仅以起拍价5000元人民币落槌；2012年莫言获诺奖后，莫言相关作品在拍场上最高成交价可达97.75万元。

2016年12月，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。

2017年11月，莫言获香港浸会大学荣誉文学博士学位。

2018年10月13日—10月21日，莫言的首度书法个展《笔墨生活——莫言墨迹展》在北京博物馆展览，近百幅书法作品展示莫言在日常生活中的书写实践。

Ⅳ 什么是“出洋相”

出洋相：露出令人作笑的丑相;略带幽默的失态。就是当众出丑、失态。没有功底的人在别人面前不懂装懂，最后因为不能自圆其说而露出原形。这就是出洋相。
闹笑话；出丑。 夏衍 《解放思想，勤学苦练》：“多读点书不会出洋相，学点基本知识有好处。” 浩然 《艳阳天》第四章：“你别让我出洋相了。五月天穿个棉猴，还不发白毛呀！” 徐怀中 《西线轶事》：“女兵班有的人主张照男兵办理，也推光头。有人觉得那样未免太出洋相。”

Ⅵ 一、愿景是什么

愿景释义：

1、所向往的前景：和平发展的共同愿景。

2、希望看到的情景。

3、一种对组织及个人未来发展预期达成未来意象的想法。

4、通过集成式路径建立组织共同的方式。

5、指个人对事物所产生的看法或想法，并因此而产生的个人主观性思维。

愿景读音：[ yuàn jǐng ]

引证：艾青《向太阳》：历朝历代，道无饥人，不仅是庙堂上的愿望，也是普通百姓的愿景，若陶陶然鼓腹而游，则是桃花源中风光了。

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近义词：愿望、意愿

一、愿望[ yuàn wàng ]

释义：

1、希望将来能达到某种目的的想法：主观愿望。他终于实现了上大学的愿望。

2、泛指心中期望实现的想法，多指美好的想法，它对某一特定物或情感的欲望、向往或强烈倾向性。

引证：金 《随想录》十三：“把想做的事都做好，把想写的作品全写出来，使自己可以安心地闭上眼睛，这是我最后的愿望。”

二、意愿[ yì yuàn ]

释义：愿望；心愿：尊重本人的意愿。

引证：徐怀中 《西线轶事》：“无论他是出于什么考虑，我们总是应当尊重他个人的意愿。”

Ⅶ 徐怀中的谈话中蕴含着深刻的哲理对青年一代的人生有很大的启示想一想,哪一点

对待青年人的人生哲理就告诉他们，只有经历了磨难才能够成长没有什么岁月静好。