黄老师名言
A. 赞美鲁迅先生的名言，并有作者
我们今天纪念鲁迅先生，首先要认识鲁迅先生，要懂得他在中国革命史中所占的地位。我们纪念他，不仅因为他的文章写得好，是一个伟大的文学家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的。他是党外的布尔什维克。尤其在他的晚年，表现了更年轻的力量。他一贯地不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争，在敌人压迫他、摧残他的恶劣的环境里，他忍受着，反抗着……。鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻，朝着帝国主义的恶势力进攻。他用他那一支又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家。他近年来站在无产阶级与民族解放的立场，为真理与自由而斗争。
——摘自《毛泽东文集》第2卷第42—43页，人民出版社1993年12月出版。
B. 读小学二年级的时候,教语文的黄老师的经典语录,人长的死样子,写出的字都死样
这是老师该说的话吗？真的是妄为师表
C. 行动落实方面的名言警句
1.敢于负责任，才能担重任。
2.习惯于缺点是最大的缺点。
3.速度第一，完美第二;行动第一，想法第二;;结果第一，过程第二。
4.命运不是运气，而是选择;命运不止是思想，最重要是去做;命运不是名词，而是动词;命运不是放弃，而是掌握。
5.人们不拒绝改变，人们拒绝被改变。在利益机制下，人们会自驱动;只有利益明确了，原则清楚了，才有真正的执行!
6.承担后果是检验责任的唯一标准。
7.习惯于缺点是最大的缺点。
8.思想的高度决定行动的高度，文化的高度决定企业的高度。
9.凡是强大的团队，都是成员为团队牺牲个人利益，能够得到其他成员尊敬与回报的团队。
10.宣贯的密度+力度=执行的深度+高度。
11.多想一遍，少错一句话;多看一遍，少错一件事。
12.取是能力，舍是境界。
13.言教不如身教，身教不如境教。
14.没有错误的执行只有错误的战略。战略错了，也可透过强大的执行力拿到想要的'成果，还可以培养团队成员在执行中不折不扣的秉性!
15.管理是盯出来的，技能是练出来的，办法是想出来的，潜力是逼出来的。
16.以上一级的组织目标为方向：用科长的态度当科员，以部长的立场当科长，用老总的胸怀当部长，以老板的心态来打工。
17.小企业做强需要老板个人执行力，而大企业做得更强需要靠组织执行力。
18.如果不想做的事，任何人可以找N个理由来不做。否则一个理由就足可让你去行动。
19.领导绝对不会错，服从总是没有错。
20.简单的才是有效的。
21.利益是执行的源动力，企业文化是执行的持续动力。
22.成功必备：亲和力：亲和即人脉;决断力：果断决策，拒绝犹豫;执行力：执行是决策的接续;创造力：把普通变成平凡。前瞻力：洞悉先机，引领潮流，领先半步。凝聚力：像磁石凝聚进取的团队。辐射力：用品位和诚信征服市场和消费者。影响力：超越时间和空间。
D. 如何打造高中普通班班级文化建设
班级文化是校园文化的重要组 成部分，也是形成班集体凝聚力和良 好班风的载体。本学期，为了大力宣 传和贯彻我校“学会做人、学有所成” 的办学目标和“文明、礼让、惜时、守信 ”的校风，进一步加强我校的校园文化 建设，逐步营造具有我校特点的校园 文化精神和校园文化氛围，为同学们 营造勤奋学习、快乐生活、全面发展
“树优良
的良好环境
班级文化建设的内容 （一）、班容班貌： 1、有张贴资 料的专栏；2、黑板报（定期出版）； 3、学习园地、荣誉角等；4、卫生角（ 讲台的摆置、扫把和垃圾桶的摆放等 ）；5、学生整体仪表、仪容；6、学生 课桌；7、班级活动；8、宿舍的布置、 宿舍的卫生 （二）、规章制度：1、班规、值日 表、课程表等资料；2、有健全的班委 （班长、副班长、学习委员、纪律委员 、生活委员、宣传委员、劳动委员、女 生负责人等）和团支部（支部书记、 组织委员、宣传委员等）。 （三）、班级精神：1、班训、班风 ；2、班歌；3、班级的奋斗目标；4、学 生的奋斗目标；5、学生的人生座右 铭；6、宿舍的口号、舍员的目标。
E. 关于中秋节国庆节和教师节较短的散文或名言
中秋节：但愿人长久，千里共婵娟。
国庆节：万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬.
看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳.
社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章.
新中国,如世界巨龙,屹立东方.
今朝如此辉煌,赖党政国策指方向.
忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫.
枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳.
当珍惜,永葆河山赤,地久天长.
教师节：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
四度春风化绸缪，
几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月，
粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老，
烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，
秋来硕果满神州。
F. 友善合作的演讲稿 小学 大约500字（最好有个小故事和名言）
今天我给大家讲的是“独立”与“合作”。
不知你是否还记得我们曾经学过的一首歌，名叫《众人划桨开大船》。其中有一句歌词是这样写的：“一支竹篙，难渡汪洋海；众人划桨，开动大帆船。”这首歌就告诉了我们：什么是“独立”，什么是“合作”；“独立”与“合作”有什么区别。
在学习的过程中，我们首先应该强调“独立”：独立选择，独立思考，独立领悟，最后独立解决问题。这也正体现了“独立”的价值。当然，在学习的过程中，你也一定会遇到让你解决不了的问题。到了这个时候，就出现了与同学的合作、与老师的合作：讨论、倾听、解答，这是在解决问题中行之有效的方法。合作，可以共同解决疑问，共享学习成果，促进我们思维的发展。
不只在学习中，其实在文体活动中，也有“独立”与“合作”的表现。就拿上次校运会中的接力赛来说吧。在这个比赛项目中，我们班取得了令人可喜的好成绩。比赛场上，50位同学要各自独立地完成好自己的赛程。在自己所拥有的这段赛程上，定要竭尽全力地发挥出自己的实力，在数千人面前好好表现自己。但大家又必须密切合作，递好棒，接好棒。这样一来，第一就非我们莫属了。之所以我们上次比赛没能获得第一名，我想这是因为我们还缺少了一种团队精神，在人与人的合作之间还缺少了一些默契。
总之，独立发展与合作进步制约着这个世界上的林林总总。如果你不相信的话，那么下面我再给大家说一些有说服力的东西吧。
陶行之曾经说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好汉。”法国大作家雨果也曾说过：“我愿意靠自己的力量，打开我的前途，而不愿意有力者垂青。”这两句讲的都是独立的意义。另外，松下幸之助说道：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解并同心协力加以开发时，就能为社会带来繁荣。”刘基也说过一句：“万夫一力，天下无敌。”这两句说的又是团结合作的意义所在。
最后，我想给大家讲一个故事，想必这个故事大家都是听说过的。故事说的是：一天，上帝带着一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们却很快乐。上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”这个寓言故事是广为流传的，讲的正是“独立”与“合作”之间的区别。地狱里面的人，都只为自己着想，想着该怎样才能让自己吃到粥，不挨饿。这是不可能的。而天堂里面的人，他们知道互帮互助，他们互相给对方喂粥。这样一来，不但使自己能吃到粥，又可以使大家都不挨饿。这种两全其美的事情，何乐而不为呢？
说了这么多，我想大家都应该明白了“独立”与“合作”之间的区别。我们不能在这两种处事方法中否定任何一种，因为不管是选择“独立”还是选择“合作”都会有好的一面。我只是觉得我们应该在不同的时候要能正确地选择恰当的处事方法来解决问题才能受益。不然的话，所做的都将只是徒劳，不但劳而无功，而且有时还会事与愿违。在此，我想改编我们英语老师黄老师的一句至理名言，以此作结：“在适当的时候，处于适当的环境下，选用适当的处事方法，才能适当的解决问题。”
今天，我想跟大家谈一谈“合作”的话题。
我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，都要和周围的人发生各种各样的关系。你是学生，就要和同学一起学习，一起游戏，共同完成学业；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工厂的生产任务；你是军人，就要和战友一起生活，一起训练，共同保卫我们的祖国……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人的合作。
什么是合作呢？顾名思义，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有许多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成。一个人学会了与别人合作，也就获得了打开成功之门的钥匙。所以，人们常说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。这是非常宝贵的人生道理，我们应该牢牢记住。
怎样才能卓有成效地合作呢？你一定在音乐厅或电视里看到过交响乐团的演奏吧，这可算得上是人与人合作的典范了。你瞧，指挥家轻轻一扬手里的指挥棒，悠扬的乐曲便从乐师的嘴唇边、指缝里倾泻出来，流向天宇，也流进人们的心田。是什么力量使上百位乐师，数十种不同的乐器合作得这样完美和谐？我想，这主要依靠高度统一的团体目标和为了实现这个目标每个人必须具有的协作精神。
这里还有一个小故事，也能说明这个问题。一位外国的教育家邀请中国的几个小学生做了一个小实验。一个小口瓶里，放着七个穿线的彩球，线的一端露出瓶子。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存。他请学生各拉一根线，听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。实验即将开始，所有的目光都集中在瓶口上。哨声响了，七个孩子一个接着一个，依次从瓶子里取出了自己的彩球，总共才用了3秒钟！在场的人情不自禁地鼓起掌来。这位外国专家连声说：“真了不起！真了不起！我在许多地方做过这个实验，从未成功，至多逃出一两个人，多数情况是几个彩球同时卡在了瓶口。我从你们身上看到了一种可贵的合作精神。”
可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。
同学们，现代社会是一充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
大义灭亲。——《左传·隐公四年》
公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
勤 俭
君子以俭德辟难。——《周易·否》
克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
求 新
终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》
德贵日新。——康有为《论语注》卷九
惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠
H. 我的老师500字作文(老师是王宏)
那丰富的课堂知识和那一颗敬岗爱业的思想。
黄老师教我们语文。是在我们上四年级的时候才接的。新的学期开始了，妈妈带我去交学费时见到的她。她就是我们的新老师？我仔细地打量着她，这老师给我的印象很好。她神色亲切地说：“同学们从本学期开始我负责你们班的语文教学，希望今后我们互相支持，互相配合。”
以前的我胆子很小，从不敢举手发言，老师叫我回答问题我都不敢站起来，一说话就紧张，后来黄老师发现了我这问题，就主动找我谈心，给我讲解和分析胆小的原因，给我鼓励，给了我机会，在我每次上课都叫我回答问题，并微笑的看着我，黄老师训练了我的胆量，训练了我的能力。然后我更喜欢的是每次回答对老师的问题后黄教师都给我最大的鼓励。
我很喜欢听黄老师讲课，每次她都会把课文讲得有声有色，每次都能对故事进行联想，与我们的生活、学习紧密的联系，不时还说些名言名句，古诗宋词，渐渐的，我的说话能力提高啦。
记得有一次中午，黄老师生病啦，肚子痛的厉害，还在食堂里照顾着我们吃饭。同学们要求老师去休息，老师说要看着我们吃好饭她才放心离开。
I. 描写一个人的外貌语言神态动作心理的句子 (爱读书特点的) 还有关于爱读书的名言
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜
●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁
●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿
●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其
●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》
●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓
●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。。。。