啼笑因缘名句
『壹』 京剧中的名句
京剧中的名句：
听薛良一语来相告，
满腹骄矜顿雪消。
人情冷暖凭天造版，
谁能移动他半分毫。权
我正不足他正少，
他为饥寒我为娇。
分我一只珊瑚宝，
安他半世凤凰巢。
《锁麟囊》
且自开怀饮几盅
《霸王别姬》
我本是卧龙岗散淡的人凭阴阳反手保定乾坤
《空城计》
我本是卧龙岗散淡的人，论阴阳如反掌保定乾坤。
先帝爷下南阳御驾三请，联东吴灭曹威鼎足三分。
官封到武乡侯执掌帅印，东西征南北剿博古通今。
周文王访姜尚周室大振，汉诸葛怎比得前辈的先生。
《空城计》
梨花颂
梨花开
梨花开 春带雨
梨花落 春入泥
此生只为一人去
道他君王情也痴
情也痴
天生丽质难自弃
天生丽质难自弃
长恨一曲千古迷
长恨一曲千古千古思
《京剧》
到三更真个是月明人静，
猛听得窗儿外似有人行。
忙移步隔花荫留神觑定，
原来是秋风起扫叶之声。
《荒山泪》
相逢不必问名姓，堪叹英雄困风尘
《野猪林》
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
一言既出，驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆
一言既出，驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基
不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德
失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特
（以上名人名言摘自
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克
一言既出，驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆
一言既出，驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基
不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作
人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德
失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特
人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信
修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏
真诚到永远——海尔著名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉
一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人
●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
●没有诚实何来尊严。
——西塞罗
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科
●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷
●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎
●没有诚信，何来尊严？
——西塞罗
●失信就是失败。
——左拉
『叁』 搜集有关诚信的名句和小故事
诚信的名句：
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅。海因里希·海涅（Heinrich Heine，1797年12月13日～1856年2月17日），德国著名抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。
2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。
3、言不信者，行不果——墨子。墨子（生卒年不详），名翟，东周春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人 ，一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。
4、人背信则名不达——刘向。刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，籍贯楚国彭城（今江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
诚信的小故事：
1、诚信的花朵
有一个国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子们说：“今天给你们一粒种子，三个月后，看谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子了。”三个月过去了，聪明的或伶俐的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿，前来参加最后的竞争。
只有一位小孩盆中空空、泪眼涟涟：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉，也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来??”国王听了哈哈大笑：“诚实的王子呀，你不会种出任何的花草，因为我给你们的，都是炒熟的种子呀！”故事中，孩子靠诚实做了王子。......
2、卖火柴的小男孩
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”
小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
3、《郁离子》中因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话
不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
4、“一诺千金”的故事
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
5、岔路口的诚信
一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得 奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
『肆』 《赵晓岚说李煜:林花谢了春红》
序言
这是一个帝王的故事。
这个帝王，是一个失败的帝王。他所拥有的，只是三千里地的狭窄山河，而且最后连这三千里地的山河也保不住；他从登基开始，就与屈辱相伴，最后又在屈辱中痛苦地死去；尽管他曾为自己的国家进行过顽强的挣扎，但最终仍然避免不了悲剧的命运，只能成为历史的配角。
但是，就是这么一个失败的帝王，却有许许多多的人怀念他、赞美他、敬仰他。因为，这个失败的帝王，同时又是他那个时代最有天才、最为杰出的文学艺术家。他所创作的歌词，几乎首首都上了那个时代的最流行金曲榜，其中有一些至今都脍炙人口，深入人心。打开电视，我们也许就会听到有人在吟唱“车如流水马如龙，花月正春风”，在追问“春花秋月何时了，往事知多少”，在倾诉“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头”，在感慨“流水落花春去也，天上人间”，在悲叹“林花谢了春红，太匆匆”……这些词句，都是从他那多情而敏感的心灵中流出来的，虽然与我们隔了干余年的时光，然而，却依然会让我们感动，让我们沉醉。
目录
序章
第一章意外登基
第二章弱国君主
第三章情海生波
第四章啼笑因缘
第五章危机重重
第六章错上加错
第七章兵临城下
第八章国破身降
第九章囚徒生活
附录
李煜大事年表
李煜词总评选辑
李煜词集评选辑及简注
后记
内容简介
《赵晓岚说李煜:林花谢了春红》内容为：这是一个帝王的故事。一个失败的帝王，却有许许多多的人在怀念、在赞美。因为，他又是那个时代最有天才、最为杰出的文学艺术家。“落花流水春归去，一种销魂是李郎。”南唐后主李煜，曾有“手提金缕鞋”、“教君恣意怜”的缠绵爱情，有“剪不断，理还乱”的离愁别恨，更有“最是仓皇辞庙日”的垂泪呜咽、“小楼昨夜又东风”的故国感念。他跌宕起伏的薄命人生，蜕变而成一首首人间绝唱。
湖南师范大学赵晓岚教授做客百家讲坛，锦心绣口，声情并茂，将李煜斑斓的人生和绝美的艺术境界，娓娓道来。现整理增订，润饰成书，并配有精美的相关插图。书后辑录的李煜词和词评，为读者提供了理解李煜、诵读欣赏李煜词的可靠读本
第一章意外登基
公元961年，战乱不断的五代十国已经进入了它的晚期，北方的中原大地上，一个日后将要统一中国的政权——宋朝，已经建立起来了，一代雄主赵匡胤正在皇帝的宝座上筹划着他吞并天下的大计。在七月二十九日这天，他关注的目光大约会投向南方，投向南唐国的首都金陵（今南京），因为就在这天，这里要举行一场盛大的登基典礼，一位名叫李从嘉的青年，将会成为这个国家的新主人。
当李从嘉身穿黄袍，踩着红地毯，在文武百官的祝贺声中，走向那张象征着最高权力的龙椅的时候，太阳正在升起。从此之后，他也将拥有一个阳光灿烂的名字——李煜。“煜”，是“照耀”的意思，象征着他今后要象太阳一样，把光辉洒遍他的国土和人民。然而，他真的能像太阳一样发光发热，去照耀别人吗？他的脚步，在此时只怕有几分沉重，几分犹疑，因为这一刻对他来说，实在是太意外了！一直以来，他都是活在别人的光芒和阴影里，从不曾幻想着这一时刻的到来。他一心追求的，不是把权力握在手中，而是远离权力。在不久之后递交给宋太祖赵匡胤的报告中，他这样说：
自出胶庠，心疏利禄。被父兄之荫育，乐日月以优游。思追巢许之余尘，
远慕夷齐之高义。（《即位上宋太祖表》）
这段话意思是：我自从出了学校，对功名利禄心不在焉，靠着父亲和兄长的庇护和抚育，日子过得自由自在。心里希望追随古代宁做隐士不做皇帝的巢父、许由，羡慕着伯夷、叔齐选择做隐士以逃避王位的高风亮节。
那么，这个出身皇家、并且最终成为了一国之主的年轻人，为什么会一点权力欲都没有？他的父亲和兄长，究竟对他的生活产生了怎样的影响？他为什么要选择做一个隐士？他又是怎样从一个隐士被推上了帝王之位的呢？
要解答这些疑问，就必须从他的父亲和兄长说起。
一
李煜的父亲李璟，是南唐国的第二任皇帝，历史上称为“中主”。这个李璟，治国的本事稀松平常，不过写历史的人对他还算客气，有褒有贬，认为他有经营天下的志向，但可惜不会用人。在他领导期间，南唐曾一度进行过扩张，先后派兵攻打南方的闽国和楚国，但因用人不当，结果是得不偿失；而当他面对北方后周部队的进攻时，又因为实力的差距，被打得几乎是跪地求饶，最后以割地赔款称臣收场。
在朝廷内政上，他也犯了同样的错误，任用了冯延巳等问题人物。这冯延巳很有文才，曾陪李璟读过书，但他的品行却很成问题，对上吹牛拍马，对同事和下级专横猖狂，被当时人视为“五鬼”、“四凶”之一。传说他有一次和一位开国元老对骂。他讽刺对方：“你有什么本事，竟然做这么高的官？”那位元老也不甘示弱，回敬说：“我只是一个安分守己的书生。玩文字，十个我也比不上你；玩唱歌喝酒说笑话，一百个我也比不上你；若是比拍马屁玩手段，那我永生永世都不是你的对手。不过，我虽没什么本事，至少对国家对人民没有害处；你有这么多本事，却反而足以祸国殃民！”对冯延巳这样的人物，李璟却一直偏心袒护。有人弹劾冯，他就在中间和稀泥，或者，来个各打五十大板的处罚。史书上曾表扬李璟“仁厚”，其实就是说他心慈手软，该出手时不出手，讲人情不讲法律。这样做的结果，是朝廷内部拉帮结派，内讧不断，这朝政自然是好不到哪里去。
不过，李璟虽然没有把皇帝的本职工作做好，但他在书法、诗、词等业余爱好上，却表现出突出的才能。据说，他的楷书、草书、隶书、篆书样样都写得好，隶书尤其出色，临摹前代书法名家的手迹，达到了以假乱真的程度。他的诗词作品流传下来的不多，但精品却不少，特别是他的词，现存的虽然只有五首，但几乎首首都是佳作，足以让我们把他列入词坛名作家的排行榜。而且因为他对文艺十分爱好，所以对南唐的文化事业也就格外重视，不但投入大量的财力开办学校、收集图书、招揽文艺人才，甚至还设立了专门的官职开发和管理南唐的墨、纸、砚等文化产业。除此之外，君臣之间还经常开展一些类似于笔会、研讨会的文艺活动，互相切磋。有一次，冯延巳写了一首《谒金门》词，其中的得意名句是“风乍起，吹皱一池春水”。李璟就开他的玩笑说：“风把一池塘的春水吹皱了，关你什么事呢？”前面我们提到，这个冯延巳是很擅长拍马屁的，所以他立即就接了一句：“那可比不上陛下写的'小楼吹彻玉笙寒'啊。”这“小楼吹彻玉笙寒”正是李璟《摊破浣溪纱》词中的名句。从君臣之间这种轻松随意的谈话里，我们可以猜想到南唐宫廷中文化气氛是如何的浓厚了。
在他的重视和提倡下，南唐成了五代十国时的人文荟萃之地，云集了当时最杰出的一批文艺人才，像韩熙载、徐铉、冯延巳等文学家，应用、王文秉等书法家，董源、董羽、顾闳中等画家，无一不是当时声名远播的大师级人物。有这么一个小故事：有一回，李璟叫冯延巳去宫中开讨论会，不料左等也不来，右等也不来，便派人去催。一出宫门，却看到冯延巳正在宫门前不远处走来走去。问他怎么回事。冯回答说，我早就来了，不过，我看到门前有个穿着青红色衣服的宫女一直站在那儿，所以想回避一下。去催的人奇怪了，说，哪有呀，我这不刚从里面出来吗？带着冯延巳去门前一看，原来，所谓的宫女却是画在屏风上的一幅仕女图。从这个故事，我们可以看到南唐宫廷画家的水平是如何高超了。
李煜有这样的一个父亲，若要讲治国的本事，那是肯定学不到什么了。但在文艺方面，却因为父亲的言传身教、潜移默化，因为父亲所营造的文化环境，而得到了良好的教育和发展。他在这方面表现出惊人的天赋，青出于蓝而胜于蓝，书画、诗词、音乐，几乎是十八般武艺样样精通。
后记
李煜有一句词：“暂时相见，如梦懒思量。”（《谢新恩》）原意是思量之极，反倒说“懒思量”了。他思量的对象，也许是他的爱人，也许是他的欢乐往事，也许是他的江南故国，而他本人则成了千年以来人们所无尽思量的对象。
我和读者诸君一起，与李煜短暂相见了这么一段时间，也仿佛是在梦里相聚了一会。其实关于他，是还有很多问题需要“细思量”的，但却远不是这本小书所能做到的了，就把它留给有兴趣的朋友去做进一步的探究吧。在这里，请允许我暂时“懒思量”而就此为他划上一个句号了。
感谢中央电视台百家讲坛栏目分管主任魏淑青女士，制片人万卫先生，策划解如光先生，导演高虹先生，制片吴林先生，执行主编孟庆吉先生，编导李伟宏女士、郭巧红女士、王珊女士的热诚指导和帮助！
感谢责任编辑葛云波先生、胡文骏先生为本书出版所付出的辛勤劳动！
感谢我的博士生符继成君，在讲稿和书稿写作全过程中的鼎力相助！
下面是插图
『伍』 请问，张恨水有什么经典的名言啊
女明星、女演员见我面总劈头就说：“我也喜欢写作，可惜太忙。”言外之意，似乎要不是忙着许多别的事情――如演戏――她们也可以成为作家。
有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。
搬家真麻烦！可是一想起你说过：“以前我每次搬家总怨得不得了，但搬后总觉得：幸亏搬了！”我就得到一点安慰。
我故意不要家里太舒齐，否则可能：
（一） 立刻又得搬家
（二） 就此永远住下去，
两者皆非所愿。
你们卧室的小露台像“庐山一角”，又像“壶中天地”。
从前上海的橱窗比香港的值得看，也许白俄多，还有点情调。 按：近年香港也有值得大看特看的橱窗了。
教书很难――又要做戏，又要做人。
这几天总写不出，有如患了精神上的便秘。
写了改，抄时还要重改，很不合算。
人生恨事：
（一）海棠无香；（二）鲥鱼多刺；（三）曹雪芹＜红楼梦＞残缺不全；（四）高鹗妄改――死有余辜。
『陆』 京剧的名言
京剧的名言
《锁麟囊》中的唱词，随便举几句，都堪称经典。如：
怕流水年华春去渺，一样性情别样娇；
非是我苦苦寻烦恼，如意珠儿手未操。
我正富足他正少，他为饥寒我为娇；
分我一枝珊瑚宝，安他半世鸾凤巢。
一霎时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。
我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。
这也是老天爷他的一番教训，
他要我，收余泿、免娇嗔，且自新、改性情，休恋逝水、苦海回身，早悟兰因。
轿中人必定有一腔幽怨，
他泪自弹、声续断，似杜鹃、啼别院，巴峡哀猿、动人心弦，好不惨然。
这才是人生难预料，不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。
柳暗花明休啼笑，善果心花可自豪。
种福得福如此报，愧我当初赠木桃。
此外，还有荀派花衫的《红娘》，因为是从元杂剧改编的，所以文学性也很强。如有一段四平调，整段唱词都很优美：
见小姐露出了许多破绽，对红娘偏用那巧语花言。
本来是千金体大家风范，最可怜背人处珠泪偷弹。
盼佳期数不尽黄昏清旦，还有个痴情种废寝忘餐。
非是我愿意儿传书递简，有情人成眷属不羡神仙。
如果是老生戏，推荐《辕门斩子》和《逍遥津》。推荐这两戏，纯粹是因为高庆奎的唱工，不知道现在还有没有人能唱得出高庆奎的味道。
老生戏好戏其实很多，京剧最初是只以老生为主角，所以老生戏数量最多。如《文昭关》、《借东风》、《八义图》、《托兆碰碑》等等，都是历久不衰的精华戏码，所谓骨子老戏。
老旦戏推荐《钓金龟》、《行路哭灵》（这是同一出戏的前后段子，但向来是分开演的）。《钓金龟》的二黄快三眼、《行路》的二黄原板、《哭灵》的反二黄，都是经典的唱段。佳句如：
见灵堂不由人珠泪滚滚，冷水浇头怀抱冰。
指望儿到祥符兄嫂相敬，再不想送儿到那枉死城。
为姣儿哪顾得残生老命，为姣儿一路上受尽了苦情。
这才是黄梅未落青梅落，白发人反送黑发儿身。
花脸戏，推荐《铡包勉》，这是花脸和老旦对唱的戏，也是一出教忠教孝、忠孝两全的老戏。
最后说两句闲话。一是《垓下歌》不应算是京剧的名句，《霸王别姬》里是为了剧情需要，拿来配上唱腔，事实上算不上是京剧的创作。还是《牡丹亭》是昆曲，也不是京剧。昆曲几乎每一支曲词、每一句都是优美的，要选昆曲唱词的话可以整本整本地抄。第二是你说要唱词里的一两句句子，这样其实最多就只能觉得文词优美，而感受不到戏曲里的情感。真正要能感动，至少要看整个唱段的唱词，或看整本剧本。最好当然是直接看整出戏在舞台上的完整表演。
『柒』 思念逝去爱人的名言名句
北宋诗人苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
赏析
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。
题记中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。这首“记梦”词，实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀呵！王弗逝世转瞬十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润之（或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵）及儿子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间呢？不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。
苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。作者索于心，托于梦的确实是一份“不思量，自难忘”的患难深情。
下片的头五句，才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡 ”，是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆。”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的少妇，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”！这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。正唯“无言”，方显沉痛；正唯“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。别后种种从何说起？只有任凭泪水倾盈。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。这种表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蓄。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。这番痴情苦心实可感天动地。
这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。
宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。
苏东坡对于王弗是痛彻心肺的悲情。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢？不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。
夫人稳健，而丈夫往往不能。丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休。他说：“孩子们真傻！”苏夫人说：“你才傻。你一天闷坐，有什么好处？好了。我给弄点儿酒喝吧。”在一首诗里记这件事时，苏东坡觉得自己很丢脸，这时妻子洗杯子给他热酒。这当然使他很欢喜，他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德。因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。苏夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。苏夫人聪明解事，办事圆通。 她是进士的女儿，能读能写，但是并非一个“士”。做妻子的也知道要管家事，要抚养孩子，要过日子。正因为如此，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。只有在妻子的无微不至的照顾下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“沐于沂，浴乎舞雩”。也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处，别人大都不知道，苏东坡的妻子一定知道。同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。
在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以逃避。
苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。 在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
面对这样的深情，解读都似乎是一种伤害，那是需要在生命里反复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词赠与了这首词，然而，时光流转了千年，我们又听到了一声相似的叹息，那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深情。这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。不再过多的评说什么，我摘录了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深沉的诠释，在这样一个滥情的年代，我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠：
她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！
她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目……
我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。这样长的等待。十二年了。甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。
悲伤没有用。我必须结束那一切梦景。我应当振作起来，哪怕是最后的一次。骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料。
『捌』 求俩首古诗、30个成语、5条短的名言，全带作者！！！！！！
霸王风月 百星不如一月 闭月羞花 宾饯日月 宾饯日月
冰壶秋月 冰壸秋月 不日不月 步月登云 裁月镂云
参辰日月 残冬腊月 长年累月 常年累月 嘲风弄月
嘲风咏月 撑霆裂月 成年累月 喘月吴牛 春花秋月
蹉跎日月 蹉跎岁月 带月披星 待月西厢 戴月披星
得月较先 雕风镂月 调风弄月 二分明月 芳年华月
飞霜六月 风高放火，月黑杀人 风光月霁 风花雪月 风前月下
风清月白 风清月皎 风清月朗 风清月明 风情月思
风情月意 风情月债 风月无边 风月无涯 风云月露
光风霁月 海底捞月 海中捞月 寒冬腊月 皓月千里
河倾月落 河斜月落 烘云讬月 烘云托月 猴年马月
壶天日月 壶中日月 花残月缺 花朝月夕 花朝月夜
花辰月夕 花晨月夕 花好月圆 花前月下 花容月貌
花颜月貌 华星秋月 荒时暴月 积年累月 积日累月
积岁累月 霁风朗月 霁月光风 今月古月 近水楼台先得月
经年累月 镜花水月 九天揽月 旷日引月 朗月清风
累月经年 临风对月 流星赶月 六月飞霜 镂月裁云
驴年马月 落月屋梁 面如满月 明月清风 明月入怀
抹月秕风 抹月批风 沐日浴月 拿云捉月 拈花弄月
『玖』 张恨水的爱情婚姻
张恨水，1895年5月18日－1967年2月15日，原名心远，恨水是笔名，张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》四部长篇小说为代表作。
在这里有两段戏话，也不知道是真是假。一个是跟才女冰心的故事，一片冰心在玉壶。才女冰心之名即源于此！后有张姓才子爱慕才女冰心，却无缘，遂于“自是人生常恨水长东”取名恨水，并常自叹曰：“恨水不成冰” 以上当然只是传说！有人问冰心:“人家都说张恨水取这个笔名跟您有关,‘恨水不成冰’,没追到您。是不是真的呀?”冰心手一挥:“哪有这么回事,我根本就不认识张恨水。”吴文藻先生去世后,冰心在吴先生文集的《代序》里,还专门谈到了这件事。另一个说的是在心远19岁的时候去景德镇探望他的童年女友秋凤。可从邻居口中得知秋凤已为人妇了，他未见着。也许是不敢见，那曾经的美好还是留于记忆吧。
张恨水一共结过三次婚，第一次是母亲包办的婚姻。张恨水的父亲去世，让母亲戴氏希望把儿女们一个个抚养成人，帮助他们成家立业，这样才能对得起死去的丈夫。而对张恨水这个长子更是寄寓了太多的厚爱，当时正值青春年少、志向远大的张恨水却想要干出一番事业出来不愿过早地成家，但母亲戴氏不放心儿子在乱世中到外面瞎闯，为了拴住儿子的心执意要给张恨水找个媳妇。所以就在张恨水在苏州蒙藏垦殖学校读书期间，母亲就为他聘定了媳妇。新娘姓徐名文淑，也是潜山人，家住源潭乡徐家牌楼，祖上是官宦人家，现在破落了，父亲教私塾。
母亲知道张恨水心高气傲，从小爱看才子佳人小说，对女子的外貌要求很高，特意拉着张恨水坐了独轮小推车，来到徐家牌楼相亲。他们坐在戏台下，媒人指着坐在远处的几个姑娘中的一个，张家看到的是一个外貌清秀端庄的姑娘，张恨水也就认同了这门亲事。成亲的一天终于来到了，唢呐齐奏，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。客人们大声喝彩道贺，张家一片喜气洋洋的气氛。这气氛在花轿进门时达到了高潮。 新郎新娘拜完了天地，新娘子入了洞房，张恨水用秤杆挑开新娘子的红盖头，一下子傻了，面前坐着的女人门牙露出唇外，嘴巴怎么也合不拢，一张粉脸因为哭哭啼啼，早已被泪水冲成一道道小沟，黄一道，白一道，成了一张大花脸。头上是红头绳缠得紧紧的，高高翘着的粑粑头，下面是一双裹过又放开的小脚，真是个地地道道的乡下丑姑娘，距离心远心目中的佳人形象，不啻十万八千里。原来当初相亲的时候，媒人指的是那家人家漂亮的二姑娘，可是定亲定的却是丑陋的大姑娘，徐家用了卑劣的掉包计。张恨水一下子受到极大的打击，他咽不下这口气，溜出门外。客人们纷纷出门四处寻找新郎官，总算在村外峡嘴子西边的一座小山上找到了张恨水，在亲友客人们的软硬兼施下，张恨水只好又回到了洞房。张恨水不得不接受这一既成事实，母亲作主包办的婚姻使他处在极为尴尬的境地，他渴望自由恋爱，不愿缔结这没有爱情的婚姻，但是他又深知孝为人之根本，孝敬母亲是他的职责。他不愿伤母亲的心，承担不孝的罪名。他沉溺在进退两难之中了。张恨水不得不接受这一既成事实，这与他的理想距离太远了。他遭此打击，实在不愿意再待在家里，过了几天，就以到南昌求学为名，离开了家中。张恨水与徐文淑没有爱情，徐文淑虽然有一个教私垫的爸爸，却不识字，是一个典型的旧式女子，结婚之后，因为得不到张恨水的爱怜，发誓读书识字，想当诉讼师告张恨水。后来能读会写，能够看懂最浅的佛经。徐文淑孝敬婆婆，为人宽厚，婆婆也比较喜欢她，张恨水一直供养着她。后来还曾经和她生过两个小孩，很可惜，这两个孩子后来都不幸夭折了。
张恨水的第二段婚姻是贫民习艺所接出女孩的女孩胡秋霞，30岁的张恨水去了北京，那时在北京的他每天要工作十几个小时，一个漂在北京的一名文人孤独寂寞冷，大家都懂得的。于是在朋友的建议下，来到北平一所专门收养流浪女子的平民习艺所里，找到了第二位妻子胡秋霞。“贫民习艺所”就是一个救济院性质的慈善机构，那里收容了许多无家可归的小女孩。女孩子大了，院方负责介绍婆家，对男人还要上上下下审查一番。院方把女孩们的照片挂在办公室里，在许多照片里，张恨水选中了一个女孩，交了一笔押金，交了照片，等着院方的通知。当时看上这个女孩的还有一个胖胖的商人，拿着两张照片，这个女孩选择了张恨水。女孩的身世很苦，她出生在重庆的一个江边小镇，父亲是一个靠挑水过活的穷人，四五岁的时候被骗子拐走，卖到了上海一个姓杨的人家当丫头，杨家后来全家搬到了北京，女孩也就跟到了北京，一次她不堪忍受毒打从杨家逃了出来，在巡警的指点下来到贫民习艺所……
张恨水从贫民习艺所接出女孩做的第一件事是给她起名字为胡秋霞。秋霞出自王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。张恨水先将胡秋霞寄养在一对老夫妇家中，两人培养出感情后，才办了婚礼。胡秋霞对张恨水悉心照料，使得张恨水可以安心工作。而张恨水也手把手地教胡秋霞读书识字。到《春明外史》连载时，胡秋霞已经可以看小说了。张恨水这一时期的小说，胡秋霞就是最早的读者。张恨水与胡秋霞结合后，他的创作迎来了第一个高峰期。而随后，张恨水将老家的一大家子人接到北京，胡秋霞对婆母悉心照料，与徐文淑及张恨水的弟妹相处融洽，赢得了一大家人的好感。1924年，张恨水的小说《春明外史》开始连载，而红极文坛，名躁京都，她们又生下了一个女儿，使小家庭更有了温暖。而那姓杨的人家，又想方设法来慕名攀亲。又是认胡秋霞做养女，说这样可以提高她的出身门第，不辱没大作家张恨水；又是带着金银首饰，给他俩新生的女儿；又是接胡秋霞回家，说是回娘家走走亲戚。后来，张恨水根据胡秋霞的生活经历，创作了长篇小说《落霞孤鹜》。小说出版后，立即被上海明星电影公司看中，于1931年又拍成了电影，由著名影后胡蝶主演。有关杨家人认胡秋霞做女儿的情节，张恨水又将其写进了另一部小说《金粉世家》，如第九十八回“院宇见榛芜大家中落，主翁成骨肉小婢高攀。”
1931年，著名小说家张恨水的长篇小说《啼笑因缘》单行本出版发行，引起轰动，但更让36岁的张恨水兴奋的是，就在这时，他真正遇见了自己生命中的红颜知己。 大概在1930年到1931年的时候，在北京一次游园会上，张恨水认识了一个能歌善舞的女子，她是春明女中的高中生，叫周淑云。周淑云出身是一个破落官僚的家庭，父亲早死，家里负担比较重，她爱读张恨水的小说，爱唱京戏，聪明伶俐，张恨水也非常喜欢京戏。张恨水刚到北京的时候，第一次拿了工资还了债，付了房饭费之后，只剩下一块钱，就这一块钱，还有一个月，但是张恨水看到一个戏园子贴着梅兰芳、杨小楼、余叔岩三个人联袂演出，票价最低是一块，马上就把这一块钱买了戏票，到戏园里去看戏了。可见他对京戏的热爱。那么正好，就是说他跟周淑云，虽然他比她大十几岁，但是他们两个人谈京戏，谈小说，很有共同语言，那么周淑云也爱上了他。那么这样，周淑云愿意做张恨水的外室。张恨水就另外找好房子，就跟周淑云结婚了。结婚之后，张恨水从《诗经·国风》当中，《国风》当中的《周南》、《召南》取出“周”、“南”二字，给周淑云改了名字，就叫她周南。张恨水找到了他的爱情。周南会唱歌，尤其会唱京剧，张恨水会拉京胡，那么张恨水拉着京胡为她伴奏。周南善于交际，可以陪丈夫去拜访朋友，接待宾客，她深得婆婆的喜爱。尽管小姑子的年龄都比她大，但是也都很尊重她。她有文化，后来还学会写旧体诗，所以张恨水原来的理想“红袖添香夜读书”这个时候终于实现了。但胡秋霞像所有的女人一样，她愤怒，她闹过，想过离婚，撕碎了所有以前的照片。据说有一天胡秋霞她就趁张恨水不在家的时候，闹上了周南家的门，把玻璃都砸掉了。但是，在婆母和家人的劝说下，为了三个幼小的儿女，她最终还是妥协了。于是她常常借酒浇愁。抗战的时候，抗战初期，周南不避艰险，带着两个儿子来到重庆，与张恨水是相濡以沫，一起度过了艰难的抗战时光。1959年周南患癌症去世，张恨水是受到了沉重的打击。
总结：我觉得张恨水的三个妻子都是不可多得的好女人，第一段婚姻是因为母亲的执拗，第一个妻子虽然长的丑但心地善良，孝敬婆婆，为人宽厚而且还与二房胡秋霞相处的极好，虽然自己没有孩子但对于胡秋霞生的孩子视如己出。第二段婚姻我想是因为孤独吧，说白了就是生活需要，但我觉得胡秋霞直到她去世都还深深的爱着张恨水，因为张的移情让她戒酒消愁，而且还是苦酒伴直到她去世，胡秋霞对张恨水的爱是彻头彻尾、毫无保留的。我也觉得胡秋霞也很有旺夫相，在她和张恨水相守的日子里，胡秋霞对张恨水悉心照料，使得张恨水可以安心工作，随后，张恨水将老家的一大家子人接到北京，胡秋霞对婆母悉心照料，与徐文淑及张恨水的弟妹相处融洽，赢得了一大家人的好感。张恨水写了《春明外史》、《啼笑因缘》，又根据胡秋霞的生活经历，创作了长篇小说《落霞孤鹜》，在这期间张恨水的创作达到了高峰期。但这两段婚姻都不是张恨水心目中的完美婚姻，从他的这些作品也可以看的出来。张恨水挚爱的才子佳人那种爱情故事，憧憬着郎才女貌的美妙生活，希望能找到一个才貌双全，温柔贤慧，富于生活情趣，能够理解他的终生伴侣。徐文淑和胡秋霞的文化程度都不高，精神上的交流不会太多，所以张恨水还是感到孤独，他还在期待爱情的降临。于是就有了第三段婚姻，两人是一见钟情，对于张恨水坦诚相告，已有两房妻室。周淑云追求的则是彼此相爱，终身相守，根本不在乎什么名份和地位。人到中年的张恨水的爱情竟然有初恋的感觉，虽然17岁的周淑云与36岁的张恨水的结合遭到双方家庭的强烈阻挠，但最后周淑云还是以“外室”的身份与张恨水闪电式的结合了。这次的婚姻终于让张恨水有了才子佳人式的爱情得愿以偿、享受到了追慕已久的琴瑟相和、红袖添香的家庭温馨。
『拾』 鸳鸯蝴蝶派的风格是举出有关名句
所谓鸳鸯蝴蝶派，是由清末民初言情小说发展而来，20世纪初叶在上海“十里洋场”形成的一个文学流派。这一流派曾广受大众读者欢迎，也曾广受新文学界的批判，其影响非常广远，甚至于到了今天，还有人在批评所谓“媚俗、低级文化”时仍将他拿出来作为代名词。这一流派的作者群先后多达两百余人，分散在江苏、浙江、安徽、江西一带，后来集中到上海、天津、北京几个大城市。开始没有固定的组织，后来成立了青社与星社。包天笑为这一派的主持者，重要的代表人物有徐枕亚、张恨水、吴双热、吴若梅、程小青、孙玉声、李涵秋、许啸天、秦瘦欧、冯玉奇等。这些作家、写手所创作的作品题材广泛，包括“相悦相恋，分拆不开，柳阴花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”的才子佳人恋爱小说，铁马金戈的武侠小说，扑朔迷离的侦探小说，揭秘猎奇的社会小说……都是他们的拿手的题材。“鸳鸯蝴蝶”是以形象化的名称来指谓民初的才子佳人的言情小说派别，但是由于这一流派的作家不仅仅是写才子佳人的恋情小说，因此用鸳鸯蝴蝶派命名已无法概括众多题材的特色，于是，有人取该派最有代表性的刊物《礼拜六》名之，取其休娱、消闲功能而称为《礼拜六》派。代表作品有《断鸿零雁记》《玉梨魂》《情茧》《恋之梦》《爱途历程》《言情小说家之奇遇》《火车中》《沧州道中》《东方神侠传》《雪鸿泪史》《舞宫春艳》《民国艳史》《唐代宫廷演义》《杨乃武和小白菜》《海外缤纷录》《霍桑探案集》《脂粉》《一个猎艳者的精密思想》《金粉世家》。鲁迅的文言小说《怀旧》便是在鸳鸯蝴蝶派的杂志上发表的。其实，张爱玲对鸳鸯蝴蝶派也有微词，“鸳鸯蝴蝶派小说，感伤之中不缺少斯文扭捏的小趣味，但没有恶言”。张爱玲和鸳鸯蝴蝶派历来有着不可割舍的联系。在市民题材取向、商品化特征、女性主题和传统笔法等方面,张爱玲的小说创作对鸳鸯蝴蝶派小说有所传承,但她对之又有全面的超越。张爱玲用娴熟的民族形式和多样的现代技巧,表现了深刻的思想内容和独特的现代意识,这些都大大超越了鸳鸯蝴蝶派。 风流少帅与“鸳鸯蝴蝶”张恨水是现代著名作家，“鸳鸯蝴蝶派”代表作家之一。一生创作了100多部长篇小说，发表文字达3000余万字，被誉为“中国的大仲马”。比较知名的作品有《啼笑因缘》、《金粉世家》、《春明外史》等。近年来，他的很多作品被搬上银幕和荧屏，仍具有很大的艺术感染力。张恨水的一生富有传奇色彩，他原名张心远，13岁开始创作小说，后因为欣赏南唐后主李煜的词作名句“自是人生长恨水长东”，为自己取“恨水”的笔名。张学良与张恨水，一个是统率千军万马的军事将领，一个是以写小说见长的高产作家，看似不是一个圈子里的人。但两人却以文结缘，用今天的话讲，张学良是张恨水的忠实“粉丝”。张恨水小说名句：这个世界，有力量的人，才能谈公理。要不然人家打你一下，你退一步，他以为你可欺了，再要打你第二下，你不和他计较，原来想省事，结果可变成了多事。倘若他打你第一下的时候，你就抵抗起来，胜了，固然是很好，败了呢，反正你不抵抗，第二下也是要来的。何必不还两下手，也让他吃一点苦呢?天下只有奋斗、努力、在积极里面找出路的。决没有退让、忍耐，在消极方面可以找到出路的。”选自《美人恩》张恨水经典语录：泽为天，同为国。有人共享，快乐会加倍，忧愁会减半。你们卧室的小露台像“庐山一角”，又像“壶中天地”。教书很难――又要做戏，又要做人.这几天总写不出，有如患了精神上的便秘。写了改，抄时还要重改，很不合算。人生恨事：（一）海棠无香；（二）鲥鱼多刺；（三）曹雪芹＜红楼梦＞残缺不全；（四）高鹗妄改――死有余辜。很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。听你说她穿什么衣服，有如看照相簿。面孔已经熟悉，只要用想象拿衣服配上去就可以。有些作家写吃的只捡自己喜欢的。我故意写自己不喜欢的，如面（又快又经济）、茶叶蛋、蹄膀。 别人写出来的东西像自己，还不要紧；只怕比自己坏，看了简直当 自己“一时神智不清”写的，那才糟呢！写小说非要自己彻底了解全部情形不可（包括人物、背景的一切细节），否则写出来像人造纤维，不像真的. 写完一章就开心，恨不得立刻打电话告诉你们，但那时天还没有亮，不便扰人清梦。可惜开心一会儿就过去了，只得逼着自己开始写新的一章。 姚鹤雏在《小说学概论》中引经据典他说：“依刘向《七略》及《汉书·艺文志》，小说出于‘街谈巷语，道听途说’，则其所载，当然多属‘闲谈奇事’；又观《七略》及《隋书·经籍志》所录，则‘凡各著艺术立说稍平常而范围略小巧者，皆可归于小说’。‘其所包举、无非小道’。”