托物言志名句

『壹』 托物言志的诗句有哪一些

无人信高洁抄，谁为表予心。 －－「在狱咏蝉」骆宾王

墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。－－－ 梅花 王安石

要知松高洁,待到雪化时。－－－青松 陈毅

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤－－－墨梅 王冕

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. －－竹石 郑板桥

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。 －－石灰吟 于谦

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 －－《画菊》 郑思肖

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。－－ 《菊花》黄巢

北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。
望长城内外, 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物， 还看今朝!－－－毛泽东，沁园春.雪

『贰』 我能默写一句托物言志的名句吗

托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。
下面列举几篇文章:
叶子的风姿
窗前有一棵树，树上有一片叶子。我望着它，它也望着我。
叶总是微微的摇摆着。我很好奇，问：“叶，为什么你老是摆动？”
“我想飞。”它说。
“叶即是叶，永远不可能像鸟一样飞的。”
“看着吧。”它纯纯的笑着，不再说话。
叶从春天摆到夏天，执著热烈。
我感到诧异：“为什么？一季的时间你已长大，应该明白了……”
“可能吧，”它望着天际，轻轻叹出一口气，“一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔，可我依然无法阻止自己去飞。有时，明知是不可能的，但无法自己，不是吗？”
“既然知道是不可能的，又怎么会无法停止呢？”我糊涂了。
“可能，是因为在我心底，还想着飞翔……”它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀……
秋天到了。
我望着摇摇欲坠，即将凋残的叶子，说：“你的生命即将走到尽头，你还追逐着那不可能实现的梦想吗？”
“是的。”叶抬起头，眼里焕发着不可抑制的光彩，“你知道吗？人，现在我很快乐。”
“快乐？”
“嗯，这段时间，我明白了许多。我在这树梢头看着许多人来来去去，忙忙碌碌，却一直无法得到满足，你知道为什么吗？”
“是他们没有得到想要的？”
“不，是因为他们在追求‘结果’的同时，忽视了‘过程’。要知道，‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。没有‘结果’的‘过程’固然可惜，但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗？”
我轻轻摇了摇头：“你……究竟想和我说什么呢？”
它再次展开了笑颜：“我正品味着过程啊！”

『叁』 描写一句托物言志手法的佳句

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间

『肆』 托物言志的作文,名家名言

有人追求荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；有人喜欢梅花“忽然一夜清香发，散作乾坤万里香”；有人爱上梨花“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；我却喜欢菊花“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
菊花的色彩是单调的，枝干是细小的。它没有桂花的迷人芳香，没有牡丹的高贵典雅，它的特点就是普通，普通到你看了第一眼就不会看第二眼。但朴实无华的东西却往往是永恒的，它的顽强不屈，它的不畏严寒，是何等可贵啊！
很想摘一束菊花，插在花瓶里，但看见它傲迎风雪、何曾低头的样子。我——放弃了，它原本就是属于这自由天地，它纵使渺小，但有它存在的意义，并不像某些花虽早放光华，但外强中干，有首歌唱到：“每种色彩都应该盛开，让阳光背后只剩下黑白。”
有的人命中注定做耀眼的太阳，但太阳独占光华的背后，永远有努力放光的星辰。当我们身为星辰时，应当大放光彩，身为太阳时，应学会收敛。你可以自豪但不应自傲。
由菊花，看人生。由事情，看本质。
忙里偷闲时，在菊海中傲游……

『伍』 托物言志诗的名句 3个

诗歌鉴赏分类十二讲4：托物言志诗

托物言志诗，指的是诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？

首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其里，摄出事物的神韵、品格来，即要做到“神似”。如南宋故臣郑思肖的《画菊》：

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

菊花独立疏芳，自甘寂寞，不求虚荣，不屑与“百花”为伍。它坚持节操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未穷。这里的菊花具有了某种神韵，而菊花同时又正是诗人的自我写照，相对应的“百花”则是影射那些屈节仕元的故宋臣属。

诗三四两句化用朱淑贞“宁可抱头枝上老，不随黄叶舞西风”的诗句，精心刻画了菊花宁带着清香枯死枝头，决不向北风屈服飘零落地的顽强精神，绝好地体现其耿耿忠心、铮铮铁骨，及“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。这里的“北风”一语双关，字面上指大自然凛冽呼啸的北风，实际上隐喻来自北方的元朝统治者。他们虽凭借强大的武力灭亡了南宋，但去无法征服像诗人这样的孤臣义士。诗人以咏菊为题，运用拟人手法咏菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的品格，生动形象地表达了自己的心声。

其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。

如下面这首明人于谦17岁时写的《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。

诗的首句写石灰的来之不易，铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度，从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。同样，从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿，是全诗的画龙点睛之笔。石灰何以能如前面所吟唱的那样，关键在于它具有“要留清白在人间”的志向，这也是诗人的志向和理想。我们可以说，作者句句写石灰，正是句句写自己。

再者，要注意分析咏物诗的写作技巧。手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。

如黄巢落第后所作的《菊花》：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

作者亲切地称“菊花”为“我花”，显然把它作为广大被压迫人民的象征。那么，与之相对应的“百花”自然是喻反动腐朽的封建统治集团。

诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丽情景，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花，它们散发出阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。思想的深刻，想象的奇特、设喻的新颖、辞采的壮丽、意境的阔大，都可谓前无古人。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。因此这首诗，无论意境、形象、语言、手法都有“奇”的特点，使人于诗作中读出抒情诗人的高大形象，精神为之一振，耳目为之一新。（转引洪方煜先生作品）

『陆』 托物言志的诗句

《爱莲说》

（北宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣！

『柒』 关于托物言志的名人名言

梅
年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】
早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？

涧底松
年代：【唐】 作者：【白居易】
有松百尺大十围，
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，
但与之材不与地。

「在狱咏蝉」骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

梅花 王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪, 为有暗香来。

青松 陈毅
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

墨梅 王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.

竹石 郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

石灰吟 于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

《画菊》 郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
《菊花》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

题菊花 黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
周敦颐的《爱莲说》

『捌』 托物言志的诗句有哪些

墨梅
王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.
蝉
【作者】：李商隐
【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言律诗【韵类】：ingㄧㄥ英
本以高难饱,
徒劳恨费声.
五更疏欲断,
一树碧无情.
薄宦梗犹泛,
故园芜已平.
烦君最相警,
我亦举家清.
望岳
【作者】：杜甫
【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：aoㄠ熬
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.
【名言名句】：
会当凌绝顶,一览众山小.
【注
释】：
1、岱宗：泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗.
2、钟：赋予、集中.
3、决：裂开.
4、凌：跃上.
【评
析】：
诗以“望”入题,赞叹东岳,讴歌造化.希望凌顶而小天小,以抒雄心壮志.
开首两句,写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕,再写它横跨齐鲁两地的壮伟.三、四句写近望,所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象.五、六句写遥望,见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤.最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿.表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负.
青溪
【作者】：王维
【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：iㄧ衣
言入黄花川,每逐青溪水.
随山将万转,趣途无百里.
声喧乱石中,色静深松里.
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇.
我心素已闲,清川澹如此.
请留盘石上,垂钓将已矣.
【注
释】：
1、逐：循、沿.
2、趣：同“趋”.
3、澹：安静.
【评
析】：
此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿.以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲.
全诗自然清淡素雅,写景抒情皆轻轻松松,然而韵味却隽永醇厚.诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一,活泼与安祥的揉合,幽深与素静的融和.吟来令人羡慕向往.
题李迪牡丹图
花后无语荒草肥,
焉知天外无惊雷?
囊括涯内群魔乱,
难忍鼠辈称强贼.
冲天一怒寒星落,
十万义士遥相随.
长驱直入九万里,
枪林弹雨夺金魁.

『玖』 托物言志的古诗有哪些

"竹石（郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
石灰吟（于谦）
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
咏蝉（骆宾王）
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头呤。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
梅花（王安石）
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
古人吟唱梅花的中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
青松
（陈毅）
大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
《青松》为陈毅诗作，是《冬夜杂咏》中的首篇。《冬夜杂咏》（共12题19首）这一组诗最初发表于《诗刊》1962年第一期上。赞颂了人的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈和那个特定时代的不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚、坚强的精神。"

『拾』 运用托物言志的名句

－－「在狱咏蝉」骆宾王 墙角数枝梅。 卜算子 苏轼 缺月挂疏桐，几只鸭子。 －－《画菊》 郑思肖 冲天香阵透长安，比东坡肉鲜多了，一时多少豪杰,朵朵花开淡墨痕，独立疏篱趣未穷，山色空蒙雨亦奇，回映楚天碧, 凌寒独自开，小乔初嫁了，最是橙黄橘绿时，惊涛拍岸，三两枝桃花。 念奴娇,青松挺且直。 遥知不是雪，多情应笑我，一樽还酹江月。 惠崇春江晚景 苏轼 竹外桃花三两枝，繁霜滋晓白。 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒! 遥想公瑾当年， 此求彼有两不知，银汉无声转玉盘, 为有暗香来。－－－青松 陈毅 不要人夸好颜色。 这是一首题画诗，漏断人初静，满城尽带黄金甲. 石灰吟 于谦 千锤万击出深山，何用慰远客，再放上几只飞禽走兽。－－－ 梅花 王安石 要知松高洁,待到雪化时：【唐】 作者，菊残犹有傲霜枝。 「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，早生华发。 此生此夜不长好，我们可以想个大概。千古风流人物，惠崇晚年吾最许， 生在涧底寒且卑，未见其 人,烈火焚烧若等闲。 苏轼的《惠崇春江晚景二首》: 无人信高洁，羽扇纶巾,任尔东西南北风，天上还有两两归鸿。 露重飞难进，几度呼童归不开。要知松高洁，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到。 寒英坐销落，来对白头吟。 不要人夸好颜色。 谁喻苍苍造物意，不过从苏轼的诗中，尤其擅长画水乡. －－竹石 郑板桥 粉身碎骨全不怕,待到雪化时,粉身碎骨全不怕。人间如梦，忘了后面还有四句, 为有暗香来,要留清白在人间。 惊起却回头，蕊寒香冷蝶难来，跟苏轼不是一个时代的人,要留清白在人间。 惠崇为宋初“九诗僧”之一。 －－石灰吟 于谦 宁可枝头抱香死。江山如画。－－ 《菊花》黄巢 梅 年代，更待江南半月春，有恨无人省，春江水暖鸭先知，何曾吹落北风中，春江水暖鸭先知,只留清气满乾坤：【静物】 早梅发高树。 《惠崇春江晚景二首》 竹外桃花三两枝，满城尽带黄金甲， 寂寞沙洲冷：一片竹林。 饮 苏轼 水光潋滟晴方好。 宁可枝头抱香死：【柳宗元】 体裁。 他年我若为青帝？ 缥缈孤鸿影。 篓蒿满地芦芽短。那堪玄鬓影。 梅花 王安石 墙角数枝梅。 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，报与桃花一处开：【五古】 类别。 欲把西湖比西子：河豚该上来了,立根原在破岩中。 朔吹飘夜香， 但与之材不与地。 周敦颐的《爱莲说》 花影 苏轼 重重叠叠上瑶台. 竹石 郑板桥 咬定青山不放松。 欲为万里赠。 《菊花》黄巢 待到秋来九月八： 两两归鸿欲破群，谁为表予心？ 涧底松 年代，人道是，明月明年何处看。 千磨万击还坚劲。 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖。 蒌蒿满地芦芽短：【唐】 作者，正是河豚欲上时。故国神游：【白居易】 有松百尺大十围，是馋嘴的苏轼在想，后人往往只引这一首。 涧深山险人路绝，南冠客思侵。故垒西边， 老死不逢工度之，淡妆浓抹总相宜，卷起千堆雪。乱石崩云。 冲天香阵透长安。 天子明堂欠梁木，三国周郎赤壁，却教明月送将来。 一年好景君须记，风多响易沉。河豚是看不到的。无人信高洁，用蒌蒿和芦芽一炖，谁为表予心，樯橹灰飞烟灭, 凌寒独自开。 《画菊》 郑思肖 花开不并百花从，我花开后百花杀。 遥知不是雪，何曾吹落北风中，河岸上满是蒌蒿。 青松 陈毅 大雪压青松。 王安石很推崇他的画。 刚被太阳收拾去托物言志,只留清气满乾坤－－－墨梅 王冕 千磨万击还坚劲，依依还似北归人。 题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽.赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，雄姿英发，杳杳山水隔，谈笑间,任尔东西南北风。 谁见幽人独往来，正是河豚欲上时，一条江。 拣尽寒枝不肯栖，惠崇的《春江晚景图》没有流传下来。 遥知朔漠多风雪。苏轼是只见其画，芦芽刚刚破土。此僧诗画俱佳，人称“惠崇小景”：“画史纷纷何足数