流沙河草木篇赏析

Ⅰ 流沙河的《草木篇》阅读答案

《草木篇》是一组托物言志的微型散文诗。诗人通过对五种植物的描绘，借以抒写自己对人生的真知灼见。
白杨这“一柄绿光闪闪”、“高指蓝天”的长剑，傲然高耸；“孤伶伶地立在平原”，“也许，一场暴风会把她连根拔去”，道出了白杨生存环境之恶劣；但“纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯”，抒写出那种在任何险恶的环境中也绝不卑躬屈膝的傲骨；白杨的挺立与正直，站立或者倒下同样伟大。野藤的天生个性就是寄生。它只知一味地“往上爬，爬，爬……”，为了达到向上爬的目的，不择任何手段，乃至不惜置他人于死地。仙人掌“遍身披上刺刀”，没有丝毫的奴颜媚骨，终至被逐出花园，纵然是“在野地里，在沙漠中”，也顽强地展示着绿意盈盈的生命；仙人掌的不屈不挠，令人肃然起敬。梅花“把自己悄悄地许给了冬天”，在忠贞不渝地漫长期待中赢得迟来的爱，“她笑得最晚，笑得最美丽”，真可谓“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。毒菌“用美丽的彩衣”、“用暗绿的磷火”诱惑人类，而本质上则是“毒蛇吐的唾液”，从而提醒人们要善于识破两面派的伪装。
《草木篇》在艺术构思上以小见大，在表现手法上托物喻人，在感情抒发上憎爱分明，在语言运用上刚柔并济，堪称当代咏物诗中的佳作。

Ⅱ 流沙河《草木篇》的主题意蕴及思想情感

《草木篇》是一组托物言志的散文诗。诗人通过对五种植物的描绘，借以隐喻一些人在现实生活中的立身处世之道。 借写草木歌颂生活中的真善美，也鞭挞立身处世中的假丑恶，表达了作者的“善恶之心、坦诚太度和刚直人格”

Ⅲ 《草木篇》 流沙河 阅读答案

1·启示下文是关于自强的事或物，作者面对事实的坦诚，丰富文章内容，增大证明力度。
2·白杨：坚持不懈 仙人掌：顽强的生命力 霉菌：美的化身，拿来歌颂的
藤：强劲的生命 梅：象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质
3·《草木篇》就是这样一组托物言志的散文诗。组诗通过对白杨、藤、仙人掌、梅、毒菌五种植物的描绘，歌颂了生活中的真善美，也鞭挞了立身处世中的假恶丑，表达了作者的“善恶之心、坦诚态度和刚直人格”，寓意颇深。
但是<理想>是通过不同时代,不同环境人们对理想的不同定义，最后总结,理想是催人上进的动力.揭示了理想对于人生的意义.
4·有崇高理想，为理想而知著追求，坚贞不屈，乐观有高雅情趣，乐观的人。
希望采纳！

Ⅳ 求、流沙河的诗集（草木篇） 给高分！ 急急急急急、、、

寄言立身者勿学柔弱苗——唐
白居易白杨她，一柄绿光闪闪的长剑，孤零零地立在平原，高指蓝天。也许，一场暴风会把她连根拔去。但，纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯！藤他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……仙人掌她不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女……梅在姐姐妹妹里，她的爱情来得最迟。春天，百花用媚笑引诱蝴蝶的时候，她却把自己悄悄地许给了冬天的白雪。轻佻的蝴蝶是不配吻她的，正如别的花不配被白雪抚爱一样。在姐姐妹妹里，她笑得最晚，笑得最美丽。毒菌在阳光照不到的河岸，他出现了。白天，用美丽的彩衣，黑夜，用暗绿的燐火，诱惑人类。然而，连三岁孩子也不去采他。因为，妈妈说过，那是毒蛇吐的唾液……流沙河，1931年生，原句余勋坦，四川金堂县人。著有诗集《农村夜曲》、《告别火星》、《流沙河诗集》等。《草木篇》是一组咏物言志诗。作者采用拟人化的手法，热烈地赞颂了白杨树的孤傲，仙人掌的顽强和梅花的脱俗。同时，又以藤和毒菌为喻词，尖锐地抨击了那种寄生性的、居心叵测的攀爬现象，以及那种用漂亮的外衣包裹自己以毒害人类的鬼蜮行为。整组诗构成了一种真诚热烈的基调，在它的衬映下，诗人那强烈的善恶之心，对于刚直人格的执意追求，都凸现得相当清晰。正是这一点，赋予了这组诗一种动人的力量。它不但是诗人对世事的坦率的描述，而且正像组诗的题记中引用的白居易诗所暗示的，更是他如何面对这世事的真诚的告白。

Ⅳ 流沙河的（草木篇）内容是什么

1、《草木篇》是一组托物言志的微型散文诗。诗人通过对五种植物的描绘，借以抒写自己对人生的真知灼见。
白杨的孤傲，仙人掌的顽强，梅花的超凡脱俗是诗人倾心讴歌的对象。作者采用拟人化的手法，描写了白杨的“斗士”形象，歌颂她宁折不弯的骨气、独立的人格和向上的追求；仙人掌刚正不阿的操行和顽强的生命力反映了诗人对刚直人格的追求；梅纯洁高尚的爱情是超尘脱俗的情操。此外，诗人又以藤和毒菌为喻词，尖锐地抨击损人利己、寄生攀爬、居心叵测的人，以及口蜜腹剑，用漂亮的外衣包裹自己来毒害人类的鬼蜮行为。
2、《草木篇》在艺术构思上以小见大，在表现手法上托物喻人，在感情抒发上憎爱分明，在语言运用上刚柔并济，堪称当代咏物诗中的佳作。
3、流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1935年迁回金堂槐树街老家。自幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，转习新文学，1948年始发表作品。1949年入四川大学农业化学系，写作愈勤.建国后，历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、《星星》诗刊编辑、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门从事创作。著有诗集《告别火星》《流沙河诗集》.(1950年到《川西农民报》任副刊编辑。1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》编辑。1957年后在成都从事多种劳作，工余研读诸子百家。1966年押回金堂老家，劳动糊口，共12年。1978年到金堂县文化馆任馆员。1979年复出发表作品。年底调回四川省文联，任《星星》编辑。1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。)作品出版20种。其中《理想》被选入初中课本

Ⅵ 流沙河<<草木篇>>赞颂了什么

诗人借物咏志，以拟人化的手法，赞颂了白杨树的挺拔孤傲，仙人掌顽强坚韧的生命力和梅花芳洁脱俗的品质，同时诗人又以藤和毒菌为喻词，嘲讽和抨击了现实生活中那些居心叵测、善于用华丽的外衣乔装自己的鬼蜮小人。