伪君子赏析
⑴ 《琐记》 摘抄和赏析
在两位神医的共同努力下，父亲的身体终于完全垮掉了；在衍太太的最后一番折腾后，父亲在痛苦中离开了人世。鲁迅的心里充满了愧疚，觉得衍太太让自己做的事，是自己对父亲做了最大的错事。
在《琐记》一开始就从衍太太入手，很显然他是带着愤怒的，但又有着太多的无可奈何，感觉遍体鳞伤，倍受屈辱，却当时又不知如何反抗。“倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。”
鲁迅用一种幽默、轻松的笔致来写自己几年中漂泊、流宕的感受，希望用这种幽默的方式使得压在心头的漂泊之沉重与疲惫得以缓解，但贯穿始终一成不变的是对时局的关注，对小人、伪君子的打击，对中国前途的担忧和他不屈的探索。
我的私人珍藏给你了：（有48句）希望您采纳 世界名著中最经典的一句话 1 ．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 ( 《荷马史诗》 ) 2 ．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 ( 《哈姆霄特》 ) 3 ．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。 ( 《浮士德》 ) 4 ．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 ( 《随笔集》 ) 5 ．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗 ? 我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。 ( 《简·爱》 ) 6 ．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 ( 《童年》 ) 11 ．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 ( 《安娜·卡列尼娜》 ) 13 ．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 ( 《傲慢与偏见》 ) 15 ．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 ( 《老人与海》 ) 18 ．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 ( 《拜伦诗选》 ) 19 ．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 ( 《儿子与情人》 ) 21 ．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 ( 《伪君子》 ) 23 ．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 ( 《神秘岛》 ) 25 ．如果冬天来了，春天还会远吗 ? ( 《雪莱诗选》 ) 27 ．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。 ( 《汤姆叔叔的小屋》 ) 29 ．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。 ( 《追忆似水年华》 ) 30 ．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ( 《巨人传》 ) 32 ．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 ( 《培根论说文集》 ) 34 ．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。 ( 《阴谋与爱情》 ) 35 ．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。 ( 《十日谈》 ) 36 、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》 37 、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》 38 、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》 39 、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》 41 、对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》 42 、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》 43 、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》 44 、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》 45 、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》 46 、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》 47 、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》 48 、悲伤使人格外敏锐。《约翰 . 克里斯朵夫》 追问： 你好，虽然您写得很好，但在下寻求的是名人传中的，望君给一下回答 回答： 我搜了回来了：（名人传的） ※ 生命的目的是以所有的形式去表现爱。 ※ 积德虽无人见，存心自有天知。 ※ 生命的荣枯全视你怎么去栽培。 ※ 路径窄处留一步与人行,滋味浓的减三分让人食,此是涉世一极乐法。 ※ 净生慧善生福，纯净纯善福慧圆满。 ※ 本分成家眠也稳，亏心创业梦何安。 ※ 修己以清心为要， 涉世以慎言为先。 ※ 要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求，无益语言休开口，不干己事少当头。 ※ 浮生若梦谁非寄，到处能安既是家。 ※ 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。 ※ 无眼耳鼻舌身意一尘不染，如梦幻泡影露电万法皆空。 ※ 去日之非不可留，今日之是不可执。 ※ 精思生智慧。 ※ 从来富贵都是梦，未有圣贤不读书。 ※ 岂能尽如人意，但求无愧于心。 ※ 争先的径路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。 ※ 心清水现月，意定天无云。 ※ 会心不在远，得趣不在多，盆池拳石间便居然有万里山川之势，片言只语 内便宛然见千古圣贤之心。 ※ 以镜自照见形容，以人自照见吉凶。 ※ 家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。 ※ 风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而 心始现，事去而心随去。 ※ 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 ※ 世间大福德人必能容人所不能容，忍人所不能容。 ※ 泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深。 ※ 切实功夫须从难处做去, 真正学问都自苦中得来。 ※ 处世让一步为高,退步即进步的张本,待人宽一分是福,利人实利己的根基。 ※ 事能知足心常惬,人到无求品自高。 ※ 神怡心静。 ※ 能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。 人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语 绵绵，是非人我即可免！ ※ 谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。”言语的伤害，往往锐胜刀 锋。若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。 ※ 有道是：“江山易改，本性难移。”习气毛病一旦养成，就很难改正；因 为，难就难在看不到自己的缺点。而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已！ ※ 流言可畏，人皆知之。小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。流言来去无影无 踪，危害却无穷。细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎！ ※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。 了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒！ ※ 承诺,是一种责任也是一种信誉。但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应， 结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾！ ※ 有道是“慈悲生祸害，方便出下流。”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿 感情用事。毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生！ ※ 言语的表达，事关重大。传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。 因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。 ※ 人在一生中毁于急躁者不知凡几。冷静想想，急于一时，也不过是短短的时 间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。毕竟，急躁，是很难成就大事的！ ※ 一切的过失,没有比道人是非来的严重！人的一生多少都曾受到流言的伤害， 知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非！ ※ 人生最难得的享受莫过于享清福。天天无事，日日无忧，这样自在的人生可 求得吗？答案是肯定的――看破、放下即可得到！ ※ 向善向贤的美德，人人皆有。善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见 不善如探汤”来惕励自己！ 勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天！ 人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。虽然镜里的一切，清清 楚楚，明明白白。但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟
⑶ 高分，求50句好句赏析
△ 傲气不可有，傲骨不可无——谚语
要有正义感，不要盛气凌人。
△ 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲——美国·杰佛逊
△ 贵者自贵，视若埃尘；贱者自贱，视重千钧——晋朝·左思
高贵者自以为高贵，我都可把他看作尘土一样，卑贱者虽自以为卑贱，我可把他看作千钧一般重。
△ 任凭风浪起，稳坐钓鱼船——谚语
△ 比喻有把握，或心中有数，无论发生什么情况，都能安然不动地坚持下去。
△ 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层——北宋·王安石
不怕浮云遮住我纵目远眺的视线，因为我站在山峰顶上的高塔最顶层。比喻作者有远见卓识，高瞻远瞩。今人引用来说明，人有了政治上的真知灼见，就能站得高，看得远，看得清事物的本质，不管什么政治“浮云”都不能迷惑自己，都不能动摇自己的决心。
△ 举世混浊我独清，众人皆醉我独醒——楚·屈原（史记）
整个社会都黑暗混浊，只有我才清白，人们都是昏沉麻木，只有我才头脑清醒。表白了屈原的高洁情操以及他对黑暗政治的愤恨。
△ 走自己的路，让别人去说吧——意大利谚语
强调坚定不移地朝自己的目标去奋斗，不去管别人如何议论纷纷，如何评论。
△ 你走你的阳关道，我走我的独木桥——谚语
表示自己的道路已选定，不再更改。也用以要求别人不要干扰自己。
△ 不以言举人，不以人废言——春秋·孔子
不要因为某人的话说得漂亮，就提拨重用他（而要看他的实际行动），也不要因为某人不好，犯了错误，就废除他说过的正确言论。启发人们要全面地分析、考察某人和某些言论。
△ 赏不避疏贱，罚不避亲贵——晋·杨泉
赏赐不遗漏关系疏远和地位低下的人，惩罚不放过关系亲近和地位尊贵的人。
△ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐·王维
请您再干完一杯酒吧，分手以后，您向西出发，走过阳关以西，就没有什么知心朋友在身边了。以上两句诗，分别时不是停留在一般的祝愿和安慰上，而是把内心深处对友人的真挚笃厚的情谊倾吐出来。
△ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——唐·李白
这桃花潭的水尽管有一千尺深，也比不上汪伦送别我的深情厚意。比喻夸张用得十分贴切，把对友人的深情厚意表达得极其形象、具体、深刻。
△ 海内存知己，天涯若比邻——唐·王勃
只要我们的友情深厚，心心相通，就算远在天涯海角，也好比近邻一样。
△ 一言既出，驷马难追——欧阳修
话一说出口，四匹马拉的车子也追不回来。强调说话要负责任。
△ 出污坭而不染，濯清涟而不妖——宋·周敦颐
莲花从污坭里长出，却不沾上污秽；在清水里荡涤过，但不显得娇媚。比喻无论生活在任何环境里，都能保持高风亮节。
△ 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫——元·萧德祥
孩子不会因为母亲长得丑就不认娘，狗也不会因为家贫而离开主人。比喻人们不会因为家乡或祖国的贫穷落后而离弃它。
△ 松柏本孤直，难为桃李颜——唐·李白
松柏孤高挺直，难以象桃李那样取悦世人。比喻品德高尚的人刚直不阿，不去阿谀奉承别人，讨好别人。
△ 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋·郑思肖
抱香死：指菊花枯于枝头而不脱落，比喻坚贞不屈的气概。北风：喻指恶势力。“宁可”两句，今天引用来歌颂那种在恶劣环境中，志坚如磐、坚贞不渝、宁死不屈的高贵品质。
△ 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中——宋·陈与义
海棠花在寒风冷雨中，不顾惜自己那胭脂般的鲜红姿色，巍然屹立，刚强不屈。赞扬那些在恶劣环境下，不顾个人的利益，而继续奋斗下去的仁人志士的高贵品质。
△ 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？——明末清初·黄崇仪
就算死了我也还是不肯把灵魂出卖，向清人屈服，贫苦又怎么样？难道能奈何我什么吗？现用来赞扬爱国志士不怕贫穷艰苦，不怕敌人的威迫，死不辱节的高贵品质。
△ 谁道人生无再少，门前流水尚能西——北宋·苏轼
我家门前兰溪之水还能往西流呢！谁说人生不能返老还童呢？从自然法则看，人生再少是不能的；但从另一个意义上看，一个人如果能发奋图强，老当益壮，从精神生命来看确实是越活越年青的。表达了作者那种乐观、奋发、进取、向上的生活态度和人生志趣。
△ 莫道桑榆晚，为霞尚满天——唐·刘禹锡
桑榆：指晚年。现在不要说太阳快要下山了，它照映出的晚霞还会灿烂辉煌，充满天空的。本意说：别说我们已经到了垂暮之年，可我们还要发挥作用，还要干出一番事业来。常用来勉励人们，不要因为年纪老迈而悲观丧气，而要振作奋斗，积极做贡献。
△ 老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明——叶剑英
我喜欢歌颂黄昏时的景色，你看，在夕阳的照射下，青山的景色多么明亮、美丽啊！与“夕阳无限好，只是近黄昏”的悲观论调相反。
△ 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝——唐·刘禹锡
自古以来每逢秋天人们都感到萧瑟凄凉，我要说秋天的景色更胜春天呢？说明作者对年老并不感到悲观，而充满乐观主义精神。
△ 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国·曹操
千里马虽然老了，成天伏在马棚里面，而它的志向仍非常远大，要想驰骋千里；壮烈之士，虽然到了垂暮之年，他们雄心壮志并没有消止。现在常被人们引用来勉人或自勉。
△ 落红不是无情物，化作春坭更护花——清·龚自珍
落花不是没有感情的东西，它将变作春坭，再来培育护养下一代的鲜花。现在多用来表现老一辈领导人为了革命事业，离职交班后，热情培养、扶持新一代的可贵精神。
小 人
△ 金玉其外，败絮其中——明·刘基
外表象金玉那样美观，里面却是破烂的棉絮。比喻那种徒有其表，而内部空虚，表面好看，实质败坏的人或事物。
△ 盛名之下，其实难副——汉·刘向
名声很大的人，他的实际能力和功绩，往往跟他的名声难以相称。现在有时用来批评某些人只有空名，没有实际才能。有时又常用来谦指自己，说自己有这么多荣誉，其实不配。
△ 位尊而无功，俸厚而无劳——《战国策》
指有些人对国家没有做出什么功劳，而地位很高，掌握很大的权力，而且俸禄又多。现在引用来指那些窃居高位而没有贡献，没有能力的庸官。
△ 以其昏昏，使人昭昭——战国·孟子
自己糊里糊涂，却要求别人什么都做好。现在常引用来批评某些领导人物，自己什么都不懂，或不能以身作则，却在那里发号施令，指手划脚。
△ 成事不足，败事有余——谚语
不但没有把事情办好，反而把事情弄坏。
△ 问以经济策，茫如坠烟雾——唐·李白
你如果问他一些经世济民的办法，他糊涂得好象掉进烟雾里一样。后人用来讽刺那些靠阴谋手段爬上高位而根本没有治国利民的本领的人和嘲笑一些脱离实际的知识分子的丑态。
△ 生来不读半行书，只把黄金买身贵——唐·李贺
有些人一辈子连半行书也不曾读过，愚昧无知，只是用黄金买得他们的高贵地位，骄横跋扈。后人引用来讥讽那些靠金钱或“亲荫”、派系势力而爬上高位而本身不学无术、昏庸无能的人。
△ 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄——《红楼梦》
螃蟹走路时是胡乱爬行的，眼前的道路根本不分东西南北，谁对它有什么“皮里春秋”呢？肚子里只不过空有一些黑色的蟹屎和蟹黄。现在引用来讽刺那些横行霸道，倒行逆绝，“金玉其外，败恕其中”的丑类。皮里春秋：表面不批评指责别人的是非，但内心是有褒贬看法的。
△ 未读三句人之初，就想成为孔夫子——谚语
人之初：旧时私塾识字课本中开头第一句。刚刚在识字，就认为自己已成了知识渊博的人了。嘲笑那些不自量力的人。
△ 挟天子以令诸侯——《三国志》
曹操要胁着皇帝，用皇帝的名义对各个诸侯势力发号施令。现在比喻伪借某种名义去发号施令，干别的事情。
△ 狗嘴里吐不出象牙——元·高文秀
比喻语言是思想的反映，不正经的人，思想情趣低下的人咀里说不出好话来。
△ 江山易改，秉性难移——明·徐臣
山河的自然面貌较好变化，而人的本性难以变化。比喻人的性格一旦形成，就很难改变。
△ 煤块用水冲洗，也不会变成白玉——谚语
比喻人和事物的本质是不会轻易改变的。多用于贬义。
△ 佩带金勋章的猴子毕竟还是猴子——希腊谚语
强调人和事物的本质是不会轻易改变的。用于贬义。
△ 狗仗人势，雪仗风势——谚语
比喻卑劣下贱的走狗奴才对人们穷空极恶，依仗的是主人的恶势力。
△ 狗眼看人低——谚语
比喻在势利小人的眼里，看不到你有财有势就小看你。
△ 子系中山狼，得志更猖狂——《红楼梦》
中山狼：寓言说一只中山狼被猎人捕捉，途中得到东郭先生营救，猎人走后，中山狼要吃东郭先生。“中山狼”就被用来比喻阴险狠毒，忘恩负义的恶人。“子系”两句，现在常被引用来形容阴险狡猾、凶恶毒辣的坏人，一旦得势，就凶相毕露，无恶不作。
△ 矮仔看戏何曾见，都是随人说短长——清·赵翼
矮仔连戏都未看到，就跟着别人议论戏的优劣。现在引用来批评、讥讽某些人处理问题不顾实际情况，没有自己的主张，人云亦云，胡说一通的恶劣作法。
△ 俯首贴耳，摇尾而乞怜——唐·韩愈
低着头耷拉着耳朵来装可怜相，象狗那样摇着尾巴来乞求主人的同情宠爱。现引用来形容那种奴颜卑膝，奴相十足的败类。
△ 风大随风，雨大随雨——谚语
哪一个势力大就跟随哪一个。用以揭露趋炎附势者的奴性。
△ 今日东风面向东，明日西风面向西——谚语
揭露趋炎附势者见风驶舵，毫无原则的丑恶行为。
△ 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流——唐·杜甫
“柳絮”和“桃花”：暗指社会上哪些毫无骨气、趋炎附势、随波逐流的“小人”。“颠狂”两句，现在一般用来比喻那些不要人格，趋炎附势，为了获得私利不顾是非和立场，随风转舵，投机钻营的人。
△ 口甜心苦，腰藏利斧——谚语
咀上说得好听内心却很狠毒，暗怀着诡计随时准备害人。
△ 当面有成人之美，背后有杀人之心——谚语
表面上是为人好，骨子里却是为了害人。
△ 过河拆桥，上楼抽梯——谚语
比喻忘恩负义的人。
△ 好话讲尽，坏事做绝——谚语
比喻口是心非的伪君子。
△ 满嘴仁义道德，一肚男盗女娼——谚语
嘴里说得好听，暗中什么坏事都干。
△ 翻手为云，复手为雨——谚语
比喻玩弄手段，反复无常。
△ 当面活观音，背后潘金莲——谚语
当面是纯洁慈爱的模样，骨子里却淫荡卑污。形容某些品德低下的人的虚伪面目。
△ 有财有势即相识，无财无势陌路人——唐·孟郊
当你财雄势大的时候，千方百计巴结你，当你穷困撩倒的时候，看到你都说不认识你，意是讥讽世态炎凉。
△ 一朝人离权势尽，亲者如同陌路人——谚语
当你离开职位无权势的时候，原来很亲近的人说不认识你。意在讥讽哪些伪君子的丑恶行为。
△ 鸟尽弓藏，兔死狗烹——《史记》
鸟儿打完了，弓箭就收藏起来不用了；野兔打尽了，猎狗就被煮来吃掉了。比喻大功告成了，就把曾经出过大力的人抛弃甚至杀害了。
△ 山间竹笋，咀尖皮厚腹中空；墙上芦苇，头重脚轻根底浅——毛泽东
“山间竹笋”和“墙上芦苇”喻指没有实际才能的人。
△ 只讲过五关，不讲走麦城——谚语
关羽过五关斩六将，威震天下，但最后败走麦城而卒。比喻只讲成功的光荣的，不讲失败的羞愧的，报喜不报忧。
△ 平生只会道人短，何不回头把自量——《增广贤文》
只说人家的短处，而没有反身自问自己有没有短处。
△ 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠——唐·白居易
草丛中的萤火虫虽然能发出光亮，但这光亮终究不是真火，莲叶上的露珠虽然晶圆，可是它到底不是珍珠。比喻社会上似是而非，鱼目混珠的假象。
△ 灯光纵日终非晓，霜叶虽红不是春——清·袁枚
灯光再亮也亮不过白日，霜叶再红也比不上春天的花朵。
△ 彩虹虽美是现象，惊雷虽响是空声——谚语
说明有些事物外表虽然美丽、壮观，但实际作用却是很少的。
△ 彩虹虽艳不长久，松柏不艳万年青——谚语
强调观察人和事物，必须看本质，不能只看表面。
△ 牡丹花好空入目，枣花虽小结实多——《增广贤文》
比喻华而不实，不如实而不华。
△ 不干己事不开口，一问摇头三不知——清·曹雪芹
与自己无关的事，别人问一概说不知道。比喻怕事、冷漠，明哲保身。
△ 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流——唐·杜甫
尔曹：你辈。俱：一起。不废：不朽。
一些无德行的文人抱住很不严肃的态度来否定初唐著名诗人王勃、骆宾王等人的成就，并喋喋不休地讥笑他们，这些人一定会遭到历史的惩罚，遭到身败名裂的下场。而王勃、骆宾王等诗人的成就是永垂不朽的，将象浩浩荡荡的长江大河，川流不息，传扬千古。
后人广泛引用来警告和抵制那些专做伤天害理的事情，逆历史潮流而动的家伙，指出他们到头来必将身败名裂，彻底败亡；而正义、光明的革命力量和事业，绝不会因为坏人的破坏、中伤而绝灭，反而像长江大河一样奔流不息，滚滚向前。
△ 易涨易退山溪水，易反易复小人心——《增广贤文》
指山溪里的水易涨易退，小人的心反复无常。
△ 司马昭之心，路人皆知——《三国志》
三国时，司马昭谋朝篡位的企图，连过路的旁人都知道了。现引用来说明坏人的阴谋、野心已经彻底暴露，人所共知了。
△ 青蛙常常忘记了自己过去是蝌蚪——朝鲜谚语
比喻有些人往往忘记了自己过去，因此对别人采取不实事求是的态度。
△ 用菩萨时挂菩萨，不用菩萨骂菩萨——谚语
揭露有些人感情的产生、消失和转变，完全是根据自私的实用主义而进行的。
△ 早去一天天开眼，再留此地地无皮——谚语
那些贪官早离开这里，真是上天有眼，如果不早些离开，再在这里，地皮都被贪官吃光了。
警惕（慎重）
△ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国·刘备
这是刘备临终前，给他的儿子刘禅的遗诏中的其中两句。不要认为是小小的坏事而去做，也不要认为那好事很小就不去做。后人引用来告诫或勉励人们，只要是好事，不管大小都应去做；只要是坏事，无论大小都不要做。
△ 小善不积，不德不成，小恶不止，终成大罪——谚语
告诫人们那怕小小的好事都要长期做下去，这样才会成为一个品德高尚的人；那怕小小的坏事都不要做，否则就会酿成大罪，必然受到惩罚。
△ 勿以小恶掩人大美，勿以小怨忘人大恩——清·申居郧
不要因为小过失而否定人家的大美德，也不要因为小怨恨而忘掉人家的大恩情。
△ 不以小恶掩大善，不以众短弃一长——南宋·朱熹
不能有小缺点而掩盖了他的大功劳，也不能因为有很多短处而舍弃了他的特长。
△ 善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶——南宋·朱熹
做好事想让人看见，就不是真正的做好事；犯了错误怕人知道，便是更大的错误。
△ 善恶到头终有报，只争来早与来迟——元·李明
每个人行善或作恶，到头来始终会得到报应的，问题只差在快些或慢些。其目的是劝人行善抑恶。
△ 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到——元·杂剧
做好事终究会得到好处，做坏事终究会受到惩罚，只是迟早的问题。现引用来警告那些作恶的人，如果一意为非作歹，结果必然没有好下场。
△ 万事劝人莫瞒昧，举头三尺有神明——《醒世恒言》
告诫世人，做什么事都要诚实，不要欺骗瞒哄，因为你头上就有神灵，那是欺骗不了的。
△ 劝君莫作亏心事，古今往来放过谁——明·冯梦龙
劝大家不要做亏心事，从古到今凡是做坏事的人有谁逃得脱惩罚。
△ 天网恢恢，疏而不漏——春秋·老子
天道的罗网广大无边，看起来是空疏的，但无论什么罪过，它都不会漏掉，必然会给予惩罚的。用来警告坏人，不要以为有机可乘就胡作非为，造恶生祸，因为这样做，终究是逃不出法网和正义的惩罚的。
△ 物极必反，恶极必亡——《资治通鉴》
事物发展到了极点，就会引起质的变化。
△ 积善者昌，积恶者亡——《东游记》
多做善事，会得到好的结果；多做坏事，必然会得到灭亡的命运。意为善有善报，恶有恶报。
△ 多行不义必自弊——左传
多干坏事，必然自食其果，自取灭亡。
△ 若想人不知，除非己莫为——《醒世恒言》
只要做了坏事，终究会被人知晓。
△ 平生不做亏心事，半夜敲门也不惊——元·元名氏
平生光明磊落，问心无愧，就不怕别人陷害。
△ 狐狸发表演说，公鸡就要深思——阿尔巴尼亚谚语
比喻小人的一举一动，人们都要注意和警惕。
△ 狐狸宣布自己吃素之日，该是母鸡留神之时——英国谚语
比喻小人讲好话的时候，是人们要注意、要警惕的时候。
△ 对你微笑的人，可能就是使人哭泣的人——谚语
比喻在友好模样的背后，可能掩盖着置你于死地的阴谋诡计。
△ 时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙——唐·窦庠
世人不要小看池中水，池水虽浅并不妨碍卧龙。比喻莫轻视寒门弟子，茅舍之下有奇才。
△ 庙小妖风大，池浅王八多——谚语
比喻地方虽小，歪风邪气却盛，牛鬼蛇神却多。
△ 秤砣虽小压千斤，胡椒虽小辣人心——谚语
指小事物能得到大效益，小人物能起到大作用。
△ 虚伪的朋友比公开的敌人更可怕——谚语
因为他最了解你，最接近你，随时可把你置于死地。
△ 庆父不死，鲁难未己——晋书·李密传
庆父：春秋时鲁国公子，经常制造内乱，先后杀死两个国君，当时流传“庆父不死，鲁难未己”的说法。现指制造内乱的罪魁祸首不除掉，就不得安宁。
△ 明修栈道，暗渡陈仓——明·无名氏
刘邦攻打项羽时，刘邦的大将军韩信表面上去修栈道，转移项羽的视线，暗地里却绕道到陈仓，出奇制胜。指正面迷惑对方侧面突然袭击；明的一套，暗的一套。
△ 项庄舞剑，意在沛公——《史记》
楚霸王项羽设鸿门宴，企图在宴会上借项庄舞剑助兴为名，砍杀刘邦。现在用来说明某种言行，表面一个样，实际别有用心。多用作贬义。
△ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——北宋·欧阳修
愿意是醉翁喝酒意兴并不在酒上，而在于周围美好山水之间。现用来说明做某件事，本意不在这件事上，而在别的方面；有时也用来揭露坏人动机不良，以某种手段或借口作晃子，干坏事。
△ 不可以一时之誉断其为君子，不可以一时之谤断其为小人——《警世通言》
判断一个人的好坏，不能单凭人们对他一时的赞誉与诽谤，而要看他的全部言行和全部历史。
△ 路遥知马力，日久知人心——《元曲选·争报恩》
指人的好坏，须经过时间的考验才能看出来。
△ 听其言，观其行——《格言联璧》
判断一个人的好坏，既要听他说什么，更重要的看他的实际行动。
△ 不以言举人，不以人废言——春秋·孔子
不要因为某人说话漂亮，就提拨重用他（而要看他的实际行动），也不要因为某人犯了错误，就废除他说过的正确言论。启发人们要全面地分析、考察某人和某些言论。
△ 盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守——宋·林逋
一个人的是非功过，要等到他生命结束时才能定论；一个人品德如何，要在患难到来时才能看得清楚。
△ 爱之则不觉其过，恶之则不觉其善——《后汉书》
喜欢一个人常常不容易看到他的过失，厌恶一个人往往难以看到他的长处。
△ 爱而知其过，憎而知其善——《贞观坠要·鉴戒》
对自己喜欢的人要看到他的短处，对自己所厌恶的人要看到他的长处。
△ 富贵定要依本份，贫穷不得乱思量——《增广贤文》
富贵的时候，应当为人亲善仁德，决不能为富不仁，欺压穷人；贫穷的时候，应当保持节守志气，决不能企图以违法违德的手段去窃取财富。
△ 穷则独善其身，达则兼善天下——战国·孟子
处于贫困潦倒的时候，就要坚持操守，使自己道德完善，保全自己；如果处于顺达的时候，就用自己的才德为天下人服务，给天下人都带来好处。
△ 功名富贵若长在，汉水亦应西北流——唐·李白
如果功名富贵是可以永远保住的话，那么汉水也应该倒流了。这是作者用来讥讽那些身居高位而为非作歹的人，指出他们飞扬拨扈的日子决不会长久的。
△ 知之为知之，不知为不知，是知也——春秋·孔子
知道的事情就说知道，不知道的事情就说不知道，这才是聪明的做法。
△ 不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德——战国·荀子
自己不知道的就询问，自己不会做的就学习，自己有才能也必须恭敬谦让，这样才能有德行。
△ 不懂装懂，永世饭桶——谚语
不懂装懂的人，一辈子只能做个愚蠢的人。
△ 班门弄斧，关公面前舞大刀——谚语
不知好歹，在能人面前逞能。
△ 不是撑船手，休要弄竹竿——小说《官场现形记》
不会划船的人，就不要摆弄撑船的竹竿。比喻是某行的门外汉，没资格插手这一行。
△ 强中更有强中手，能人之外有能人——谚语
比喻技艺或本领没有止境，不能自满逞强。
△ 强中更有强中手，恶人自有恶人磨——元·元名氏《桃花女》
比喻作恶多端的人，一定会受到惩罚。
△ 骄傲出于浅薄，狂妄来自无知——谚语
骄傲的人往往是那些知识浅薄、半桶水的人，狂妄的人往往是那些没有文化知识，横蛮无理的人。
△ 礼义出于富足，盗贼来自贫穷——谚语
当人们的生活水平提高的时候，会自然而然地讲究礼义，追求文明；当人们处在饥寒交迫时，部分人就会产生邪念，去偷去抢。比喻在某种意义上说明人们的经济地位决定思想意识。
△ 富贵生淫欲，饥寒起盗心——谚语
富贵者饱食终日，养尊处优，因而产生淫逸骄奢的欲望；饥寒者食不果腹，衣不掩体，于是萌动打家劫舍的念头。
△ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同——北宋·苏轼
从正面望去，庐山如峻岭横空，从侧面看去，却又象挺拔峭立的奇峰。站在远、近、高、低各个不同的位置上看，它又显出各不相同的姿态。说明一个深刻的哲理：人们从不同的角度，以不同的观点看问题，会得出不同的结论。
△ 仁者见仁，智者见智（简称“见仁见智”）——《周子·晋辞上》
古人认为一阴一阳互相结合，互相作用，互相变化，这就是道。顺着道去做，就会成功，促进道的发展是人的本性。仁德的人运用了它，就认为是仁德的，明智的人运用了它就认为它是明智的。现在引用来说明，对某个事物，不同的人从不同的角度去看，有不同的理解和评价。
△ 盲人摸象，各执一词——《民间故事》
几个瞎子摸了一只大象，都只摸了一部分。摸到象腿的说象如一根柱子，摸到身子的说象如一堵墙，摸到尾巴的说象如一条蛇，争论不休。比喻看问题片面，以偏概全。
△ 管中窥豹，只见一斑——《世语新说》
比喻只见局部，不见全貌。
△ 穿衣带帽，各有所好——谚语
穿着打扮，每人有各自的爱好。比喻人的爱好各不相同，不可强求一致。
△ 好人有人骂，恶人有人敬——谚语
好人办事有时也会遭到某些人的骂，恶人办事有时也会得到某些人的推崇。说明人的好坏，要看一贯，要看本质，不能只看一时一事，也不能只听舆论。
△ 百不为多，一不为少——宋·赵彦卫
指珍贵的东西，多多益善，但有一件也不算少了。有“知足常乐”之意。
△ 尺有所短，寸有所长——《楚辞·人居》
比喻任何事物和任何人都有长处和短处，都有可取之处。
△ 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵——唐·刘禹锡
山不一定要很高，只要里面有仙人在，它就会出名；水不一定要很深，只要里面有龙，它就有灵威。比喻不管什么处所、单位、地方，虽然平常，但只要有出色的人物，或者有什么珍贵的东西，它就会出名。
△ 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋·王安石
比喻有些事物不需要很多，只要用到恰到好处的地方或时候，就会达到令人心动的效果。
△ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋·卢梅坡
梅花不如雪花白，雪花却不如梅花香。比喻人或物都各有所长，各有所短。
⑷ 求《嘲竹》的诗词赏析
竹子好比那些伪君子，从外表看来那么（声威煊赫，成就傲人）其实没什么真材实料。
当他们意气连枝时，能够遮天蔽日，（掩盖事情的真相），可是单独审视时却经不起考验。
它们的根细碎善于稳稳地扎下去，腰身轻柔习惯给人鞠躬。那些喜欢竹子的文人，恐怕他们的气节也和那些竹子是一样的。
原诗词：
竹似伪君子，外坚中却空。成群能蔽日，独立不禁风。
根细成攒穴，腰柔惯鞠躬。文人多爱此，生气息相同。
-出自丁文江的《嘲竹》
君子有真有假，真君子为人坦率，做事诚实，重信用和义气，爱体面凡事说一不二。
假君子俗称“伪君子”恰恰与之相反，背地里什么伪劣的事都敢做出来，表面却装好人。
(4)伪君子赏析扩展阅读：
伪君子就是那种表面上得体大方，正派高尚，处处退让，能忍受别人所不能忍而保持风度，实际上是虚伪、出尔反尔、恬不知耻、为达目的不择手段的卑鄙小人。
岳不群作为小说家金庸塑造的“伪君子”的形象，早已深入民间。岳不群有“君子剑”的美号，他的言行举止，无不得体大方，处处退让，教人佩服，谁知外表这样优秀的人，才是最好恶贪婪的人。
名词解释
伪君子：表面上是正派高尚，实际上卑鄙无耻的小人。
道貌岸然、口是心非、出尔反尔、得志猖狂 四条兼备者。
金庸小说《笑傲江湖》中岳不群就是一个典型的伪君子。
又如左河水讽刺某官的诗《伪和尚》: "庸人哄弄获僧衣，超越凡尘下翠微。俨抱佛经谈五戒，路逢财色眼偷飞。"
真小人容易识别。
伪君子则是抛砖引玉。（类以诱之，击蒙也。）
简单说，就是给他一块砖，他还一块玉；给他一块玉，他还一块砖。
本质就是不符合投桃报李、礼尚往来的礼仪。（给马还羊，平等互利。）
须知世上没有无缘无故的仇恨，也没有无缘无故的爱意。小人恨你是因为没给她要的利益，所以出恶言语。
伪君子总是讨好你，是为了麻痹你，要你给利益，甚至得寸进尺。得不到也一样出恶言，比小人还厉害，能说你好话就能说你坏话。
⑸ 围城经典名句的赏析
城外的人想冲进去，城里的人想逃出来
我喜欢
⑹ 《围城》的精彩片段及赏析
精彩片段：“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识。”
赏析：这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的。对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，故事主要写抗战初期知识分子的群相。
(6)伪君子赏析扩展阅读：
作品主题
《围城》包含着深厚的思想意蕴。一是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程，对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击，包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞，对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。
二是文化批判的层面。这一点，主要是通过对“新儒林”的描写和对一批归国留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。
作者简介
钱钟书（1910—1998），原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，育有一女钱瑗（1937年-1997年），中国现代著名作家。
其父是著名国学家钱基博，在父亲的影响和督导下，自幼打下了良好的国学基础。其后就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。钱钟书在文学，国学，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。
⑺ 名著中有哲理的句子赏析
1)做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？——《少林足球》
2)世界上一些好的东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。” ---世界名著（鲁宾逊漂流记）
3)最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》
4)日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
5)“人生本就是苦还是只有童年苦？” “生命就是如此。”——《这个杀手不太冷》
6)做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。——《蔷薇泡沫》
7)“如今这年头，人一到二十五岁，就不会轻易落泪了，眼泪变成极为稀罕之物，就不可能为随便一个女子抛洒，顶多哭哭双亲，那也是与他们养育时付出相等值。”---出自世界名著（茶花女）
8)如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。——《喜宝》
9)我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿?我已找回我自己，我就是我的归宿。——《胭脂》
10)要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——《变形记》
11)我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。 ---出自世界名著（鲁宾逊漂流记）
12)一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。——《我们不是天使》
13)给我一个机会，我想做好人！——《无间道》
14)爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱——《星之碎片》
15)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
16)自由社会，自由选择，要笑得出才能笑，否则，笑比哭还难看，也不必勉强。——《艳阳天》
17)也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。——《家明与玫瑰》
18)少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
19)何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》
20)对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》
21)两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。——《玫瑰的故事》
22)做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。——《喜宝》
23)爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——《李尔王》
24)人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。——《城市故事》
25)被别人揭下面具是一种失败，而自己揭下面具是一种胜利。 ——雨果 我要用笔完成他用剑未能完成的事业。 ——雨果
26)生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。——《女人三十》
27)凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》
28)能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》
29)熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——《麦克白》
30)你难道不知道我是女人？我心里想什么，就会说出来。——《皆大欢喜》
31).将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)
32)没有学院和大学的帮助，人生本身也正在变成一所高等学府。 —— Thomas Alva Edison 爱迪生
33)他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了—（美国）马克吐温《汤姆索亚历险记》
34).认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
35)我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——蒙田【法】
36). 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
37)早睡早起使人健康富裕又聪明。—— Benjamin Franklin 富兰克林
38).大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
39)人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《美丽新世界》
40)你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。——《不易居》
41)卑贱和劣行在爱情看来都不算数，都可以被转化成美满和庄严：爱情不用眼睛辨别，而是用心灵来判断/爱用的不是眼睛，而是心。——《仲夏夜之梦》
42)一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。——《风满楼》
43)一个人不能把他的糕饼吃掉之后还留在手上。 —— Davies 戴维斯
44)名字中有什么呢？把玫瑰叫成别的名字，它还是一样的芬芳。——《罗密欧与朱丽叶》
45)哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》
46).在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
47)上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼·奥涅金》
48)如花美眷，也敌不过似水流年。——《风信子》
49)爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》
50)生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。——《阿修罗》
51)无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》
52)我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
53)人们往往只相信他们愿意相信的事——《旧欢如梦》
54)人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
55). 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
56)人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，一个人的一生应该是这样过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”《钢铁是怎样炼成的》
57).幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜.卡列尼娜》)
58)中国一旦被惊醒，世界会为之震动。——拿破仑【法】
59).善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
60).钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)
61)在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。——《我的前半生》
62)强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
63)世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。《汤姆叔叔的小屋》
64)人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。——《花解语》
65)已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。——《花常好月常圆人长久》
66)天地之间有许多事情，是你的睿智所无法想象的。——《哈姆雷特》
67)做人凡事要静;静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。——《直至海枯石烂》
68)神明啊！要是有一天克瑞西达背叛特罗里斯，那么就让她的名字永远被人唾骂吧！——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
69)闪光的并不都是金子。——《威尼斯商人》
70)骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》
71).自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)
72)我为你的天性担忧，它充满了太多的人情乳臭。——《麦克白》
73)有巨人的力量固然好，但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。——《一报还一报》
74)人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。——《美娇袅》
75)行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。——《凯撒大帝》/《英雄叛国记》
76)《情人》我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
77)此境乃无人知晓之邦, 自古无返者。---哈姆雷特经典台词(中英文）
78)做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。——《叹息桥》
79)有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》
80)生存还是毁灭，这是一个值 得思考的问题。 (《哈姆雷特》
81)《我的名字叫红》：“如今我已是一个死人，成了一具躺在井底的死尸。”
82)聪明人，无谓争意气。——《连环》
83)现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》
84)我要扼住命运的咽喉,他决不能使我完全屈服---贝多芬(德)
85)你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。《简·爱》
86)《灵山》“你坐的是长途公共汽车，那破旧的车子，城市里淘汰下来的，在保养的极差的山区公上，路面到处坑坑，从早起颠簸了十二个小时，来到这座南方山区的小县城。
87).如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗逊)
88)主帅啊，当心你会嫉妒，那可是一只绿眼的妖魔，它惯于耍弄爪下的猎物。——《奥赛罗》
89).宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)
90)《日瓦戈医生》：“他们走着，不停地走，一面唱着《永志不忘》，歌声休止的时候，人们的脚步马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。”
⑻ 《猎人笔记》每一章的主要内容+摘抄+赏析+道理
第一篇《“黄鼠狼” 霍尔与卡里内奇》
“我”以猎人的身份访问瑞兹德林县，在旷野里结识了小地主鲍卢台金。我们先步行到了“黄鼠狼”霍尔的家，他的小儿子驾车送我们回鲍卢台金家过夜。第二天，“我”一个人出外打猎，傍晚时来到霍尔家并在这住下。三天后，鲍卢台金派人来接“我”。次日，“我”离开了鲍卢台金先生家。
第二篇《猎人叶尔摩莱与磨房主妻子》
“我”带着雇佣的猎人叶尔摩莱，傍晚日落前在树林里“守猎”。为了第二天黎明日出前“守猎”，我们想在附近一个磨房里过夜。磨房主安排我们住在距离磨房很近的小棚里。磨房主还让他的妻子出来招待我们。
第三篇《从草莓泉水到伯爵管家》
在初秋八月的一天，“我”带着猎犬来到伊斯塔河畔打猎。在“草莓甘泉”喝水时，见到了“我”早就认识的那两个农民：斯交布什卡和米哈伊洛·萨魏里甫。从后者口里，读者知道那个曾经风光，后来逐渐败落的伯爵的故事。
第四篇《县医爱情奇缘》
除了第一段，全文都是这位“县医”的自述：他对“我”讲述他本人在给一个小地主家的姑娘治病过程中亲身经历的一段终生难忘的恋爱故事。
第五篇《我邻村的地主拉其洛夫》
主人公是小地主拉其洛夫。他至多五十来岁，年富力强，为人慷慨，待人和善。他参过军，见多识广，谈吐自由，性情内向。他曾结过婚，但妻子因难产病故。现在他带着妻子的妹妹私奔。
第六篇《富农奥夫谢尼科夫》
主人公是富农奥夫谢尼科夫。从他口里，读者知道各种不同的地主贵族，其中包括“我”的外公和外婆。此外，小说还写到富农奥夫谢尼科夫的亲侄子米加。
第七篇《李郭甫村外芦苇荡遇险》
“我”和猎人叶尔摩莱到距离李郭甫村十里的芦苇荡里撑船打野鸭遇险的故事。在此过程中，我们遇到猎人符拉基米尔和渔夫舒乔克。“我们”四人坐着舒乔克的船在芦苇荡打猎的。
第八篇《河湾草地上的五个小孩儿》
“我”因为贪恋打猎晚归，回家途中迷了路，后来只好跟五个小孩儿在河湾大草地的篝火旁边过夜，“我”假装睡着了，听到了孩子们关于家神、美人鱼的迷信和神话，以及当地发生过的一些传说的谈话。
第九篇《来自美奇河畔的侏儒卡西杨》
“我”打猎归来，在路上碰到出殡的队伍，为了避开这“不祥之兆”，车夫赶马向前，结果车轴坏了。在侏儒卡西杨的陪同下到伐木场买车轴和打鸟，从“我”和他的交谈中了解到卡西杨的身世和为人。在返回新村前见到了疑似老人私生女的安娜。最后回到家里，天已大黑。
第十篇《田庄管家》
主人公是年