威的赏析

㈠ 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改 的鉴赏

最佳答案子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

1.“君子不重则不威”的“重”是自重，现在来讲是自尊心，也就是说每个人要自重。

2.……人都天生有傲慢，但有时候，对事情的处理，一点自信都没有，这是心理的问题，也是大众的心理。比如交代一个任务给诸位中间任何一人，所谓“见危授命”，你有时候会丧失了这个信念，心理非常空虚，在这地方，就须要真正的学问，这个学问不是在书本上，这就是自重。所以一个人没有自信也不自己重视自己，不自尊，“学则不固”，这个学问是不稳固的，这个知识对你没有用，因此我们必须建立起自己的人格，自己的信心来。

3.那么“无友不如己者”，是讲什么？是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。上一句是自重，下一句是尊重人家。我们既然要自尊，同时要尊重每一个人的自尊心，“无友不如己者”，不要认为你的朋友不如你，没有一个朋友是不如你，世界上的人，聪明智慧大约相差不多，反应快叫聪明，反应慢就叫笨。你骗了聪明的人，他马上会知道，你骗了笨人，尽管过了几十年之久，他到死终会清楚的。难得有人真正笨到被你骗死了都不知道的，这个道理要注意。

4.不因其人而废其言，不因其言而废其人。

㈡ 求冰心《春水·一零五》权威赏析~！急~！

一道复小河
平平荡荡的流将下去,
只经制过平沙万里——
自由的，
沉寂的，
他没有快乐的声音。

一道小河
曲曲折折的流将下去，
只经过高山深谷——
险阻的，
挫折的，
他也没有快乐的声音。
我的朋友！
感谢你解答了
我久闷的问题，
平荡而曲折的水流里，
青年的快乐
在其中荡漾着了！

清清脆脆……稀稀疏疏……哗哗啦啦……

水，就是这种声音，反复重复着，没有变化。河水，似乎强有力了些，但也是这样，反反复复，没有变化。我们看不到它的喜怒哀乐，也听不到，它总是那样，向前走着…………

平平荡荡，似乎还不够形容它的平常。一起一浮，我们无法预测。自由，似乎还不够形容它的胡乱。冲来冲去，我们无法追随。沉寂，似乎还不够形容它的孤独。每人理会，我们也无法陪伴。但它却带给我们很多，虽然，我们听不到它快乐的声音。

这几个字眼，作者用的惟妙惟肖，它平平荡荡……它自由……它沉寂……它，不会有快乐的声音…………

㈢ 阳光明媚，带威然车模赏析一场成功的攀岩之旅！

大家好呀，小伙伴们有木有收藏车模的，可以一起来交流呀，主要是我喜欢收藏车模，还不一定都是名车的，就喜欢手机自己开的平价品牌车子，觉得接地气最好，人活一个现实嘛~前段时间朋友送了我一枚威然的小车模，看起来超级精致，很喜欢收集车模，各种品牌各种车型各种颜色，这估计也是一种怪癖，哈哈~不仅如此，还喜欢带着我的爱模去旅行，给他们拍照，就像有人喜欢给人拍照一样，哈哈~我就觉得，车模是活的，也是有灵性的，好吧，我承认我已经有点走火入魔了~大家也就只当我说胡话就好了! 今天再给我的爱模来个大曝光，有车模总是要拿出来秀一秀的，孤芳自赏并不是我的风格，美的东西，一定要与小伙伴们分享！
看着威然一步步走过来，特别大气上档次。
真的是各个角度都很精致。
远景来一张[酷]
确实没得说[强][强]
大威然车模，前脸非常的大气啊！
尾部也是可以的，很帅气。
在楼下公园好好游玩一番。
大威然这车身非常的大气。
车身非常的霸气。
线条流畅，动感，太爱了。
玩一下滑滑梯吧，看大威然能不能爬上去。
加油加油！
努力向前啊！
终于爬上高处，看看风景。
在崎岖的路上一路前行。
嘿嘿，别有一番风味。
在悬崖边上，真的是惊险啊！
这张我最喜欢了，非常的漂亮。
大灯细节也很漂亮。
肌肉线条，非常动感。
这帅气的轮毂。
尾灯也是漂亮的。
尾部饱满大气。
俯视图来一张，车顶的大天窗，我很喜欢。
嘿嘿，结束分享啦！

㈣ 请推荐诗经权威的鉴赏书籍

我看《抄诗经》看的都是原版，基本上只有少量的字词解释。《先秦诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社的，应该还比较全面，不仅仅是诗经，还有一些别的。。
如果你有时间的话，希望你能通过自己的翻译和思考去鉴赏，因为鉴赏这种东西真的是仁者见仁智者见智的，人说一千个读者就有一千个哈姆雷特。。所以再权威的鉴赏作品也是别人的心得，也许你自己读诗的感受和他不一样。。有闲暇也有兴趣的话，应该读读《诗经》原版，只带有少量生僻字词注解就行的。。只要你看得懂它这首诗字面意思是什么就好，剩下的就需要你自己的想象了。。你会发现它里面是一个无边无际、纯美无邪的境界~祝你读诗开心！

㈤ 管仲论赏析

【解析】

本文系苏洵的一篇精彩的翻案之作。管仲助齐桓公成为春秋第一霸，名垂青史，其丰功伟绩一直受到后人的高度评价，如我们熟知的诸葛亮也乐以管仲乐毅而自比。

但是苏洵却尝试着从一个全新的视角去审视这位历史人物。他说，“夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆”。正是由于管仲在病危之际，在齐桓公问之相之时，仅仅指出“竖刁、易牙、开方三人非人情，不可近”——这是他辨奸的能力——却没有举贤者以自代；待管仲死后，此三人弹冠相庆，从此粉墨登场，使齐国处于动乱之中，“威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁”。对于这场政治悲剧，苏洵认为管仲负有不可推卸的责任，认为真正的贤者是“不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死”。更多文言文学习文章敬请关注“习古堂国学网”的古文观止栏目。(http://www.xigutang.com)

本文的论证思路清晰。首先，苏洵论证了没有贤者在位，小人必然当道，为祸朝野；只要贤者相继，那么“夫何患三子者？”为何患众小人耶？然后，作者以晋国作比，“文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚”，然而事实上，“文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年”，并不似齐国般的迅速衰退，这正是有“老成人”有贤者相继的缘故。最后，针对管仲临死前不荐贤者的举动，作者认为天下不可能没有贤者。相比史鰌进蘧伯玉，萧何举曹参，管仲反而认为鲍叔、宾胥的等都是无之为人，皆不足以托国。为相者，不举贤者以自代，在苏洵眼中就是一种对责任的推卸，是一种严重的失职。至此，苏洵顺势一笔带出“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死”。这也是苏洵从中领会到的历史教训吧。其实，我觉得苏洵本意并非是要评判管仲的功过是非，要去削弱管仲的历史功绩和历史地位，只是通过这一番笔墨强调辅弼之臣当伯乐举贤的重要性罢了。

元人朱夏说：“老苏之文，顿挫曲折，苍然郁然，砏刻削厉，几不可与争锋，然而有识之士，犹有讥焉者，良以其立论之驳，而不能尽合乎圣人之道也。”细读本文，我们可以发现苏洵的确非常有见地，见解十分精辟，而且论据有力，语言锋利，具有雄辩的说服力。另外，苏洵强调文贵有用，要“言必中当世之过”，从本文我们也能可见一斑，同样的我们学习历史也理应要有新的收获。

㈥ 春暖花开，威你而来！威兰达汽车模型赏析

春的来脚步已敲响，大地已不再漆自黑苍茫。不管暴风雨有多疯狂，不要再犹豫彷徨。

她第一个将春天带来，又久久地让春天驻足人间。落英缤纷的刹那，任谁都会为那最后的绚烂而感动春天，有一种美，历久犹存。

㈦ 求李商隐《锦瑟》的权威解释及赏析、评价

李商隐《锦瑟》的权威解释及赏析、评价：
一、《锦瑟》
作者：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。

二、翻译
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

三、赏析和评价
《锦瑟》是李商隐极负盛名的一首诗，也是最难索解的一首诗。诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗（五十弦，一说一男一女对坐弹两张琴）；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

诗取篇首二字为题，实际上等于是一首无题诗。关于这首诗的意蕴，我们不妨认为是诗人由听奏瑟而引发的对年华的思忆和对身世的感伤。

诗人一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，往复低回。如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也并非臆断。诗人追忆了自已的青春年华，伤感自已不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情。全诗运用比兴，善用典故，词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。

这首诗所呈现的，是一些似有而实无，虽实无而又分明可见的一个个意象：庄生梦蝶、杜鹃啼血、良玉生烟、沧海珠泪。这些意象所构成的不是一个有完整画面的境界，而是错综纠结于其间的怅惘、感伤、寂寞、向往、失望的情思，是弥漫着这些情思的心象。诗的境界超越时空限制，真与幻、古与今、心灵与外物之间也不再有界限存在。究竟写什么？只首尾两联隐约暗示是追忆华年所感，而传达所感的内容则是通过五个在逻辑上并无必然联系的象喻和用以贯串这五个象喻的迷惘感伤情绪。喻体本身不同程度地带有朦胧的性质，而本体又未出现，诗就自然构成多层次的朦胧境界，难以确解。