京都名句

Ⅰ 织田信长的名言有哪些

1. 人世五十年，去事恍如梦幻。有生亦有死，壮士复何憾。

2.只有抱定必死的决心，才能使其生涯光辉绽放。

3.留念此生并非无法忘怀生前之事。置于叶上之白露，宿于水中之新月。咏叹京国之花，于荣华之前诱于无常之风。玩弄南楼之月，此辈则似浮云消逝于黄昏之中......人生五十年......与下天相比，直如梦与幻。既一度享有此生，又岂有不灭之理...《敦盛》

4.人间五十年，与天相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水，任人生一度，入灭随即当前。

5.人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者。

6.放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。

7.工作是要去自己寻找，靠自己发掘出来的。

8.汝此刻上京都，若见敦盛之首级!

9.如果只是被动的去接受工作，那便只是个杂兵。

10.人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻;一度得生者，岂有不灭者乎?

11.只有拼命地活着，才能绽放出生命的光芒。

12.集中火力攻击一点，不要做无谓的事情。

13.所谓聪明的人，都是善于逆向思维的。

14.任人生一度，入减随即当年。

15.此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。

Ⅱ 求助《琵琶行》中的名句

1、《琵琶行》中的名句：

①同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

②千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

③ 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

2、译文

①我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！

②千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

③像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。

《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

全诗叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，化虚为实，呈现出鲜明的音乐形象。

(2)京都名句扩展阅读：

因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。

从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。

但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正像“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。

诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

Ⅲ 织田信长名言名句

1、任人生一度，入减随即当年。

2、此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。

内3、只有抱定必死容的决心，才能使其生涯光辉绽放。

4、胆小鬼的眼睛里，常常能看到敌人的大军。

5、看世事，梦幻似水。

6、只要别人做的事，我绝不会跟着做。对我自己所喜欢的女孩，我绝对不告诉她说我喜欢她。当我想哭的时候，也绝不流泪；当我该高兴的时候，却不会高兴。当我失意的.时候，我绝对不叹气我的人生绝对不盲从别人。

7、人世五十年，去事恍如梦幻。有生亦有死，壮士复何憾。

8、放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。

9、工作是要去自己寻找，靠自己发掘出来的。

10、汝此刻上京都，若见敦盛之首级！

11、如果只是被动的去接受工作，那便只是个杂兵。

12、人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？

13、只有拼命地活着，才能绽放出生命的光芒。

14、集中火力攻击一点，不要做无谓的事情。

15、所谓聪明的人，都是善于逆向思维的。

Ⅳ 长恨歌经典名句

名句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”出自唐代诗人白居易的《长恨歌》
长恨歌
【作者】白居易 【朝代】唐
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
注释
唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
车队走走停停，西出长安才百余里。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

Ⅳ 求柳永所有名句

《雨霖铃·秋别》今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月.

《雨霖铃·秋别》多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。

《雨霖铃·秋别》念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

《雨霖铃·秋别》便纵有千种风情，更与何人说？

《凤栖梧·伫倚危楼风细细》衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

《八声甘州》叹年来踪迹，何事苦淹留

《夜半乐》败荷零落，衰杨掩映

《八声甘州》是处红衰翠减，冉冉物华休

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

《八声甘州》惟有长江水，无语东流。

对月临风，空恁无眠耿耿，暗想旧日牵情处。

相思不得长相聚。好天良夜，无端惹起，千愁万绪。

《鹤冲天·黄金榜上》忍把浮名，换了浅斟低唱。

《鹤冲天·黄金榜上》何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。

《玉蝴蝶·望处雨收云断》故人何在？烟水茫茫。

《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》争知我倚阑干处，正恁凝愁！

《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》想佳人妆楼顒望，误几回天际识归舟。

<<昼夜乐>> 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

Ⅵ 诗经中有“东”字的名句都有哪些

1、我徂东山：慆(tāo)慆不归；我来自东，零雨其濛（éng）。——佚名《诗经·豳风》

释义：自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。

2、日居月诸，东方自出。——佚名《诗经·邶风》

释义：太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。

3、嘒（huì）彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。——佚名《诗经·召南》

释义：嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。

4、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。——佚名《诗经·郑风》

释义：漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

5、东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。——佚名《诗经·齐风》

释义：东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。

6、东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。——佚名《诗经·陈风》

释义：东门外面护城池，可以用作沤纻塘。美丽善良三姑娘，可以聊天话家常。

7、东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。——佚名《诗经·陈风》

释义：东门外的白榆树绿荫蔽日，宛丘上的柞树林枝繁叶茂，子仲家豆蔻年华的小姑娘，在绿树下跳起优美的舞蹈。

8、东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。——佚名《诗经·陈风》

释义：我依偎着东城门外小白杨，浓密叶片辉映着金色夕阳。约好黄昏时相会在老地方，却让我苦等到明星闪闪亮。

9、小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。——佚名《诗经·谷风之什》

释义：远离京都的东方大国小邦，织机上的梭子已经空荡荡。小民穿葛鞋用粗麻线捆绑，无奈何只好赤脚踩踏寒霜。相反那些轻佻的公子哥们，大摇大摆走在宽阔大路上。他们大喇喇地来来又往往，那无耻模样让我痛心断肠。

10、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！——佚名《诗经·卫风》

释义：自从大哥东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！

Ⅶ 日本都有哪些名人名言拜托了各位 谢谢

●骆驼、狮子与婴儿 人的成长分三阶段，一是首先要做骆驼，跋涉于沙漠，一时见不到绿洲，被枯燥与寂寞所环绕，但仍忍耐不屈地一步步地走下去，最终提高了能力，培养了意志，在风暴烈日的考验下，增长了风闻。这是一种修炼，是形成“人格”特征，到达创造境界的首要步骤。 其二，去做狮子。勇猛无畏的动物之王充满了激情与勇气，在与权威与传统的抗争中，不屈不挠，乐于迎战，更敢于挑战。狮子的勇敢是创造者必要的内心特征。 其三，回复于婴儿。人出世伊始，双目惺松，以莫名的天真观察世界。这时他兼有骆驼的忍耐与狮子的勇猛，又平添婴儿的好奇及对新鲜事物追逐探索的兴趣，“个性”的创造性油然而生。 世界上一切真正的独具个性的创造者，他们都是骆驼、狮子与女儿的合体变身。 ---------------------- 梅原猛(1925～)日本哲学评论家。1948年京都大学文学部毕业。先后任教于立命馆大学、京都市立艺术大学，及艺术大学校长。主要论著有佛像—心与形、地狱的思想、佛教的思想—不安与欣求(中国净土)、日本与东洋文化等。有著作《地狱的理想》、《诸神流窜——论日本<古事记>》。梅原猛曾将自己的生命划分为三个阶段：20到35岁是骆驼时代，35到45是雄师时代，45到54是儿童时代。 [A-ID：1124] 断牙 さん （未注册） 日期： 2008年01月08日 标题： 池田大作 内容： ●池田大作： “……中国对于日本是文化大恩国，日本的军国主义者不报此大恩，反而用军靴践踏，这是永世都不能忘记的历史事实。此罪是赎不完的！” “自己该干的事，要倾注全部能力，全部热情，只有如此才是对未来人类负责的态度。” “家庭是心灵惟一的绿洲和安憩之地。” “珍惜点点余裕，怀一颗朝露似的爽朗诗心，在风光霁月的心境中度过一生。” “墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。” “在中国佛教的各宗派中,我心灵上最接近般若宗。” ---------------- 池田大作（(1928～)是日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长，被誉为世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家、国际人道主义者。池田先生是日本公明党创始人，也是中国人民的老朋友。 [A-ID：1146] 松江一刀斋 さん （未注册） 日期： 2008年01月10日 标题： Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 三岛由纪夫： 在我的难以疗愈的观念里，老年永远丑陋，青年永远美丽。老年的智慧永远迷蒙，青年的行动永远透彻。 所以，越活越差，人生终归是倒栽葱的坠落。 ------------- 三岛由纪夫，日本战后文学大师，代表作《金阁寺》、《潮骚》等。 [A-ID：1147] 松江一刀斋 さん （未注册） 日期： 2008年01月10日 标题： Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 三岛由纪夫： 在我的难以疗愈的观念里，老年永远丑陋，青年永远美丽。老年的智慧永远迷蒙，青年的行动永远透彻。 所以，越活越差，人生终归是倒栽葱的坠落。 ------------- 三岛由纪夫，日本战后文学大师，代表作《金阁寺》、《潮骚》等。 [A-ID：1161] 革革笑 さん （未注册） 日期： 2008年01月10日 标题： Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 川端康成： １、美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。 ２、历史化为无形，却留下艺术的美。 ３、看到雪的美，看到月的美，也就是四季时节的美而有所省悟时，当自己由于那种美而获得幸福时，就会强烈地想念自己的知心朋友，但愿他们共同分享这份快乐。 ----------------- 川端康成，诺贝尔文学奖得主，近代最能代表日本的作家 [A-ID：1184] mh-wangzi さん （未注册） 日期： 2008年01月12日 标题： Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 手冢治虫: 相信别人，更要一百倍地相信自己。 人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。 ---------- 手冢治虫，大家都知道的漫画家 [A-ID：1279] 江湖夜雨 さん （未注册） 日期： 2008年01月17日 标题： Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 沙从手指间沙啦沙啦地滑落，而后不留任何感触。 恍惚有一滴水珠落下来，打湿了悬空张开的手指：是我的泪。 ------------ 日本著名小说家 安部公房，作品深受西方的现代主义影响，有“日本的卡夫卡”之称。 [A-ID：1369] 多多 さん （未注册） 日期： 2008年01月23日 标题： Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 宫崎骏在说到“龙猫”这部动画时说： 关于龙猫的设计，不是一开始就先有形象，而是有种好像就在身边的感觉，也许是在心中或者在黑暗中，这种感觉不是只有害怕，应该会产生紧张心跳、诡异、或者一刹那之间的愉悦，或者兴奋期待的连锁反应，像诡异这种感觉，小朋友就很喜欢，不只是花、蝴蝶之类的才是美好，玻璃瓶、一块积木同样都是小朋友世界的一部份。 在我们身旁的确有不可思议的东西存在，虽然不知道是存在什么，但是这种感觉是创造出龙猫非常重要的关键，设计成那样只是想给这种感觉一个外型而已。 （相比，有的创作者想得真够简单啊，以为小孩子们只会喜欢花草、彩虹。对于不可思议的事情，无神论的导演就你一群白痴） ---------------------------------------- 宫崎骏就不用介绍了吧：） [A-ID：1674] 断牙 さん （未注册） 日期： 2008年02月04日 标题： Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 井上厦： 让困难的事情变简单，让简单的事情变的有深度，让有深度的事情变有趣! -------------- 井上厦，日本戏剧家 [A-ID：1685] 花子(要饭)嫁给太郎(财主)·······

Ⅷ 求日本战国时期的武将名言

三好义继战死时，三好家一名厨师名叫坪内也成为织田家的俘虏。当时，信长对坪内说：“料理好吃的话，就免你罪并录用为厨师”。之后坪内做料理给信长吃，信长说“这料理都是水”正打算对坪内处刑时，坪内要求再给一次机会。而第二次拿出来的料理，信长夸说“很好吃”、于是雇用其为厨师。之后坪内被问到“一开始就拿出第二道料理来不是很好吗？”，坪内的回答取笑了信长说：“一开始我是做京都风的高级料理、之后只是做重口味的乡下料理罢了。终究信长公也只是一个乡巴佬而已”。于后天听说了此事的信长说：“只要是受雇为我的厨师、首先必须努力做出我喜欢吃的料理才是家臣的本分。而对此怠慢者单单只是无能而已。”

武田信玄还爱说的一句话是：情意出伙伴，仇恨成宿敌。
德川家康的家训人生如负重致远，不可急躁。
视不自由为常事，则不觉不足。
心生欲望时，应回顾贫困之时。
心怀宽容，则能无事长久。
视怒如敌。
只知胜而不知败，必害其身。
责人不如责己。
不及胜于过之。
不想背叛别人就要背叛自己，不想背叛自己就要背叛别人。 《风林火山》中山本勘助说的。

人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻,一度得生者,岂有不灭者日本史,日史译组论坛,天地人,笃姬,风林火山,功名十字路口,武田信玄织田信长的名言,是他最爱的幸若舞『敦盛』中的一节

求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山，令吾名至云高处。 --毛利元就

怀抱宏图志向的人，即便下一刻就人头落地，也应关注自己的生命。--石田三成

人事城池，人是石垣，人事护城河，有情则为友，有仇即为---武田信玄