范闲说的名句
① 《师说》的名句
1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
白话文：古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
白话文：无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
3、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
白话文：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！
4、圣人无常师。
白话文：圣人没有固定的老师。
5、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
白话文：学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。
(1)范闲说的名句扩展阅读：
《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。
此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。
在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
② 庆余年里面的诗句
因为杜甫的这首诗写得非常好，写景写物，表达出了自己悲伤的情绪，而且，把律诗的各项标准发挥到了极致，对照工整，抒尽人生悲凉，所以这首诗被称为千古第一律诗。
一、《庆余年》与《登高》
热门电视剧《庆余年》受到了人们的关注。这部作品发生在架空的朝代，讲述了一位现代的少年穿越到了古代后，发生的一些历险的故事。在剧中，穿越到古代的范闲未能找到心爱的姑娘，应邀参加世子举办的诗会，但是他并没有找到这个鸡腿姑娘，失望之下，心情不好，凭借着在现代的记忆写下了杜甫的《登高》，一举拔得头筹。在这个故事中，大家都以为这首诗是范闲写的，于是对他敬佩不已。
二、通篇对偶，写景写物
这首诗之所以被称为千古第一律诗，是因为他通篇对偶，写景写物，动人心弦，感情色彩很重。前四句写景，后四句写情。首联是局部的近景，颔联是整体的原景。后四句写了登高所感，围绕着自己悲凉的身世，抒发了穷困潦倒、年老体弱的悲哀之情。其中，颈联谈到身世，暗示自己的穷困潦倒，尾联再作申述，以哀愁的形象结尾，抒发了杜甫晚年的悲凉情感。
三、把律诗的标准发挥得淋漓尽致
这首诗把律诗的标准发挥得淋漓尽致。并且，在抒情的时候没有直接抒情，而是曲回婉转又抑扬顿挫。首联哀猿猴、哀鸟，颔联哀物、哀时，颈联哀身世、哀命运，尾联哀年华、哀一生。全诗专注于一个“哀”字，没有一句话离开了这个字，并且对仗工整，例如风急天高与渚清沙白，万里悲秋与百年多病，凡繁霜鬓与浊酒杯等。这八句话一一对照，写得如此工整，短短56个字，道尽杜甫一生的悲凉，所以才被称为千古第一律诗。
③ 韩愈说过的名言名句
韩愈的名言名句
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈治学名联内
2、业精容于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》
3、师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
4、闻道有先后，术业有专攻。——《师说》
5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《调张籍》
6、不塞不流，不止不行。——《原道》
7、圣人无常师。——《师说》
8、事业无穷年。
9、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》
10、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》
11、怠者不能修，而忌者畏人修。
12、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
14、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》
15、亲之割之不断，疏者属之不坚。
16、大凡物不得其平则鸣。——《送孟东野序》
17、少年乐相知，衰暮思故友。
18、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
④ 《师说》中的名句的名句
师者,所以传道受业解惑也.这句讲了，老师的职责。
人非生而知之者,孰能无惑版?惑而不从师,其为惑也权,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
这段应该是作者韩愈感悟的从师之道。各行皆有道，人的一生也是在寻求自己的道，我自求我道。
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.
这段我认为一方面是讽刺那些耻于从师学习的人，一方面是告诫我们人生本身就是学习的过程，活到老，学到老。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
这句感觉作者是大彻大悟，已悟道。
⑤ 如何评价《庆余年》里的范闲背诵古诗词
诗词这个东西是植根于文化的，直白点讲就是只有中华文化能产生出中华诗词，因为诗词必然用典，而典故都是在文化里生成的，比如你提到屈原，就能联想到离骚，端午，粽子，忠贞等关键词，提到美玉就能想到君子，这些东西在诗词里都是可以用来使用以表现某种特殊情感的。
《庆余年》的剧情总体上来说是爽剧，男主无论干了什么都有大人物——“闲的男人”天团为他兜底。每次无论遇到什么困境，都用“买热搜”的方式作为计策来应对，包括斗杀程巨树、闯皇家别院见妹子、撒传单揭发长公主，把事情搞大他就自动得救了。爽得够简单、够粗暴。
⑥ 庆余年：范闲背那么多诗，为何庄墨韩对这首诗念念不忘
《庆余年》虽然很多剧迷朋友感叹没看过瘾，也只能期待下一部了。这部剧之所以能成功，除了演员在线的演技，还有一点也是至关重要的，那就是原著对人物的设定，基本上每个人物都有自己的个性，就连一些配角也不例外，比如北齐文坛大家庄墨韩。
元稹这首诗通篇无一生僻字，却写得感人至深，千百年来为人们广为传颂，能打动庄墨韩也就不奇怪了。《庆余年》的编剧将此诗安排在剧中，其实是很高明的。在剧中的范闲同时被多位佳人喜欢，比如司理理、海棠等，但他却能做到“取次花丛懒回顾”，对林婉儿一往情深，可以说这首诗正是他的爱情观。在这部剧中还有不少经典的诗词作品，每一首都是十分惊艳的，有兴趣的朋友可以找来读一读。这首诗让庄墨韩百思不得其解的诗，大家喜欢吗？欢迎讨论。
⑦ （庆余年）小说里；范闲说了句现在名言是什么我只看到只本书的10%.
【范闲】他站起身来，盯着杨万里地双眼，说道：“一旦有适当的利润，商人们就胆大起来。有百分之五十的利润，他就铤而走险；为了百分之一百的利润，他就敢践踏一切庆律；有百分之三百的利润他就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。不把朝廷放在眼里。”
杨史二人都被马克思的名言震的低下了头，品咂许久。
摘自
第五卷 京华江南 第九十章 端起碗喝粥，放筷子骂娘
⑧ 《师说》中的名句有哪些
师者，所以传道受业解惑也。
释义：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问版题的。
人非生而知之权者，孰能无惑？
释义：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
释义：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！
是故圣益圣，愚益愚。
释义：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
释义：圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？
圣人无常师。
释义：圣人没有固定的老师。
三人行，则必有我师。
释义：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
释义：（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
释义：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
闻道有先后，术业有专攻。
释义：听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长。
⑨ 如何看待《庆余年》范闲背诵古诗词
对于这件事来说的话，其实《庆余年》中范闲背诵古诗词这件事，其实还是一个比较关键的点，就是对于整个剧情来进行一个串联，而且在其中背诵古诗词的桥段来说的话还是解决了大问题，因为当时的和庄墨韩的一个冲突其实还是比较严重的，但是凭借这个古诗词的背诵解决了一个大问题，自然也就成为串联了整个剧情的一件事情了。
所以世界上本身就没有必然发生的事情，任何事情都是有一定的原因的，自然也就展现给我们看了，所以我们在看电视的时候一定的是要及时的思考，这样的话才能真正的读懂电视剧。