野望王绩名句
⑴ 紧急：长歌行(汉乐府) 野望(王绩)的翻译 中心思想 名句。谢 谢 谢 谢 谢 谢.........！！！！！
原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 注释： 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行：汉乐府曲调名。葵：古代的一种蔬菜。晞：晒干。阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。布：散布，洒满。德泽：恩泽。秋节：秋季。节，时节，节令。焜黄：枯黄。华：同“花”。衰：为了押韵，这里可以按古音读作。百川：无数条江河。川，河流。徒：徒然，白白地。 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ ----野 望
东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
[注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
（3）落晖：落日的余光。
（4）犊：小牛。
（5）采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
[译文]
在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
⑵ 王绩的古诗 野望的鉴赏和赏析
野望
王绩 树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。
[注释]
（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的余光。（4）犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
[译文]
在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
⑶ 古诗文名句填空。 （1）树树皆秋色， 。（王绩《野望》）...
（10分）抄古诗文名句填空。
（1）山山袭唯落晖
（2）孤帆天际看
(3)晴川历历汉阳树
（4）白头搔更短
(5)会当凌绝顶，一览众山小。（6）吏呼一何怒！妇啼一何苦！
（7）示例：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
⑷ 《野望》的名句是哪句
一、诗《野望》中的名句是:树树皆秋色， 山山唯落晖。
二、树树皆秋色， 山山唯落晖:层层树林内都染上秋容天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。王绩在东皋之地远望到的是“树树皆秋色，山山唯落晖”，这两句看似普通至极，没人不会明白诗人所言之物。可细观之，方觉气象之浩然，棵棵树木都是一色，那便是“秋色”。
三、何谓秋色，它是树叶凋零，由充满生命意象的绿叶转瞬而成萧瑟凄凉的黄叶，小风袭来，一阵阵地从树上飘落，纷纷扬扬回归大地反哺母体。自然界的秋色是美艳但又凄冷的，生命的匆匆不仅是那一林树木，人也无法回避。
四、自然的秋色对他是一种心理暗示，可他依旧站在那里望之，难道不是内心挣扎与惋惜的陈述？自己的志向还未实现，可岁月不待人，如今望见的是秋色，落辉。一个“皆”字，一个“唯”字，描绘的是秋色之深，落辉之广。
五、独自站望观景，自身的渺小与自然的辽阔不言而喻。可又展现出他的骄傲与高贵，即便秋色，落辉围绕其间，但我心依旧，永不违背本心的那份执着。这一切虽然是生命将终的悲苦，可他看到的仍是一种境界的辽阔与无限。
⑸ 诗《野望》中的名句是什么
一、诗《野望》中的名句是:树树皆秋色， 山山唯落晖。
二、树树皆秋色， 山山唯落晖:层层内树林都染上秋天的色容彩，重重山岭披覆着落日的余光。王绩在东皋之地远望到的是“树树皆秋色，山山唯落晖”，这两句看似普通至极，没人不会明白诗人所言之物。可细观之，方觉气象之浩然，棵棵树木都是一色，那便是“秋色”。
三、何谓秋色，它是树叶凋零，由充满生命意象的绿叶转瞬而成萧瑟凄凉的黄叶，小风袭来，一阵阵地从树上飘落，纷纷扬扬回归大地反哺母体。自然界的秋色是美艳但又凄冷的，生命的匆匆不仅是那一林树木，人也无法回避。
四、自然的秋色对他是一种心理暗示，可他依旧站在那里望之，难道不是内心挣扎与惋惜的陈述？自己的志向还未实现，可岁月不待人，如今望见的是秋色，落辉。一个“皆”字，一个“唯”字，描绘的是秋色之深，落辉之广。
五、独自站望观景，自身的渺小与自然的辽阔不言而喻。可又展现出他的骄傲与高贵，即便秋色，落辉围绕其间，但我心依旧，永不违背本心的那份执着。这一切虽然是生命将终的悲苦，可他看到的仍是一种境界的辽阔与无限。
⑹ 野望中哪句是名句
树树皆秋色，山山唯落晖
一首诗词有因一句话优秀而流传千古者，如"红杏枝头春意闹"，谁还记得原词？单单记得这"一闹
树树皆秋色，山山唯落晖
字卓绝千古"的名句了。王绩的《野望》共有八句，表现了他隐居的忧愤之情，原诗如下：
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
我以为，此诗中若要提出名句的话，当属"树树皆秋色，山山唯落晖。"一句。
单单看这两句诗，还看不出王绩的心情。可以是心情愉悦，于山巅纵声歌啸，极目远眺，发现秋高气爽，树带秋气，在落日熔金里闪着爽朗的光，此景不更能引发人的豪情吗？
也可以理解为作者心情是沉郁的，孤独寂寞的，凄凉的。秋天给人的感觉就是冷清，肃杀，士子悲秋，秋让人想起飞雪飘零，树木干枯，万物隐踪；让人想起伤心往事，羁旅行役，郁郁不得志。树树皆带清冷之色，再加上已是夕阳，更觉落寞。孤伶伶一个人站在山顶，孤独之情油然而生。
也能理解为闲适、淡泊。回首，也无风雨无晴。人世的繁华，官场的浮沉，一切都是过眼云烟，与我如浮云，不如眼前的树、天边的夕阳来得实在。树林在夕阳下静立，让人清心、安定，让人感到自我的存在，让人体味人生的意味。信步走去，可以放眼欣赏秋色里的树木，也可快意于无限好的夕阳，悠然自得。
即便联系下句"牧人驱犊返，猎马带禽归"，也可作多样的理解。若解为乐景，则正好与牧人归家，猎人大获的高兴相合；若解为苦景，则正好与牧人、猎人的欢乐形成反差。若解为闲适亦无不可，因为牧人也好，猎人也罢，都是"相顾无相识"之人。
一句确定的句子，给人以不确定的感觉，包容得越多，越耐人寻味，越让人觉得优秀。此句就是这样；因而我特地称它为名句。
⑺ 野望王绩诗意
阿狸
⑻ 古诗唐朝王绩写的《野望》诗词和注释
野望 王绩 285 唐 五律 王绩]]> 树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
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[注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的余光。（4）犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
⑼ 野望 王绩 中的名句是什么
野望 王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依!
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧章驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
比较有名的是最后一句
⑽ 《野望》 王绩 名句是第二、三句还是第三、四句
什么三四句，两三句的。
听不懂
我只能说
“树树皆秋色，山山唯落晖”是名句。
而什么牧人驱犊返，猎马带禽归只是情感的铺垫。
最后一句“相顾无相识，长歌怀采薇”没有那种感觉，不是名句，甚至可以说……萎了。