小吏的名言

㈠ 名言分类

一、持恒
要成就事业，必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众所周知的，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么？一些人退却了，只得半途而废。一些人气馁了，只得前功尽弃。一些人一曝十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。可以这样说，持之不光是一个人意志的考验，而且是对一个人品格测检。在它面前，一切伪作浮饰的东西都将原形毕露，经过它筛选的应该是物华人杰。坚持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的话！

二、守信
信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守得住人格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。
"言必信，行必果"，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有"得黄金百斤，不如得季布一诺"的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。
有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。

三、谦逊
《尚书》说：“满招损，谦受益”。毛泽东又说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这两句话都说明了谦虚对于成长的重要性。因为“器虚则受，实则不受”，只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。反过来讲，见识越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。谦虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。因为只有谦虚的人才能不傲气、少自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。

四、勇敢
勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不同于激情中的不顾一切，它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。这种人也即是勇敢者。在战场 上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的最强音。
五、气节
气节是一种人生准则，一种道德修养，体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫贱不移，威武不出”是守节者的行为标准。有一种人，见利忘义，先已后人，凡事首先考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只要生命不受危害，只要个人能捞取好处，灵魂就可以出卖，至于气节，他们往往看得很淡很轻，这种人我们称之为失节者。
普通的时候，平常的日子，也许不易区分出气节的高下，然而在逆境中，在危难中，在权钱的诱惑面前，一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革命，也不出卖同志，受到世人永远的景仰；汪精卫卖国求荣，甘心做日本人的走狗、汉奸，则，受到世人永远的唾弃。

六、爱 国
“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族精神财富中最珍贵的，它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，一种号令。没爱有国，国家也就不存在了；不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侮，一击就破。
爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身努力学有所成之时，当国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益，其人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃。
七、信 念
信念支持着人生。不可想象，人能够没有信念而活着。信念是呼吸的空气，信念是沙漠中旅人的饮水，信念是我们心中的太阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。
世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁，可以抵挡各种打南击和侵袭；共同的信念结成的长链，可以攀上峻山险峰。
当然，信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。青少年一代应以全人类的发展进步，以祖国的繁荣昌盛为自己的信念，认真刻苦地学习，掌握科学文化知识，促使信念变为现实。
八、奉 献
人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么？
奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
九、立志
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子） 志不强者智不达。（墨子） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操） 志当存高远。（诸葛亮） 有志者事竟成也。（范晔）
穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 慷慨丈夫志，可以耀锋芒。（孟郊）
治天下者必先立其志。（程颢） 心志之力，可称为人品行之中心力。（薛瑄）
志不立，天下无可成之事。（王守仁） 青年应立志作大事，不可立志作大官。（孙中山）
没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。（华罗庚
十、逆境
[名人名言]
通过苦难，走向欢乐。 (贝多芬)
逆境是达到真理的一条通路。(拜伦)
苦难是人生的老师。 {巴尔扎克)
开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。 (大仲马)
不幸是一所最好的大学。(别林斯基)
没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。(赫胥黎)
天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。(罗曼·罗兰）
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人 (列别捷夫）
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 {高尔基）
人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。 (奥斯特洛夫斯基)
[警句解读]
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。
语出《孟子·告子》。意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。
[事实论据]
逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传(《吕览)，韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。
十一、自律
[名人名言］
乳名是父母给的，坏名是自己造成的。(格言)
若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。 {侠名)
宁可做穷人．不可做坏人。 (谚语)
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 (法·狄德罗)
为享有自由，必须限制自由。(E·伯克)
[事实论据]
(1)梨虽无主，我心有主
宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱．管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
(2)“天下廉吏第一”的于成龙
清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜．怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持．誓不受属员一亳馈送。”
十二、爱 国
[名人名言]
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平)
不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。(巴金)
爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。(苏步青)
爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。(列宁)
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。(霍姆林斯基)
[警句解读]
常思奋不顾身．以徇国家之急。
语出东汉司马迁《报任安书〉〉。意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。
[事实论据]
鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。
居里夫人命名钋 玛丽·居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋(波兰的意思)。
十三、追求
[名人名言]
人生最高之理想，在求达于真理。(李大钊)
我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。(王若飞)
我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益……(高尔基)
对真理的追求比对真理的占有更为可贵。(莱辛)
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。(爱因斯坦)
人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫·托尔斯泰)
[警句解读]
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。意为：为求真理不管道路多漫长，我将要上天下地去探索，不怕任何阻挡。
欲穷千里目，更上—层楼。
语出唐代诗人王之涣的<登鹳雀楼》。意为：想要穷尽那千里以外的自然风光，就需要再把一层楼台登上。
[事实论据]
左宗棠抬棺出征 1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。
孙冶方不改追求 著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。
十四、尊师
[名人名言]
教师是培养革命后代的园丁。(邓小平)
教师是人类灵魂的工程师。(加里宁)
教师本人应该是有救养的。(马卡连柯)
[警句解读]
国将兴，必贵师而重傅。国将衰，必贱师而轻傅。
语出《荀子·欠略》。意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
语出《礼记·学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。 ’
疾学在于尊师。
语出《吕氏春秋·劝学》。意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。
I事实论据]
程门立雪 宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。
日本人尊师 日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。
十五、宽 容
［名人名言］
海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）
最高贵的复仇是宽容。（雨果)
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。{苏霍姆林斯基）
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。 (纪伯伦)
［警句解读]
宽则得众。
语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
语出〈荀子·非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
[事实论据]
吕端大度 宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
李斯特的学生 有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
十六、合 作
[名言警句] ，
1．万夫一力，天下无敌。(刘基)
2．一致是强有力的，而纷争易于被征服。(《伊索寓言》)
3．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。(谚语)
4．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。(萨迪)
5．人心齐，泰山移。(谚语)
6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。(谚语)
7．弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。(谚语)
8．众志成城。(《史记》)
[寓言故事]
俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天
鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。
[神话传说]
一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”
[生活实例]
一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。
十七、惜时
[名人名言]
放弃时间的人，时间也放弃他。(莎士比亚)
最聪明的人是最不愿浪费时间的人。(但丁)
要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值。(海伦·凯勒)
时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。(高尔基)
时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。(席勒)
时间就是生命，时间就是金钱。(富兰克林)
莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞)
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。(鲁迅) 。
[警句解读]
少壮不努力，老大徒伤悲。
语出《乐府诗集·长歌行》，意为年少时不抓紧时间，有所作为，年老时就只能徒自伤悲了。
明日复明日，明日十可其多!日日待明日，万事成蹉跎。
语出明代文嘉的《明日歌》，劝诫人们要珍惜今天，不能总指望明天，那样会万事成空的，只会留下无穷的悔恨。
[事实论据]
鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。
著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。
十八、自豪
［名言警句］
1．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊
2．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健
康愉乐的方向走。——徐志摩
3．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧
4．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。——雨果
5．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。 ——高尔基
[事实论据]
1．“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上：
2．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当五星红旗一次次冉冉升起的时候，我们越来越感受到当一名中国人的自豪。
3．2004年2月25日，朝鲜核问题六方会谈在北京举行。——时间，北京成为国际注目的焦点，人们纷纷称赞中国扮演了调解国际纠纷的关键角色。
十九、思考
［名言警句］
1．思考是行为的种子。——爱默生
2．思索，连续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。——牛顿
3．伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威·赫兹里特
4．要审慎地思考，但要果断地行动。 。——科尔顿
5．不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。——甘必大
6．一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——爱迪生
7．人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。—爱因斯坦
8．观水有术，必观其澜。——孟子
[事实论据]
惟一的腿苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘
一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑胀，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：
我将保护和疼爱
你的身体，
就像一个在战争中残废了的，
对任何人都不需要了的兵士爱护着
他惟一的腿。
将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。
二十、谦虚
[名人名言]
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。(茅盾)
智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》
一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫·托尔斯泰)
任何时候也不要认为你什么都懂，不管别人怎样称赞你，你时时刻刻要有勇气对自己说：“我是个门外汉。”看来，吹嘘自己知识的人，等于在宣扬自己的无知。(巴甫洛夫）
[警句解读]
满招损，谦受益。
语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。
[事实论据]
李相的一字师 唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说： “我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说： “不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师” ，
富兰克林的墓铭志 美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔；但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。
白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。
克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”
二十一、知识
[名人名言]
没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基)
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 (左拉)
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 (泰勒)
[警句解读]
吾生也有涯，而知也无涯。
语出《庄子·养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。
知不务多，必审其所知。
语出《孔子家语·五仪解》。意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。
[事实论据]
苏东坡的错误 某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。
《红楼梦》——“网络全书” 古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“网络全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。
二十二、妒忌
[名人名言]
妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯
孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔
忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦
[寓言故事]
山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上， 便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。——《伊索寓言》
该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。
[科学数据]
心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。

㈡ 廉洁文化古诗名言

1、以天下为家，不能私于一物。——吴兢

2、大吏廉洁，小吏则自然效法。——版《清实录》

3、国耳权忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——《治安策》

4、无私无偏，王道荡荡。——《书·洪范》

5、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记》

6、廉洁爱人者厚其禄。——《文韬·盈虚》

7、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

9、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

10、满招损，谦受益。——《尚书》

11、心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入。——洪应明

12、君子先择而后交，小人先效而后择。——王通

13、天下为公，无私于物。——吴兢

14、圣达节，次守节，下失节。——《左传》

15、门如市，心如水，一尘不染;提得起，放得下，百事敢为。——谈迁

16、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

17、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子》

18、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。——《礼记》

19、不念居安思危，戒奢以俭。——魏征

㈢ 关于廉洁的名人名言

1、以天下为家，不能私于一物。——吴兢

2、大吏廉洁，小吏则自然效法。——《清实录》

3、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——《治安策》

4、无私无偏，王道荡荡。——《书·洪范》

5、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记》

6、廉洁爱人者厚其禄。——《文韬·盈虚》

7、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

9、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

10、满招损，谦受益。——《尚书》

11、心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入。——洪应明

12、君子先择而后交，小人先效而后择。——王通

13、天下为公，无私于物。——吴兢

14、圣达节，次守节，下失节。——《左传》

15、门如市，心如水，一尘不染;提得起，放得下，百事敢为。——谈迁

16、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

17、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子》

18、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。——《礼记》

19、不念居安思危，戒奢以俭。——魏征

20、侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

22、意趣清高，利禄不能动也;志量远大，宝贵不能淫也。——王永彬

23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

24、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

25、有则改之，无则加勉。——朱熹

26、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

27、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华

28、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

29、君子忧道不忧贫。——孔丘

30、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄

31、邪气入内，正色乃衰。——《管子》

32、公则天下平矣，平得于公。——《吕氏春秋》

33、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。——陆九渊

34、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

35、爱饵衔钩，悔在鸾刀。——崔寔

36、知耻近乎勇。——孔丘

37、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子

38、住世一日，则做一日好人;居官一日，则做一日好事。——罗大经

39、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》

40、利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》

41、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

42、人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，望慎罚之义。——范晔

43、言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。——《盐铁论》

44、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋》

45、寻丈之缪，实始毫厘;君子畜德，无忽细微。——方孝孺

46、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——《薛文清公读书录体验》

47、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏征

㈣ 谁能告诉我一些名人名言

国家、责任
如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。 －－斯宾诺莎
爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。－－菲尔德
爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ －－车尔尼雪夫斯基
我只觉得我是献身给我的国家。这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。 －－泰戈尔
子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ －－孔子
我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。 －－托尔斯泰
谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。 －－泰戈尔
世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。 －－别林斯基
只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 －－ 奥斯特洛夫斯基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。－－苏 轼
抱负是高尚行为成长的萌芽。 －－英格利希
为真理而斗争是人生最大的乐趣。 －－布鲁诺
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 －－门捷列夫
你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。 －－歌德
对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。 －－闻一多

品德 操守
我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！ －－巴 金
希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。 －－歌德
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 －－王 勃
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 －－鲁 迅
我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 －－屠格涅夫
一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。 －－阿尔贝 加缪
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 －－孟 子
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。 －－爱因斯坦
如果道德坏了，趣味也必然堕落。 －－狄德罗
反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。 －－笛卡尔
自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 －－别林斯基
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 －－ 洛克
如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。－－皮萨列夫
君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。－－子贡
不迁怒，不贰过。 －－孔子
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。 －－吴兢
既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。－－车尔尼雪夫斯基
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。－－德谟克里特
真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。 －－狄德罗

意志、毅力
不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。 －－巴尔扎克
卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。－－贝多芬
一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。 －－车尔尼雪夫斯基
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。我们的一代也是这样,在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。－－奥斯特洛夫斯基
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。 －－孟子
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 －－梁启超
不幸是一所最好的大学。 －－别林斯基
我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。 －－达尔文
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。－－司马迁
告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。－－巴斯德
很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。 －－罗曼 罗兰
要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。 －－高尔基
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 －－鲁 迅
难”也是如此，面对悬崖峭壁，100年也看不见一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。－－华罗庚
患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。 －－莎士比亚
你们认为我是命运之子，实际上我却在创造着自己的命运。－－爱迪生

勤奋 惜时
时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。 －－鲁 迅
盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 －－陶渊明
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。 －－董必武
我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。－－高尔基
凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。－－李大钊
完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文
合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根
过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根
应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼 罗兰
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 －－贝弗里奇
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 －－华罗庚
天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 －－茅 盾
成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。 －－爱因斯坦

谦虚 学习
无论什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。－－巴甫洛夫
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直浅陋之极。 －－伽利略
一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。－－里克特
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 －－别林斯基
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 －－孔子
君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与？ －－孔子
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于“如何？”而生活的智慧大概就在于逢事问个“为什么？”－－巴尔扎克
人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 －－郭沫若
读书而不能运用，则所读之书等于废纸。 －－华盛顿
知不足者好学，耻下问者自满。 －－林 逮
失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。 －－爱迪生
谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。 －－贝弗里奇
为学患无疑，疑则有进。 －－陆九渊
于不疑处有疑，方是进矣。 －－张载
读书之法，莫贵于循序而致精。 －－朱熹
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。－－朱熹
想象力比知识重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。－－爱因斯坦
没在大胆的猜测就作不出伟大的发现。 －－牛顿
如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。 －－爱因斯坦
为了能够作起初和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。 －－罗蒙诺索夫

修身 处世
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？－－孔子
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。－－老舍
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。 －－鲁迅
我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言－－“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。 －－卢梭
真诚是人生最高的美德。 －－乔叟
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 －－孔子
宁可忍受朋友的愤慨，切勿接受仇敌的亲吻。 －－巴克利
朋友应比国王重要。 －－伏尔泰
选择朋友如同挑选甜瓜，要我告诉你为什么吗？因为要找出一个熟的，你必须挑上100个。 －－ 梅尔梅
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 －－孔子
世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友…… －－爱因斯坦
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。 －－巴 金
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……－－奥斯特洛夫斯基
有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂

我们应该有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到——居里夫人

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。——高尔基

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
有自信的人不一定能成功。
但没有自信的人必定会失败
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源
——屠格涅夫
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
——毕达哥拉斯
自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
——斯特那夫人
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

——黑格尔

谁自重，谁就会得到尊重。

——巴尔扎克
陶渊明不为五斗米折腰
中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

陶渊明不为五斗米折腰

淝水之战以后，谢安趁前秦崩溃的时机，派谢玄收复黄河流域大片失地。可是晋孝武帝却重用他弟弟会稽王司马道子，竭力排挤谢安，使谢安不能施展他的才能。到了谢安一死，东晋政权落在昏庸的司马道子手里，东晋的朝政就越来越腐败了。

公元399年，晋安帝在位的时候，会稽郡一带爆发了孙恩领导的农民起义，过了两年，起义军十几万逼近建康，东晋王朝出动北府兵，才把起义镇压下去。这时候，东晋的统治集团内部又乱了起来。桓温的儿子桓玄占领了长江上游，带兵攻进建康，废了晋安帝，自立为帝。过了三四个月，北府兵将领刘裕打败桓玄，迎晋安帝复位，打那以后，东晋王朝已经名存实亡了。

在这个动荡不安的年代里，在柴桑地方，有一个出名的诗人，名叫陶潜，又叫陶渊明，因为看不惯当时政治腐败，在家乡隐居。陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃，虽然做过大官，但不是士族大地主，到了陶渊明一代，家境已经很贫寒了。陶渊明从小喜欢读书，不想求官，家里穷得常常揭不开锅，但他还是照样读书做诗，自得其乐。他的家门前有五株柳树，他给自己起个别号，叫五柳先生。

后来，陶渊明越来越穷了，靠自己耕种田地，也养不活一家老少。亲戚朋友劝他出去谋一官半职，他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是个名将后代，又有文才，就推荐他在刘裕手下做了个参军。但是过不了多少日子，他就看出当时的官员将军互相倾轧，心里很厌烦，又要求出去做个地方官。上司就把他派到彭泽（在今江西省）当县令。

当时做个县令，官俸是不高的。陶渊明一不会搜刮，二不懂贪污，日子过得并不富裕，但是比起他在柴桑家里过的穷日子，当然要好一些。再说，他觉得留在一个小县城里，没有什么官场应酬，也还比较自在。

有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，一听到来了督邮，十分扫兴，只好勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。

小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢！”

陶渊明向来看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为了这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖！”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。

陶渊明回到柴桑老家，觉得这个乱糟糟的局面跟自己的志趣、理想距离得太远了。从那以后，他下决心隐居过日子，空下来就写了许多诗歌文章，来抒发自己的心情。

陶渊明写过一篇非常有名的文章，叫做《桃花源记》。在那篇文章里，他写了武陵地方的一个渔人，有一次，沿着小溪划船打鱼，来到了一座繁花如锦、芳草鲜嫩的桃树林。

渔人被眼前的景色吸引住了，划着船再往前走，到了树林尽头，发现了一个小洞。他丢了船，顺着洞口摸进去，开始很狭窄，走了一段，豁然开朗，原来洞里有一个很大的村子，那里土地肥沃，桑木成行，男女老幼，来来往往，勤恳劳动，过着无忧无虑的和平生活。

大家看到渔夫是个陌生客人，都热情地邀请他喝酒吃饭。渔夫跟大家谈起，才知道那村子里的人的祖先还是秦朝末年避难到这儿来的。他们根本不知道秦以后还有汉朝，更不用说有什么魏、晋了。

渔人在那里住了几天，告别回家。他在回家路上，做了好多标记，准备下一次再去访问。回到武陵，他报告了太守。太守也很感兴趣，派人跟着渔人去找桃花林，但是怎么也找不到那个洞口了。

陶渊明写的那个世外桃源，在当时的社会里是不会有的。但是他在文章里描绘的那种人人劳动，个个过着富裕、安定生活的图景，反映了在当时黑暗动荡时代的人民的一种美好愿望。所以《桃花源记》这篇文章，后来一直被人们所喜爱。

㈤ 史记中的名言

1屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）

2．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）

3．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）

4．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）
5.失之毫厘，谬以千里。（司马迁《史记》）

6.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记》）

7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记》）

8.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁《史记》）

9.燕雀安知鸿鹄之志哉。（司马迁《史记》）

10.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁《史记》）
11.强弩之末，矢不能穿鲁缟。（司马迁《史记》）

12.项庄舞剑，意在沛公（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。）（司马迁《史记》）

13.人为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉）（司马迁《史记》）

14.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（司马迁《史记》）

㈥ 《捕蛇者说》中,写凶暴的小吏到乡间情形的四句话是

1．叫嚣乎东西隳突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉 2．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事 3．出淤泥而不染濯清涟而不妖

㈦ 关于廉洁的名言名句

在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
只有警钟长鸣，才能警笛不响。
以最廉洁的行为从事最开放的事业。
做人一身正气，为官一尘不染。
名节源于觉悟，腐败止于正气。
做人德为本，做事民为先，做官法为上。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉洁在志。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。
弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。
一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。
权大不忘责任重，位尊不移公仆心。
不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。
"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。
俭为百幸之根，奢为万祸之源
朱元璋铁腕惩贪官 一查到底数万名同案犯全斩首
朱元璋惩治贪官污吏雷厉风行，从不手软，丞相胡惟庸广收贿赂，结果被处以死刑。户部侍郎郭桓在任期间，勾结地方官吏，大肆贪污政府钱粮，其数额累计高达2400万石精粮，相当于当时全国秋粮征收的实数,并涉及到12名朝廷大臣及数以万计的地方官吏和地主,实属震惊全国的头号大案。朱元璋闻知后极为愤怒，他下令一查到底，最后将郭桓及数万名同案全部斩首示众。
为了杜绝当时的财务混乱现状，他还认真总结经验教训，实施了一系列新的管理措施，其中重要的一条，就是将汉字中的数字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”，在进行的钱粮等财务登记时改写为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。这一举措对于堵塞财务管理上的漏洞，确实起到了重要的作用，同时成为我国历史上金额大写字的首创。不过，随着社会的发展，人们在实践中逐渐将“陌、阡”二字改写为“佰、仟”,并在财务往来中一直沿用至今。
朱元璋对贪官污吏不仅严惩不贷，而且执法严明，铁面无私。安庆公主的丈夫欧阳伦是他的三女婿。此人无视朝廷禁令，私自贩卖茶叶，并贪污受贿，其家奴周保还指使地方官吏在民间征调几十辆车子，替其主子私运茶叶。经一小吏告发，朱元璋坚持按国法办事，下令赐死欧阳伦，并杀了周保，表彰了不畏权贵的那位小吏。
在严惩贪官污吏的过程中，朱元璋还注重表彰廉吏。有一年正遇干旱，百姓正忙着抗旱抢种，当地县令却下令征集民工修城，方克勤连忙请求中书省取消了这项徭役。在他进京朝见时，朱元璋特地为他赐宴，对其进行表彰奖励。
弘文馆学士罗复仁是当朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私访时，看到罗复仁的居室破烂不堪，就感叹地说：“好秀才怎么能住这样破烂的房子？”于是，随即下令赏给他一幢新房

㈧ 关于廉政的名人名言

1、以天下为家，不能私于一物。——吴兢

2、大吏廉洁，小吏则自然效法。——《清实录》

3、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——《治安策》

4、无私无偏，王道荡荡。——《书·洪范》

5、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记》

6、廉洁爱人者厚其禄。——《文韬·盈虚》

7、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

9、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

10、满招损，谦受益。——《尚书》

11、心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入。——洪应明

12、君子先择而后交，小人先效而后择。——王通

13、天下为公，无私于物。——吴兢

14、圣达节，次守节，下失节。——《左传》

15、门如市，心如水，一尘不染;提得起，放得下，百事敢为。——谈迁

16、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

17、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子》

18、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。——《礼记》

19、不念居安思危，戒奢以俭。——魏征

20、侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

22、意趣清高，利禄不能动也;志量远大，宝贵不能淫也。——王永彬

23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

24、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

25、有则改之，无则加勉。——朱熹

26、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

27、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华

28、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

29、君子忧道不忧贫。——孔丘

30、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄

㈨ 名言名句大全

廉洁类

在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
只有警钟长鸣，才能警笛不响。
以最廉洁的行为从事最开放的事业。
做人一身正气，为官一尘不染。
名节源于觉悟，腐败止于正气。
做人德为本，做事民为先，做官法为上。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉洁在志。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。
弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。
一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。
权大不忘责任重，位尊不移公仆心。
不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。
"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。
俭为百幸之根，奢为万祸之源
朱元璋铁腕惩贪官 一查到底数万名同案犯全斩首
朱元璋惩治贪官污吏雷厉风行，从不手软，丞相胡惟庸广收贿赂，结果被处以死刑。户部侍郎郭桓在任期间，勾结地方官吏，大肆贪污政府钱粮，其数额累计高达2400万石精粮，相当于当时全国秋粮征收的实数,并涉及到12名朝廷大臣及数以万计的地方官吏和地主,实属震惊全国的头号大案。朱元璋闻知后极为愤怒，他下令一查到底，最后将郭桓及数万名同案全部斩首示众。
为了杜绝当时的财务混乱现状，他还认真总结经验教训，实施了一系列新的管理措施，其中重要的一条，就是将汉字中的数字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”，在进行的钱粮等财务登记时改写为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。这一举措对于堵塞财务管理上的漏洞，确实起到了重要的作用，同时成为我国历史上金额大写字的首创。不过，随着社会的发展，人们在实践中逐渐将“陌、阡”二字改写为“佰、仟”,并在财务往来中一直沿用至今。
朱元璋对贪官污吏不仅严惩不贷，而且执法严明，铁面无私。安庆公主的丈夫欧阳伦是他的三女婿。此人无视朝廷禁令，私自贩卖茶叶，并贪污受贿，其家奴周保还指使地方官吏在民间征调几十辆车子，替其主子私运茶叶。经一小吏告发，朱元璋坚持按国法办事，下令赐死欧阳伦，并杀了周保，表彰了不畏权贵的那位小吏。
在严惩贪官污吏的过程中，朱元璋还注重表彰廉吏。有一年正遇干旱，百姓正忙着抗旱抢种，当地县令却下令征集民工修城，方克勤连忙请求中书省取消了这项徭役。在他进京朝见时，朱元璋特地为他赐宴，对其进行表彰奖励。
弘文馆学士罗复仁是当朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私访时，看到罗复仁的居室破烂不堪，就感叹地说：“好秀才怎么能住这样破烂的房子？”于是，随即下令赏给他一幢新房

㈩ 谁能告诉我一句名言

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” ——文天祥
(1236年－1283年），原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。
宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。