题杨次公春兰赏析

① 与兰有关的诗词及解析

苏轼(1037-1101)一生坎坷，曾两次任杭州太守，多次来过越州。元?五年(1090年)在杭州为友人杨次公题春兰和蕙诗各一首。其《题杨次公春兰》云:"春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。"诗颂选赞杨次公画出了春兰之"真色"，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。兰本来就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因为它有芳香，借清风而远播。从中也抒发了自己真色不变的品格。他的《题杨次公蕙》诗也是如此:"蕙本兰之族，依然臭味同。曾为水仙佩，相识《楚辞》中。幻色虽非实，真相亦竟空。云何起微馥，鼻观已先通。"诗从兰蕙同族写起，指出它们均为屈原原佩。"水仙"即屈原。《拾遗记》写楚人思念屈原，称他为水仙。后四句写杨次公的蕙图，观者疑为真蕙，一缕微馥似扑鼻而来。诗侧重于写兰蕙的幽香。

兰花因其高洁，历来是诗人的宠爱。
清代缪公恩在《露兰》诗说:“笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。”他把兰花的姿态描摩成面颊上笑成酒涡而含羞的女子，洁白的素心像被洗去了油污一样朴实而美丽。
清代张纶英《兰草》诗说:“小草时作花，嫣红间葱青。闲阶濯新雨，绰态何娉娉。”他把兰花姿态描绘成姿态柔美，面目美丽的女子。清代张问陶《兰》诗说:“偶检丛兰画几枝，各标神韵肯参差。高花飞舞低花笑，同倚春风自不知。”他把兰花花姿描拟成飞舞欢笑的目样。
清代李慈铭《题子缜画兰二绝句》(其二)诗说:“绰约丰肌分外妍，镜中倩影不胜怜。”他把兰花的姿态描绘成姿态柔美，她丰满的肌肤格外争妍斗艳的女子。深居皇宫的康熙皇帝也赞颂兰花“婀娜多姿碧叶长”，把兰花的轻盈美丽的花姿造型，描侩得令人叫绝。这可能是古人对兰花花姿最类的描绘了。
张学良将军的《咏兰诗》说:“花中真君子，风姿寄高雅。”他把兰花的花姿比喻风度仪态高雅的君子。

② 春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。是苏东坡的哪首诗顺便解释下自献和蓬艾是什么意思。

出自北宋苏轼的《题杨次公春兰》。

自献：主动展现。

蓬艾：泛指丛棘荒草。

原文为：

春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。

丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。

译文：

春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。

杨次公的这春兰图用妙笔丹青把春兰如实画了下来，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。面对着这春兰花，就好像是面对着灵均，让人不敢把它戴在头上佩在身上来亵渎他。

(2)题杨次公春兰赏析扩展阅读

创作背景：

宋哲宗元祐五年（1090），苏轼任龙图阁学士知杭州。这首诗作于同年，是作者欣赏杨次公的春兰图后的题画之作。

作者简介：

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。

③ 春兰如美人

苏轼（来1037-1101）一生坎坷，曾两次任杭自州太守，多次来过越州。元？五年（1090年）在杭州为友人杨次公题春兰和蕙诗各一首。其《题杨次公春兰》云："春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。"诗颂选赞杨次公画出了春兰之"真色"，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。兰本来就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因为它有芳香，借清风而远播。从中也抒发了自己真色不变的品格。他的《题杨次公蕙》诗也是如此："蕙本兰之族，依然臭味同。曾为水仙佩，相识《楚辞》中。幻色虽非实，真相亦竟空。云何起微馥，鼻观已先通。"诗从兰蕙同族写起，指出它们均为屈原原佩。"水仙"即屈原。《拾遗记》写楚人思念屈原，称他为水仙。后四句写杨次公的蕙图，观者疑为真蕙，一缕微馥似扑鼻而来。诗侧重于写兰蕙的幽香。

④ 古诗赏析

王安石是一朝宰相，是宋代位高权重的人物。他的变法，在当时掀起了轰动，还把苏轼这位宋代第一文人卷入了这场政治浪潮。然而，王安石的变法，最终还是以失败告终。

王安石的《梅花》，是借梅花"凌寒独自开"的坚韧,抒发自己对执行新政的坚定态度,不屈不挠,决不妥协的思想感情.

抓住了梅花不怕严寒在寒冬高傲怒放的特征.

王安石诗中"凌寒""独"等都充分表现了梅花的美.

特点是通过视觉,嗅觉的描写, 抓住梅花"独",与众不同的特征，写出了梅花的香与美,表达作者不为艰难困苦,仍坚持不懈的感情.

墙角数枝梅，凌寒独自开（1）。

遥知不是雪（2），为有暗香来（3）。

【注释】

（1）凌寒：冒着严寒。（2）遥：远远的。（3）为：因为。暗香：指梅花的幽香。

【赏析】

这是首咏梅诗，作者用托物言志的方法，通过歌咏梅花，赞美了坚贞不屈的精神和纯洁高尚的品格。

第一二两句，赞美梅花不畏严寒。梅花生长的地方在墙角，这是一个很不显眼的偏僻角落，数量不多，只有几枝，这说明梅花遭到了冷遇，受到排挤，但是它似乎并不在乎这些，也不觉得寂寞，在百花凋零的严冬季节，只有梅花还抵抗着严寒，独自开放，报道春天的来临。一个“凌”字和一个“独”字，突出了梅花在恶劣环境中坚贞不屈的精神。

第三四句，歌颂梅花芬芳的品格。梅花颜色似雪，又开在残雪未化的深冬时节，所以自古以来的咏梅诗大都联系到雪，或者以雪衬梅，或者以雪喻梅，雪和梅结下了不解之缘，第三句说知道那不是雪，不是雪为什么还要想到雪呢?第四句回答说，因为梅和雪有共同之处，它们都是那样洁白纯洁一尘不染，那么又根据什么来决确定的呢?回答说，因为有沁人的芳香悄悄飘来，雪不具备芳香的品格，这就是诗人笔下的梅花，她生在墙角，凌寒独放，为人们暗暗送来芳香，这是多么可贵的精神，多么高尚的品格啊!

王安石是北宋的改革家，他在推行新法的过程中，不断遭到排挤打击，再度罢相，但他光明磊落，坚贞不屈，诗人在他的作品中常常把自己的思想感情寄托在所咏的事物上，这首诗便是一例，在诗人的心目中梅花不畏严寒，洁白芬芳，就是人的崇高精神品质的化身，所以说诗人是借助梅花咏物抒情，表达自己坚强的性格和美好的理想。

【作者简介】

王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，临川（今属江西）人，北宋著名的政治家、思想家、文学家。幼年好学，二十二岁中进士，宋神宗时先任参知政事，后两度任宰相。任职后，要求改革“积贫积弱”的局面，积极推行新法，但遭到守旧派等的激烈反对，障碍重重，终被迫辞职。晚年退居金陵。曾封为荆国公，世称王荆公。他一生写了不少反映人民疾苦和社会问题的作品。诗、词、散文也有不少名篇。他的作品，风格峭拔，笔力雄健，结构严谨，文辞精练，对宋代文学发展产生了深远的影响。有《临川集》存世。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

[注释]

1．晓：早晨。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

2． 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。

3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

4．别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。

[赏析]

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

[作者简介]

杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士。孝宗时官至太子侍读。光宗召为秘书监。工诗。为“南宋 四大家”之一。初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

是这个吧？
《题杨次公春兰》苏轼
春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。

《题杨次公春兰》中的前四句，咏赞了兰花清香芬芳的娇羞。 诗颂选赞杨次公画出了春兰之"真色"，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。兰本来就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因为它有芳香，借清风而远播。从中也抒发了自己真色不变的品格。

解释是在查不到，不好意思了！

⑤ 请问：有赞美兰花的名句

1、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——唐·韩愈《幽兰操》

译文：兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？

2、春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。——北宋·苏轼《题杨次公春兰》

译文：春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。

3、孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。——唐·李白《古风·孤兰生幽园》

译文：孤独的兰生长在幽深的园子里，各种杂草一起把它掩没。虽然春日阳光曾将它关照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲伤。

4、寄君青兰花，惠好庶不绝。——唐·李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》

译文：寄您一枝青青的兰花，愿我俩和谐美满友谊长存。

5、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——清·郑板桥《题画兰》

译文：兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。

⑥ 求有关兰花诗词的解析文字

苏轼（1037-1101）一生坎坷，曾两次任杭州太守，多次来过越州。元？五年（1090年）在杭州为友人杨次公题春兰和蕙诗各一首。其《题杨次公春兰》云："春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。"诗颂选赞杨次公画出了春兰之"真色"，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。兰本来就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因为它有芳香，借清风而远播。从中也抒发了自己真色不变的品格。他的《题杨次公蕙》诗也是如此："蕙本兰之族，依然臭味同。曾为水仙佩，相识《楚辞》中。幻色虽非实，真相亦竟空。云何起微馥，鼻观已先通。"诗从兰蕙同族写起，指出它们均为屈原原佩。"水仙"即屈原。《拾遗记》写楚人思念屈原，称他为水仙。后四句写杨次公的蕙图，观者疑为真蕙，一缕微馥似扑鼻而来。诗侧重于写兰蕙的幽香。

兰花因其高洁，历来是诗人的宠爱。
清代缪公恩在《露兰》诗说：“笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。”他把兰花的姿态描摩成面颊上笑成酒涡而含羞的女子，洁白的素心像被洗去了油污一样朴实而美丽。
清代张纶英《兰草》诗说：“小草时作花，嫣红间葱青。闲阶濯新雨，绰态何娉娉。”他把兰花姿态描绘成姿态柔美，面目美丽的女子。清代张问陶《兰》诗说：“偶检丛兰画几枝，各标神韵肯参差。高花飞舞低花笑，同倚春风自不知。”他把兰花花姿描拟成飞舞欢笑的目样。
清代李慈铭《题子缜画兰二绝句》（其二）诗说：“绰约丰肌分外妍，镜中倩影不胜怜。”他把兰花的姿态描绘成姿态柔美，她丰满的肌肤格外争妍斗艳的女子。深居皇宫的康熙皇帝也赞颂兰花“婀娜多姿碧叶长”，把兰花的轻盈美丽的花姿造型，描侩得令人叫绝。这可能是古人对兰花花姿最类的描绘了。
张学良将军的《咏兰诗》说：“花中真君子，风姿寄高雅。”他把兰花的花姿比喻风度仪态高雅的君子。

⑦ 有关于兰花品格的诗句啊

1、春兰如美人，不采羞自献。

时闻风露香，蓬艾深不见。

——【宋】 苏轼 《题杨次公春兰》

2.懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。

鼻端触著成消受，着意寻香又不香。

——【明】 李日华 《兰花二首》

3.手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。

坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

——【元】余同麓《咏兰》

4.幽兰香风远， 蕙草流芳根。

——【唐】 李白

5.芳草碧萋萋，思君漓水西。

盈盈叶上露，似欲向人啼。

——【明】张羽 《着色兰 》

6.雪径偷开浅碧花，永根乱吐小红芽。生无桃李春风面，名在山林处士家。政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。江蓠圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。

——【宋】·杨万里《三花斛三首右兰花》

6.晓起微凉病骨苏，国香和露到贫居。我今不向当门种，免被时人取次锄。

——【宋】·黎道华《谢惠兰花》

7.行尽离骚国，春深未见兰。容非隐君子，甘老蕨薇间。

——【宋】·李曾伯《自湘赴广道间杂咏·兰花》

8.两盆去岁共移来，一置雕阑一委苔。我拙事持令叶瘦，君能调护遣花开，隶人挑蠹巡千匝，稚子浇泉走几回。亦欲效颦耘小圃，地荒终恐费栽培。

——【宋】·刘克庄《咏邻人兰花》

9.破除百卉发孤芳，造化工夫有抑扬。平易堂中无个事，一枝相对吐清香。

——【宋】·刘宰《和赵季行用兰花韵三首》

10.结根喦谷谢群芳，多谢光风为发扬。骚客毋烦赋纫佩，省郎行矣趣含香。

——【宋】刘宰《和赵季行用兰花韵三首》

⑧ 描写兰花的诗 要求附带赏析，各位。 百度要是能查到 我也不提问。谢谢了。

http://tieba..com/f?kz=790780698

题画兰

(清）郑燮 郑板桥
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

解释
兰花的生长环境在人迹罕至之处，兰花开着，并散发着浓郁，奇妙的香气。 不是没有脚下的浮云喧闹，但是浮云来的时候兰花无意知会，去的时候也无意挽留.
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陶渊明《幽兰》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
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http://ke..com/view/108884.htm#8

这些够了么。可以去网络搜诗名，大部分可以搜到赏析的。望采纳。谢谢！

⑨ 苏轼的诗春兰如美人对之如灵均，冠佩不敢燕是什么意思l

《题杨次公春兰》苏轼
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，专欲补离骚传。属
对之如灵均，冠佩不敢燕。

【译文】春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在大家面前。哪怕是蓬草和艾草（野草）再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。（杨次公的这春兰图）用妙笔丹青把春兰如实画了下来，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步（因为屈原经常以香草美人自喻，本诗的作者苏轼也是用春兰来自喻，表明自己的品格）。面对着这春兰花，就好像是面对着灵均（屈原在《离骚》中自称自己为灵均），让人不敢用官职这种俗物来亵渎他。【供参考】