朱自清散文集赏析

A. 《朱自清散文集》的赏析或是介绍性文字~

朱自清的早期散文，可分为写实议论和叙事抒情两大类。前者如《生命的价格-七毛钱》、专《航船中的文明》、属《白种人-上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》，直接从现实生活取材，是以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇；后者如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》、《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》、《白水漈》，更是情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作，代表了他的散文艺术的最高成就。
朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在，新文学大系·现代散文导论》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。

B. 朱自清散文赏析，点评

朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。
朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照；个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结？对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”（吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期）对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来；他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

在朱自清所有的散文中，开篇就写得如此明朗、欢快、昂奋的作品，似乎还不多见。这不是一个不谙世事的青少年的作文，这是一个饱经忧患的中年知识分子的精心之作。作者所以有这样一种心境和情绪，一定是因为他走过了一段最阴暗的日子后，找到了一种柳暗花明的感觉。他是在借明媚的春光，抒发自己的一种心境。“盼望着，盼望着”，动词的叠用，显得突兀、有力、急切，隐含了他曾经的阴暗、苦闷岁月，以及在那煎熬中对未来的苦苦求索。现在光明终于降临到了眼前，他怎么能按捺住欢欣鼓舞的心情呢？“刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，这是初春的朦胧景象，但又何尝不是他此时此刻的内心体验呢？
在作品中，朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩绿的小草，田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树，在如火如荼的花团中，飞舞着成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、温馨的天空中，吹拂着软和的杨柳风，氤氲着土香、草香、花香的气息，弥漫着各种鸟儿动听的乐曲，还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活了、写足了、写透了，把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重负，一头扑入了这春的世界中，就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏，尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想，享受大自然的美好与抚爱。在这里，大自然是如此美好，人的生命也变得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂，展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。
但这种美丽的生命体验毕竟是暂时的、甚至是虚幻的。朱自清信奉“刹那主义”，并把它当做医治心灵创伤的良药，而他又深知自己作为一个知识分子肩上的重任，作为一个普通人还有许许多多不容推卸的义务。他要追寻一种有为、有价的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分，作品欢快的调子突然变得舒缓、沉静，出现了绵绵的春雨、朦胧的晚景、为生活行色匆匆的人们、辛勤劳作的农民。超然的自然景观巧妙地转换成了一幅现实图画，朱自清也从梦的世界回到了湿漉漉的土地上。“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。”“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们，更是写自己的心理、决心和希望。
文章写到这里，其实可以打住了。但朱自清却给了我们一个意想不到的结尾，使春天的意象变得更为完整、瑰丽，使朱自清的人生、人格变得更加耀人眼目。他连用三个比喻讴歌春天，把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年。使舒缓、沉静的格调蓦然刚健、清新起来，与作品的开头紧紧呼应；把滑向平实的现实情境又突然推进到了作品上半部分营造的那种明朗、欢快的意境中去，整个意境又连成了一片。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整个身心，朱自清也化入了整个春天，在春天的引领下执著前行。朱自清获得了“新生”。
在朱自清的全部散文中，《春》是风格演变特别明显的篇目。究竟是哪些原因促成了这种演变？这篇散文在朱自清的创作中具有哪些特别的意义？依然值得我们去探究。
希望对你能有所帮助。

C. 朱自清散文赏析

还是《故都的秋》好，它的好，就像散文里说的那样，如饮醇酒，如吟古风，在品，在咏。

D. 朱自清散文集里任意片段赏析

<匆匆>——朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊！轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
赏析——
朱自清运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自己的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描写春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的“日子一去不复返”相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人“偷了”，还是“自己逃走了”的问题，深感时不我待。然后，在第二、三段，紧接着前面的设问，引出另外的问题，作者把自己过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然“时间的流”比作大海，以渺小和浩瀚两相对比，抒发了伤时而又惜时的感叹。在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自己身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。最后在第四段内，作者全用设问句来追寻自己过去生命”游丝样的痕迹”，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以“我们的日子为什么一去不复返呢”作结，与开头反复和呼应，表现了难以平静的心情。作者一方面发挥奇妙的想象力，另一方面充分运用多种修辞方法，特别是用贯穿全篇的十一个设问或反问句，作为情绪发展的线索，借有限的物象，展示无限的思绪，并借助于精巧的构思，把“磅礴郁积，在心里盘旋回荡”已久的感情加以极尽“层层叠叠、曲折顿挫之致”（《短诗与长诗》）的表达，叩人心扉，耐人吟味。
文章起首，作者描绘了燕子去了来，杨柳枯了青，桃花谢了开的画面，以自然物的荣枯现象、时序的变迁作渲染，暗示时光流逝的痕迹。作者由此想起自己二十四年共八千多个日子像“一滴水滴在大海里”无影无踪，“不禁头涔涔而泪潸潸”。作者再进一步，具体而微地刻绘了在日常生活中吃饭、洗手，上床乃至叹息的瞬间，时间就此“逃去如飞”，自己过去的日子犹如“被微风吹散了”的“轻烟”，“被初阳蒸融了”的“薄雾”那样消逝。作者深感既然“来到这世界”，就不能“白白走这一遭”，层次井然地揭示了题旨。朱自清珍惜寸阴的思想无疑与古人“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句，和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的箴言的精义暗合，但因朱自清“于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于平常身历之境，也会有惊异之感”（《“山野掇拾”》），这一写法就使空灵而抽象的时间概念化为具体的物象，给人以真切的质感和强烈的流动感，仿佛成为人们朝夕与共的伴侣，鲜活灵动地呈现于读者面前。

E. 朱自清散文《背影》的赏析

本文是作者追忆八年前的事。 作者当时在北京大学哲学系念书，得知祖母去世，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州奔丧。 丧事完毕，父亲到南京找工作，作者回北京念书，父子在浦口惜别。此文把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，然又不同于一般作品去描写人物肖像、神情、音容笑貌等，而是抓住人物形象的一个特征“背影”，不惜笔墨作具体细致的刻画。

作者这样处理，主要同作者的家境和心境有着密切的关系。父亲老境“颓唐”，饱经忧患，半生潦倒，家境惨淡、祖母逝世、奔走谋职之时，还不辞辛苦，不怕麻烦送儿子上北京，还艰难的爬过铁道为儿子买橘子，而且反复叮咛一路小心当时父亲的心境不好，儿子的心境也不好。

因此，作者抓住父亲这样一个“背影”集中描绘，抒发特定环境下的思想感情，自然取得强烈的艺术效果。也正因为作品写的是特定的家境、心境、慈父孝子之间相爱相怜，字里行间有淡淡的哀愁，显得更加真挚动人。

(5)朱自清散文集赏析扩展阅读：

写作背景

《背影》一文，写于一九二五年。斯文乃追忆其八年前的一件往事。讲述作者在北京大学哲学系念书期间，得知祖母去世后，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州老家奔丧。办完丧事后，其父到南京找工作，而作者则回北京念书，父子俩在今南京市浦口区惜别的情景。

此文后来收在了开明书店出版的散文集《背影》中。它是自清先生早期一篇极为有名的文章，也是现代文学史上的散文杰作。作者仅以一千五百字描写了一个生活片断，却能感人至深，脍炙人口，自清先生的写作技巧，焉不敬服人哉！

作者简介

朱自清（1898~1948），中国散文家，诗人，学者。原名自华，号秋实，字佩弦，民主战士。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，长于扬州，1948年在北平因贫病逝世。1916年入北京大学预科，次年入哲学系，参加过五四运动，是文学研究会早期会员，还参与发起新文学史上第一个诗歌团体中国新诗社，开始发表新诗。

抗战胜利后，参与爱国民主运动，在身患重病时，仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》；死于贫病交迫之中，被誉为有骨气的爱国文化人。作品收在《朱自清全集》里。主要文章，作品有《春》，《背影》，《匆匆》《荷塘月色》等。

F. 朱自清散文集好句赏析

朱自清散文好句：

1、走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父版亲是一个胖子，走过去自然权要费事些。

2、燕子去了，有再来的时分；杨柳枯了，有再青的时分；桃花谢了，有再开的时分。但是，聪明的，你通知我，我们的日子为什么一去不复返呢？

3、过来的日子如轻烟，被和风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？

4、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

5、像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声响，也没有影子。

6、那年冬天，祖母死了，父亲的差事也交了卸，真是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟父亲奔丧回家。

G. 朱自清散文集赏析

朱自清散文全集
前言
·踪迹·
《踪迹》是朱自清的诗与散文集，1924年12月由上海亚东图书馆出版。第一辑是新诗。
第二辑是散文。本书收录其散文部分，仍以“踪迹”为辑名，同时将散文诗《匆匆》也一并收入。
匆匆
歌声
桨声灯影里的秦淮河
温州的踪迹
航船中的文明
·背影·
《背影》是朱自清的第一本散文集，1928年10月由开明书店出版。
分甲乙两辑，并有序文一篇：《论现代中国的小品文》。
序
女人
白种人——上帝的骄子
背影
阿河
哀韦杰三君
飘零
白采
荷塘月色
一封信
《梅花》后记
怀魏握青君
儿女
旅行杂记
说梦
海行杂记
·你
我·
《你我》散文集，1936年3月由商务印书馆出版。共收1925年至1934年秋所作的29篇文章，分
甲乙两辑，甲辑共13篇，除《自序》外本书全收；乙辑为书评序跋集，共16篇。本书只收《〈忆〉跋》，
《〈山野掇拾〉》，《〈子恺漫画〉代序》，《〈燕知草〉序》，《叶圣陶的短篇小说》等5篇。
"海阔天空"与"古今中外"
扬州的夏日
看花
我所见的叶圣陶
论无话可说
给亡妇
你我
谈抽烟
冬天
择偶记
说扬州
南京
潭柘寺
戒坛寺
《忆》跋
《山野掇拾》
《子恺漫画》代序
《燕知草》序
叶圣陶的短篇小说
·欧游杂记·
《欧游杂记》1934年9月由开明书店出版。
收录游记11篇，其中《西行通讯》为附录。
威尼斯
佛罗伦司
罗马
滂卑故城
瑞士
荷兰
柏林
德瑞司登
莱茵河
巴黎
西行通讯
·伦敦杂记·
《伦敦杂记》1943年4月由开明书店出版。
三家书店
文人宅
博物院
公园
加尔东尼市场
吃的
乞丐
圣诞节
房东太太
·标准与尺度·
《标准与尺度》，1948年4月由文光书店印行。收文23篇，多为文学杂谈。本辑收录《动乱时代》，
《中国学术界的大损失——悼闻一多先生》，《回来杂记》，《论严肃》，《论气节》，《论吃饭》等6篇。
动乱时代
中国学术界的大损失
回来杂记
论严肃
论气节
论吃饭
·论雅俗共赏·
《论雅俗共赏》1948年5月由观察社出版，为“观察丛书”之七，收文15篇。
本辑收录《论雅俗共赏》，《论百读不厌》，《论书生的酸气》，《论老实话》等4篇。
论雅俗共赏
论百读不厌
论书生的酸气
论老实话
·语文影及其他·
《语文影及其他》是朱自清生前亲手编定的最后一个集子，未及印行，几个月后，
他就在贫病交加中离开了人世。建国初期，“朱自清全集编委会”曾将书名改为
《语文影》，准备收入全集，但终于未能印行。1985年10月，交由中国文
联出版公司出版，书名仍用作者原来拟定的《语文影及其他》。分为“语文影”
和“人生的一角”两辑。本书收录了除《论轰炸》之外的所有文章。
说话
沉默
撩天儿
如面谈
人话
论废话
很好
是喽嘛
不知道
话中有鬼
正义
论自己
论别人
论诚意
论做作
论青年
论东西
·集
外·
《集外》是朱自清生前未曾编成集子的散文。有些散文散失在解放前的各个报刊上，
江苏教育出版社出版《朱自清全集》后，经过搜集和整理，编入在《全集》第4卷内。
本书选收了30篇。另外，《南行通信》、《南行杂记》两篇，是最近在1930年
《骆驼草》杂志上发现的，这次也收入本书。

H. 朱自清散文集摘抄、评论

“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”这是宋诗人对江南六月荷塘盛景的描述。故园的荷塘不缺乏如此壮观的景象，六月荷花盛开，点点随风摇摆，应是怎样的壮观。只是这四月的荷，如同嗷嗷待哺的婴儿，青涩而单薄，好在荷塘四周袅娜的垂柳早已舒展着温婉的情丝，相伴静静的荷塘，让这静默的世界里生机依然。
我漫步在荷塘边幽静的小路上，不忍离去，人事匆忙，很难有如此闲暇在这一池萌动的春色里徘徊。那孩提时代在荷塘边嬉闹的场面依稀浮动于眼前，只是时光将那些难忘的场景变成了愈走愈远的记忆，倥偬岁月里唯有这静静的荷塘一如既往的等待着一季葱茏的盛会。也许，如今不再有喧闹的人群依伴赏荷，然而，荷依旧会在六月的时节竞相绽放。
多想静静地等待六月荷开的妖娆，伴随河堤杨柳依依的清涟，看田田的荷叶随风荡漾。其实，此时我的心情，掺杂更多的是对故园春秋的眷恋。只是，生活中匆匆的忙碌，纷扰了我心中不解的情怀，远离了难以割舍的乡情。纵有多少的倾诉，也只能恋恋不舍地别她而去。
雨，一直在下，心绪如水一般的微动着。别过这一季淡淡的荷塘，可否借我一点时光，在六月荷开的盛日，再来看这一望无垠的葱茏。想起来，真的觉得那是一种奢望了，不知是俗世纷扰了曾经有过的素心，还是如今的荷塘不再是依盼的期所。或许，这静静的荷塘曾经给予了我太多太多的快乐，即使相隔多年，我依旧珍藏于心无法忘怀。

I. 《朱自清散文集》好词10个 好句5个好句要赏析

好词：蓊蓊郁郁袅娜 狼藉，奔丧，蹒跚，妥帖，晶莹，颓唐， 踌躇，琐屑 头涔涔、泪潸潸

好句：1.层层的叶子中间，零星地点缀着 些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有 羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠， 又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼 上渺茫的歌声似的。 2.薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿 佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦 。 3.

4. 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了 ，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时 候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日 子为什么一去不复返呢？——是有人偷了 他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们 自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 书名：温州的踪迹 好词：稀疏而长丝缕微乱纯净柔软平和 玲珑掩映妖娆红艳欲滴留恋痕迹 月圆朦胧妩媚嫣润情韵风怀咫尺天涯 好句：“钩弯”垂着双穗，石青色；丝缕微 乱，若小曳于轻风中。纸右一圆月，淡淡 的青光遍满纸上；月的纯净，柔软与平和 ，如一张睡美人的脸。从帘的上端向右斜 伸而下，是一枝交缠的海棠花。花叶扶疏 ，上下错落着，共有五丛；或散或密，都 玲珑有致。叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的 ；在月光中掩映着，微微有浅深之别。花 正盛开，红艳欲流；黄色的雄蕊历历的， 闪闪的。衬托在丛绿之间，格外觉着妖娆 了。枝欹斜而腾挪，如少女的一只臂膊。 哟！朦胧的岂独月呢；岂独鸟呢？但是， 咫尺天涯，教我如何耐得？ 《歌声》：好词：神迷心醉霏霏滑腻甜 软倦怠浮艳 默然 好句：看啊，那都是歌中所有的。我用耳 ，也用眼，鼻，舌，身，听着；也用心唱 着。我终于被一种健康的麻痹袭取了，于 是为歌所有。此后只由歌独自唱着，听着 ，世界上便只有歌声了 那微雨偷偷洗去她们的尘垢，她们的甜软 的光泽便自焕发了。在那被洗去的浮艳下 ，我能看到她们在有日光时所深藏着的恬 静的红，冷落的紫，和苦笑的白与绿 《桨声灯影里的秦淮河》：好词：清隽 六朝金粉明漪颇悦人目柔腻袅娜宏阔 灯月交辉，笙歌彻夜豁然开朗热蓬蓬渺 渺茫茫缠绵 好句：一眼望去，疏疏的林，淡淡的月， 衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边 呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无 边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮 河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的 画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴 声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水 了。 等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡 的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒 ，就是梦的眼睛了 那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更 不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的 梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见 傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇 摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道 就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思 《白种人——上帝的骄子》：好词：蓦 生两次三番张皇失措侮蔑赤子之心一 针见血，一刀两断 好段：我向来总觉得孩子应该是世界的 ，不应该是一种，一国，一乡，一家的。 我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“ 洋鬼子”。但这个十来岁的白种的孩子， 竟已被揿入人种与国家的两种定型里了。 他已懂得凭着人种的优势和国家的强力， 伸着脸袭击我了。这一次袭击实是许多次 袭击的小影，他的脸上便缩印着一部中国 的外交史。他之来上海，或无多日，或已 长久，耳濡目染，他的父亲，亲长，先生 ，父执，乃至同国，同种，都以骄傲践踏 对付中国人；而他的读物也推波助澜，将 中国编排得一无是处，以长他自己的威风 他的从容，他的沉默，他的独断独行，他 的一去不回头，都是力的表现，都是强者 适者的表现。决不婆婆妈妈的，决不粘粘 搭搭的，一针见血，一刀两断，这正是白 种人之所以为白种人。我真是一个矛盾 的人。无论如何，我们最要紧的还是看看 自己，看看自己的孩子！谁也是上帝之骄 子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种 的！