来鹄赏析

㈠ 除夕 来鹄 赏析

【除夜】来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴内见春风。

回家团聚容的渴望，牵动着我的喜乐和忧虑，转眼已成空。整夜里都怀着对万里外家乡的思念。
最让人哀愁的是伴着阵阵报晓的鸡鸣，憔悴的人儿又迎来了春风。

㈡ 诗歌鉴赏 鹦鹉 徐凝 来鹄

鹦鹉 徐凝
毛羽曾经翦处残，学人言语道寒喧。任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难回。
鹦鹉 来鹄
色白还应答及雪衣，嘴红毛绿语乃奇。年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。

徐诗的一二句写出了鹦鹉的（遭遇），来诗的一二句表现了鹦鹉的（形貌），两者显然不同。
徐诗的主旨是（认为鹦鹉虽有所失，但可以换来安逸的生存环境），来诗的主旨是（对鹦鹉被关笼中失去自由而感叹）。
两首诗中你更喜欢哪一首？从内容和特色两方面谈谈理由。 我比较喜欢来鹄的这一首。徐凝的诗里讲到了鹦鹉被抓后，翅膀被残，还要学人语对人寒暄，然后从诗人的角度去看，虽然被常年金笼关着，却也避免了风霜雨雪的艰难。既缺少同情心，又充满奴性，纯粹从人的角度去看。来鹄的诗里讲到了鹦鹉美丽的外貌，奇特的才能，然后发出由衷同情的感叹，年年被这金笼锁着，怎如在山林间自由自在悠闲的飞翔。这是占在鹦鹉的角度来思考的。 这是我的一点理解和认识，水平有限，见谅。

㈢ 来鹄的云一诗中首句的竟字的表达效果是什么三四两句又用了什么的修辞手法 表达了作者的什么情感

这首绝句状物简洁，特点突出。起句写云的静态美，静中有动。“千形万象”写流云的姿态。“竟还空”三字，写出了观云者的心情：怎么这浮云一会儿忽遮天蔽日，似大雨将倾；一会忽而又消遁无迹，不见下雨呢？“竟”字，明写云时而纠结，时而松散，反复无常，持续时间之久；暗表观云者待雨救苗之急迫。“还空”点出了观云者心头的强烈失落感：盼望天降甘霖，奈何老天就是不遂人愿。

第三句转折一笔，自上而下，从天上的云写到田中的禾，表现了农家人的忧心如焚。“无限”两字，用夸张的手法强调了受旱面积之广，“欲尽”二字突出了庄稼受烈日曝晒之重。禾苗都要死光了，这雨却依然不见一星半点，怎不叫人焦急！第四句回返一笔，再次描写云的姿态，用拟人的手法，写云的悠然自在。“闲处”二字写出云漫不经心的状态，“做奇峰”用比喻的手法写云如峰如峦，森然而立，但就是不能作雨落下，观云者悬着的心始终没落下。并与上句的“枯欲尽”相照应。

总结：全诗以农夫（观云者）的角度来体物抒怀。来鹄是唐朝诗人，举进士不第，其作文效法韩愈和柳宗元，善讽刺。这首诗，并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。

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写的比较详细，去看了一些赏析。你还是要看分值答题的。如果是个4分题的话，“竟”字那个只要一句话就好，三四句一分，情感2分可以写多点。以此类推…

希望对你有帮助~~

㈣ 《除夜》（唐）来鹄 翻译

也就是写元旦的。来鹄这位诗人很有名，跟许多唐代诗人出生在一年里。

㈤ 古诗鉴赏

自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。专
山泉散漫绕阶流，万树桃花属映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

㈥ 对于 来鹄 的《云》的评析

1。“竟还空”复三字，既制含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。
诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻，但云彩却变幻以至消失

2。诗人咏物抒怀、讽刺统治者高高在上，不顾百姓疾苦。变换手中的权力谋取私利，本以为能够为民造福、却落空了。致天下百姓失业、流离失所。他们伪装起来，时而如同倒映在水中的幻影、时而隐藏在深秘的山后，变化施展招术。比喻民众的疾苦如同干枯的禾苗、快要枯死了，而权力者却高高在上，悠悠闲闲地在高处尽情享受。

㈦ 云(是来鹄)的诗意是什么

曰复
han 第四声

云 唐－来鹏

.千形万象制:写流云的姿态。
.竟还空:写出了观云者的心情：怎么这浮云一忽儿遮天蔽日，似豪雨将倾；一忽儿又消遁无迹，不见下雨呢？“竟”字，明写云之时而纠结、时而松散，反复无常，持续时间之久；暗表观云者待雨救苗之急迫。“还空”，点出了观云者心头的强烈失落感：盼望天降甘霖，可为何老天就是不遂人愿呢？
.映水藏山:写云时浓时淡、聚散开合的变化。

㈧ 云古诗唐朝来鹄诗人

《云》是唐代诗人来鹄创作的一首七言绝句。这是一首描写旱云千变万化的写景诗，又是一首反映诗人为庄稼盼雨心情的抒情之作。这首诗描写细腻，旱天云彩的种种变化写得逼真而形象。从整篇的诗句中虽然贯穿着诗人对旱云的不满，但诗人还是成功刻画了云朵千娇百媚的形象。这是一首写景与抒情巧妙结合的小诗。
夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。
首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。
次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重叠叠。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。
“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。
一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。
古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。

㈨ 云 来鹄 诗词赏析

夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。

首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。

次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。

“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。

一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。

古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。