史记的名言

⑴ 史记名言警句

1.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）

释：聪明的人考虑一千次，总有一次失误；愚笨的人考虑一千次，总有一次考虑得比较周全。

2.前事之不忘，后事之师也。（《史记·秦始皇本纪》）

释：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。旨在提醒人们记住过去的教训。

3.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）

释：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

4.众口铄金，积毁销骨。（《史记·张仪列传》）

释： 众口所责，虽坚如铁石之物，亦能熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻人言可畏，能置人于死地。

5.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《史记·管晏列传》）

释：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

6.士为知己者死，女为说己者容。（《史记·刺客列传》）

释：大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

7.飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。（《史记·越王勾践世家》）

释：狡猾的兔子被杀死了，驱赶追逐兔子的走狗也就会人拿来煮。天上的飞鸟都被抓完了，好的弓箭也只能收起来没有了用处。敌国一破，出谋划策的臣子也就得死了。

8. 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

释：大鸟不飞就不说了，若飞则上摩青天；不叫罢了，一叫就使人震惊。比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动。

9.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《史记·滑稽列传》）

释：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。

10.得黄金百斤，不如得季布一诺。（《史记·季布栾布列传》）

释：得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。

⑵ 出自史记的十句名言

史记名句：

1、前事之不忘，后事之师也。

【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。

译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

赏析：把以往的得失当作将来的借鉴，也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失，还有些人以炫耀以往的成功，但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中，而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来，那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才是有益之举。就这一点来说，前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。

2、项庄舞剑，意在沛公。

注释：选自《史记 项羽本纪》。意：意图。

译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。

赏析：《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想乘机害人。

3、家贫则思良妻，国乱则思良相。

【注释】选择《史记 魏世家》。思：思慕，怀念。乱：混乱，动乱。

【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。

【赏析】：魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。

4、一沐三捉发，一饭三吐哺。

【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》。沐：洗头发。吐哺：吐出口中所吃的食物。

【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。

【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发，一饭三吐哺”，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。

5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

【注释】

选自《史记 管宴列传》。仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。

【译文】

仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

【赏析】

管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。

13、士为知己者死，女为说己者容。

【注释】选自《史记 刺客列传》。士：男子的通称。知己：了解自己的人，好朋友。说：同悦，使高兴，使喜欢。容：装饰打扮。

【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏，不得重用，后做智伯家臣，智伯对他很是尊宠。后来智伯被赵襄子所灭，豫让发誓说：“士为知己者死”，于是改名换姓，乔装打扮，多次行刺赵襄子，未果自尽。这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。

15、慈母有败子而严家无格虏。

【注释】选自《史记 李斯列传》。格虏：刁滑而凶悍的奴仆。

【译文】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后，为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章，也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话，劝秦二世厉行苛政，他认为，贤明的君主所以贤明，就在于能够严格追究河察处轻微的罪过，这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物，它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调，它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用，将它与《谏逐客书》相比，同一个李斯，前后判若两人。但在封建专制制度下，即使有不做民贼的贤明皇帝，却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人主与子民的关系，是历朝皇帝必须精通的一门学问，否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。所以，李斯劝秦二世厉行苛政的主张，对历朝都有重大影响，今天读来，就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状，而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书，不持批判的态度将会误入歧途。

16、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。得：得到，获得。

【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。

【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。

17、得黄金百斤，不如得季布一诺。

【注释】选自《史记 季布栾布列传》。诺：许诺，诺言。

【译文】得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。

【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。也是对季布“其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躬，赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【注释】选自《史记 李将军列传》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。

【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

【赏析】此语出自《论语 子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。

19、飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）

【注释】选自《史记 越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。

【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。

【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。

20、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

【注释】选自《史记 滑稽列传》。善：友好，和气。

【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。

【赏析】这句人们传诵千古的名言，是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见，它道出了善是人的本来面目，人在生命走到尽头时，回归到了善的境界，总愿将自己最美好的东西奉献出来，给人们留下美好的回忆。

21、不鸣则已，一鸣惊人。

【注释】选自《史记 滑稽列传》。

【译文】不叫罢了，一叫就使人震惊。

【赏析】齐威王喜欢使用隐语，即不直述此事而借它词来暗示的话语。一次淳于 用隐语对他说：“国中有大鸟，止之王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”此鸟是齐威王的自喻，用大鸟的一飞冲天，比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动，充分表达了齐威王的远大抱负何理想，以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确。

⑶ 史记名言警句及赏析

史记名言警句及赏析
1、 祸不妄至，福不徒来。《史记•龟策列传》
释义：灾祸不会无缘无故地降版临权，幸福也不会凭白无故地到来。
赏析：佛家讲：福祸无门，善恶有报，一切皆是因缘和合。
所谓因果循环，从守恒定律来看，一个人能享多大福，会遭多少罪，都是有根源的。
要想人生多享福，就得多多行善，积攒福气。
2、当断不断，反受其乱。《史记•春申君列传》
译文：应当果断做出决定时却犹豫不决，必然会被这件事所困扰。
赏析：这里的“断”放到现在，有两种意思：
其一是遇到紧急的情况，要懂得取舍，果断作出决定。比如遭遇地震、火灾之类的情况，一定要把生命放在第一位，及时逃生。
其二是对往事要学会断舍离，不管是感情还是事业，都不能沉溺于过往，羁绊了前进的步伐。
3、前虑不定，后有大患。《史记•苏秦列传》
译文：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
赏析：我们做事犯错后，往往都会说后悔当初没能想到。
其实，不是想不到，而是不愿意去想。开始怕吃苦，最后只能栽跟头。
做事应该是谋定而后动，前期准备充分，后期才能顺利进行。

⑷ 关于史记的名言

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

⑸ 史记 名言

1.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）
2.人为刀俎，我为鱼肉。（专《史记·项羽属本记》）
3.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
4李不言，下自成蹊《史记•李将军列传》
5“王侯将相宁有种乎！”。（《史记·陈涉世家》）
6.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
7.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
8.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）
9.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
10项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

⑹ 列举出自《史记》的十句名言

1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

2、不知其人，则不为其友。

3、顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。

4、桃李不言，下自成蹊。

5、祸不妄至，福不徒来

6、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

7、燕雀安知鸿鹄之志。

8、王侯将相宁有种乎？

9、屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

10、千羊之皮，不如一狐之腋。

11、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

12、夫运筹策于帷幄之中， 决胜于千里之外 ，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如 萧何 ；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如 韩信 。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。

13、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

14、虽被万戮，岂有悔哉！

15、人为刀俎，我为鱼肉。

⑺ 司马迁的史记中的名言

已解决问题 收藏 转载到QQ空间 谁有60句<<史记>>名言 [ 标签：史记,名言 ] 要60句,60句哦! 鸣人 回答:2 人气:34 解决时间:2007-11-10 10:40 检举 项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪） 不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传） 众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传） 桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传） 失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序） 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传) 人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。 《李将军列传》、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（评价李广和其子李陵，李广一生英雄，李陵却投除了匈奴） 自己本身正派，没有政令也会照做，本身如果不正，虽然有严令也不会遵守 《项羽本纪》、 天亡我，非用兵之罪也（项羽死前说的） 是上天要使我灭忘，不是我用兵的错误。 力拔山兮气盖世 力大可以拔山 豪气盖世无双 《屈原贾生列传》、 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 这世道上所有有人都是在混浊中只有我是干净的，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 《廉颇蔺相如列传》 以先国家之急而后私仇也 国家的危急放在前面，然后才是个人恩怨

⑻ 赞美《史记》的名言

1屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记"屈原列传》）

2．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记"屈原列传》）

3．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记"屈原列传》）

4．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记"屈原列传》）

5.失之毫厘，谬以千里。（司马迁《史记》）

6.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记》）

7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记》）

8.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁《史记》）

9.燕雀安知鸿鹄之志哉。（司马迁《史记》）

10.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁《史记》）

11.强弩之末，矢不能穿鲁缟。（司马迁《史记》）

12.项庄舞剑，意在沛公（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。）（司马迁《史记》）

13.人为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉）（司马迁《史记》）

14.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（司马迁《史记》）

项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）

不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）

众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）

燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传)

人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》

匈奴未灭，无以家为——《史记·卫将军骠骑列传》

不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一非冲天——《史记·滑稽列传》

项庄舞剑，意在沛公——《史记·项羽本记》

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行——《史记·留侯世家〉》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得——《史记·淮阴侯列传〉》

失之毫厘，谬以千里——《史记·太史公自序》
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⑼ 史记中的名言名句

项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）

不鸣则已，一鸣惊人。 （史记内·滑稽列传）

众口铄金容，积毁销骨。 （史记·张仪列传）

桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）

失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）

燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）

运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传)

人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

⑽ 出自史记的名言

1、相识满天下，知心有几人

2、一国之政，万人之命，悬于宰相，

3、祸不妄至，福不徒来

4、天下安，注意相；天下危，注意将

5、农，天下之本，务莫大焉

6、法法令者治之具，而非制治清浊之源也

7、前虑不定，后有大患

8、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

9、燕雀安知鸿鹄之志哉

10、君子不可不抱身心之忧，亦不可不

11、项庄舞剑，意在沛公。

12、不鸣则已，一鸣惊人。

13、众口铄金，积毁销骨。

14、桃李不言，下自成蹊。

15、失之毫厘，谬以千里。

16、燕雀安知鸿鹄之志哉。

17、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

21、人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。

22、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

23、人为刀俎，我为鱼肉。

24、不鸣则已，一鸣惊人。

25、李不言，下自成蹊

26、“王侯将相宁有种乎！”。

27、失之毫厘，谬以千里。

28、桃李不言，下自成蹊。

29、智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。

30、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

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