舞蹈水作品赏析
『壹』 舞蹈《水月》所表达的内容
我想象中的《水月》完全不是这样子的，它应该灯光、音响和舞美极其美轮美奂、摇曳缥缈，营造如梦如幻的生死哀歌，让人感叹落泪——“镜花水月终成空”，就像广芭的梁祝。
没想到，舞台只是纯黑底色上的几圈白色抽象纹路，幕布亦全黑，灯光只用白光也并不摇曳，服装仍是清一色的简单洁白。巴赫的大提琴组曲实在深沉低缓，平时我一定听不下去。缓慢凝神的肢体动作，做出飞天、太极等等姿势，演员似一尊尊雕像，绝不是平时见惯的热情奔放的现代舞。
老实说，在镜子和水出现之前，我看得有点闷，来来去去都是那些动作，我沉不下心。我也知道会出现镜子和水，可真的见到时，还是大大惊叹了一番，竟然会有这样神奇的视觉效果！
第一面镜子从漆黑幕布间出现时，我还以为是一幅画着蓝天云海的幕布，看到演员的倒影才明白，不由得赞叹一声。不知何时突然发现舞台更黑了，流动着，是水！水越来越多，演员在水边起舞，临水照影，忽然一个旋转，扫起一片水花。又不知何时全部幕布都隐去，一面大镜子照着水光荡漾的舞台，水中有倒影，镜中有倒影，镜中又有水中的倒影……镜子是模糊的，然而那里面的世界因此更迷离神秘，比镜子前的真实更有慑人心弦的力量。
演员宽大的白色裤脚在水间舞动时，屡屡让我想起新天鹅湖。忽然一个演员伏倒在水中，激起一片水花，霎时，哗的一片水声也如落在我心中般，激起一阵赞叹——天鹅之死........
如中国卷轴画般一段段展开延伸的舞台，十分内敛含蓄的舞台语言，留白，典雅，连绵，动中有静，静中有动，实在是非常特别非常意味深长非常古典的一场现代舞，只有深谙中国艺术精神的人才能创造出这种作品啊。虽然我会为梁祝感怀落泪，会为新天鹅湖惊艳惊叹，水月只是一潭微微荡着涟漪的水，但心上那片水声，我不会忘记。
『贰』 要写关于刘岩跳的古典舞《水中月》的赏析。跪求《水中月》的背景和思想内涵以及介绍
郎昆姘头、情妇、小三 刘岩用最短的时间、最大的名气、最悲惨的下场、
最让人耻笑的方式，最当头一棒的事实，为全天下的小三儿 秀了一场遭报应、
现世报的精彩好戏。
『叁』 2012央视元宵晚会上《万泉河水》舞蹈的创作背景及赏析
万泉河是海南第一大河，提起万泉河大家都会想到红色娘子军。舞蹈《万泉河水》大概就是讲了在万泉河流域的黎族姑娘们对生活的美好期盼和赞扬解放军吧。
『肆』 舞蹈这山那水赏析
美的境界
『伍』 跪求 舞蹈黄河的赏析 真的很急
张羽军和姚勇二位编导当时是北京舞蹈学院青年舞团的青年演员，他们创作时的灵感是受到了音乐启发，非常注重一种情绪的渲染，并把它升华为中华民族拼搏奋进、自强不息的精神；以古典舞的动律、体态和组舞的形式对应这部钢琴协奏曲的乐章；使舞段与乐章之间自然衔接，从而构成时间流动过程中的空间质感；从形式上突破，采用淡化情节的创作手法，这不仅仅意味着在作品中主要不依靠情节线索和矛盾冲突的力量去塑造人物，更是在跳跃式的结构中充分发挥舞蹈的表现功能，而避免舞蹈陷入交代事件的过程。作品着力于作品中人物的心理感受的揭示，表现战争中崇高人性的力量。编导把黄河儿女复杂的斗争历史情节推至幕后，只通过前台人物的瞬间行为或感情片断呈现，在非连贯的时空中表现出了人物心态的流动。在形式上，舞蹈语言仍充分保持古典舞的特征，但实现了两方面的突破，一方面从运动逻辑和审美标准上改变了以往肢体语言的阴柔阳刚对比鲜明的性别化，使男女舞者在形态上的特定语言走向中性化；另一方面，以中国古典舞的语言形式和身法韵律为基础，赋予动作新颖独特的个性化特征，使舞蹈的主题思想、人物心境和整体氛围相和谐，达到内外一致、贯穿始终的境界。这也是两位年轻编导当时所编创该作品的初衷。
《黄河》中的第一乐章《黄河船夫曲》，以磅礴气势展开黄河上船夫与猛浪搏斗的情景。第二乐章《黄河颂》，展现黄河与中原大地的河山壮丽景色。第三乐章《黄河愤》，以《黄水谣》的曲调作骨干，中间插入《黄河怨》为材料，结构宏大、情绪而多变的场景揭示富有深度的民族精神。第四乐章《保卫黄河》，乐曲最后出现《东方红》的主题音调，全剧在一个恢弘气势的胜利高潮下结束。
该作品以恢弘的场面和磅礴的气势，以独舞、双人舞、三人舞、四人舞、群舞等舞蹈形式在空间的大幅度流动，表现了生活在黄河两岸人民的勤劳、勇敢、智慧和不屈不挠的精神。表现了在抗日战争中，中国人民的苦难与顽强的斗争。他们同仇敌忾保卫黄河、保卫家园，赶走侵略者，显现出中华民族不可战胜的强悍力量。
舞蹈的开始部分，舞台上演员们形成一排排蜷缩低伏的群体造型，脊背拱起，似黄河船夫拉纤艰难前行。几个依次挺身立起的身躯和他们的手臂似大河中激起的浪花。在第一乐章中，男女集体舞表现了水波、船夫、大浪、表现了冲破激流、闯过险滩、登岸远眺的形象。在第二乐章中，展开了双人舞的表演，他们用充满深情的肢体语言的诉说，一组组的生动的雕像，象征了黄河之水对黄河儿女的养育、精神的推动与鼓舞；象征了黄河儿女对母亲纯洁、神圣的感情；也象征了中华民族刚柔相济、宽厚博大的精神。在第三乐章中，一组带着无限惊恐和承受深重苦难的女子四人舞和男子四人舞相继出现了，随后的群舞展示了生活在帝国主义列强压迫下，处于水深火热之中的中国人民的痛苦与煎熬及对光明的期盼!而双人舞的动作设计中也注入了新的冲动与渴望。第四乐章“保卫黄河”的号角吹响后，一男子冲锋陷阵般指引大家凝聚在一起，无数双手臂伸向空中，以此为无声的誓言激发战斗的豪情。男女演员铿锵有力的动作，三人舞、四人舞舞台调度的错落衔接，极力烘托出黄河儿女的誓师之态，也象征着怒吼的黄河之水奔涌势不可挡。此时，演员接连出现许多古典舞高难度的技术技巧，像摆腿跳、吸撩腿越、拉腿蹦子、云门大卷、探海翻身、大射雁跳、踏步翻身、紫金冠跳接卧云等等，使整个舞蹈气氛达到了高潮。大幅度的跳跃、急速的旋转，诸多强烈的舞蹈手段造成了强烈的感情宣泄。最后，全体演员如泻闸狂涌的河水快速集结在舞台后区，随着“东方红”旋律的出现，天幕呈红色，场上场下人们的心血沸腾，为中华民族精神的深邃与伟大，为强大的民族精神具有的凝聚力感到由衷的自豪!尾声，演员们又回到开始时的低身向前的造型中，与前面开始的视觉形象遥相呼应，构成舞蹈整体感不丢失的效果。该舞蹈编排以中国古典舞的动作语汇为主，体现了新时期学院派舞蹈创作风格。舞台整体结构清晰、形象鲜明、流动感强，编导的巧妙之处在于写意般或虚实结合地推进作品内在情绪的逻辑发展。从而使作品具有较好的历史感与文化感。
该作品被誉为是学院派中国古典舞的代表作之一，久演不衰
『陆』 名画《舞蹈》赏析
舞蹈》是马蒂斯艺术成熟期的作品。画面描绘了五个携手绕圈疯狂舞蹈的女性人体，画面朴实而具有幻想深度，没有具体的情节，也没有令人眼花缭乱的背景和烦恼沮丧的内容，只是一种欢快、和谐、轻松，洋溢着无尽力量的狂舞场面。仿佛让人回到了远古洪荒时代，人们带着原始的狂野和质朴，在燃烧的篝火旁，在节日、祭祀的场合，手拉手踏着节拍，无拘无束，尽情地宣泄着生命的激情和活力。 表现舞蹈的绘画很多，可是没有哪幅画像这幅画这样来的明快、简约。蓝色的天空、绿色的大地是所有的背景，体格健壮手拉手的女人，雄劲有力的舞姿⋯⋯删繁就简，让人感受到一种特别的精神深度和生命的力量。画面上形态各异的人物姿态，富有节奏的韵律，手拉手循环舞蹈的造型，充满了流动的动感，张扬着生命的能量。在奔放、热烈的氛围中，有一种平衡的内在和谐，让人感受到一种肃穆、纯洁的精神陶冶。这也是画家一直追求的艺术效果，正如马蒂斯自己说的那样：“我所梦寐以求的是一种均衡、纯洁而宁静的艺术，它能避免烦恼或令人沮丧的题材。这种艺术对每个人的心灵均给以安息和抚慰，犹如一张舒适的安乐椅，在身体疲乏的时候坐下来休息。”在这幅画中就达到了这种艺术效果。 画中只有三种色彩，蓝色的天空和绿色的大地代表了蓝色的天空和绿色的大地的和谐；也可以看做是蓝色的夜空和绿色草原的对应下的安静和谐调。砖红色的人体，表现了女人一种原始的古朴、健康的美丽，也与蓝天绿地形成了对比中的均衡和谐。不管怎样理解，在这幅画上马蒂斯把色彩搭配的简约而又巧妙，用自然的笔触，把色彩的功能发挥到了单纯、协调，赏心悦目的地步。当然，这也是与画面整体的和谐氛围相互配合所产生的效果。 这幅画是马蒂斯创作的三幅用来作装饰之用的壁画中的一幅，是为他的忠实赞助者，俄罗斯的收藏家史屈金先生创作的。其他两幅是《音乐》和《河边浴者》。不过这幅《舞蹈》在巴黎公展时，却遭到了一致的嘲讽，有人评论画家白痴、粗俗，只能画出如此幼稚、低劣、弱智的作品。可是，这样的表现形式和艺术效果正是画家所追求的，刺目热烈的色彩、简化的造型、旋动的粗野舞姿，画家正是在对传统的大胆突破中，张扬着自己的艺术个性和才华。而这种均衡、纯粹以及清澈的画风，给人以视觉的愉悦感，单一明快的风格，使人们从以往绘画的理性和凝重感中解脱了出来。正如他自己认为的那样，他不想奴隶般地去抄袭自然，他要去解释自然，让色彩发挥功能尽可能好地为表现自己的主观世界服务。 从总体来看，马蒂斯的艺术创作在广泛吸收西方各绘画流派的艺术特色的同时，也把东方艺术中的写意色彩、平面形和装饰性特征结合在了一起。比如马蒂斯的这幅作品和我国青海马家窑文化出土的《舞蹈纹彩陶盆》就有惊人的相似。并且他还把非洲艺术中质朴粗狂的风格也融入了自己的艺术。从而在兼收并蓄的基础上，创造了影响深远的艺术风格。
『柒』 舞蹈作品赏析时应带有那些观点来欣赏
舞蹈作品赏析时应该带有对整个作品的整体寓意，和舞蹈的设计以及艺术感等等，这些观点来进行专业，评论和欣赏
『捌』 双人舞两滴水 刘福洋舞蹈作品主要表达的内容和情绪
浙江因水而生，以溪河江海为脉络，围绕浙江地域山水文化，创作双人舞作品回《两滴水》，以揭答示浙江地域水与人的情感因缘。浙歌舞蹈团团长刘福洋和搭档张雪松带来的双人舞《两滴水》。时而代表依水而生的人，时而又用肢体代表水，表现出人对水的依恋。
水是生命之源，水是生态之基，水是生产之要。一滴滴水珠汇成江河湖泊，在水的滋润下，才有了姹紫嫣红、活色生香的大干世界。双人舞《两滴水》从舞蹈艺术角度诠释了水滴的灵动与活力，让观众感晤到水滴虽小，但足以影响世界，人类应该珍瞄每一滴水．把他们视同生命。
(8)舞蹈水作品赏析扩展阅读
刘福洋目前担任浙江歌舞剧团舞团团长，同时获得国家一级舞蹈演员资格，主演过二十多部舞剧。
他出演的舞蹈《天祭》拿过全国大奖。他说自己以往的表演，喜欢随性子跳，追求舞步的帅气、洒脱，但这部舞蹈里有许多导演的创新，这些舞蹈语言和云南各民族的的生活、幻想、梦想嫁接的东西让他觉得特别新鲜。
『玖』 要写一篇刘岩跳的古典舞《水中月》的赏析…跪求《水中月》的背景和思想内涵以及介绍…
据介绍，《水中月》是一支古典舞，在观赏中，我感觉加上了芭蕾的元素，体现出古典与现代的结合。音乐在舞台中响起，舒缓而空灵，箫声环绕，显现出安静的氛围，恬淡而雅致，很好地表现出万籁俱静、夜幕已临的情形。偶尔夹扎着清脆的水滴声，突出了“水中月”中“水”的元素。
舞者身穿纱质的天蓝色的紧身露臂舞服，裙摆刚过膝，而且特别的是，它是由分开的一一块块倒三角装的纱质布组成的，加上雪白的紧身裤，显现出舞者纤细而柔软的身姿。舞者头戴银白色的头饰，在柔柔的灯光照射下闪出银色的光芒，仿佛是一轮在水波中翩翩起舞的佻脱而幽雅的皎月。
伴着渲染空灵而幽静的音乐的响起，舞者优雅地提起细腿，双手伸展而柔软的律动，慢慢迈进舞台中央，开始皎月在静谧环境中，迎着水波，欢快的陶醉表演。舞者身体柔软而又韧性的弯曲，动作细腻而富有弹性，纤细的腰弯出一道优美的弧线。她脚尖轻轻点地，然后灵动地伸直身体，双臂便自然地张开并且向上举高，动作十分优雅。随着脚尖不断轻点地面，舞者灵活地做出转圈，双臂也随着细腰的扭动而富有弹性的律动。她时而单脚点地单脚弯曲举起，时而双脚着地半翘臀部，时而婀娜地转圈扭动身姿，宛若一位月下仙子，非常高雅脱俗。继而更欢快地坐在地上，双手如仙鹤扑翅一样，后来随着腰部弯出弧线，双脚便有韧性的摆出各种俏皮的动作，双手也优雅地摆动着，还把单脚举高到头上，仿佛非常愉悦。在地上优雅地翻滚，犹如一位芳龄的少女听到喜讯而兴奋起舞。
通过她精湛的表演，我看到了一轮享受夜色、在静谧中自我陶醉、随着水波而翩翩起舞的年轻优雅地明月。舞者在表演中始终脸带灿烂而自信的笑容，可见明月在水波的荡漾中十分快乐。她趁着宁静的夜幕，把水面作为自己的舞台，开始释放自我，十分俏皮地跳起舞来，同时也抒发出对生活的热爱，对大自然的喜爱之情。
这舞蹈是动态美和意蕴美的完美结合，通过舞者精湛的舞技与到位的柔软动作，把舞蹈的神韵出色地表现出来。舞者展现给大众的，是出神入化、超凡脱俗的意象，既表现出舞蹈外在的美姿，也流露出内在的灵气与美妙的意蕴，把月亮如仙子般静谧而佻脱的雅致发挥出来，有一种可望不可即的感觉。而经过翻阅资料，知道这部作品是一部诗化的舞蹈作品，意抒发女子对生活的热爱，达到“以神领形，以形传神”的效果。在配合诗意而空灵的音乐作为背景，达到一种恬淡、雅致、高远的境界，表现出舞蹈的艺术魅力，舞者把舞蹈的视作生命的艺术展现，将舞蹈的审美上升到最高的境界，同时也通过舞蹈作为媒介把作品中的“自我”毫无保留地展现给观众看，让他们看到的是一个真实、不加修饰的内心世界，欣赏中也有利于观众对舞蹈主题的了解。
而抛开舞蹈的主旨，只看舞者本身的表现，就了解到舞者为了这门艺术苦练了漫长的时间。首先是动作吧，能够做到如此佻脱传神，肯定要对表演作品的思想感情有一个到位的理解，加上自己的思想，将它尽情展现出来。而轻盈地点地，柔软地弯腰转身，双手做出律动的摆动，还要作出一系列高难度的踢腿动作，却能够一直保持平衡，动作也非常到位，这是不经过苦练根本不可能达到的。再者，舞者一直保持灿烂的笑容，不仅是作品的要求，还是舞者本身的修养与气质，还有专业的要求。这一切一切，都可以看出舞者将毕生的精力都奉献给舞蹈，即使是一个细微的动作，都致力追求完美。
『拾』 傣族舞蹈《水》的舞蹈感想怎么写
跳傣族舞最注重的是利用三道弯来体现孔雀的各种形态,傣族舞柔中带刚还有一种独特的粘粘的感觉.只要找到这种感觉跳傣族舞就容易多了!