图像名言田
⑴ 请问一些关于视觉艺术的名人名言 尤其是针对图像 图形的 谢谢您！
形式的超越与文化观念的衍生——浅析刘永刚的绘画艺术
何桂彦
引言
从刘永刚长期的创作历程来看，他的艺术风格大致呈现出这样的发展轨迹：从写实主义出发，经由表现主义，最后走向抽象主义。概括说来，早期的创作以学院写实语言为主，同时重点吸纳了西方现代绘画的表现语汇，初步形成了自己的风格。20世纪90年代，刘永刚完全摒弃了学院化的创作成规，在德国表现主义的传统中另辟蹊径，力图在“抽象——表现”之间找到一条新的发展路径。2006年以来，刘永刚的绘画出现了新的变化。这种因风格变化而产生的距离感得益于艺术家创作观念的改变。一方面，他毅然远离了西方现代艺术的参照系，尤其是力图超越西方既有的形式表达系统，并与之拉开距离；另一方面，他强调作品内在的文化观念与深层次的文化诉求，希望将这批源于文字的作品融入中国本土的艺术史发展脉络中。综观刘永刚的绘画历程，他的绘画艺术保持着清晰的发展脉络。为了深入地解读他的绘画，我们需要对刘永刚的创作历程做一个简要的回顾与梳理。
一
1964年，刘永刚出生于内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳的左旗根河。后来，额尔古纳与根河发展成为两个独立的城市。额尔古纳位于内蒙古自治区呼伦贝尔草原北端，大兴安岭的西北麓，属于纬度较高的城市之一。由于额尔古纳当时的艺术教育较为滞后，没有相应的硬件设施，加之地理位置偏僻，信息闭塞，刘永刚早年的求艺生涯走得异常的艰辛。不过，求学路上遭受的痛苦与挫折并没有削减他对艺术的热情，相反塑造了他坚毅、果敢的性格。1982年，多年的夙愿终于实现，刘永刚以优异的成绩考上了中央美院。对于他而言，考入中央美术学院即意味着他的艺术生涯有了一个全新的起点。
刘永刚就读于中央美术学院油画系的第一画室。1959年，中央美院建立了画室制度，开始的时候共有三个画室，第一画室由吴作人、艾中信主持，第二、三画室分别由罗工柳、董希文负责。1985年又创建了由林岗、葛鹏仁主持的第四画室。当时，刘永刚就读的第一画室由靳尚谊负责。与其他几个画室的教学目标有所不同，第一画室强调研究和学习欧洲文艺复兴以来的古典写实传统，注重造型基础，追求细致和深入的刻画；同时，在强化学院传统的基础上，积极地探索油画民族化的发展道路。在大学一、二年级阶段，刘永刚接受了系统、规范的学院化训练。此时，他的任务主要是解决造型和色调方面的问题。直到大学三年级，刘永刚的创作观念才发生了真正的改变，有了一种寻找个人风格的紧迫感。当时韦启美负责三、四年级的创作课教学，刘永刚深受启发。他曾谈到韦先生对他产生的影响：
我觉得他的东西很“阳光”，他带给我最关键的思考就是：有时候直接去涉入当下社会发生的问题，不一定是最好的解决办法，反而像韦先生这样用一种很阳光的颜色、极单纯的造型等形式感很强的手法表现出来，更能触及我们的内心。我觉得在那一辈老艺术家当中，韦先生的艺术面貌还是很鲜明强烈的，这一点挺难得的。
对于刘永刚来说，认识到艺术形式和本体语言在创作中的重要性是极其重要的，因为，这为他后来自觉地将西方现代派的语言融入到自己的绘画中做好了前期的理论准备。不过，真正让他思考个人风格与语言转换问题的动因还源于他自己的学习心得。此时，他已对学院的教学模式感到厌倦了，他认为这种学院教学模式缺乏活力，太多的成规抑制了个人情感的自由表达。他曾谈到：
有时候不喜欢进自己的工作室，觉得大家都在那儿磨磨唧唧的，这可能根本上还是与我的性格有关，更喜欢痛快一些的，不断向前发展的东西。
刘永刚希望在自己的作品中融入表现性的因素，这既是源于内心的渴望，也是那个时代文化内驱力推动的使然。毕竟，发端于20世纪70年代末期关于“形式美”的讨论，以及1982年美术界围绕“自我表现”所展开的争论，均能为刘永刚这一阶段的创作提供一个艺术史上的参照系。一方面，对艺术“形式美”的倡导敦促着艺术回归本体，从而为艺术摆脱政治、文学和宗教的束缚提供了理论上的依据；另一方面，对“自我表现”的推崇解放了艺术家的创造力，使得个性化的风格营建成为了可能。实际上，上述两种艺术思潮都是对此前“文革”美术范式的矫正，而艺术解放的本质也就是实现人在思想和文化观念上的解放。但是，对于20世纪80年代中期的艺术家而言，当时并没有一种现存的艺术样式是直接诉诸于表现的，因此，他们需要向西方现代绘画学习，借助于西方现代语言的转换来完成中国现代艺术的转型。
正是在这一语境下，刘永刚在语言、风格上进行了积极的尝试，画了一批明显具有现代风格的作品。诚如他所言：
当时有很多别人的影子，我发现德国从后印象之后有一批画家走向表现主义，开始摆脱自然所看到的物象，他们的画面都是发自内心的，用色的时候能够把自己的感觉表达出来，画心中的一种色彩，哪怕是绿的也可以变成红色，很大胆。
尽管刘永刚倾心于走“主观——表现”的艺术道路，但是，那时他还是一个大学三年级的学生，在强大的学院传统面前，他不得不做出妥协。刘永刚有两件风格迥异的毕业创作，一件是《飞天》，一件是《鄂拉山的六月》。《飞天》是艺术家对佛教壁画题材中飞天形象的再造，不过，艺术家借助“飞天”的目的，仍然是想传递一种人文情怀，即强调身体与心灵的双重解放。与《飞天》的写实语言与超现实主义手法相结合截然不同，《鄂拉山的六月》则是一件纯粹的表现主义作品。在这件作品中，主观化的色彩和洗练的造型，以及黑白灰的大面积分割，使画面产生了强大的视觉张力。我们的问题是，在风格上这两件作品为什么会形成如此大的反差？刘永刚曾这样解释：
当时的想法很简单，就是觉得自己是一工作室的，毕业创作也应该是写实的、古典的那种，这也是老师和学校要求的，所以就有了《飞天》。但我同时更想告诉大家我真正的想法是《鄂拉山的六月》这样的。
⑵ 关于田园风光的名言警句
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。
2．白日依山尽，黄河入海流。
3．会当凌绝顶，一览众山小。
4．国破山河在，城春草木深。
5．空山不见人，但闻人语响。
6．明月出天山，苍茫云海间。
⑶ 爱的图片、名言
若是有缘天涯也在尺咫,若是无缘见面也是天涯.
相知是缘,相识是份.
爱是一个人的事,恋爱是俩个人的事.
心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。
爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的
力量，有时还能激发别的美德。
爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
爱整个人类可能是一件易事；认真地去爱上一个人却很难。
爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受
时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，
实际正相反：无爱才无美。
爱可以如火焰，在生命中熊熊燃烧；爱也可以如蜡烛，在生命中悄悄消融。
若是有缘天涯也在尺咫,若是无缘见面也是天涯
相知是缘,相识是份
爱是一个人的事,恋爱是俩个人的事
相亲相爱 屋乌之爱
色衰爱弛 男欢女爱
甘棠遗爱 冬日可爱
爱之欲其生，恶之欲其死 爱憎分明
爱惜羽毛 爱屋及乌
爱素好古 爱如珍宝
爱如己出 爱日惜力
爱人以德 爱人利物
爱人好士 爱钱如命
爱莫能助 爱民如子心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。
一辈子有多长我不知道，这条路有多远也并不重要，就算陪你走不到天涯海角，我却珍惜和你在一起的每一秒！
快乐时有你的祝福，失意时有你的安抚，遇到你是我的幸福，人生有你我以知足。
昨天跟你借的幸福，抱歉我有不能还你的苦。 看着爱在手心留的纹路，依旧是清清楚楚。昨天跟你借的幸福，是今天以后的回顾。说忘记只是掩人耳目，我在人潮中渐渐失速
⑷ 大家谁能够帮助我给我发一些带图片的名言警句啊就是一张画然后上面是图像，下面是他说的名言。有没有
可以吗??不够的话我再找找看？可以的话请尽快选为满意答案~
⑸ 关于田园风光的名言。
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
出处：宋 陆游 《游山西村》
译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
赏析：读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
2、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
出处：唐王驾 《社日》
译文：鹅湖山下，庄稼长势喜人，家家户户猪满圈，鸡成群。
赏析：从村居风光着墨，“稻粱肥”叙写的是庄稼的长势，跃然纸上的是丰收的景象，而孕育其中的则是农人的喜悦。笔触也渐渐由村外的靓丽风光移至村内，“豚栅鸡栖”，说通俗一点，就是猪归圈，鸡回巢。
3、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
出处：清 高鼎 《村居》
译文：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
4、鸡声茅店月，人迹板桥霜。
出处：唐温庭筠 《商山早行》
译文：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
5、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
出处：宋雷震 《村晚》
译文：小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还。拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。
赏析：放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
⑹ 男士图像带伤感名言
1、早知道和你注定是无尽的忧郁，我却不知该如何收回我的心意.不能说专出的故事，一场美丽的相遇，爱属是一场不悔的沉醉.
2、有的时候我就对着一袋速溶芝麻糊看，如果越看越饱，就说明我的脑子进水了。
3、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
4、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
5、一个人如果不能学会遗忘，那将是很痛苦的事，别再自寻烦恼，快把痛苦的事给忘了吧!
6、多谢你的绝情，让我学会死心。
7、我现在也在迷茫中，可能是每个青春期的孩子一样，想引起父母的注意，适得其反，我发现他们不爱我。
8、我害怕了后悔，我厌倦了眼泪。我不能面对黑夜的寂寞，寂寞是我最疼痛的地方，我想飞，到一个没有杂色的方。没有黑暗，没有斗争，没有尘埃，没有残酷；只有晴天在那个地方，我不会迷茫，不会害怕，不会厌倦，不会哭泣；只有信心满满的心腔。
9、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
⑺ 关于图形的名人名言
1、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
2、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯
3、数学支配着宇宙。——毕达哥拉斯
4、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿
5、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
6、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
7、数学是一种别具匠心的艺术。——哈尔莫斯
8、数学是一切知识中的最高形式。——柏拉图
9、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——恩格斯
10、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派
11、数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔
12、数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔
13、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
14、数学是人类的思考中最高的成就。——米斯拉
15、数学是科学之王。——高斯
16、数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦
17、数学是符号加逻辑。——罗素
18、数学是打开科学大门的钥匙。——培根
19、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。——努瓦列斯
20、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。——冯纽曼
21、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
22、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。——开普勒
23、数学的本质在於它的自由。——康扥尔
24、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——C·F·高斯
25、数统治着宇宙。——毕达哥拉斯
26、数缺形时少直观，形缺数时难入微“又说”要打好数学基础有两个必经过程：先学习、接受“由薄到厚”；再消化、提炼“由厚到薄”。——华罗庚
27、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。——史密斯
28、上帝是一位算术家——雅克比
29、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——L·克隆内克
30、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图
31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
32、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A·L·柯西
33、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。——舒尔（I.
34、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文
35、第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴
36、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。——柯普宁
37、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
⑻ 求关于名言的图片，谢谢
这种的？
⑼ 田园的名人名言
·采菊抄东篱下，悠然见南山。袭
（陶渊明）
·人闲桂花落，夜静春山空。
（王
维）
·竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏
轼）
·黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（赵师秀）
·鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。
（王
驾）
·独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
（白居易）
⑽ 图片里面的名言
兄弟，你这样做觉得有意思吗？还简介里面，有什么事情别遮遮掩掩的，拿出来说。