西方艺术赏析在线作业c
① 网上农大西方艺术赏析3套4套答案有的麻烦告诉下
西方艺术赏析
第3套
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1. 鲁本斯有一幅作品典型地代表了巴洛克的艺术，这幅作品是：（）
A.《劫夺吕西普斯的女儿》
B.《最后的晚餐》
C.《阿尔诺芬尼夫妇像》
D.《盲人的寓言》
参考答案：A 您的答案：A
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2. 雕像《圣德列萨的幻觉》作者是：（）
A.卡拉瓦乔
B.贝里尼
C.鲁本斯
D.委拉斯开兹
参考答案：B 您的答案：B
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3. 《侏儒赛巴斯蒂安》作者是：（）
A.卡拉瓦乔
B.贝里尼
C.鲁本斯
D.委拉斯开兹
参考答案：D 您的答案：D
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4. 下列哪一点不属于巴洛克艺术风格：（）
A.不要对称
B.不要三角形的稳态结构
C.不区分正义与邪恶
D.不要动态的、紧张的结构
参考答案：D 您的答案：C
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5. 意大利巴洛克艺术最著名的代表是贝里尼和：（）
A.卡拉瓦乔
B.达芬奇
C.鲁本斯
D.委拉斯开兹
参考答案：A 您的答案：D
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6. 《夜巡》作者是：（）
A.卡拉瓦乔
B.贝里尼
C.鲁本斯
D.伦勃朗
参考答案：D 您的答案：D
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7. 《发舟西苔岛》的作者是：（）
A.华托
B.弗拉戈纳尔
C.鲁本斯
D.委拉斯开兹
参考答案：A 您的答案：A
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8. 下面不是布歇的作品的是：（）
A.《蓬巴杜夫人像》
B.《浴后的狄安娜》
C.《任性的女人》
D.《中国组画》
参考答案：C 您的答案：C
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9. 《荡秋千》的作者是：（）
A.华托
B.弗拉戈纳尔
C.鲁本斯
D.布歇
参考答案：B 您的答案：B
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10. 下列哪位不是法国洛可可艺术风格的主要代表人物是：（）
A.弗拉戈纳尔
B.委拉斯开兹
C.布歇
D.华托
参考答案：B 您的答案：B
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11. 《热尔桑画店》的作者是：（）
A.华托
B.弗拉戈纳尔
C.鲁本斯
D.布歇
参考答案：A 您的答案：A
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12. 《阿尔卡迪的牧人们》的作者是：（）
A.普桑
B.达维特
C.提香
D.安格尔
参考答案：A 您的答案：A
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13. 下面不是达维特的作品的是：（）
A.《贺拉斯兄弟的誓言》
B.《处死自己儿子的布鲁斯特》
C.《马拉之死》
D.《劫夺萨宾妇女》
参考答案：D 您的答案：D
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14. 达维特的一幅作品被人们叫做法国革命的艺术表现，那幅作品是：（）
A.《劫夺萨宾妇女》
B.《处死自己儿子的布鲁斯特》
C.《马拉之死》
D.《贺拉斯兄弟的誓言》
参考答案：C 您的答案：C
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15. 18-19世纪的古典主义叫做：（）
A.新古典主义
B.革命的古典主义
C.旧古典主义
D.学院古典主义
参考答案：B 您的答案：A
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16. 达维特一生中最重要的肖像画和历史画是：（）
A.《贺拉斯兄弟的誓言》
B.《处死自己儿子的布鲁斯特》
C.《马拉之死》
D.《劫夺萨宾妇女》
参考答案：C 您的答案：D
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17. 安格尔的代表作，被称为古典美的典范是：（）
A.《劫夺萨宾妇女》
B.《处死自己儿子的布鲁斯特》
C.《泉》
D.《贺拉斯兄弟的誓言》
参考答案：C 您的答案：C
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18. 《梅杜萨之筏》的作者是：（）
A.热里柯
B.德拉克罗瓦
C.戈雅
D.透纳
参考答案：A 您的答案：A
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19. 《自由引导人民前进》的作者是：（ ）
A.热里柯
B.德拉克罗瓦
C.戈雅
D.透纳
参考答案：B 您的答案：B
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20. 《1808年5月3日的枪杀》的作者是：（）
A.热里柯
B.德拉克罗瓦
C.戈雅
D.透纳
参考答案：C 您的答案：C
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21. 浪漫主义作为一种艺术思潮产生于：（）
A.17世纪
B.18世纪
C.19世纪
D.20世纪
参考答案：C 您的答案：C
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22. 与浪漫主义相对的是：（ ）
A.自由主义
B.古典主义
C.现实主义
D.后现代主义
参考答案：B 您的答案：C
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23. 《自由引导人民》作者是______，被称为“浪漫主义的雄狮”：（）
A.透纳
B.德拉克罗瓦
C.戈雅
D.热里柯
参考答案：B 您的答案：B
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24. 《时髦婚姻》的作者是：（）
A.庚斯博罗
B. 雷.诺滋
C.荷加斯
D.米勒
参考答案：C 您的答案：C
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25. 下面哪一幅不是库尔贝的作品：（）
A.《打石工》
B.《筛麦的妇女》
C.《我的画室》
D.《播种者》
参考答案：D 您的答案：D
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26. 米勒表现了三个妇女在麦收以后的原野上，在捡拾别人丢弃的麦穗的作品是：（）
A.《拾穗》
B.《倚锹的男子》
C.《晚钟》
D.《播种者》
参考答案：A 您的答案：A
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27. 下列哪点不属于现实主义的主要特征：（）
A.重现实
B.重想象
C.重典型
D.重批判
参考答案：C 您的答案：B
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28. 米勒的作品中克服了绘画局限表现了声音和思想的是：（）
A.《打石工》
B.《筛麦的妇女》
C.《我的画室》
D.《晚钟》
参考答案：D 您的答案：D
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29. 米勒的作品中通过瞬间表现过程，通过空间表现时间的名作是：（ ）
A.《倚锹的男子》
B.《克里斯蒂娜的世界》
C.《倚锄的男子》
D.A和C
参考答案：D 您的答案：D
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30. 《舞蹈》的作者是：（）
A.毕加索
B.蒙克
C.马蒂斯
D.康定斯基
参考答案：C 您的答案：C
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西方艺术赏析
第4套
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1. 印象派最根本的特征是：（）
A.求真写实
B.反对求真写实
C.表现自然界中的光和色
D.以上都是
参考答案：C 您的答案：D
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2. 下面的人物不是印象派的是：（）
A.莫奈
B.德加
C.伦勃朗
D.马奈
参考答案：C 您的答案：C
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3. 《印象日出》作者是：（）
A.莫奈
B.马奈
C.伦勃朗
D.德加
参考答案：A 您的答案：A
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4. 印象派的精神领袖和奠基者是：（）
A.毕沙罗
B.莫奈
C.马奈
D.德加
参考答案：C 您的答案：C
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5. 莫奈的作品中通过干草堆表现光线的变化的一组作品是：（）
A.《奥林匹亚》
B.《草地上的午餐》
C.《干草堆》
D.《庭院中的女人》
参考答案：C 您的答案：C
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6. 《舞台上的舞女》的作者是：（）
A.莫奈
B.马奈
C.伦勃朗
D.德加
参考答案：D 您的答案：D
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7. 《大湾岛上的一个星期日下午》作者是：（）
A.莫奈
B.雷.诺阿
C.德加
D.修拉
参考答案：D 您的答案：D
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8. 《费里贝热尔酒吧间》作者是：（）
A.莫奈
B.马奈
C.德加
D.修拉
参考答案：B 您的答案：B
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9. 新印象派就从哪幅作品开始，就慢慢的走上了历史的舞台：（）
A.《大湾岛的一个星期日的下午》
B.《安妮儿浴场》
C.《女模特》
D.《杂技团大汇演》
参考答案：B 您的答案：B
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10. 下列哪位画家不是新印象派的主要代表人物：（）
A.毕沙罗
B.雷.诺阿
C.西涅克
D.修拉
参考答案：B 您的答案：B
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11. 修拉借鉴了埃及艺术创造出的作品是：（）
A.《女模特》
B.《大湾岛的一个星期日的下午》
C.《舞蹈》
D.《向日葵》
参考答案：C 您的答案：D
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12. 下面的艺术家之中，不是后印象派的是：（）
A.梵高
B.高更
C.塞尚
D.莫奈
参考答案：D 您的答案：D
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13. 哪一幅不是梵高的作品：（）
A.《向日葵》
B.《阿尔的卧室》
C.《桔子和苹果》
D.《星夜空》
参考答案：C 您的答案：C
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14. 《我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？》作者是：（）
A.梵高
B.高更
C.塞尚
D.莫奈
参考答案：B 您的答案：B
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15. 后印象派与印象派的根本不同在于：（）
A.后印象派侧重于表现物质的具体性
B.后印象派侧重于表现物质的稳定性
C.后印象派侧重于表现物质的内在结构
D.后印象派要真实地表现艺术家对客观事物的主观感受
参考答案：D 您的答案：D
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16. 被称为“现代派之父”的画家是：（）
A.梵高
B.高更
C.塞尚
D.莫奈
参考答案：C 您的答案：C
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17. 下列哪幅不是高更的作品：（）
A.《有金色光环的自画像》
B.《向日葵》
C.《两个塔希提姑娘》
D.《永不再》
参考答案：B 您的答案：D
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18. 下列选项中哪一项不是费多托夫的作品：（）
A.《少校求婚》
B.《初获勋章的人》
C.《贵族的早餐》
D.《最后一家酒店》
参考答案：D 您的答案：D
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19. 《不相称的婚姻》的作者是：（）
A.费多托夫
B.普基寥夫
C.彼罗夫
D.苏里科夫
参考答案：B 您的答案：B
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20. 下列选项中哪一幅是彼罗夫的作品：（）
A.《少校求婚》
B.《不相称的婚姻》
C.《贵族的早餐》
D.《送葬》
参考答案：D 您的答案：D
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21. 《伏尔加纤夫》的作者是：（）
A.克拉姆斯柯依
B.列宾
C.伦勃朗
D.苏里柯夫
参考答案：B 您的答案：B
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22. 《近卫军行刑的早晨》的作者是：（）
A.克拉姆斯柯依
B.列宾
C.伦勃朗
D.苏里柯夫
参考答案：D 您的答案：D
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23. 《无名女郎》的作者是：（）
A.克拉姆斯柯依
B.列宾
C.伦勃朗
D.苏里柯夫
参考答案：A 您的答案：A
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24. 下列不属于巡回画派的艺术家是：（ ）
A.列宾
B.伦勃朗
C.克拉姆斯科依
D.苏里柯夫
参考答案：B 您的答案：B
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25. 下列不属于列宾的作品是：（）
A.《伏尔加河上的纤夫》
B.《突然归来》
C.《伊凡杀子》
D.《近卫军行刑的早晨》
参考答案：D 您的答案：D
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26. 《女贵族莫洛卓娃》的作者是：（ ）
A.克拉姆斯柯依
B.列宾
C.伦勃朗
D.苏里柯夫
参考答案：D 您的答案：D
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27. 《弗拉基米尔之路》的作者是：（）
A.克拉姆斯柯依
B.列宾
C.列维坦
D.西施金
参考答案：C 您的答案：C
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28. 下面不是列维坦的作品的是：（）
A.《深渊》
B.《晚钟》
C.《三月》
D.《第聂博河上的月夜》
参考答案：D 您的答案：D
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29. 《禁卫军行刑的早晨》的作者是：（）
A.克拉姆斯柯依
B.列宾
C.列维坦
D.苏里科夫
参考答案：D 您的答案：D
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30. 被称为“森林歌手”的巡回画派画家是：（）
A.克拉姆斯柯依
B.列宾
C.西施金
D.列维坦
参考答案：C 您的答案：C
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② 《西方艺术赏析》课程主讲老师是谁
《西方艺术赏析》课程主讲老师是清华大学美术学院教授。1935年生，山东即墨人。1961年毕专业于中国人民大学属哲学系。清华大学美术学院艺术史论系教授。
1998-2002年，被聘为中央电视台《世界文化广场》栏目艺术顾问。2005年至今，在北京电视台《名师讲坛》栏目录制、播出《西方艺术赏析》节目十余集，2006年获《名师讲坛》最佳贡献奖。
③ 西方艺术赏析第一阶段在线作业(单选、判断）
孤寂的凝淀，生命的结晶。
这很明显是冯至的一首抒情诗冯至的诗歌，他诗回歌主要有抒情诗、叙答事诗和哲理诗三类。它表达的主要内容是东方和西方在文化交融过程中所出现的问题的思考，作者在质疑我们将西方的文化引进，毫无疑问，它可以为古老的中国文化吹进一股新的思潮和影响，但是作者也在担心这些引进的新思潮也掺杂了一些问题和弊病，并不完全适合中国这方古老的土地，同时他也忧虑这些新事物会不会像过往烟云一样并没有被完全吸收接纳深化，所以作者在担忧中国文化的未来走势和动向，并对传统与现代、东方与西方在文化接触交流过程中出现的问题表示质疑。
④ 《西方艺术赏析》课程讲什么内容
《西方艺术赏析》课程讲美术鉴赏是运用感知、记忆、经验、知识，对美术作专品进行感受、体验、属分析、判断而获得审美享受和美术知识的过程。“西方艺术赏析”这门课程，可以提高人的审美趣味、陶冶高尚情操，通过美术鉴赏，提高艺术品味，吸收前人优秀技法。
⑤ 西方艺术设计的历史大致可分为那几个时期
关于西方艺术史，尽管不少老师多次强调它对于提高艺术鉴赏力和夯实美学基础的重要性，遗憾的是大学课堂并未讲授，我只能自己到文艺书厅翻阅那些精美的画册，感叹于《泉》那样优美的裸体绘画，还有出土的断臂维纳斯、恢宏的罗马斗兽场、巍峨的哥特式教堂，等等，都给我留下过深刻的印象。因此常常神往像叶芝那样《驶向拜占廷》：“那不是老年人的国度。青年人/在互相拥抱……我就远渡重洋而来到/拜占廷神圣的城堡……请尽快把我采集进永恒的艺术安排……在金树枝上歌唱/一切过去、现在和未来的事情/给拜占廷的贵族和夫人听。”
一、寻找西方艺术史
我一直没有系统读过西方艺术史，因为书架上的教材、读本大多被翻得残旧难看，还有一股难闻的尘味，我屏住呼吸翻了几页，见理论太多、插图太少，就兴趣索然，宁愿继续去翻看提香笔下的那些健硕裸女。作为一个刚满18周岁的成年男子，知慕少艾，却未谙女体，此时与其说是欣赏西方艺术，不如坦白招出自己好奇的性心理。
欧洲的天才人体画家们常常将仙女绘成专食人间烟火的欲女，如提香的《乌尔比诺的维纳斯》，让美神成熟的裸体斜躺于榻上，两眼含着渴望、期待、挑逗、茫然和无所谓的神情，既像思春的贵妇人，又像淫荡的妓女，仿佛在等待着情人或顾客的来临。那时我听说过一点古希腊艺术的知识，就以为表现性与肉欲是西方绘画的主要特点，却忽视了提香在维纳斯后面画的两个人，其中一个双膝下跪似在祈祷，代表了画家的某种宗教情怀。对此画的理解，要将诱人的肉体和背后的祈祷联系起来才算完整。
若干年后，我找到了一个比较好的版本，海南出版社2000年版的《西方艺术史》，图文并茂，几乎每页都有艺术作品的插图，看起来清爽多了，唯一的缺陷是理论诠释过于简略，许多地方看起来似懂非懂。幸好我曾零星看过一些艺术赏析的书，所以勉强能接受。
此书由四名欧洲学者编撰，原名“The history of art”――艺术史。这种欧美中心论的治学方式钩起了我心理的一点不快，毕竟书中只有欧美的艺术，相信译者看了也有这种感觉，所以转译为《西方艺术史》。
二、文艺复兴之前
西方艺术起源于何处？文艺复兴期间有一幅名画叫《维纳斯的诞生》，刚从海洋泡沫中诞生的维纳斯站立在一只蚌壳上，两位风神把她送到岸边，时辰女神拿着花斗篷前来迎接，天空下着玫瑰花雨，海面微微泛起波澜。这大概就是艺术诞生的隐喻。
神话传说、祭祀、狩猎、性爱、生育、史前洞穴……沿着时间的脚印巡礼西方艺术，可以发现法国拉斯科洞窟的原始绘画也充满了抽象、象征的意味，令人想起印象主义和现代的某些画风。
尽管美索不达米亚和埃及等地中海沿岸地区都对西方艺术的形成产生过重要影响，但真正起决定性作用的无疑是伟大的古希腊文明。希腊人除了给我们留下动人的神话故事，还有雅典娜、宙斯、赫拉和巴底农等立柱式的神庙，因其对石材的广泛应用而保存长久；至于人体艺术，他们更是鼻祖。在中国人在艺术创作中羞涩地隐藏起自己的胴体时，他们很早就提出人体的最佳比例：身高7至8倍于头长；并奉献出了《掷铁饼者》等大量完美的裸体雕像。即使在希腊化时代，也有一只极其帅气的亚历山大大帝头像，实在想不到他就是那个曾经纵横欧亚大陆的军事统帅，和神话中的阿喀硫斯一样战无不胜，可惜英年早逝。希腊时代的人体艺术品，无论男女，在体型、气质方面都达到了无可企及的美境。
罗马帝国的艺术承自希腊，但《披甲的奥古斯都皇帝》繁琐的衣甲抑制了人的生命力，自以为是的领袖架势已显造作，美感远远逊色于希腊裸男。中世纪无论是拜占廷、罗曼还是哥特艺术，除了建筑风格尚可欣赏之外，那些神祗和人物画看起来很气闷，这是欧洲的阳萎期，而同期的唐朝诗人李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”唱响了盛唐艺术的最强音。
三、文艺复兴之后
直到文艺复兴，人文主义思潮的传播才使西方艺术重新勃起。达芬奇、提香、波提切利、米开朗基罗等天才重拾希腊精神，将西方艺术提升到了新的层次。《蒙娜丽莎》不必多说。米开朗基罗的雕塑《大卫》也是世界艺术史罕有的杰作：大卫这个《圣经》里的英雄充满自信地站立着，向人们展示了他的健美身材，左手拿石块，右手下垂，头向左侧转动，面容英俊，双目有神，英姿飒爽，身体中积蓄的强大力量似乎随时要爆发，代表了伟大的人文主义精神。此雕像的复制品至今仍屹立在意大利佛罗伦萨的市政广场，原件则在博物馆严加保存。可惜书中仅选了多纳太罗的《大卫》雕像，虽然也不俗，但比米氏差了一个档次。
文艺复兴向前演变，就产生了“巴洛克”、“罗可可”等术语。前者原指形状不规则的东方珍珠，后词义变宽，表示思想和表达方式的独特、个别、任意性，在艺术创作中表现为对感官、喜庆、浮华和激情的突出。后者原指对岩洞、贝壳和钟乳石的模仿，后被引入室内装饰，日益走向日常生活，变得越来越世俗化。这个时期的西方艺术给我印象深刻的是罗马圣彼得大教堂广场等宗教建筑和巴黎贵族的沙龙以及装饰豪华的宫殿，还有伦勃朗的自画像。
伦勃朗有画自己的嗜好，共画了近百幅，我看到的是他青年、中年、老年三个时期的三张自画像。青年时期他身穿华丽服装、意得志满、嘴唇充满肉感，看起来玉树临风，可以想像他应是一位风流才子。中年时期他眉宇显出疲倦，衣着朴素，已经发福，人到中年百事忧，看来他也难免俗。老年时期他穿着尊贵的服饰，胸前还挂着类似怀表的饰物，清澈的眼睛透出哲学般的深思，嘴角的撇起和隐隐的微笑表示自己已经世事洞明，看清楚了就无所谓。人生的三个阶段，在此得到了充分概括。
四、19世纪的西方艺术
19世纪最先出现的是新古典主义，《马拉之死》、《荷拉斯兄弟的宣誓》等作品告诉我们艺术辞典中离不开责任、宏伟和庄严等词。油画《马拉之死》表现了马拉这个法国大革命的重要领导人刚刚被刺的惨状：被刺的伤口和染红了浴巾的鲜血，握着鹅毛笔的手垂落在浴缸之外，另一只手紧紧地握着凶手递给他的纸条。作者以触目惊心的画面来表现了古典主义的献身精神。《荷拉斯兄弟的宣誓》以罗马历史上的英雄荷拉斯三兄弟向老父亲作出征前的宣誓，表现对国家的忠诚和荣誉感，而旁边妇女们的哭泣哀叹强化了他们刚毅神武的英雄形象。
对于浪漫主义，我们首先要记住雨果的名字，他从理论上阐述了浪漫主义，并在文学和绘画等方面作了重要探索。他的小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》闻名于世；画作《涡石灯塔》以拟人化的手法将灯塔塑造成了为浪漫主义狂飙大声疾呼的旗手。还有载入过中学历史课本的《自由指引人民》（作者：德拉克罗瓦），画中自由女神敞胸露乳、高举旗帜带领革命者向光明前进，非常激动人心。德拉克罗瓦的另一幅画作《萨达纳巴尔之死》表现了国王在围城内准备与所有财宝、骏马和女人一起自焚殉国时的情景，火红的宫床、绸缎、缰绳、辔饰、长幔，国王的眼光从上方倾斜而下，右下角的妇女惨遭割喉，整个画面惊心动魄，具有巨大的艺术爆发力。这幅画就像德拉克罗瓦在日记写的那样：“色彩就是眼睛的音乐，它们象音符一样组合着……无法达到的感觉”。
此后的现实主义更加关注社会现实和平民的普通生活，如米莱的《捆干草者》、莱勃尔的《教堂里的三个女人》等。库尔贝的《画室》应是代表作。他这样描述自己的画作：“这幅画分为两个部分，我处在中央，正在作画；右边是所有股东，也就是说朋友、艺术界的工作者和爱好者。左边是另一个平凡生活的世界，普通百姓、悲惨的人、穷人、富人、受剥削者、剥削者以及靠死人生活的人……一名女裸体模特儿站在我椅子后边。” 这幅画极具象征性，画中的画家仿佛就是圣父，用他的画架分开了善恶，进行着最后的审判。
最令我震撼的是其后出现的印象主义。摄影技术揭示了表象的多样性和直接捕捉真实感觉的重要性。印象主义更强调画家的主观感觉和捕捉瞬间的的能力，他们确信风景是依时刻、季节、气候不同而变化的，这种短暂、瞬间的诱惑把他们引向逐渐消逝和无穷无尽的艺术幻想。一般认为这一画派的奠基人是马奈，他的《草地上的午餐》把全裸的女子和衣冠楚楚的绅士画在一起，愉快地聊天、聚餐，以夸张的手法表达了对率真、自由的世俗生活方式的向往，其鲜艳明亮、对比强烈的画法是对传统的突破。
“印象派”一语由莫奈的《印象，日出》所引发，他描绘了法国勒阿弗尔港口一个多雾早晨的景象：一轮红日投射在海上，海水被染成淡紫色，天空微红，水波淼淼，摇曳的小船朦胧模糊，人影依稀可辨，远处的工厂烟囱、大船上的吊车等若隐若现。这来临自他从一个窗口凝望产生的瞬间印象，笔触大胆新奇，开创了一代画风。
梵高的故事相信大家都不陌生，斯通的《梵高自传》已有具体描述。他不是正宗的印象派，但却是真正的天才，就是普通的向日葵也被他画出了生命的真谛。欣赏那幅不朽的画作《向日葵》，可体会到画家像熊熊火焰一样炽热的激情和旋转不停的运动感，还有单纯强烈、粗厚有力的色彩对比，那种激动人心的画面效果充分体现了他心灵的震颤和激情。这时的向日葵不再是静静的植物，而是带有原始冲动和热情喷发的生命体。他画的草鞋、工人等也闪烁着天才的光芒，流露着悲天悯人的情怀。
与印象派相关的大师还有高更、塞尚等。
五、现代艺术的困境和嬗变
20世纪是工业化集大成的时代，钢筋水泥成为广泛应用的建筑材料，建筑在强调美观的同时，更具实用性和世俗性。欧式高楼大厦随全球化走遍世界，五大洲处处皆是，这在城市化的中国尤为泛滥，造成诸城的千篇一律。而我喜欢的经典之作如悉尼歌剧院和贝聿铭为卢浮宫入口处设计的金字塔等在国内非常罕见。
在都市森林中，在两次世界大战造成的人道主义危机中，在意识形态的幻变中，艺术亟需变革。受到象征主义、批判现实主义、印象主义、自然主义和唯美主义等各种思潮影响的毕加索开辟了立体主义的新天地。过去的画家都是从一个角度去看待人或事物，所画的只是立体的一面。受X光透视等现代科技启发，立体主义以全新的方式展现事物，他们从正面不可能看到的多个角度去观察，把几个侧面都用并列或重叠的方式表现出来。毕加索在《阿维尼翁的姑娘们》中，把五个裸女的色调以蓝色背景来映衬，背景也作了任意分割，没有远近的感觉，人物是由几何形体组合而成的，右边两个女子的面孔酷似非洲的硬木人面具，右下角的女子双腿分开令人联想起性和生育，画面下方还有几只水果，充满象征和暗喻，至今仍是个未被说明的秘密。这反映了20世纪现代艺术的特点：作者只提供一个空间和可能性，让读者参与创作，主题在作者和读者的互动中产生（甚至，根本就是无主题）。
康丁斯基更将现代艺术引向了大抽象，使人们对事物外表的的审视转变为“内部参与”。他的作品《带黑色的弓形，154号》中，特定的主题和视觉的判断都消逝了，只借色彩和形状的搭配营造出一种猛烈冲突的动势和紧张，令人想起世界大战或罢工。《白线，232号》以一种松散和气氛性的手法来处理的，色块被一种强烈的直线条图案和规则的曲边所强调，也许想表现宇宙空间和星系的相互作用。
随后的艺术家们越走越远，那些奇思妙想的几何造型和极度抽象的色彩组合令人越来越费解，艺术家企图突破传统，却越来越陷入迷宫，超现实主义、行为艺术……五花八门的术语掩饰不了审美的混乱，至少我对这阶段的艺术并不喜欢。当然也有些艺术家在回归传统，关注现实，以简洁的象征来表达主题，但成就与前两个世纪尚有差距。
至于互联网时代的艺术，读图开始优先于读文，声光特技和电脑制作的发展使创作变得更含混，一切尚在嬗变中，我混乱的脑袋尚未清晰，无定的寻觅中只能欣赏当下和回眸以往。
⑥ 求北京理工大学今年艺术设计专业有多少班及每个班的课表
本科4个班 课表每个班都差不多因为课程都是一样的
⑦ 求罗曼罗兰的《弥盖朗琪罗》的赏析
“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》
大卫用他的弹弓， 用 的弓箭。
——米开朗基罗
贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。
尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上 们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中人的苦恼和感情！
英雄的乐章：米开朗琪罗艺术赏析
米开朗琪罗是西方艺术史上最具灵感和创造性的艺术家之一。他是非凡的雕塑大师，他是杰出的画家，同时又在建筑和诗歌方面显现出超人的才华。而且，他的长寿使他有更多充裕的时间进行艺术创造，并留下大量令后世心仪的杰作。不管是同时代的艺术家还是后辈的艺术家都受到了他的巨大影响。
1475年，米开朗琪罗出生在阿雷佐附近的一个小村庄里，这个村子的周围都是石头，住着许多采石工和雕刻家。这时，米开朗琪罗的生母去世了，他的父亲就把他交给了一个石匠的妻子抚养。米开朗琪罗成名之后曾打趣地说：“如果我脑子里有什么好主意的话，那就是在我的奶娘的奶里有凿子和锤子，用来造我的人像。”
米开朗琪罗14岁时被送到吉尔兰达约那里学习绘画，并在早期就显现出他的绘画天赋。后来，他被选入当时佛洛伦萨的统治者美第奇开办的学校——美第奇美术学校学习，并得到美第奇的赏识。在这里，他阅读希腊的古籍，观赏希腊的作品，仿佛生活在古希腊的环境之中，他甚至感到自己是希腊雕刻家。也就是从这时起，表现力和美的雕像深深刻在了米开朗琪罗的心上。
米开朗琪罗名垂千古的艺术作品中，最著名的是男性的巨人，他们都是英雄，这是米开朗琪罗最显著的特点。他所创造的众多英雄中，最为著名的有以下两尊：
第一尊，《大卫》。从1501年8月到1504年，历时三年，米开朗琪罗完成了他的传世之作《大卫》。《大卫》标志着米开朗琪罗的艺术创作进入了黄金时代。
15世纪初，佛洛伦萨运来了一块巨石，当时，有一位艺术家西莫内想用巨石雕成《大卫像》，不幸的是，他做的很糟，在两腿中间凿了一个洞，石块完全受到了破坏，无法收拾。因为无法驾驭，许多艺术家已经知难而退。可是米开朗琪罗正是用这块被搁置了近百年的废石块创造出一件引人入胜的杰作，创造出一个名垂千古的英雄。
大卫是一个圣经中的人物，公元前1010年至970年是以色列王。他在位时推翻了异族非利士人的统治，使以色列得到统一。这位英雄在年轻时有一个精彩动人的故事。当时，以色列王扫罗在位。非利士人入侵以色列，非利士人中有一位武士，名叫哥利亚，身高八尺，头戴钢盔，身穿铠甲，力大无穷，在战场上所向披靡，以色列人死伤无数。哥利亚出战40余天，以色列人不敢出战。大卫的三个哥哥都到前线打仗了，他由于年幼不能参战，就去前线给哥哥们送饭。当大卫到达了前线时，他看到敌方的巨人哥利亚冲了上来，以色列人抵挡不住。这时，大卫满腔怒火要求出战，以雪民族之耻。扫罗王见大卫信心很大，就把自己的铠甲给他。大卫拒绝了盔甲，仍是一身牧童打扮，他率众走上战场，大声地痛骂哥利亚，等到哥利亚被骂的头昏脑胀时，大卫用甩石机甩出石头打昏了哥利亚。大卫冲上前去，拔出利刃割下了哥利亚的头，挽救了以色列。从此，少年大卫成了全国闻名的英雄。
传统意义上的大卫是个牧童英雄，但是米开朗琪罗使之成为一个巨人，一个无畏的，像神一样的角力者。这件作品表现了大卫即将投入战斗的片刻，艺术家将大为雕刻成了最完美的“对手”的样子。你看，他的头猛然左转，炯炯有神的双眼，怒视前方，左手紧握甩石器，手臂上的筋肉，条条爆出，直立的右脚，强劲有力，姿势既稳定又有动感。雕像《大卫》虽然只有一个人，没有哥利亚的形象，但是，大卫紧张的神情、雄健的体魄，仿佛使我们看到了凶悍无比的哥利亚。作品还表现了大卫的献身精神，敌方哥利亚冲上来了，大卫是一个少年，能否击败哥利亚是未知的，但是，大卫做好了为祖国献身的准备，这正是艺术家要表现的更高的思想境界。
有意思的是，安放大卫时，包括达芬奇和波提切利在内的人士都要求将这件作品放到户外，即市政厅前面的广场上。这也许是自古代以来将一座大型的裸体雕塑至于公共广场的一种创举。米开朗琪罗29岁时的一件雕塑杰作于是就成了佛洛伦萨的象征。佛洛伦萨的人民把大卫称之为“保卫祖国的市民英雄”。
第二尊，《摩西》。摩西是《尤里乌斯二世之墓》中40件真人尺寸大小的作品中的一件，《尤里乌斯二世之墓》被称为西方美术史上的雕塑极品。
米开朗琪罗所塑造的摩西形象，并不是弱不禁风的老人，他虽然胡须很长，但身体健壮，智慧非凡，臂力无穷，双目远视，神情紧张，坐姿充满动态，当他听到有人背叛摩西十戒时，脸向左转，怒目而视，左脚后伸，就要站起来斥责那个犯法的人。
摩西与大卫，都是英雄，如果说有区别的话，只能说，在大卫身上，我们看到了艺术家为捍卫祖国独立自由的坚强信念；而在摩西身上，我们看到的是对出卖祖国的叛徒的无比愤怒。米开朗琪罗为什么要塑造这些形象呢？因为16世纪的意大利，内忧外患，意大利需要英雄，人民需要英雄，艺术家需要英雄，但是，现实生活中又没有英雄，于是艺术家就从圣经中去寻找英雄，歌颂英雄，来呼唤现实中的英雄。
米开朗琪罗雕塑的显著特点就是表现男性巨人的英雄形象。艺术家善于创造英雄，艺术家本身就是英雄。他的作品，举世无双。他的为人，使人敬仰。他敢于藐视一切，甚至可以跟教皇发脾气。他的一生都在无尽的痛苦的创造中，他没有舒适的生活；他没有良好的环境；他没有幸福的爱情和家庭。但是，他说：“愈使我痛苦，我就愈欢快”，“我的欢快就是痛苦”，“千万的欢乐不值一个痛苦”。正是米开朗琪罗的这种痛苦观造就了文艺复兴时代最伟大的艺术家！
（尹丽）
读《弥盖朗琪罗传》有感
有时候，我在想，应该如何看待被人类称为“伟人”的这类人呢？这种疑问在看了傅雷译的《弥盖朗琪罗传》后更加强烈，但似乎无法找到答案。不过那“伟人”的形象却没那么遥远了。
弥盖朗琪罗，即现在一般通译的“米开朗琪罗”，是历史上有名的雕塑家，建筑家，画家，也是诗人，堪称“天才”。他的才能在文艺复兴时期大放异彩，留下了许多为后人称颂的艺术品。由于自身卓越的创造才能，弥盖朗琪罗也为同时代的许多人，包括教皇和王公贵族所敬仰，这也是许多人在教科书都能了解到的。
不过教科书似乎总要塑造完美的“天才”的形象，不愿揭开阴暗的一面，而罗曼'罗兰将这层掩盖人性弱点的帷幕撕下了。读完这本书，我认识到即使是“名人或伟人都与普通人一样受到历史的局限，存在着这样或那样的不足”。
他——弥盖朗琪罗，是那样的一个矛盾体呀。
他热爱他的国家和同胞，当身在异乡时“便要为怀乡病所苦”，但是他对自己的同胞的态度很严酷，甚至当自己引以为傲的家乡——翡冷翠陷落时，他逃跑了！
他在艺术上的成就举世瞩目，却与同时代的很多知名艺术家结怨，交恶。
他是富有的，却让自己“如一个穷人一样生活，被劳作束缚着好似一匹马被磨轮底轴子系住一般”，因而健康被损毁，疾病缠身！
他屈服于权威，这归因于他的优柔寡断，赋性懦怯，却又因之而感到羞耻和无地自容。
他劳作了九十年却“没有一天快乐”，“竟不能实现他梦想的计划于万一”！
这就是世代为人们称颂的伟大的弥盖朗琪罗！他是如此活生生地从书本跃入我的脑海里，似乎要颠覆长时间以来的形象。他更加丰满了，也更加平实了。只有褪掉神圣的装饰，我们才能真正认识那些年代久远的历史人物。历史的神秘感是不必要的，人们只需要触手可及的真实。
⑧ 哪些是达维特的作品西方艺术赏析
杰克·路易斯·达维特(Jacques Louis David,1748-1825)法国大革命时期的杰出画家，新古典主义的代表人物。他也是一位专重属要的美术教育家，他在拿破仑时代曾教育出一批优秀的美术家，在他死后成为法国绘画的杰出人才 ，并使法国取代意大利成为欧洲美术运动的中心。
主要作品:《马拉之死》《巴利斯和海伦的爱》《被维纳斯解除武器的马尔斯》《荷拉斯兄弟的宣誓》《描绘美女康贝士贝的阿贝勒士》《拿破仑一世加冕》《萨宾妇女》《苏格拉底之死》
⑨ 我也要那个西方艺术史的读后感
品读西方艺术史
关于西方艺术史，尽管不少老师多次强调它对于提高艺术鉴赏力和夯实美学基础的重要性，遗憾的是大学课堂并未讲授，我只能自己到文艺书厅翻阅那些精美的画册，感叹于《泉》那样优美的裸体绘画，还有出土的断臂维纳斯、恢宏的罗马斗兽场、巍峨的哥特式教堂，等等，都给我留下过深刻的印象。因此常常神往像叶芝那样《驶向拜占廷》：“那不是老年人的国度。青年人/在互相拥抱……我就远渡重洋而来到/拜占廷神圣的城堡……请尽快把我采集进永恒的艺术安排……在金树枝上歌唱/一切过去、现在和未来的事情/给拜占廷的贵族和夫人听。”
一、寻找西方艺术史
我一直没有系统读过西方艺术史，因为书架上的教材、读本大多被翻得残旧难看，还有一股难闻的尘味，我屏住呼吸翻了几页，见理论太多、插图太少，就兴趣索然，宁愿继续去翻看提香笔下的那些健硕裸女。作为一个刚满18周岁的成年男子，知慕少艾，却未谙女体，此时与其说是欣赏西方艺术，不如坦白招出自己好奇的性心理。
欧洲的天才人体画家们常常将仙女绘成专食人间烟火的欲女，如提香的《乌尔比诺的维纳斯》，让美神成熟的裸体斜躺于榻上，两眼含着渴望、期待、挑逗、茫然和无所谓的神情，既像思春的贵妇人，又像淫荡的妓女，仿佛在等待着情人或顾客的来临。那时我听说过一点古希腊艺术的知识，就以为表现性与肉欲是西方绘画的主要特点，却忽视了提香在维纳斯后面画的两个人，其中一个双膝下跪似在祈祷，代表了画家的某种宗教情怀。对此画的理解，要将诱人的肉体和背后的祈祷联系起来才算完整。
若干年后，我找到了一个比较好的版本，海南出版社2000年版的《西方艺术史》，图文并茂，几乎每页都有艺术作品的插图，看起来清爽多了，唯一的缺陷是理论诠释过于简略，许多地方看起来似懂非懂。幸好我曾零星看过一些艺术赏析的书，所以勉强能接受。
此书由四名欧洲学者编撰，原名“The history of art”——艺术史。这种欧美中心论的治学方式钩起了我心理的一点不快，毕竟书中只有欧美的艺术，相信译者看了也有这种感觉，所以转译为《西方艺术史》。
二、文艺复兴之前
西方艺术起源于何处？文艺复兴期间有一幅名画叫《维纳斯的诞生》，刚从海洋泡沫中诞生的维纳斯站立在一只蚌壳上，两位风神把她送到岸边，时辰女神拿着花斗篷前来迎接，天空下着玫瑰花雨，海面微微泛起波澜。这大概就是艺术诞生的隐喻。
神话传说、祭祀、狩猎、性爱、生育、史前洞穴……沿着时间的脚印巡礼西方艺术，可以发现法国拉斯科洞窟的原始绘画也充满了抽象、象征的意味，令人想起印象主义和现代的某些画风。
尽管美索不达米亚和埃及等地中海沿岸地区都对西方艺术的形成产生过重要影响，但真正起决定性作用的无疑是伟大的古希腊文明。希腊人除了给我们留下动人的神话故事，还有雅典娜、宙斯、赫拉和巴底农等立柱式的神庙，因其对石材的广泛应用而保存长久；至于人体艺术，他们更是鼻祖。在中国人在艺术创作中羞涩地隐藏起自己的胴体时，他们很早就提出人体的最佳比例：身高7至8倍于头长；并奉献出了《掷铁饼者》等大量完美的裸体雕像。即使在希腊化时代，也有一只极其帅气的亚历山大大帝头像，实在想不到他就是那个曾经纵横欧亚大陆的军事统帅，和神话中的阿喀硫斯一样战无不胜，可惜英年早逝。希腊时代的人体艺术品，无论男女，在体型、气质方面都达到了无可企及的美境。
罗马帝国的艺术承自希腊，但《披甲的奥古斯都皇帝》繁琐的衣甲抑制了人的生命力，自以为是的领袖架势已显造作，美感远远逊色于希腊裸男。中世纪无论是拜占廷、罗曼还是哥特艺术，除了建筑风格尚可欣赏之外，那些神祗和人物画看起来很气闷，这是欧洲的阳萎期，而同期的唐朝诗人李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”唱响了盛唐艺术的最强音。
三、文艺复兴之后
直到文艺复兴，人文主义思潮的传播才使西方艺术重新勃起。达芬奇、提香、波提切利、米开朗基罗等天才重拾希腊精神，将西方艺术提升到了新的层次。《蒙娜丽莎》不必多说。米开朗基罗的雕塑《大卫》也是世界艺术史罕有的杰作：大卫这个《圣经》里的英雄充满自信地站立着，向人们展示了他的健美身材，左手拿石块，右手下垂，头向左侧转动，面容英俊，双目有神，英姿飒爽，身体中积蓄的强大力量似乎随时要爆发，代表了伟大的人文主义精神。此雕像的复制品至今仍屹立在意大利佛罗伦萨的市政广场，原件则在博物馆严加保存。可惜书中仅选了多纳太罗的《大卫》雕像，虽然也不俗，但比米氏差了一个档次。
文艺复兴向前演变，就产生了“巴洛克”、“罗可可”等术语。前者原指形状不规则的东方珍珠，后词义变宽，表示思想和表达方式的独特、个别、任意性，在艺术创作中表现为对感官、喜庆、浮华和激情的突出。后者原指对岩洞、贝壳和钟乳石的模仿，后被引入室内装饰，日益走向日常生活，变得越来越世俗化。这个时期的西方艺术给我印象深刻的是罗马圣彼得大教堂广场等宗教建筑和巴黎贵族的沙龙以及装饰豪华的宫殿，还有伦勃朗的自画像。
伦勃朗有画自己的嗜好，共画了近百幅，我看到的是他青年、中年、老年三个时期的三张自画像。青年时期他身穿华丽服装、意得志满、嘴唇充满肉感，看起来玉树临风，可以想像他应是一位风流才子。中年时期他眉宇显出疲倦，衣着朴素，已经发福，人到中年百事忧，看来他也难免俗。老年时期他穿着尊贵的服饰，胸前还挂着类似怀表的饰物，清澈的眼睛透出哲学般的深思，嘴角的撇起和隐隐的微笑表示自己已经世事洞明，看清楚了就无所谓。人生的三个阶段，在此得到了充分概括。
四、19世纪的西方艺术
19世纪最先出现的是新古典主义，《马拉之死》、《荷拉斯兄弟的宣誓》等作品告诉我们艺术辞典中离不开责任、宏伟和庄严等词。油画《马拉之死》表现了马拉这个法国大革命的重要领导人刚刚被刺的惨状：被刺的伤口和染红了浴巾的鲜血，握着鹅毛笔的手垂落在浴缸之外，另一只手紧紧地握着凶手递给他的纸条。作者以触目惊心的画面来表现了古典主义的献身精神。《荷拉斯兄弟的宣誓》以罗马历史上的英雄荷拉斯三兄弟向老父亲作出征前的宣誓，表现对国家的忠诚和荣誉感，而旁边妇女们的哭泣哀叹强化了他们刚毅神武的英雄形象。
对于浪漫主义，我们首先要记住雨果的名字，他从理论上阐述了浪漫主义，并在文学和绘画等方面作了重要探索。他的小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》闻名于世；画作《涡石灯塔》以拟人化的手法将灯塔塑造成了为浪漫主义狂飙大声疾呼的旗手。还有载入过中学历史课本的《自由指引人民》（作者：德拉克罗瓦），画中自由女神敞胸露乳、高举旗帜带领革命者向光明前进，非常激动人心。德拉克罗瓦的另一幅画作《萨达纳巴尔之死》表现了国王在围城内准备与所有财宝、骏马和女人一起自焚殉国时的情景，火红的宫床、绸缎、缰绳、辔饰、长幔，国王的眼光从上方倾斜而下，右下角的妇女惨遭割喉，整个画面惊心动魄，具有巨大的艺术爆发力。这幅画就像德拉克罗瓦在日记写的那样：“色彩就是眼睛的音乐，它们象音符一样组合着……无法达到的感觉”。
此后的现实主义更加关注社会现实和平民的普通生活，如米莱的《捆干草者》、莱勃尔的《教堂里的三个女人》等。库尔贝的《画室》应是代表作。他这样描述自己的画作：“这幅画分为两个部分，我处在中央，正在作画；右边是所有股东，也就是说朋友、艺术界的工作者和爱好者。左边是另一个平凡生活的世界，普通百姓、悲惨的人、穷人、富人、受剥削者、剥削者以及靠死人生活的人……一名女裸体模特儿站在我椅子后边。” 这幅画极具象征性，画中的画家仿佛就是圣父，用他的画架分开了善恶，进行着最后的审判。
最令我震撼的是其后出现的印象主义。摄影技术揭示了表象的多样性和直接捕捉真实感觉的重要性。印象主义更强调画家的主观感觉和捕捉瞬间的的能力，他们确信风景是依时刻、季节、气候不同而变化的，这种短暂、瞬间的诱惑把他们引向逐渐消逝和无穷无尽的艺术幻想。一般认为这一画派的奠基人是马奈，他的《草地上的午餐》把全裸的女子和衣冠楚楚的绅士画在一起，愉快地聊天、聚餐，以夸张的手法表达了对率真、自由的世俗生活方式的向往，其鲜艳明亮、对比强烈的画法是对传统的突破。
“印象派”一语由莫奈的《印象，日出》所引发，他描绘了法国勒阿弗尔港口一个多雾早晨的景象：一轮红日投射在海上，海水被染成淡紫色，天空微红，水波淼淼，摇曳的小船朦胧模糊，人影依稀可辨，远处的工厂烟囱、大船上的吊车等若隐若现。这来临自他从一个窗口凝望产生的瞬间印象，笔触大胆新奇，开创了一代画风。
梵高的故事相信大家都不陌生，斯通的《梵高自传》已有具体描述。他不是正宗的印象派，但却是真正的天才，就是普通的向日葵也被他画出了生命的真谛。欣赏那幅不朽的画作《向日葵》，可体会到画家像熊熊火焰一样炽热的激情和旋转不停的运动感，还有单纯强烈、粗厚有力的色彩对比，那种激动人心的画面效果充分体现了他心灵的震颤和激情。这时的向日葵不再是静静的植物，而是带有原始冲动和热情喷发的生命体。他画的草鞋、工人等也闪烁着天才的光芒，流露着悲天悯人的情怀。
与印象派相关的大师还有高更、塞尚等。
五、现代艺术的困境和嬗变
20世纪是工业化集大成的时代，钢筋水泥成为广泛应用的建筑材料，建筑在强调美观的同时，更具实用性和世俗性。欧式高楼大厦随全球化走遍世界，五大洲处处皆是，这在城市化的中国尤为泛滥，造成诸城的千篇一律。而我喜欢的经典之作如悉尼歌剧院和贝聿铭为卢浮宫入口处设计的金字塔等在国内非常罕见。
在都市森林中，在两次世界大战造成的人道主义危机中，在意识形态的幻变中，艺术亟需变革。受到象征主义、批判现实主义、印象主义、自然主义和唯美主义等各种思潮影响的毕加索开辟了立体主义的新天地。过去的画家都是从一个角度去看待人或事物，所画的只是立体的一面。受X光透视等现代科技启发，立体主义以全新的方式展现事物，他们从正面不可能看到的多个角度去观察，把几个侧面都用并列或重叠的方式表现出来。毕加索在《阿维尼翁的姑娘们》中，把五个裸女的色调以蓝色背景来映衬，背景也作了任意分割，没有远近的感觉，人物是由几何形体组合而成的，右边两个女子的面孔酷似非洲的硬木人面具，右下角的女子双腿分开令人联想起性和生育，画面下方还有几只水果，充满象征和暗喻，至今仍是个未被说明的秘密。这反映了20世纪现代艺术的特点：作者只提供一个空间和可能性，让读者参与创作，主题在作者和读者的互动中产生（甚至，根本就是无主题）。
康丁斯基更将现代艺术引向了大抽象，使人们对事物外表的的审视转变为“内部参与”。他的作品《带黑色的弓形，154号》中，特定的主题和视觉的判断都消逝了，只借色彩和形状的搭配营造出一种猛烈冲突的动势和紧张，令人想起世界大战或罢工。《白线，232号》以一种松散和气氛性的手法来处理的，色块被一种强烈的直线条图案和规则的曲边所强调，也许想表现宇宙空间和星系的相互作用。
随后的艺术家们越走越远，那些奇思妙想的几何造型和极度抽象的色彩组合令人越来越费解，艺术家企图突破传统，却越来越陷入迷宫，超现实主义、行为艺术……五花八门的术语掩饰不了审美的混乱，至少我对这阶段的艺术并不喜欢。当然也有些艺术家在回归传统，关注现实，以简洁的象征来表达主题，但成就与前两个世纪尚有差距。
至于互联网时代的艺术，读图开始优先于读文，声光特技和电脑制作的发展使创作变得更含混，一切尚在嬗变中，我混乱的脑袋尚未清晰，无定的寻觅中只能欣赏当下和回眸以往。
霜冷长河之际，缪斯也无言。