关于文化名句的
Ⅰ 文化的名人名言有哪些
社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。〔俄〕拉甫罗夫：《历史信札》
文化开启了对美的感知。〔美〕爱默生：《处世之道》
人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高于禽兽。〔西班牙〕《世俗智慧的艺术》
文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨，文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。〔英〕马大?安诺德
在文化水准最低的地方，你随处可见强烈残暴的仇恨行为。〔德〕歌德：《歌德文集》
文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的时代。文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是无法忍受的时代。〔德〕尼采：《向往权力的意志》
一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》
人是历史的动力。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。〔德〕文德尔班：《当代西方资产阶级哲学选辑》
珍惜文化价值的人，就不会不成为一个和平主义者。〔德〕爱因斯坦：《科学家和爱国主义》
任何一个文化的轮廓，在不同人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。〔瑞士〕布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》
如果职业起隔绝作用，那么文化就应当起接近作用。文化应当是人性的，因为它涉及到人的一切，它力求实现人的各种不同的才能间的平衡。〔法〕郎之万：《思想与行动》
文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉博的跳动。所以，正好似人在高兴时发出的高音，在人们胸中张开的弦上跃动，奏出共鸣音，文化作为人类必要的活动，当然会越过一切隔阂，寻找某些人的心的共呜。〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》
文化之链条十分迂回曲折地穿过所有的文明民族。每个民族中，文化表现出大小不一的价值，并且有种种样样原则。〔德〕约翰?赫尔达
所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。〔英〕马洛利
文化是生命的表达形式。当文化不能表达生命。反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。〔中〕周国平：《人与永恒》
在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。〔德〕黑塞：《授奖演说》
文化给予一个人较少有害的权力，以及给予他使他自己受到赞美的更为值得的方式。伽利略在改变世界上比起任何君主所做所为的更有贡献，而他的权力远超过那些迫害他的人。〔英〕罗素：《真与爱》
文化处于这样一种进退维谷的境地：深刻而卓越的文化必然始终罕见，而常见的文化总是浅薄平庸的。〔美〕桑塔亚那：《理性生活》
文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求。而文化所追求的完美以美与智为主要品质。〔英〕阿诺德：《文化与无政府状态》
一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》
“历史的人”，按我对这个词的理解并按所有大史学家对它的看法，乃是一种正以全力向着自我完成前进的文化的人。在此之前，在此之后，人是没有历史的。〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》
所谓文化首先表现为一种艺术风格的整体，而这一风格又贯穿于某一民族生活的全部表现方式之中。〔丹〕勃兰兑斯：《关于贵族激进主义的一篇论文》
文化的进步乃是历史的规律。〔德〕约翰?赫尔达
人是文化的创造者，也是文化的宗旨。〔苏〕高尔基：《苏联记游》
文化是由知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗，以及所有成为社会一分子所需要具备的能力和习惯等项目，共同构成的复合体。〔英〕泰勒：《蛮荒的访客——马凌诺夫斯基》
文化就是“了解世界上人们说过的最好的话和思考过的最好的思想”。〔英〕阿诺德
文化是一种习惯，或至少是一种先前规定的习惯。〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》
智慧是知识凝结的宝石，文化是知识放出的异彩。〔阿拉伯〕谚语
知识是智慧的结晶，文化是宝石放出的光泽。〔印〕泰戈尔
文化的意义，乃是把人类这种猛兽养育成驯良的家畜。〔德〕尼采：《道德系谱》
高度发达的社会结构和文化，是人类所特有的。动物虽然也会结成低级的社会，但它与人类社会不同，是没有社会进化的。只有人类，才有通过进化过程使社会不断向高度进化的能力。〔日〕富永健一：《社会结构与社会变迁》
我们可以这么说：文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的、强韧的人的生命力的产物。而且我认为文化的开花结果，将是抵抗武力与权力、开辟人类解放道路的唯一途径。〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》
精神粮食是文化的一个重要组成部分。人类所创造的文化，是人类内心世界的流露。如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的，那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰人过去的生活》
文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。〔泰〕拉纳哥：《披耶阿努曼拉查东的生平》
我们需要文化，就像需要空气一样。〔苏〕加里宁：《论共产主义教育》
由于人类力量的无尽扩展，智慧和美感的无尽增长，人类精神发现了它的理想，从而为自身提供了无尽的补给。为达到此理想，文化是必不可少的资助，而文化的真正价值正在于此。〔英〕马?阿诺德：《文化与混乱》
大众是文化保存的力量，同时是文化革新的力量。〔日〕三木清：《国民文化的形成》
一个人没有文化，就只能受奴役。〔法〕乔治?桑：《给儿子的信》
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。〔英〕约?波伊斯：《文化的意义》
在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的。〔苏〕列宁：《青年团的任务》
如果工人阶级不能摆脱没有文化的状况，如果它不能造就自己的知识分子，如果它不掌握科学，不善于根据科学的原则来管理经济，那它就不能真正成为国家的主人。〔苏〕斯大林：《斯大林选集》
提高工人阶级和劳动农民群众的文化……是改善国家机关和任何其他机关的主要杠杆。〔苏〕斯大林：《斯大林选集》
国家像人一样有生有死，但其文化永远存在。〔意〕玛志尼
文化永远也不会消失。〔古罗马〕佩特罗尼乌斯：《萨蒂利孔》
各种不同社会形态的变化源自文化的变化。文化不是永恒不变的。文化的形态和特征是人类社会生活方式的一个方面。〔缅〕德班索因：《缅甸文化史》
一切伟大的文化时代都是非政治的，甚至是反政治的。〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
文化和国家——在这一点上不要欺骗自己——是敌对的：“文化国家”纯属现代观念。两者互相分离，靠牺牲对方而生长。〔德〕尼采：《偶像的黄昏》
新的文化代替旧的文化。这是进步的标志，但只能是渐进的，使旧的适应新的，而不是采取革命的手段。〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰国传统文化与民俗》
我们尽管正处于从模仿向创造过渡的历史转折时期，但是明治以后发展起来的模仿文化已经是完成了历史使命的体系。能否赋予这个文化体系以新的生命，则是我们今天所面临的问题。〔日〕永井道雄：《日本的大学产业》
不能做到回顾过去，面向未来以及一味纠缠于现在，这是今日文化的一种危险趋势。〔美〕阿尔温?托夫勒：《未来启示录》
我们认为我们的文化已接近正午，其实它仍在闪耀着晨星的黎明时分呢。〔美〕爱默生《爱默生文集》
为一种关于人、生活、教育、工作、文化的新概念而进行的文化战斗，是为社会主义而进行的其他一切战斗获得成功的前提，因为它确立它们的意义。〔法〕高兹：《劳动战略》
物质文明越进步，为了指导物质文明，就必须有更高水准的精神文化。否则就不会诞生真正的繁荣、和平和幸福。〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》
如果我们要求文明社会永远受他们未开化的祖先的制度的支配，那就等于是叫一个大人还穿他小时候穿的外衣。〔美〕杰弗逊：《杰弗逊文选》
总而言之，文化是发展的一个基本方面，其奋斗目标是人类的幸福，并向人类提供一个与其环境相适应的、共同的、高水平的生活。〔突〕穆罕默德?姆扎利：《言必行》
一切时代的一切民族都为建立人类文化大厦而进行劳动。〔德〕约翰?赫尔德
我们应当珍视各类文化，而不是竭尽全力地把一个种族或文化的标准强加于某一民族或整个世界。〔美〕弗朗克?麦吉尔：《世界名著鉴赏大辞典》
这个世界必须是没有民族国家的人类共同体，在那里个人的尊严和自由得到保证，在那里种族和文化之花开得姹紫嫣红。〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》
要提高文化，就必须研究文化史，研究人类的全部文化遗产。〔苏〕加里宁：《在教师会议上的演讲》
我们必须接受我们人类遗产的全部含义，其中最重要的含义之一是：生物性行为遗传的范围狭小，传统移递的文化过程的作用巨大。〔美〕露丝?本尼迪克特：《文化模式》
文化虽然不象文明那样具有地区的广泛性。但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。〔日〕森谷正规：《日本的技术力量》
一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。〔德〕马克思：《路易?波拿巴的雾月十八日》
一个人生在一个太老的民族中间是需要付很大的代价的。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》
旧时代里爱讲究传统，新时代里讲究的是进步。这两条指导原则恰恰是针锋相对的。〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》
每一种伟大的改革，每一种巨大的进步，越是毫无顾忌地推翻根深蒂固的成见，以及同传统的教条作斗争，它所遇到的抵抗也就越强烈。〔德〕海克尔：《世界著名科学家传论》
许多人对待传统甚至是对待他们本国传统的方式是，不作批判检验地全盘接受。〔古希腊〕修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》
必须取得资本主义遗留下来的全部文化，用它来建设社会主义。必须取得全部科学、技术、知识和艺术。没有这些，我们就不能建设共产主义社会的生活。〔苏〕列宁：《苏维埃政权的成就和困难》
马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。〔苏〕列宁：《论无产阶级文化》
无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。〔苏〕列宁：《青年团的任务》
只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改革，才能建设无产阶级的文化。〔苏〕列宁：《青年团的任务》
任何人都是以其前人为基础，都是从前人那里学习的。〔德〕考茨基：《唯物主义历史观》
当然，把前人学到的东西全部都学过来是困难的，即使是学过来，如果不利用，也没有意义。但是，至少应该在前人积累的基础上继续发展，因此学习前人已有的成就，是非常重要的。〔日〕吉谷丰：《日本技术问题纵横谈》
轻视传统是愚蠢的行为。然而，如果说人类的诸多关系必须不断地得到改善，那么随着自我意识和智能的日益提高，我们就必须驾驭传统，并对传统采取批判的态度。〔德〕爱因斯坦：《晚年随想》
Ⅱ 有关传统文化的名人名言。
1、宋来 朱熹《观书有感》：问渠源那得清如许？为有源头活水来。
释义：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
2、孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“从庄子到柳宗元 ，我以为是中国散文的非常重要的传统。”
3、杨宪邦《对中国传统文化的再评价》：传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。
4、张岱年《中国文化与中国哲学》：中国传统文化之根本精神为融和与自由。
5、许思园《论中国文化二题》：以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，"这就是中国古代传统文化的基本精神。"
1) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2) 先天下之忧而内忧，后天下之乐而乐。容
3) 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
4) 上善若水,水善利万物而不争,处众人这所恶,故几于道
5) 最高尚的美德就象水一样,水以其美好的品德滋润万物而没有愿求,居于别人都厌恶的地方,因此水已接近道了
6) 江海所以能为百谷王者，以其善下之。
7) 大江和大海所以能成为百川的王者,是因为它善于处百川的下游
8) 曲则全枉则直洼者盈敝则新少则多多则惑
9) 虚心则能完满屈己则能刚直浅溥往往容量自满旧的往往是新的开始，少的蕴含着多，多的容易迷惑
10) 知人者智自知者明。胜人者有力。自胜者强
11) 能够了解别人的人是有智慧的人，能够正确估价自己的人是明白的人。能够战胜别人的人是有力量的人，能够战胜自己的是强者。
12) 质真若渝大方无隅，大器晚成，大音稀声大象无形
Ⅳ 关于文化的名言及解析
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达
3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德
4、文化开启了对美的感知。——爱默生
5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特
15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin
19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
Ⅳ 摘抄关于“人和”文化的名言名句有哪些
文化开启了对美的感知。——爱默生
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
克服民族性是文化的胜利。——爱献生
孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德
任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
Ⅵ 关于文化的名言警句有哪些
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
2、文化的进步乃内是历史的规容律。——约翰·赫尔达
3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德
4、文化开启了对美的感知。——爱默生
5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
8、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
9、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
10、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
Ⅶ 关于传统文化的名人名言
一、社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。
出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》
介绍：拉甫罗夫是俄国哲学家、社会学家和经济学家,民粹主义理论家。笔名米尔托夫。1870年加入第一国际。
二、在进行思维活动时，文化应该作为一种历史上产生的媒介物，而不是作为一种不变的规律来加以考虑。
出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》
三、人是有历史的动物。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。
出自：〔德〕文德尔班，引自《当代西方资产阶级哲学著作选辑》
介绍：文德尔班(1848～1915)，英文名Windelband，Wilhelm，德国哲学家。新康德主义弗赖堡学派的创始人。1848年 5月11日生于波茨坦，卒于1915年10月22日。
四、一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。
出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》
介绍：奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家。
五、一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。
出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》
Ⅷ 关于历史文化的名言名句
1、两句三年得，一吟双泪流。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。
4、原浊者流不清，行不信者名必耗。
5、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
6、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
7、无事常如有事时提防，才可以弥意外之变。
8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
9、不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
10、从简入奢易，从奢入俭难。
11、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
12、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
13、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
14、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。
15、少壮不努力，老大徒伤悲。
16、肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。
17、随风潜入夜，润物细无声。
18、强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。
19、以责人之心责己，以恕己之心恕人，以爱子女之心敬父母。
20、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
21、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
22、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
23、君子周而不比，小人比而不周。
24、无意苦争春，一任群芳妒。
25、水至清则无鱼，人至察则无徒。
26、闻道有先后，术业有专攻。
27、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
28、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
29、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
30、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
31、由俭入奢易，由奢入俭难。
32、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
33、宁可人负我，切莫我负人。
34、月上柳梢头，人约黄昏后。
35、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
36、清水出芙蓉，天然去雕饰。
37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
38、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
39、工欲善其事，必先利其器。
40、钱财如粪土，仁义值千金。
41、君子矜而不争，群而不党。
42、友如作画须求淡，邻有淳风不攘鸡。
43、奇文共欣赏，疑义相与析。
44、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
45、笃信好学，死守善道。
46、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
47、欲穷千里目，更上一层楼。
48、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
49、往者不可谏，来者犹可追。
50、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
51、天时不如地利，地利不如人和。
52、露从今夜白，月是故乡明。
53、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
54、人而无信，不知其可也。
55、天行健，君子以自强不息。
56、野火烧不尽，春风吹又生。
57、书到用时方恨少，事非经过不知难。
58、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
59、地势坤，君子以厚德载物。
60、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
61、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
62、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
63、圣人无常心，以百姓之心为心。
64、有事常如无事时镇定，才可以消局中之危。
65、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
66、万里赴戎机，关山度若飞。
67、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
68、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
69、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
70、饱食终日，无所用心，难矣哉！
71、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
72、天网恢恢，疏而不漏。
73、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
74、得道者多助，失道者寡助。
75、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
76、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
77、积财千万，不如薄技在身。
78、察己可以知人，察古可以知今。
79、会当凌绝顶，一览众山小。
80、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
81、明月松间照，清泉石上流。
82、士为知已者死，女为悦己者容。
83、谁言寸草心，报得三春晖。
84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
85、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
86、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
87、大漠孤烟直，长河落日圆。
88、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
89、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
90、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
91、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
92、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
93、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
94、见善如不及，见恶如探汤。
95、贫而无谄，富而无骄。
96、人惰而侈则贫，力而俭则富。
97、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
98、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
99、若待上林花似锦，出门俱是看花人。
100、小窗莫听黄鹂语，踏破荆花满院飞。
101、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
102、君子成人之美，不成人之恶。
103、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
104、平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。
105、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
106、宁可正而不足，不可邪而有余。
107、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
108、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
109、义之所在，不倾于权，不顾其利。
110、捐躯赴国难，视死忽如归。
111、国破山河在，城春草木深。
112、君子固穷，小人穷斯滥矣。
113、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
114、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
115、君子坦荡荡，小人长戚戚。
116、学而时习之，不亦乐乎！
117、善有善报，恶有恶报，不是不报，时间不到。
118、学者非必为仕，而仕者必如学。
119、学者非必为仕，而仕者必为学。
120、宁向直中取，莫向曲中求。
121、君子和而不同，小人同而不和。
122、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
123、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
124、疾风知劲草，板荡识诚臣。
125、海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。
126、欺人是祸，饶人是福。
127、曲则全，枉则直；洼则盈，敞则新；少则得，多则惑。
128、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
129、为善最乐，为恶难逃。
130、民为贵，社稷次之，君为轻。
131、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
132、学而不思则罔，思而不学则殆。
133、但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
134、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
135、俭节则昌，淫佚则亡。
136、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。
137、采菊东篱下，悠然见南山。
138、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
139、海上生明月，天涯共此时。
140、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
141、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
142、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
143、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
144、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
145、吾生也有涯，而知也无涯。
146、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
147、三人行，必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。
148、曙戒勿怠，后稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。
149、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
150、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。
151、但行好事，莫问前程。
152、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
153、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
154、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
155、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
156、若要人不知，除非己莫为。
157、两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
158、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
159、知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
160、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
161、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
162、爱而知其恶，憎而知其善。
163、生于忧患，而死于安乐。
164、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
165、常将有日思无日，莫把无时当有时。
166、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
167、骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。
168、得宠思辱，居安思危。
169、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
170、知足者富，强行者有志。
171、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
172、不义而富且贵，于我如浮云。
173、烽火连三月，家书抵万金。
174、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
175、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
176、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
177、从善如登，从恶如崩。
178、夕阳无限好，只是近黄昏。
179、达则兼济天下，穷则独善其身。
180、校内存知己，天涯若比邻
Ⅸ 关于文化的名言
关于文化的名言：
日期：2019年07月09日 分类：励志名言
1、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
2、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
3、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
4、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的**，追求和美与光明的**。——马大·安诺德
5、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
6、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
8、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
9、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
10、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
11、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
12、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
13、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
14、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
16、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特
17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
18、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
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