宋朱熹名言
Ⅰ 朱熹名言。
1、 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
2、 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 ——朱熹 《四书集注》
3、 读书百遍，其义自见。 ——朱熹
4、 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹
5、 知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思录》
6、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹 《春日》
7、 心大则百物皆通，心小则百物皆病。 ——朱熹
8、 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹
9、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹
10、 自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹
12、 存天理，灭人欲 ——朱熹
13、 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹
14、 日省其身，有则改之，无则加勉。 ——朱熹
15、 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ——朱熹
16、 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ——朱熹
17、 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹
18、 世路无如人欲险，几人到此误平生 ——朱熹
19、 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹
20、 书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 ——朱熹
21、 立身以立学为先，立学以读书为本。 ——朱熹
22、 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹
23、 立志不坚，终不济事。 ——朱熹
24、 有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 ——朱熹
25、 不能感人，皆诚之不至。 ——朱熹
26、 大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 ——朱熹
27、 心统性情者也。 ——朱熹 《近思录》
28、 心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 ——朱熹 《近思录》
29、 在心为志，发言为诗 ——朱熹
30、 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 ——朱熹
31、 自修则人不得以非理相加。 ——朱熹
32、 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 ——朱熹
Ⅱ 朱熹说过关于“读书”的名言有什么
1、循序而渐进，熟读而精思。——宋•朱熹《读书之要》
释义：读书的方法就是要内慢慢来、一点一容点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 ——朱熹
释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。
3、向来枉费推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《观书有感》
释义：从前不肯学习，白费了许多推动之力，如今好学，每天在读书的生活中正如船在江心顺水自在而行。
4、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
释义：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。
5、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。——宋·朱熹《性理精义》
释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。
6、旧学商量加邃密，新知培养转深沉。——宋·朱熹《鹅湖寺和陆子寿》
释义：从前的学问经过讨论更加深刻细密，新学的知识经过巩固已转向深沉。
Ⅲ 岳飞关于珍惜时间的名言,朱熹有没有跟他相似的名言
岳飞关于珍惜时间的名言：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”该句出自宋代岳飞的《满江红·怒发冲冠》。
朱熹关于珍惜时间的名言：“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”该句出自宋代朱熹的《劝学诗》。
《满江红·怒发冲冠》
原文：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文：
气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。
(3)宋朱熹名言扩展阅读：
《劝学诗》
原文：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
Ⅳ 朱子的名人名言
1、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
2、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——朱熹
3、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——朱熹
4、人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。——朱熹
5、慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。——朱熹
6、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
7、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——朱熹
8、刚当位而应，与时行也。——朱熹
9、浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。——朱熹
10、立志不坚，终不济事。——朱熹
11、弱植不自持，芳根为谁好？虽非九秋干，丹心中自保。——朱熹
12、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。——朱熹
13、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——朱熹
14、江水浸云影，鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
15、志大量小无勋业可为。——宋·朱熹
16、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。——朱熹
17、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——宋·朱熹
18、有过则速改，不可畏难而苟安也。——朱熹名言
19、节食以去病，节欲以延年。——朱熹
20、读书，放宽著心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。——朱熹
21、仁之发处自是爱。——朱熹
22、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
23、圣人所说底话，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。——朱熹
24、治国之道，在乎猛宽得中。——宋·朱熹
《春日》蕴含哲理的诗句：等闲识得东风面,万紫千红总是春。
等闲识得东风面,万紫千红总是春揭示了：从字面上看，是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
出自宋代朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》
译文
风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
Ⅵ 朱熹读书名言名句
1、循序而渐进，熟读而精思。——宋•朱熹《读书之要》
释义：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 —— 朱熹
释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。
3、向来枉费推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《观书有感》
释义：从前不肯学习，白费了许多推动之力，如今好学，每天在读书的生活中正如船在江心顺水自在而行。
4、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
释义：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。
5、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。——宋·朱熹《性理精义》
释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。
6、旧学商量加邃密，新知培养转深沉。——宋·朱熹《鹅湖寺和陆子寿》
Ⅶ 《朱子治家格言》到底是宋朝朱熹写的还是明
《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著
Ⅷ 朱熹的千古名句
1. 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹
2. 人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。
3. 宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生完美的源头，行动完美的根本。
4. 宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。朱熹的名言
5. 熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。
6. 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。
7. 朋友，以义合者。
8. 水调歌头江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
9. 鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
10. 鹧鸪天暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。
11. 读而未晓则思，思而未晓则读。
12. 胸怀坦荡，正大光明。
Ⅸ 朱熹的名言名句好处在哪
1、言不妄发，发必当理。
出自《朱子语类》。话不能随随便便就脱口而出，一旦讲了，必然在理。
2、身劳而心安者为之，利少而义多者为之。
出自《朱子语类·训门人八》。身体劳累而心里感到安定的事情，应当去做；利益虽少，但极为符合道义的事情，应当去做。
3、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。
出自宋·朱熹《朱子语类·第九卷》。对理论理解得越清楚，那么行动上就会越坚决认真；在行动上越坚决认真，那么在理论上也就越清楚。
4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
出自《观书有感》。半亩的方形池塘，水面清澈，打开就像是一面明亮的镜子，蓝天和白云的影子都会倒映在池塘的水面上，在上面来回游动。
5、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
出自朱熹《训学斋规》。读书的时候，要做到三点，即心要关注到书本上，眼睛要看书本，口中药诵读书本。
6、苦海无边，回头是岸。
出自宋·朱熹《朱子语类·卷五十九》。游荡在苦海之中，是没有尽头的，只有及时悔改，才能够找到出路。
7、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
出自宋·朱熹《春日》。在这阳光明媚的春日，我来到泗水边上观赏着花草树木，那漫无边际的风光景色，一时间都变换了新的颜色。
8、即以其人之道，还治其人之身。
出自南宋朱熹《中庸章句》。要用那个人的技法，去应对他。这句话同“以眼还眼，以牙还牙”含义相同，说明要应对那些恶人的方法，去整治他们。
9、有则改之，无则加勉。
出自宋·朱熹《集注》。对于其他人之处自己的错误，如果自己具有，那么就即使改正，如果自己没有，就应当努力的去勉励自己。
10、为学须先立志。志既立，则学问可次第着力。立志不定，终不济事。
出自朱熹《朱子语类》。无论做什么事情，一定要先立下志向。只有先立下志向，才能够使得学业加深，如果没有立下志向，最终便不能够取得成功。