北岛岸赏析
⑴ 北岛《回答》 赏析
四个“我不相信”加重了语气，表现了无畏的挑战者形象，末两句中诗人从历史的维度来表明自己不屈的决心。
《回答》是诗人北岛1976年创作的一首朦胧诗，它标志着朦胧诗时代的开始。诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。
诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实，对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑，并庄严地向世界宣告了“我不相信”的回答。诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。
这首诗善于运用鲜明、独特和坚实的意象，通过意象之间的拼接、跳跃和组合，营造复杂而有张力的意象结构，表达诗人丰富的思想情感。在抒情结构上，体现出“审视—怀疑—否定—挑战”的变化，语言冷峻、充满理性。
(1)北岛岸赏析扩展阅读：
创作背景
《回答》创作于1976年清明前后，初刊于《今天》。后作为第一首公开发表的朦胧诗，刊载于《诗刊》1979年第3期。此时的诗人在地下进行着诗歌创作，和一些朋友一起自费编辑出版诗刊《今天》。《回答》是对诗人所经历的“文化大革命”那个荒谬、罪恶现实社会进行披露、怀疑和挑战。
作品赏析
《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。诗歌总体特征上可以概括为象征诗。诗歌大量运用象征手法，诗歌基本上是由两组带有明确意义指向的对立因素构成的象征意境。
也表现了重压之下，生存意愿和发展要求仍然存在着的人对苦难现实的心理反叛。诗歌的主题是对民族文化传统、时代的哲学氛围、理想生活的渴求。
⑵ 对北岛《岸》的赏析
《岸》的首段用拟人的手法，烘托出一个坚强的守卫者的形象，同时也细致地勾回勒出夜幕下的岸的景致。答
《岸》的末段用第一人称加强了语气，将原本静默的岸写得有景有情。
《岸》之所以动人，不仅仅在于清新的文字，更重要的是，诗人将他悲悯的心境赋予了岸崭新的意象，首段含悲、末段寄情，用凄美的夜景下岸边穷孩子的艰涩生活深深地触动读者的心灵，从而引发共鸣，实现了诗歌内涵的最大化效应。
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⑶ 北岛《回答》赏析
四个“我不相信”加重了语气，表现了无畏的挑战者形象，末两句中诗人从历史的维度来表明自己不屈的决心。
《回答》是诗人北岛1976年创作的一首朦胧诗，它标志着朦胧诗时代的开始。诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。
诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实，对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑，并庄严地向世界宣告了“我不相信”的回答。诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。
这首诗善于运用鲜明、独特和坚实的意象，通过意象之间的拼接、跳跃和组合，营造复杂而有张力的意象结构，表达诗人丰富的思想情感。在抒情结构上，体现出“审视—怀疑—否定—挑战”的变化，语言冷峻、充满理性。
(3)北岛岸赏析扩展阅读：
创作背景
《回答》创作于1976年清明前后，初刊于《今天》。后作为第一首公开发表的朦胧诗，刊载于《诗刊》1979年第3期。此时的诗人在地下进行着诗歌创作，和一些朋友一起自费编辑出版诗刊《今天》。《回答》是对诗人所经历的“文化大革命”那个荒谬、罪恶现实社会进行披露、怀疑和挑战。
作品赏析
《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。诗歌总体特征上可以概括为象征诗。诗歌大量运用象征手法，诗歌基本上是由两组带有明确意义指向的对立因素构成的象征意境。
也表现了重压之下，生存意愿和发展要求仍然存在着的人对苦难现实的心理反叛。诗歌的主题是对民族文化传统、时代的哲学氛围、理想生活的渴求。
⑷ 北岛诗歌<<一切>>的赏析.
对北岛的批评，主要是两个方面。一是从诗歌技巧、诗歌方法、诗和读者的关系上提出问题的。就是批评北岛诗（也不仅是北岛）的晦涩，难懂。这涉及现代诗兴起后的美学问题。这种批评有长远的历史。国外的象征派等诗歌流派出现之后，对它的批评重要一项就是说它晦涩难懂。在中国也一样，李金发、戴望舒的诗，卞之琳的诗，直到“朦胧诗”，都在这一点上受到批评。对北岛诗的另一方面的批评，是说他的诗感情颓废，不健康，绝望，悲观主义，虚无主义。“悲观”在现在也许还是不好，但已经不是那么严重的事情。在五六十年代和文革那个时期，悲观可是严重的问题；不管是对自己的生活，还是对社会历史，都绝对的要不得。文革后一个时期，“悲观”仍是一个政治伦理性质的问题。记得当时有一篇文章批评北岛的诗表现了一种心如死灰的情绪，发出了绝望的嚎叫。这篇文章主要引用北岛的《一切》这首诗：
一切都是命运/一切都是烟云/一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追
寻/ 一切欢乐都没有微笑/一切苦难都没有内容 /一切语言都是重复/一切交往都是
初逢/一切爱情都在心里 /一切往事都在梦中/一切希望都带着注释/一切信仰都带有
呻吟/一切爆发都有片刻的宁静 / 一切死亡都有冗长的回声。
在“朦胧诗”时期，这是一些诗人，特别是北岛所喜欢使用的判断意味的句式。那时候，他们有一些重要的话，一些有关人的生活，有关社会历史的“真理”性质的发现急迫需要表达。“告诉你吧，世界，/ 我－不－相－信”；“谁期待，谁就是罪人”；“在没有英雄的年代里 / 我只想做一个人”；“我要到对岸去”；“其实难于相像的 / 并不是黑暗，而是早晨 / 灯光将怎样延续下去”；…… 一连串的判断句，一种宣言色彩的表述方式。现在，诗人一般很少采取这种方式来写作。因为我们已经没有什么严重的东西要“宣告”。在北岛那时的眼睛里，世界是黑白分明的，而我们可能看到的，更多是界限不清的灰色。套用一个说法，就是一代人的诗情，无法原封不动复制。总之，这首诗在当时，被一些批评家当作“虚无”、“悲观主义”的例证。可能是舒婷当时也觉得北岛有些不够全面，所以，舒婷写了《这也是一切》来呼应。舒婷的这首诗有一个副标题，“答一位青年朋友的《一切》”。这首诗比较长，我念其中的一部分：
……不是一切大树都被暴风折断/不是一切种子都找不到生根的土壤/不是一切真情都
消失在人心的沙漠里/不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀/不，不是一切都像你说的那样
/不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮/不是一切星星都仅指示黑夜而不报告
曙光/不是一切歌声都掠过耳旁而不留在心上/……
批评北岛的便引用舒婷的这首诗，来进一步反证北岛的不是。这种评论方式让舒婷不安，她赶紧在文章里申明说：有的批家把我的诗跟北岛的《一切》进行比较，并给他冠上虚无主义的美称，我认为这起码是不符合实际的。舒婷说，我笨拙地想补充他，结果就思想和艺术都不如他的深刻、响亮和有力。我想，舒婷的这个说明，是必要的，也是真实的。道理其实很简单，比较的“全面”，比较的不“悲观”，并不能说就是比较的好诗。
这里有很多高人在讨论北岛的诗，你可以看看
http://post..com/f?kz=08444
⑸ 鉴赏北岛的<<一切>>
一切（北岛）
对北岛的批评，主要是两个方面。一是从诗歌技巧、诗歌方法、诗和读者的关系上提出问题的。就是批评北岛诗（也不仅是北岛）的晦涩，难懂。这涉及现代诗兴起后的美学问题。这种批评有长远的历史。国外的象征派等诗歌流派出现之后，对它的批评重要一项就是说它晦涩难懂。在中国也一样，李金发、戴望舒的诗，卞之琳的诗，直到“朦胧诗”，都在这一点上受到批评。对北岛诗的另一方面的批评，是说他的诗感情颓废，不健康，绝望，悲观主义，虚无主义。“悲观”在现在也许还是不好，但已经不是那么严重的事情。在五六十年代和文革那个时期，悲观可是严重的问题；不管是对自己的生活，还是对社会历史，都绝对的要不得。文革后一个时期，“悲观”仍是一个政治伦理性质的问题。记得当时有一篇文章批评北岛的诗表现了一种心如死灰的情绪，发出了绝望的嚎叫。这篇文章主要引用北岛的《一切》这首诗：
一切都是命运/一切都是烟云/一切都是没有结局的开始/一切都是稍纵即逝的追
寻/ 一切欢乐都没有微笑/一切苦难都没有内容 /一切语言都是重复/一切交往都是
初逢/一切爱情都在心里 /一切往事都在梦中/一切希望都带着注释/一切信仰都带有
呻吟/一切爆发都有片刻的宁静 / 一切死亡都有冗长的回声。
在“朦胧诗”时期，这是一些诗人，特别是北岛所喜欢使用的判断意味的句式。那时候，他们有一些重要的话，一些有关人的生活，有关社会历史的“真理”性质的发现急迫需要表达。“告诉你吧，世界，/ 我－不－相－信”；“谁期待，谁就是罪人”；“在没有英雄的年代里 / 我只想做一个人”；“我要到对岸去”；“其实难于相像的 / 并不是黑暗，而是早晨 / 灯光将怎样延续下去”；…… 一连串的判断句，一种宣言色彩的表述方式。现在，诗人一般很少采取这种方式来写作。因为我们已经没有什么严重的东西要“宣告”。在北岛那时的眼睛里，世界是黑白分明的，而我们可能看到的，更多是界限不清的灰色。套用一个说法，就是一代人的诗情，无法原封不动复制。总之，这首诗在当时，被一些批评家当作“虚无”、“悲观主义”的例证。可能是舒婷当时也觉得北岛有些不够全面，所以，舒婷写了《这也是一切》来呼应。舒婷的这首诗有一个副标题，“答一位青年朋友的《一切》”。这首诗比较长，我念其中的一部分：
……不是一切大树都被暴风折断/不是一切种子都找不到生根的土壤/不是一切真情都
消失在人心的沙漠里/不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀/不，不是一切都像你说的那样
/不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮/不是一切星星都仅指示黑夜而不报告
曙光/不是一切歌声都掠过耳旁而不留在心上/……
批评北岛的便引用舒婷的这首诗，来进一步反证北岛的不是。这种评论方式让舒婷不安，她赶紧在文章里申明说：有的批家把我的诗跟北岛的《一切》进行比较，并给他冠上虚无主义的美称，我认为这起码是不符合实际的。舒婷说，我笨拙地想补充他，结果就思想和艺术都不如他的深刻、响亮和有力。我想，舒婷的这个说明，是必要的，也是真实的。道理其实很简单，比较的“全面”，比较的不“悲观”，并不能说就是比较的好诗。
⑹ 《岸》北岛 读后感
《岸》抄的首段用拟人的手法，烘托出一个坚强的守卫者的形象，同时也细致地勾勒出夜幕下的岸的景致。
《岸》的末段用第一人称加强了语气，将原本静默的岸写得有景有情。
《岸》之所以动人，不仅仅在于清新的文字，更重要的是，诗人将他悲悯的心境赋予了岸崭新的意象，首段含悲、末段寄情，用凄美的夜景下岸边穷孩子的艰涩生活深深地触动读者的心灵，从而引发共鸣，实现了诗歌内涵的最大化效应。
⑺ 谁能用一种文学理论分析北岛的《岸》这首诗急
陪伴着现在和以往 岸，举着一根高高的芦苇 四下眺望 是你 守护着每一个波浪 守护着专迷人的泡沫和星属星 当呜咽的月亮 吹起古老的船歌 多么忧伤 我是岸 我是渔港 我伸展着手臂 等待着穷孩子的小船 载回一盏盏灯光 《岸》的首段用拟人的手法，烘托出一个坚强的守卫者的形象，同时也细致地勾勒出夜幕下的岸的景致。 《岸》的末段用第一人称加强了语气，将原本静默的岸写得有景有情。 《岸》之所以动人，不仅仅在于清新的文字，更重要的是，诗人将他悲悯的心境赋予了岸崭新的意象，首段含悲、末段寄情，用凄美的夜景下岸边穷孩子的艰涩生活深深地触动读者的心灵，从而引发共鸣，实现了诗歌内涵的最大化效应。
⑻ 北岛的诗歌赏析！！
《零度以上的风景来》是北岛先生对自人生对生活的领悟，积极乐观，潇洒自然的态度。相信事物之间是相连的，黑暗的来临，但总会的闪电经过。绝望中的笔都可以开花，寻找回归的路。那我们还怕什么，担心什么？相信爱的光线是可以照亮零度以上的风景。诗人站在世界的另一个角度，来看待爱这个永恒不变的话题。再是诗句诗人书写着自己的悲凉、伤感、愁苦等情感，最后是爱让诗人感到了光明、感到了信心、感到了人生的真谛。这也许就是爱的伟大！
零度以上的风景就像是地平线中升起的太阳，那是我们走过迷茫之后的曙光和希望。
学会欣赏零度以上的风景.有黑暗才有光明与闪电，有雨才有彩虹，有爱才有旅程。
⑼ 北岛诗歌<<船票>>赏析
北岛的诗风，不同于舒婷的温婉，而呈现出一种冷峻的姿态。他笔下的意象，如石头、荒草、海浪等，无一不是冰冷的。北岛曾说：“诗人应该通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。”然而他所构建的世界，总是隐藏于隐晦的诗句背后，并不是一看即明的，《船票》亦是如此。
关于《船票》的解读，不同的人有不同的说法。首都师范大学的王光明在《论“朦胧诗”与北岛、多多等人的诗》一文中，对《船票》一诗有大致的解释：“具体的海边意象构成了这首诗的具体意境；远航大海的船与被限定的海边的人；象退潮中上升的岛屿一样孤独的心，与大海生动丰富的景观；从不中断的岁月，与人的宿命……触动你许多的记忆和想象，并在瞬间领悟生存境遇的性质。”这应该是一种比较有代表性的观点，较为精辟，而且所解与原诗意境相合，不过，我的看法与之有些出入。
在这首诗中，“船票”是一个极为重要的隐喻，而“彼岸”则是与“船票”相关的，始终隐含着的意象。有人认为，“船票”是人的信念和理想，没有理想，因而无法驶向远方。这样也说得通，但是这样看来，“划出闪电的船桅/又被闪电击成了碎片”以及后面出现的“沉船正生火待发”、“死者的眼睛”等，就难于解释。
在我看来，诗中所说的彼岸“沙滩上的阳光”方是人的理想和追求，而船票是一张通行证，它所象征的，是人的力量、意志和能力，亦或是人的地位、威望或其他。有“船票”的人能在追求理想的路上行得更远，但免不了沉船的威胁；没有船票的人，遥望着彼岸，却根本无力出发。无论他们的境遇如何，这两种人都体现着人的执著：前者虽死而不甘放弃，后者虽知道航船的险处，却终身以不能登上它为憾——这便是《船票》的意思所在。
⑽ 北岛诗歌赏析
北岛最著名的诗歌如《回答》、《一切》、《宣告》、《结局或开始》等，曾经震撼了无数国人，表达了在文革中成长的一代人信仰失落后的批判与否定、怀疑与茫然。北岛的诗歌冷峻、思辨，有很强的批判性和思想能量，总是在悖论与断裂中探寻乃至拷问着人类、时代乃至自我的真理与价值。
《一切》为北岛（赵振开）的一首代表诗歌。讲述了诗人对生活的理解：生活不是一场悲剧，也不是一场完完全全的喜剧。欢乐与痛苦本来就相依相存，并在一定条件下相互转化。在无数折磨与挫败之后，在无数痛苦与欢乐之后，他终于明白了一切的真谛。
《回答》为诗人北岛1976年创作的一首朦胧诗，它标志着朦胧诗时代的开始。诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。
(10)北岛岸赏析扩展阅读
北岛曾说过：“诗人应该通过作品建立自己的世界，这是一个真诚独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。”
北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”的方式--出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。
他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。”在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找“生命的湖”和“红帆船”。