东宫名言通
尽量去了解别人而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想----他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。
“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自还是得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。”
如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认，这要比为自己争辩有效和有趣得多。
宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走孩子，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧！
与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智，思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。
每一个人都知道，聆听对沟通来说是重要的，……但是极少组织会小心聆听它们的员工以及它们的顾客的心声。
一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。
除非你发问，否则你听不到有关你的公司的坏事，听到好消息是容易的，但你须要挖掘才能得到坏消息。
我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。
最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。
我们沟通得很好，并非决定于我们对事情述说得很好，而是决定于我们被了解得有多好。
善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯
有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。
谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特关于沟通重要性的名言。
有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。
发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。
管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。
所谓的"耳聪"，也就是"倾听"的意思。
要小心提防让你一直发言的人。
② 诗经硕人中的名句
1、《硕人》中有两句最有名：
（1）手如柔荑，肤如凝脂
（2）巧笑倩兮，美目盼兮。
2、原诗全文如下：
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
3、译文
美人身材真苗条， 穿着锦衣罩布衣。
她是齐庄公的女， 又是卫庄公的妻。
齐国太子的妹妹， 邢国诸侯的小姨，
谭公还是她妹夫。 手指柔软如茅芽，
肌肤细滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蛴，
齿白齐整如瓜子。 前额方正眉细弯，
轻轻一笑酒涡生， 两眼顾盼似秋波。
美人身材好苗条， 停车休息在近郊。
四匹公马多雄壮， 红绸挂在马嚼旁。
羽饰车驾到王宫， 大夫无事早退朝，
莫使新人太疲劳。 黄河之水浩荡荡，
激越奔流向北方。 撒网入河沙沙响，
蝗鱼鳝鱼捕在网。 初生芦荻长又长，
随嫁姜女尽盛装， 陪送男子也雄壮。
4、赏析
这首写里庄公夫人庄姜初嫁，盛赞夫人美丽绝伦。
阅遍中国千年诗歌，写女人之美者，唯此诗堪称千古绝唱，盖世无双！虽然不同时代有不同的审美标准，比如汉代以纤巧轻盈为美，唐代以丰腴卓约为美，现代以健康活力为美，但依然有一 些千古不易、人人皆以为美的东西，比如细腻幼滑、自皙柔嫩的 肌肤，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的双眼，挺直的鼻梁， 洁白齐整的牙齿等等。这些东西，恐怕不会随着时代的改变而改 变吧。
美丽是一种天赋。人的才能、智慧、知识、修养等等，可以通过后天的勤奋和努力来增加、提高、补充、发展和改变，唯有美丽不可由人为努力来改变或达到。如今已有各种整容术和化妆术，无论它们有多么高明，都无法和天生丽质相媲美。美容化妆 可以使“齿如银犀”，却无法使“手如柔荑，肤如凝脂”，更无法 造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面对倾国倾城的天生丽质，我们不 由得不赞叹造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的惊人的美丽，却又只让少数人拥有，而我们大多数人只能叹为观止，自渐形秽。
因此，美丽也是一种奇迹。它像庐山的真面目，只是偶尔显露，不能人人拥有和分享。倘若人人拥有美丽，就没有了美丽。它也如孤本极品，不可重复和模拟。东施效谭，落得的下场是让人 耻笑。
美丽还是一种财富。拥有了美丽，就拥有了开发它的权利，用它来使自己生活的更幸福更滋润，可以尽情向世人骄傲地展示。如果不懂得开发和利用美丽这个资源，便是放弃了这个宝贵的权利。 台湾有个作家写过一篇《美丽的权利》，鼓吹这一权利的价值和神圣，以为只要愿意，谁都可以展示上帝赋予的美丽，哪怕这美丽 只是某一个部位（比如腿）。可以说，懂得开发和利用美丽资源， 实际上也是珍惜美丽本身。
美丽也是艺术灵感和想象力的源泉。古往今来的艺术作品，很少有同美丽无关的，即使是像波德莱尔的《恶之花》竭力展示丑恶，而它依然也是美丽开出的花朵。很难设想，艺术家的想象力和创造力能够在没有美丽的黑暗之中勃发升腾。没有美丽，艺术也就没有了生命。
③ 感恩幸福 名言通
1、感谢你一直在我身边，让我知道什么是幸福。
2、幸福，是有一颗感恩的心。
3、感恩你的相伴，相守，愿我们年年岁岁都如初。
4、清淡的茶水，就是我们的爱，开始没有什么，后面的香气才浓。
5、最简单的幸福，其实就是爱的人能陪在身边。
6、牵我的手，我不要天长地久的承诺，我只要你每天都属于我。感恩每一天。
7、常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀念那些有恩于我们却不求回报的一个人。
8、凡事要学会感恩，懂得感恩。一个真正明白感恩的人，他会很幸福，他会知道世界上的幸福如此简单。
9、存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命、身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。
10、感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远就不会幸福。
11、幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独。
12、谢谢你曾经给过我的，哪怕这幸福的代价是那么大，大到头破血流我会永远真惜这一段感情，珍惜这一段记忆，谢谢你为我做过的一切！
13、幸福其实很简单，也就是两个字：自然。这世界上，有一种心情叫承重，举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。
14、看着你每天总是忙碌的做着饭，我的心中总是暗暗的欣慰，感谢有你真好。
15、最大的幸福莫过于这几件事：有人信你，有人陪你，有人爱你，有人等你。
16、所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人和一帮值得信赖的朋友。
17、手牵手一起看海，背靠背一起怀念，有你，真幸福……
18、常怀一颗感恩的心，这个世界在我们眼中就会变得愈加美好。
19、无论将来如何，我都要感谢你，感谢你在我的生命中带来了美丽、快乐，感谢你给我永远珍视的记忆。在这个本身就值得感谢的日子里，想对你说：我们要幸福每一天！
20、总是在最不合适的时间遇到最合适的人，感谢你让我感到幸福。
④ 尼采名言名句赏析名言通
1、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
2、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。——尼采
3、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。——尼采
4、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。——尼采
5、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。——尼采
6、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。——尼采
7、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手……——尼采
8、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。——尼采
9、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。——尼采
10、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。——尼采
11、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。——尼采
⑤ 作家的名言
王小波
王小波，当代著名学者、作家。他的代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年的戛纳国际电影节。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
沈从文
沈从文，中国著名作家，历史文物研究者。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
如果我爱你是你的不幸，那么这不幸是同我生命一样长久的。
我原以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了。
朱自清
朱自清，现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。代表作：《背影》《匆匆》《荷塘月色》。
从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
⑥ 有趣的名言通过打比方告诉读者是什么
假如我没有见过太阳,我也许会忍受黑暗.可如今,太阳把我的寂寞,照耀得更加荒凉.假如我没有经历过春天,我也许会忍受寒冷.可如今,春天把我的孤独,铺展得更加漫长
⑦ 名言通app是那里的
明天通app的话，现在在网页上面都是比较复杂的，用的比较多一点
⑧ 交通名言警句八字
但愿人长久，一路共平安
道路千万条，安全第一条
行路慎为本，开车礼当先
彼此让一让，路宽心舒畅
⑨ 康熙教子庭训格言
康熙教子庭训格言
康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十年建树甚多，其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业,渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。
康熙曾对诸官说：「朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自检查督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其习字、习射，复讲至于深夜。自春开始,直到岁末，没有旷日。」
康熙教子的种种做法，法国传教士白晋以亲身见闻，向法国皇帝路易十四作了如实报告。白晋在报告中说：中国皇上以父爱的模范施以皇子教育，令人敬佩。中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育，努力进行与他们身份相称的各种训练，教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。
立定脚跟 战胜私欲
训曰：朱子云：「人作不好的事，心却不安，此是良心。但被私欲锢蔽，虽有端倪，无力争得出。须是着力与他战，不可输与他。知得此事不好，立定脚跟硬地行，从好路去，待得熟时，私欲自住不得。」此一节语乃人立心之最要处。良心能胜私欲，为圣为贤，皆此路也。欲立身心者，当详究斯言。
存诸心 体诸身 求实得于己
训曰：朱子云：「读书之法，当循序而有常致，一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！」此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身,而求实得于己也。如不然，将书泛然读之，何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。
不忍舍处 方得书味
训曰：朱子云：「读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。」此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书，当其读某一经之时，固讲论而切记之。年来翻阅其中，复有宜详解者。朱子斯言，凡读书者皆宜知之。
进德修业 依于经史
训曰：凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲淡，嗜欲淡则费用省，费用省则营求少，营求少则立品高。读书之法，以经为主。苟经术深邃，然后观史。观史则能知人之贤愚，遇事得失亦易明了。故凡事可论贵贱老少，惟读书不问贵贱老少。读书一卷，则有一卷之益；读书一日，则有一日之益。此夫子所以发愤忘食,学如不及也。
为山九仞 未可偏废
训曰：从来有生知、有学知、有困知，及其成功，则一未有。下学既久，而不可以上达者，但功夫不可躐等而进，尤不可半途而废。《书》云：「为山九仞，功亏一篑。」正为半途而废者惜也。
为学之功 不在日用之外
训曰：为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至近至易，即今便可用力；至急至切，即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即今全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。
穷理求知 行事得之
训曰：先儒有言：「穷理非一端，所得非一处。或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。」此语最为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。
忍耐一时 便觉无事
训曰：天下未有过不去之事，忍耐一时，便觉无事。即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事，致起讼端，经官告理；或因一语戏谑，以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿，而成争讼之大端也。孔子曰：「小不忍则乱大谋。」圣人之言，至理存焉。
尽其人事 以听天命
训曰：古人云：「尽人事以听天命。」至哉，是言乎！盖人事尽而天理见，犹治农业者耕垦宜常勤，而丰歉所不可必也。不尽人事，是舍其田而弗芸也；不安于静听者，是揠苗而助之长者也。孔子进以礼，退以义，所以尽人事也。得之不得曰:「有命。」是听天命也。
学以养心 亦可养身
训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。
神静心和 心和形全
训曰：庄子曰：「毋劳汝形，毋摇汝精。」又引庚桑子之言曰：「毋使汝思虑营营。」盖寡思虑所以养神，寡嗜欲所以养精，寡言语所以养气，知乎此可以养生。是故形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之会也。神静而心和，心和而形全。恬静养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外；神静心清，则形无所累矣。
前车之覆 后车之鉴
训曰：劝戒之词，古今名论、亹亹书记中，无处不有。其殷勤痛切，反复叮咛,要之，欲人听信遵行而已。夫千百年以下之人，与千百年以上之人，何所关切而谆谆训诫若此，盖欲一句名言提醒千百年以下之人，使知前车之覆，而为后车之戒也。后学读圣贤书，看古人如此血诚教人念头，岂可草草略过？是故朕常教人看古人书，须念作者苦心，甚勿负前人接引后学之至意也。
⑩ 希特勒名言通
1、民众爱严峻的统治者，甚于爱乞怜的人。——希特勒
、我们只能用武器来保卫和平。——希特勒
3、我要让全世界记住我一千年！——希特勒
4、他宁愿屈服于强者，而不愿去支配一个弱者，所以民众对精神是所受的威胁，并不觉得可耻，就像他们不觉得他的自由被凌，及至逼而反抗就以为可耻的，他们或许不知道遇的冤抑，但见到统治者举止的果毅，言论的坚利而终使他们服从到底。——希特勒
5、我的意志决定一切。——希特勒
6、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！只有那些疯狂的大众才是驯服的。民众是盲目和愚蠢的——希特勒
7、国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严，就需要有强大的军备。——希特勒
8、一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。——希特勒
9、大众就像是个任我为所欲为的女人。——希特勒
10、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。——希特勒
11、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。——希特勒
12、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。——希特勒
13、如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！——希特勒
14、我来完成耶稣基督未竟的事业。——希特勒
15、一个领袖，一种群众，一个国家。——希特勒
16、只有对我来说有用的条约才是有效的。——希特勒
17、要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权。——希特勒
18、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。——希特勒
19、我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！——希特勒
20、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。——希特勒
21、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。——希特勒
22、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。——希特勒
23、政治的最终目的是战争。——希特勒
24、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。——希特勒
25、人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么？目标，都是由於他的创造力加上他的残忍！——希特勒
26、在千百人中间，必须要有一个人站出来，他有着无容置疑的力量。能够在摇摆不定的广大群众的思想世界中，形成花岗岩般的原则，并且为了这些原则的唯一正确性而进行斗争，直到在自由的思想世界的起伏的波浪中，出现一块信念和意志完全一致的坚固的岩石！——希特勒
27、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年。——希特勒
28、我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！——希特勒
29、年轻人本来就是要牺牲的。——希特勒
30、由于个人已经完全将他的自我屈服于共同体的生命上，个人自我保存的本能于是便能发挥至极限，并且能在必要时替共同体牺牲他的生命。——希特勒