张廷玉的名句

⑴ 张廷玉故意刁难田文镜，雍正听后说了一句话，结果成经典名句吗

近几年清宫剧大火，每年都要输出几部清廷影视剧，但其实这些剧拍的远没有十几年前的清宫剧好，就拿11年前的由张国立和王刚主演的那部剧来说，不仅让大家了解到了乾隆年间的历史，还喜欢上了纪晓岚和和珅这对欢喜冤家，他们互相看不顺眼，但却总是都得大家捧腹大笑。

而田文镜自然知道张廷玉的用意，于是只能上奏雍正，请求将小米拿去赈灾，但是最后江南人吃不惯小米，这些粮食大多烂在了灾区，原本张廷玉以为雍正会严惩田文镜，谁知雍正说“田文镜办事尽心，张廷玉因张廷璐之事就归怨田文镜，欲使其所奏不行耳。”，一下子看穿了两人之间的事情，而这句话也成为了当时清朝朝堂上流传至今的千古语录。

⑵ 清朝张廷玉在长城留的诗

万里长城万里空,百世英雄百世梦

作者：[清] 张廷玉

南来北往走西东,人生杳杳在其中,天也来空内地也空容,换了多少主人公；

夜静听得三更鼓,翻身不觉五更钟,从头仔细思量起,便是南柯一梦中；

一场辛苦一场空,死后还归泥土中,身归泥土气随风,一片顽皮化臭胧；

在身置得万倾田,死后只得三步地,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山；

万里长城万里空,百世英雄百世梦,沉舟侧畔轻帆过,病树前头万木春!

⑶ 清朝张廷玉在长城留的诗是哪一首

《万里长城万里空,百世英雄百世梦》

作者：清·张廷玉

南来北往走西东,人生杳杳在其中,天也来空地也空,换了多少主人公；

夜静听得三更鼓,翻身不觉五更钟,从头仔细思量起,便是南柯一梦中；

一场辛苦一场空,死后还归泥土中,身归泥土气随风,一片顽皮化臭胧；

在身置得万倾田,死后只得三步地,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山；

万里长城万里空,百世英雄百世梦,沉舟侧畔轻帆过,病树前头万木春!

⑷ 明史中对成祖朱棣的评价是什么（张廷玉的原话）

明史中对成祖朱棣的评价是:

赞曰：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。

六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。”

明成祖文武全才，宽严并济，知人善任，谗间不行，用兵应变，机智神勇。郡县有遇到灾害的，就免租赈灾，荣受直言，保全功臣。

外国受封之国多达三十余个，国势极盛！唯独对建文帝忠臣处理过狠，不能说是没有遗憾的。

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关于朱棣的故事：

1、燕王扫北

朱棣发动“靖难”战争后，各地官民对他进行了抵抗。据《南宫县志》记载，“燕兵所过，各州、县义民目为叛逆，争抗拒之”，《邢台县志》记载，“靖难兵起，传檄征响，秀抗不应”。由于各地人民的大力抵抗，燕王的军队连受挫折，引起了燕王的极大愤怒。

于是燕兵毫无保留地对顺德一带进行扫荡，每攻一地，便屠其城，赤其地。这次扫荡几乎杀绝邢台一带人，即所谓“燕王愤甚，燕京以南，所过为墟，屠戮无遗”（《南宫县志·兵事篇》）。

2、迎接麒麟

永乐十三年，郑和舰队在非洲东岸发现了长颈鹿，非洲麻林国代表团把它当做神兽“麒麟”进献给了皇帝。朱棣在奉天门亲自主持盛大的典礼，以迎接这个代表国家吉祥的巨兽。

“麒麟”的巨大体量，温和的容貌和奇异的长脖，并且跟神话叙事中的麒麟图式基本吻合，令心存疑虑的文武百官和京城百姓感到无比震惊。

3、元首外交

苏禄王率领庞大的使团来华觐见永乐帝，开创了中外元首外交的先例。1417年，苏禄国三位国王——东王、西王和峒王，以东王巴都葛·叭哈剌为尊，率领眷属、侍从共340多人组成庞大的友好使团访华。

一路上，地方政府按朝廷指令，以国宾礼遇接待。到北京后，使团受到永乐帝盛情款待，这是明代中国政府接待阵容最为壮观的外国使团之一。

面对阵容如此壮观的外国使团，永乐帝龙颜大悦，给予苏禄使团空前的礼遇。永乐帝、太子分别宴请苏禄国王，并对来访人员全部给予赏赐。苏禄国王共在北京停留了二十七天，了解中国民间的风土人情。

⑸ 张廷玉的后人有哪些

有四个儿子。分别为：张若溎、张若霭、张若澄 、张若渟 。

1、张若溎(1703~1787) ，字若谷，清雍正八年(1730)进士，授兵部主事，历员外郎中，升御史，晋给事中，至刑部侍郎，拜左都御吏。尝充殿试读卷官，乡试考官，山东学政，总裁四库全书馆。七十四岁以疾告休。后又入都参与千叟宴，礼成返里。年八十五卒。

2、张若霭（1713—1746）字晴岚（读画辑略作字景采，号晴岚）。雍正十一年（1733）癸丑科殿试金榜中二甲一名进士，未散馆特授编修，后帝亲授内阁学士、礼部侍郎，入直南书房，官至礼部尚书，袭伯爵。

3、张若澄，字镜壑，一字链雪，自号款花庐主人。乾隆十年（一七四五）进士，官至内阁侍读学士。乾隆乙丑进士，改庶吉士，授编修，历官内阁学士，兼礼部侍郎衔。张廷玉深得皇帝信任，因此在他年老时，把张若澄叫去南书房给他当助手，就这样一步一步升官了。

4、张若渟。生于1728年，由贡生纳资为郎，乾隆十四年（1749年）捐刑部湖广司主事，授刑部主事，入值军机处。以郎中出为云南知府，升四川建昌道，入为太仆寺少卿，历通政使，内阁学士，补工部侍郎。1800年晋兵部尚书，改刑部尚书。卒于1802年。赠太子太保，谥"勤恪"。

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张廷玉性格仁厚，但治理官员十分严苛，他掌管吏部时，部下有老奸巨猾的“张老虎”，常年为非作歹人人恨不得能诛之，张廷玉不顾多位官员出面求情，执意将其惩办。

还有一次，因为一份文件上的县名“元氏”被写成“先民”，张廷玉便发现是有人刻意篡改以勒索外省，于是驱逐了奸诈的官员。

张廷玉的工作内容很大一部分是文字工作，编写文史、草拟谕旨、跪受笔录等等，张廷玉无论工作内容多复杂繁琐或者是多辛苦，均能完成得井然有序、有条不紊，甚至日批百份文件，日夜加急不休也从未出过差错，可见其文思敏捷，能一人办十人的工作。

⑹ 张廷玉的历史评价

张廷玉（1672年—1755年），字衡臣，号研斋，安徽桐城人，清朝保和殿大学士、军机大臣、太保，封三等伯，历三朝元老，居官五十年。

康熙十一年生，父康熙朝大学士张英。康熙三十九年中进士。康熙朝历任检讨、直南书房、洗马、侍讲学士、内阁学士、刑部侍郎、吏部侍郎等职。

雍正元年升礼部尚书，次年转户部尚书，翰林院掌院学士，国史馆总裁，太子太保。

三年，署大学士事。四年,晋文渊阁大学士、户部尚书、翰林院掌院学士，并兼充康熙实录总裁官。

六年（1728），转保和殿大学士兼吏部尚书。

七年，加少保衔。同年，因西北用兵，设军机房於隆宗门内，与怡亲王允祥、大学士蒋廷锡董其事。雍正皇帝临终，命其与鄂尔泰并为顾命大臣。乾隆朝，以两朝元老为朝廷所重，死后配享太庙。终清一代，汉大臣配享太庙者惟张廷玉一人。

张廷玉在任期间的主要工作在於担任皇帝的秘书，对清廷政治制度的贡献是完善了奏摺制度与军机处的运作规则。与其他直接处理政务的大臣不同，历史上并没有留下太多关於张廷玉的具体事迹。

张廷玉为人谨小慎微，谨守「万言万当，不如一默」（清：黄山谷言）。故雍正赞扬他「器量纯全，抒诚供职」称其为「大臣中第一宣力者」。

曾先后纂《康熙字典》、《雍正实录》，并充《明史》、《国史馆》、《清会典》总纂官。
参考资料：http://ke..com/view/42297.htm

⑺ 关于生活的名句

时间：
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。－－华罗庚
完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文
合理安排时间，就等于节约时间。 －－培根
过于求速是做事的最大危险之一。 －－培根
应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼罗兰
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇
盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。――陶渊明
皇皇三十载，书剑两无成。 --唐·孟浩然
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--唐·李峤
时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐·刘禹锡
想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。 --徐特立
节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅
人误地一时，地误人一年 。
光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎）
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－－鲁迅
你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 。－－富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天。 －－海伦·凯勒
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽，此身此日更须忙。 －－陈师道
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。－－歌德
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－朱熹
吾生也有涯，而知也无涯。 －－庄子

劳动：
们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅
觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊
劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里
劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第
有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉
知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹
时间的大钟上只有两个字：“现在”。——莎士比亚

人生：
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽， 不能腐朽， 愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是 们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础， 叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
与朋友交，言而有信 —— 孔丘
[编辑本段]励志
战争来了又去， 的士兵永远忠诚 ——TUPAC SHAKUR（图帕克）

道德：
• 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
• 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
• 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
• 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
• 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
• 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
• 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
• 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼•罗兰
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
• 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
名人名言—集体
• 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
• 愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
• 深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
• 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
• 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋
• 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰
• 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多
• 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋
• 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉
• 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
• 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基

劳动：
• 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯
• 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格
• 们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
• 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
• 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅
• 觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊
• 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
• 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔
• 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭
• 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭
• 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文
• 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思
• 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉•乔乃尼奥里
• 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉•配第
名人名言—诚实
• 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
• 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
• 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
• 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
• 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎
• 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
• 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
• 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼•罗兰
名人名言—谦虚
• 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
• 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
• 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
• 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相
• 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
• 虚已者进德之基。 —— 方孝孺
• 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
• 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
• 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
• 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
• 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
• 骄傲自满是 们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是 们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

爱国名言：
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁
为中华崛起而读书。
——周恩来
是中国人民的儿子。 深情地爱着 的祖国和人民。
——邓小平
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立
天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过
科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基
为祖国而死，那是最美的命运啊！
——（法）大仲马
爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦
人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。
——（法）拿破仑
爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑
纵使世界给 珍宝和荣誉， 也不愿离开 的祖国。因为纵使 的祖国在耻辱之中， 还是喜欢、热爱、祝福 的祖国。
——（匈）裴多菲
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……
——（前苏朕）苏霍姆林斯基
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫

读书名言：
1、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
2、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
3、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
4、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
5、书籍是造就灵魂的工具——雨果
6、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯
7、一本书像一艘船，带领 们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒
8、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德
9、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金
10、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
11、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使 获益不少——卢梭
12、不读书的人，思想就会停止——狄德罗
13、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林
14、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思
15、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔
16、知识就是力量——培根
17、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊

名人名言—道德
• 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
• 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
• 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
• 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
• 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
• 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
• 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
• 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼•罗兰
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
• 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
名人名言—集体
• 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
• 愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
• 深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
• 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
• 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋
• 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰
• 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多
• 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋
• 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉
• 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
• 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基
名人名言—劳动
• 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯
• 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格
• 们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
• 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
• 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅
• 觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊
• 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
• 所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔
• 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭
• 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭
• 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文
• 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思
• 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉•乔乃尼奥里
• 劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉•配第
名人名言—诚实
• 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
• 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
• 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
• 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
• 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎
• 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
• 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
• 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼•罗兰
名人名言—谦虚
• 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
• 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
• 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
• 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相
• 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
• 虚已者进德之基。 —— 方孝孺
• 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
• 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
• 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
• 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
• 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
• 骄傲自满是 们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是 们自己亲手挖掘的。 —-老舍
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wsw369 | 2009-01-08 19:30:04
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参考答案：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女
●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基
●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚
●生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫
●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭
●生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天
●生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基
●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉
●生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼•罗兰

⑻ 怎样评价《雍正王朝》中的张廷玉呢

他是康熙南书房（注意：不是“上书房”。上书房是清朝皇子读书之处，道光前叫尚书房）的高级秘书，更是雍正继位后的重臣、左膀右臂，协助皇帝办理朝政、军机，这是符合史实的。

三、雍正腰斩会试主考官张廷璐，强迫其兄张廷玉观刑，表现雍正从严治吏，却不符合历史。

张廷璐是张廷玉的弟弟不假，没做过会试主考官，只在雍正五年以侍讲充会试同考官，也曾因封邱生员罢考一事被罢官，但他死于乾隆十年，是病逝老家。虽然张廷玉哀痛过弟弟的早逝，但未身历目睹亲弟被腰斩的人伦悲剧。

⑼ 清朝名臣张廷玉简介 张廷玉最后是怎么死的

张廷玉老死家中。

张廷玉晚期得罪乾隆而屡屡碰壁受到冷遇，恰有一女婿涉案违法（四川学政编修朱筌案），因此张受到牵连财产几乎被收缴。

乾隆二十年（1755年），张廷玉卒于家中，享年八十四岁。

1749年，张廷玉已身处晚年，乾隆为了将其换掉，名义上假借其已是花甲之年，特许他每逢天气糟糕的时日可以不用上朝，实际上还特意找人代其职。张廷玉为人聪明得体，便主动提出辞职归乡，在得到乾隆同意以后他要求最后上朝一次。

最后一次上朝时，张廷玉进了了一份奏折，要求皇上能遵守先皇的承诺，保证其死后能进入太庙。乾隆虽然心有不满，但是同意了他的要求。谁知张廷玉得到承诺后没有亲自谢主隆恩，而是派儿子前去叩恩，这令乾隆火冒三丈，大肆指责张廷玉不懂规矩理法。张廷玉听闻后，次日便亲自进朝叩谢皇恩。

乾隆见状便明白定是有人走漏风声，于是借题发挥执意要追查该人，并借着这个名义指责张廷玉在皇宫中安插线人间隙，发展私党，于是将之革除爵位。

次年，张廷玉借学生去世之名要求归乡，并主动提出放弃入庙的资格。乾隆认为他不识时务，非常时期还要回家，便通过审判罢免了他入庙资格。

1755年，张廷玉病逝，原本已无资格入庙的他，乾隆却一改常态，虚伪地认为他一代老臣，使其进入太庙。

⑽ 张廷玉的明史，列传162翻译，急

张廷玉，字衡臣，是安徽桐城人。在康熙三十九年时考中进士，后改做庶吉士。后又通过考试被授与检讨职务，入直南书房，因为服丧回家。服丧期满，升迁 为太子洗马，历任庶子、侍讲学士、内阁学士等官职。康熙五十九年，又被授予刑部侍郎。 不久又兼任翰林院掌院学士，调任到户部。他上书说：“浙江的衢州，江西的广信、赣州，临近闽、粤等地，那些流离失业没有户籍的人，进入这四地交界的山里种 植大麻，搭建草棚居住，称作‘棚民’。日子长了，（他们）繁衍的人口会一天天地多起来，（他们中）那些体格强健剥悍的人就会四处抢劫。请下诏命令督抚谨慎 选择廉洁能干的州县长官，（对棚民）严加约束。那些愿意读书学习的，或力气大武艺高强的，考察清楚，检验录用，希望能聚集物力，教育训练，不要歧视他 们。”朝廷下诏让督抚议定施行。
雍正八年，清世宗因为对西北用兵，诏令在隆宗门内设立军机房，令怡亲王允祥、张廷玉和大学士蒋廷锡兼管军机房事务。随后军机房改称为办理军机处。由张廷玉 拟定各项规章制度：诸位大臣陈奏，平常事务使用奏疏，经由通政司递上，交给内阁拟旨处理；重要事情使用奏折，经由奏事处递上，交给军机处拟旨，圣主亲自阅 览，朱笔批示处理，从此以后内阁权利向军机处转移，大学士一定充任军机大臣，才可以参与处理国家政务；军机大臣每天一定被召入内廷以备应对，秉承圣旨，评 议奏章政务，参与国家机密的商讨。