莫多名言
① 加西莫多的人物名言
Frollo: Now, now. L-Listen to me, Quasimodo...
Quasimodo: No! You listen! All my life, you have told me that the world is a dark, cruel place. But now I see that the only thing dark and cruel about it is people like you.
② 大公无私的名人名言
1.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。——雷锋
2.人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。——马丹杜加尔
3.有所作为是生活中的最高境界。——恩格斯
4.小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。——佚名
5.一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼罗兰
6.我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。——史威焚
7.一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
8.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。——泰戈尔
9.我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞
10.有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》
11.英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰
12.我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金
13.我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦
14.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅
15.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
16.我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔
望采纳，谢谢！
③ 宁夏的名人名言，急！！！！
李德明(981～) 西夏王国的奠基者。李继迁之子，小字阿移。李继迁死，李德明嗣位，年二十四。对内保境息民，恢复生产；对外附辽和宋，专力向西发展。1005年，辽册封他为西平王。次年，宋授为定难军节度使，封西平王，赐银一万两、绢一万匹、钱两万贯、茶两万斤，并允许在保安军设立榷场。李德明统治后期，西夏农业经济有了明显的发展。西向进兵，杀吐蕃大首领潘罗支，夺取西凉府(今甘肃武威)；又出兵攻打甘州(今甘肃张掖北)回鹘，初战失利，乃陈兵阻绝其通贡宋朝的道路。
1028年，派子李元昊须兵消灭了甘州回鹘。两年后，又略取了瓜州(今甘肃安西东)和沙州(今甘肃敦煌东)。西夏势力直抵玉门关，据有整个河西走廊。他营建宫室、馆驿、桥道，讲定礼仪制度，追尊李继迁为皇帝，立李元昊为皇太子。1020年，由西平府迁都怀远镇(原属灵州，今宁夏银川市)，改名兴州。1031年死。景宗时追谥光圣皇帝，庙号太宗，陵号嘉陵。
4,野利任荣 西夏文创制人
野利任荣是党项族中的著名学者，学识渊博，对中国文化典籍非常精通。是西夏王朝建立初期各种典章制度的参与者和谋划者，曾受元昊委托亲自主持创制了中国历史上独具特色的文字——西夏文。是元昊最重要的大臣之一，元昊封他为谟宁令（天大王）。
5,夏崇宗 西夏皇帝
夏崇宗（1084—1139），名乾顺。夏惠宗长子，梁氏生。西夏皇帝。其祖母梁太后晚年得孙，十分钟爱，常亲自提抱着顾。天安礼定元年（1086）七月，太后和秉常先后去世，乾顺即帝位，年仅3岁，由母后梁氏和舅父梁乙逋共辅政。是年八月改元天仪治平。次年（1087）正月，宋朝遣使册封乾顺为夏国王。
6, 李元昊--西夏开国皇帝
李元昊--西夏皇帝
宋景德元年（1004年）五月初五，一个婴儿在灵洲（今宁夏灵武）呱呱坠地，他刚出生就啼声英弃，双目炯炯。他就是后来正式建立西夏王朝的第一代皇帝李元昊。少年时代的元昊，平素喜穿白色长袖衣，头戴黑冠，身佩弓矢，出行常常带百余骑兵，自乘骏马，前有两名旗手开道，后有侍卫步卒张青色三盖相随，左右簇拥，煞是耀武扬威。他幼读诗书，对兵书更是手不释卷，专心研读，优倾心于治国安邦的律法著作，一向善于思索、谋划、对事物往往有独到的见解。
7,杨景周 清代末期曾任平罗、中卫等县知事
杨景周：原名兆熊，又名云浚，字景周，号佛华，行一，出生于清代末期的安徽省怀远县，学历邑庠生，南京高等学堂理科毕业，格致科举人，分部七品小京官，三年以后，主事用。后至甘肃省历任西宁、平罗、岷县等县知事。任中卫县知事曾获六等嘉禾章。 离任返里后，曾任师资养成所所长，怀远县立初中校长
8, 王树楠 进士，历史学家，清代末任中卫县知事、庆泾固道道员， 王树楠（1851—1936年）字晋卿，祖籍热河承德直古北口小兴州，生于直隶保定新城（今河北省高碑店）邓家庄耕读之家。王树楠七岁入家塾，八岁学做诗，“龆龄颖异，出语惊人”。十六岁入邑庠，（注：邑庠：县学堂。）次年补廪膳生。1872年以读书优异被举荐为贡生，朝考以教职候选。当时直隶总督曾国藩聘请其祖父在省城保定莲池书院讲学，他在书院随读。曾国藩闻其名，专门召见指导读书治学、诗古文义法，训勉鼓励，谈话两个多小时，他深以为荣。后来李鸿章任直隶总督，见其文章，拍案惊赞，十分赏识，称之为“苏长公后第一人”。24岁被聘为通志局修纂，26岁考中举人。在志局先后任职十二年，同时继续在莲池书院攻读治学。他素好考订之学，以文会友，结识了劳乃宣、吴汝纶、曾纪鸿、薛福成、朱采、赵铭等一代名士，相互质疑问难，获益良多，但在科举考场中却屡次失意。到1887年36岁才会试中进士。初被点任户部广西司主事。
他自感小京官碌碌无为，徒耗岁月，而地方官尚可直接为民造福，实现治国安邦抱负，于是报请外放，改任知县，从此步入仕途，开始仕宦生涯。 1886年后，历任四川青神、资阳、富顺、宁夏中卫县知事。
9,孙朝捷 宁夏人，康熙五十四年(公元1715年)任嘉峪关营游击。
孙朝捷，清代将领，宁夏（今宁夏回族自治区银川市）人，康熙五十四年(公元1715年)任甘肃嘉峪关营游击。
10,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府
黄自元(1873--1918)，字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。光绪年间任宁夏知府，
清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。或云可以入资捐复，而卒不为。终被朝廷昭雪，起用检讨。” 光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史.
11,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府
黄自元(1873--1918)，字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。光绪年间任宁夏知府，
清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。或云可以入资捐复，而卒不为。终被朝廷昭雪，起用检讨。”光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史
12,司九经 清代康熙时宁夏人，官至总兵
司九经，字圣典，清代将领，甘肃省宁夏(今宁夏回族自治区银川市)人，以凉州把总随征昭莫多有功，累擢至宣化镇总兵。后因故罢归，康熙末以准部攻扰西藏，清军西征，战死于西海。司九经一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。
13,马德昭 清代晚期任固原提督
马德昭，回族。生卒年不详，号自明。四川省阆中人，青年时以武生投于清将向荣部下，以功得参将称号。因病归乡休养一段时间，后又被清廷起用守卫黄河。因在河南、陕西间作战有功
14,刘芳名 清代顺治年间任宁夏总兵
刘芳名，字孝五，（？—1660），清朝将领。明末清初宁夏（今银川市）人。明末为吴三桂属下，官柳沟总兵。后随三桂降清，仍原职。顺治元年（1644），因罪削职，改隶汉军正白旗。二年，调宁夏总兵。训练家乡子弟，镇压农民起义军，擢四川提督。旋授右都督，仍镇宁夏。六年，攻杀叛将刘登楼。又疏陈在宁夏充实人口，发展生产，被采纳实行。十六年，奉调福建，驻江宁（今江苏南京），对郑成功作战。旋病卒。
15,清朝末期“西北五马”的兴起
“五马”家族虽然同是甘肃河州（今甘肃临夏回族自治州）人，又均系回族穆斯林同胞，且皆为马姓，但他们在祖籍地和祖源上却出于不同省区、互不相关的3个家庭———祖籍陕西省的马占鳌家族、祖籍甘肃省的马千龄家族和祖籍青海省的马海晏家族。一、西北回族武装力量的生成
自乾隆末年起，西北回族穆斯林人民反清斗争屡兴不已，至同治年间则汇集成为一场持续十余年、遍及陕、甘、宁、青、新五省的巨大民族运动。这次运动正是诸马起家的开端。
16, 杨增新（1862—1928），字鼎臣、子周，号荩臣，男，汉族，蒙自县人。曾任新疆都督兼市政使。
清光绪十五年（1889），杨中己丑科第127名进士，被选用甘肃中卫县知县。时该县百姓不堪官府和富室压迫剥削，揭竿起义。杨督兵镇压有“功”，被摆升河州知州，后迁任甘肃武备学堂总办。三十三年调任新疆陆军学堂总办，次年经新疆巡抚联魁保荐入京，陛见慈清太后和光绪皇帝，被调任新疆阿克苏道尹。辛亥革命前夕，又调任镇迪道尹兼新疆提法使。
17,王祯 清末民初任七星渠总领
王祯：宁夏中宁县恩和乡人，卒于1918年3月5日，曾率乡亲们在孙家滩开渠十四里，由北河子引水灌溉，名“王祯渠”，即后来的安滩渠。
光绪二十三年(1897年)，王祯被推任七星渠总领，任职二十一年。光绪二十六年创修红沟倒虹吸水洞，一直使用到民国27年。民国6年又创修成七星渠口进水涵洞，使七星渠与清水河山洪分流，其分流作用后来失效，但控制渠道进水进沙的作用显著。到1958年按原方位改建成进水闸
18, 傅 清 清朝大臣，任过固原提督
傅清(?-1750)清朝大臣，固原提督。姓富察。满洲镶黄旗人、李荣保之次子，大学士傅恒之弟。初为侍卫，历官至天津镇总兵、固原提督。乾隆中，先后以副都统、都统衔两次出任驻藏大臣。请复通藏塘汛，防备准噶尔。乾隆十五年，西藏继任郡王珠尔默特那木札勒勾结准噶尔阴谋叛乱时，设计杀死叛首后被围自杀。追封一等伯爵，谥襄烈。
④ 有关“适度”的名言有哪些
（）脏腑肠胃，常会宽舒有余地，则真气得以流畅而疾病少。——袁阜
（2）爽口物多终作疾，快心事过必为殃，知君病后能服药，不若病前能自防。——邵雍
（3）不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮。饮不过多。——葛洪
（4）少思以养神，少欲以养精，少劳以养力，少言以养气。——张南轩
（5）莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀仇恨……则得长生也。——孙思邈
（6）夏季天气寒暄不一，不可顿去棉衣，老人气弱骨疏体怯，风冷易伤膝理，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。——邱处机
（7）冬不欲极温，夏不欲穷凉；不露卧星下，不眠中见肩。——葛洪
（8）必要的身体需要，还是应该保证的，凡事都有个适应范围，“不及”固然不好，但“太过”亦未必尽善。——印会河
（9）对于一切沉溺于口腹之乐，并在吃喝、情爱方面过度的人，快乐的时间是短的。——德谟克利特
（10）保持健康的秘密就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情。——雨果
（11）多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形。——孙思邈
（12）不要忽略你身体的健康，饮食，动作，均须有节。——毕达哥拉斯
（13）运动太多和太少，同样损伤体力；饮食过多与过少，同样损伤健康；惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德
（14）要是你一直把弓弦绷太紧，你的弓很快就会断裂。——费德鲁斯
（15）以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。——德谟克利特
⑤ 关于大公无私的名言有什么
人生就是一张白纸，
思想经过的时候，写了一些字。
生活经过的时候，刻下了一幅画。
社会经过的时候，又画了一个框。
……。
等到有一天，你终于想明白了，想自己画一幅画，这个时候你才发现再也没有地方可以写，可以画。
你的世界全是别人踏过的足迹。
1、世界
每个人也像一只鸟，飞过不同的世界，寻找不同的答案，收获不同的果实。
世界是交织在一起的，而不是独立分明的。
在独立的世界里才有独立的标准。
我们应该承认，自然是一个独立的世界，有其自我运行的规律。同时，在自然之中，人类又创造了另一个世界——社会。随着社会的进步与发展，人类又形成了独有的社会发展规律。
这是两个不同的世界，又是两个相互交织的世界。
在社会之下 ，人类又逐步发展和完善了更多的世界——信仰、道德、法律、规则、民族、个体……。每一个世界都是相对独立的，同时也是相互包容或交织在一起的。包括你和我的不同世界。
每个人都像一只鸟，带着自己的世界飞过不同的世界，寻找不同的答案，收获不同的果实。
2、对错
任何一个世界想要生存，就必然会有自己独立的东西——时间和空间 ，就象一个人的生命和生活圈子。
同时，任何一个世界想要发展，也必然会和别的独立世界具有相同的东西——接受上层空间相同的秩序，相同的逻辑，相同的道德等等，甚至包括相同的思维方式。这不是真理，是生存法则。
对和错，只有在上层世界里才成立。
在每一个独立的世界里是不成立的。
倘若你做错了，唯一的原因是因为你不符合上层世界的标准。在你的世界里，这一定是错的吗？如果是，你又怎么会做？
正所谓有一句话说的好：没有永远的敌人，也没有永远的朋友。当两个世界对立的时候，就是敌人。当两个世界交织在一起的时候，就是朋友。
一个人是好人还是坏人？
一个人是伟大还是渺小？
一个人是美丽还是丑陋？
放在不同的世界里，就有了不同的答案。
没有人是永远生活在一个独立且封闭的世界里的。我们总是在不同的世界里穿梭、巡回。感受着不同的世界所给予我们的逻辑、规则与秩序。
所以，在我们的生命当中，总会有高兴的时候，悲伤的时候，兴奋的时候，落寞的时候。也总会有生理上的高潮和低潮。
这是生命之中心理的轮回。
⑥ 卡西莫多与爱斯美拉达的爱情用一句名言概括
时间，是距离也是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切都趋于平静。采。纳我啊
⑦ 卡西莫多 的台词
巴黎圣母院经典台词
1、这不啻对垂死的雄狮猛踢一驴蹄子，又好比老橡树，枝叶本已凋零，更哪堪害虫滋生，被啃啮蛀食，咬得体无完肤。
2、一个人对一个人的奉承其实是口蜜腹剑。
3、人的思想改变形式，随之也要改变表达方式，每一代人的主导思想，不会再用原来的材料、原来的方式书写出来;石头书仅管十分牢固和持久，也要让位于更为牢固和持久的纸书。
4、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。
5、穷困不假，潦倒未必。
6、目光从四面八方射过来，胖子皮货商不敢应声，拼命挣扎想躲起来，累得他气喘吁吁，满头大汗，然而无济于事:他就像一只楔子卡在木头里，越用劲咬得越紧，结果他的脑袋更加牢实地夹在前后左右的肩膀中间，他又气又恼，那张充血的大脸盘涨成猪肝色。
7、奋斗需要坚持!
(7)莫多名言扩展阅读：
卡西莫多的外貌、性格、身世都不是简单作者设定，而是对当时工业生产者的精神状态非常完整的隐喻，克洛德是隐喻天主教宗教思想的，爱斯梅拉达是用来隐喻新兴资产阶级自由博爱思想的，有了这些基本认识才能比较准确的理解作品表达。
比如最后卡西莫多的尸骨离开爱斯梅拉达化成粉，是因为作者认为工业生产者的思想并没有牢固的基础（坚强的骨架）， 其对爱斯梅拉达（自由博爱思想）的感情是对自由思想中善和美的崇拜及依附（原来依附于宗教思想），但是因为先天的严重缺陷，并不能与其结合产生什么有意义的结果。
他是巴黎圣母院大堂敲钟人，外表丑陋异常，但心地却极为善良，对爱斯梅拉达怀着一种高贵、圣洁的爱。他从行刑队手里奋力抢救出即将被处死的爱斯梅拉达，将她带入巴黎圣母院避难。
最后爱斯梅拉达仍被处死，卡西莫多在愤怒地将克洛德从圣母院顶上推下摔死后，到公墓里找到少女的尸体，死在她身旁。
⑧ 关于适度的名句
适度：保持健康抄的秘密就是适度地介质食物、饮料、睡眠和爱情。
莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，真多言。莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀仇恨…。。。则得长生也。——（中国古代医学家）孙思邀
夏季天气寒喧不一，不可顿去棉衣，老人气弱骨'疏体怯，风冷易伤'牍理，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减A重，不可暴去。——（中国道教人士）邱处机
脏腑肠胃，常会宽舒有余地，则真气得以流畅而疾病少。——（中国古代学者）袁阜
爽口物多终作疾，快心事过必为殃，知君病后能服药，不若病前能自防。——（中国古代学者）邵雍
⑨ 警世名句励志对联
1.放开肚皮吃饭;立定足跟做人。
2.尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。
3.坐到二更，合眼即睡;心无一事，敲门不惊。
4.君子心田极坦;小人情态堪羞。
5.君子出言心是口;小人说话口非心。
6.小人阴狡无延揽;君子阳明可定交。
7.恻隐慈祥，君子衷肠易见;回邪曲僻，小人路径多歧。
8.为人所怜者无志;夺人所好者不情。
9.口头言语难欺世;草野衷肠可服人。
10.君子衷肠易见;小人口语难凭。
11.侈奢逐祸马;恭俭载福车。
12.舌头无骨能招祸;眼里有神方显良。
13.前辙车是后人鉴;古人事是今人模。
14.阖族逞威威易损，满家招祸祸不迟。
15.倒廻门面须防祸;忠厚人家可结姻。
16.路头一错难回步;舌底千翻莫浪传。
17.知非迁善易;说好误人多。
18.攘利争名今世事;渊临冰履古人心。
19.人用钱不可为钱用;人有势不可为势驱。
20.厚性情，薄嗜欲;直心思，曲文章。
21.诚意正心，只四字学;读书静坐，各半日功。
22.戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业;往古来今中有我，百年易耳，当思千载
23.发上等愿，结中等缘，享下等福;向高处立，在平处坐，从宽处行。
24.富贵贫贱，总难称意，知足即为称意;山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
25.立千仞巅，慕鲁连子;无片言妄，希司马公。
26.爱半文不值半文，莫谓世无知者;作一事须精一事，庶几心乃安然。
27.玩人丧德，玩物丧志;多见缺殆，多闻缺疑。
28.口莫多言，情莫妄;名可强立，功可强成。
29.色即是空，空即是色;恩生于害，害生于恩。
30.美言不信，信言不美;疑人莫用，用人莫疑。
31.室家交谪喜神去，邻里相侵恶鬼来。
32.德胜千祥非妄语;仁除百祸要留心。
33.理财开利孔，不如塞弊窦;
34.处事念结局，自当慎发端。
35.骄人只为心胸隘;涉世当思宇宙宽。
36.过分求福者速祸;安分远祸者得福。
37.慕义思君子;轻财表丈夫。
38.阴功善事由心造;顺理直行即命长。
⑩ 求巴黎圣母院小说中艾丝美拉达，卡西莫多，甘果瓦的说过的名言，一定要表明人物是谁
艾丝美拉达:人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从专它上面流过，属也不能再给它增添一滴水了。
卡西莫多:有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。⋯⋯尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。
甘果瓦:骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。
望采纳,哈哈