名言爱出者返
Ⅰ 爱出者爱返是什么意思
意思是你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你。
这句话出自汉代贾谊的专《新属书》，善于奉献爱和布施福德的人自己往往会得到别人的爱和恩惠，实际上说明了因果循环的道理。
佛教禅语中也有一叶一菩提，一花一世界；爱出者爱返，福往者福来。反映了佛教善有善报，恶有恶报的因果报应的思想，说明佛菩萨修行是“自利利他”，这两者不是对立的，而是圆融统一。帮助别人，利益别人才是真正的自利。
(1)名言爱出者返扩展阅读：
爱是生命的起源，也是生命的最终归宿。镜子对每个人来说都不是新鲜事物。只要你在镜子前面做什么事，镜子就会做出类似的反应。其实，每个人的心中都有一面镜子，它象征着给予和接受。
看演出的时候，你给别人掌声，别人也会对你微笑；相反，当你向别人扔泥巴时，你的手先弄脏了。这就是“付出爱的人也会付出爱，回去的人有福。”
13、一粒种子撒向大地，大地就会为它长出一片绿色。一朵云依偎在天空中，天空会给它带来丰富的降水;万物都向世界表达了自己的愿望，世界也就生机勃勃地向它们呈现了。是的，你献出爱，也会得到爱的礼物;如果你把祝福送给别人，你也一定会得到祝福。
Ⅱ “爱出者爱返”后一句是什么
“爱出者爱返,福往者福来”
爱好远行的人必然眷恋故乡，爱给予的人必然能得到别人更多的回报。
你给别人的爱越多，得到别人的爱也越多。
Ⅲ “爱出者爱返，福往者福来！” 这句话什么意思
意思是你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
这句话出自汉代贾谊的《新书》，善于奉献爱和布施福德的人自己往往会得到别人的爱和恩惠，实际上说明了因果循环的道理。
佛教禅语中也有一叶一菩提，一花一世界；爱出者爱返，福往者福来。反映了佛教善有善报，恶有恶报的因果报应的思想，说明佛菩萨修行是“自利利他”，这两者不是对立的，而是圆融统一。帮助别人，利益别人才是真正的自利。
(3)名言爱出者返扩展阅读
爱是生命的缘起，也是最终完美的归宿。镜子对大家来说并不陌生。只要你在镜前做出什么动作，镜内就会回复于你一个同样的动作。其实，每个人心中都藏有一扇明镜，它就象征着给予与接受。
看演出时，你把掌声给予了他人，其他人就会将微笑回报于你；相反，当你向别人扔淤泥时，你的手先被淤泥染脏。这就是“爱出者爱返，福往者福来”。
一粒种子交给大地，大地就会为它长出一片绿色。一片云彩依偎在天空，天空就会为它带来丰沛的降水；万物把萌发的心愿交给世界，世界便呈现给它们盎然与蓬勃。是的，你把爱拿出来，一定也会得到爱的馈赠；你把福带给别人，一定也会得到福的恩宠。
Ⅳ 请教"爱出者爱返，福往者福来"这句佛语的出处。谢谢！
是一句佛教的禅语，不是佛经，是全国畅销杂志《读者》上的一篇卷首语；一位禅院老者所说。
下面引用
“老家有一小小寺庙，曰洪山禅寺。那是一幽静的去处。我不信佛，但我爱煞了去寺庙里读书散步、洁净内心。
有一段日子，我情绪低迷，在家小憩。忽一日，我想到了去寺庙走走，借此涤荡内心的郁闷。
到了寺院，但见寺庙里香客不断，檀香馥郁。再看香客们的脸，一张张写满坦然、安详、幸福，我有些嫉妒，又有些疑惑：莫非佛门真乃净地，果真能拂拭了众人的心灵？
信步流连中，但见一在枯树下潜心打坐的佛门老者，那入迷之态止住了我的脚步。走近细看，老者那面露慈祥却心纳天下的表情强烈地震撼了我——原来一个人能心态安详地活着是那么美好！
我悄然坐在了老者身边，惴惴向老者求得开悟。我向老者谈了我心中的苦痛，然后说：为什么现代人之间居心叵测，纷争不停？
老者拈须而笑，没作详解，却铿锵而悠长地说，我送你一句佛语吧。老者一字一顿说的是：“爱出者爱返，福往者福来！”
一语惊心！醍醐灌顶。
天蓝草碧，云白风清。
爱出者爱返，福往者福来！且看芸芸众生，许多的失意和烦扰都是在苛求得到时萌生的吗？你去做那个施人以爱、赐人以福的人，你精神愉悦舒张了，而最终爱心和福祉又会回到你的身边，何乐而不为？！”
这里两句话是说爱好远行的人必然眷恋故乡，爱给予的人必然能得到别人更多的回报。
你给别人的爱越多，得到别人的爱也越多。
其实不能说付出多少就能得到多少，但是不付出就永远得不到
Ⅳ 请教"爱出者爱返，福往者福来"这句佛语
爱出者爱返，福往者福来不是佛经。净慧禅师说：“古语讲：爱出者爱版返，福往者权福来。。。
《圣经·马太福音》7:12
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
“爱人者，人恒爱之；敬人者，
人恒敬之。”
这句话出自《孟子·离娄下》，意思是说爱人的人别人也会爱他，尊敬别人的人别人也总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。
人际交往具有相互性原则。马克思曾说过：“你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。”在现实生活中。有些人总是更多地想到别人是否对自己好，是否尊敬自己，而很少去想自己是否对别人好，是否尊敬别人。
人际关系实际上始终呈互动的、来往的过程。在人际交往过程中，没有无缘无故的接受、喜欢和帮助的；通常情况下，喜欢我们的人，我们也会去喜欢他；拒绝我们的人，我们也会去拒绝他。
Ⅵ “爱出者爱返,福往者福来”的下一句是什么
且看芸芸众生，许多的失意和烦扰不都是在苛求得到时萌生的吗?你去做那个施人以爱、赐人以
福的人，你精神愉悦舒张了，而最终爱心和福祉又会回到你的身边，何乐而不为?
Ⅶ “爱出者爱返，福往者福来，福亏祸所倚，祸亏福所伏”这句话怎么解释
本为佛家禅语。全句抄为袭“爱出者爱返，福往者福来”。
含义：为献出爱意的人亦会得到爱意，给予别人福分的人亦会得到福分。
延伸：这是佛家对善念的推崇，鼓励世人信仰善，能执善念生于尘世。
福亏祸所倚，祸亏福所伏
这是老子道德经里的一句！！
意思就是就算有祸事发生，但是会有好的事情伴随而来的！！有好的事情发生的同时也会有祸事随之而来！！！
这根塞翁失马焉知非福意思接近
Ⅷ “爱出者爱返，福往者福来，福亏祸所倚，祸亏福所伏”这句话怎么解释
爱出者爱返：
经常奉献出爱的人也会得到爱的回馈。
爱是生命的缘起，也是最终完美的归宿。
镜子对大家来说并不陌生。只要在镜前做出什么动作，镜内就会回复于一个同样的动作。其实，每个人心中都藏有一扇明镜，它就象征着给予与接受。
看演出时，把掌声给予了他人，其他人就会将微笑回报，这就是“爱出者爱返，福往者福来”。
爱，是生机勃勃的春天所散发出来的希望；爱，是早晨的太阳所释放出的温暖；爱，是不平凡的白杨所表现出的坚强。
爱是一次心灵之旅，没有轨迹，没有灯塔，心灵便是我们唯一的导航。
福往者福来：
使他人享福的人自己也会享福。
福，其实很平凡，就是屋檐下一家人的和美、团圆以及平安。福，像一颗颗斑斓的五彩石，温馨，就是这斑斓与斑斓相拥。
出自：
爱出者爱返，福往者福来，这句话出自佛家禅语。
福亏祸所倚，祸亏福所伏：
指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
“祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏。”此言具有一定的辩证法思想内涵，因为辩证唯物主义（后面称“唯物辩证法”）通常讲的就是“矛盾”（“对立统一”），老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
讲的就是矛盾，而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。
出自：
《老子》第五十八章：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
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在生活中，人们应该将“祸”“福”对立统一起来，有了“祸”要想到与之对立的“福”，有了“福”要想到与之对立的“祸”，并且要从“祸”中看到“福”的希望，从“福”中看到“祸”的存在，这样才能较好地处理“祸”“福”矛盾。
反之，如果人们不能把“祸”“福”对立统一起来， 认为“祸”就是“祸”、“福”就是“福”，而看不到“祸”还能带来“福”、“福”又能带来“祸”，从而在处理“祸”“福”矛盾时就很可能没有良好的心态和处事方法。
Ⅸ “爱出者爱返，福往者福来”这句话是什么意思
爱出者爱返，福往者福来。
【释义】：用爱对待别人，别人也会回之以爱；把福报送给别人，也会收获福报。
【出处】汉代贾谊《新书》卷第六《礼》篇。
这句很有哲理的话，与我们民间流传的“种瓜得瓜、种豆得豆”这句话有异曲同工之妙，两者都在讲因果、讲施与报，前句是雅致而富有文化意味，后句语句虽糙，但理不糙，直指心性。
(9)名言爱出者返扩展阅读：
南怀谨在他的中引用了这样一个小故事，故事是这样的：
在我的老家宁波有一座寺庙，那是一处幽静的佛家场所。我不信佛，但我喜欢去寺庙里读书散步、洁净内心。曾经有一段日子，我情绪低迷，于是就想到了去寺庙走走，借此涤荡内心的郁闷。到了寺院，见寺庙里香客不断，檀香馥郁。
来来往往的善男信女们，一张张的脸上写满坦然、安详与幸福，我有些疑惑：莫非佛门真乃净地，果真能净化凡夫的心灵？信步流连中，见到一位在古银杏树下潜心打坐的大和尚，走近细看，大和尚宝相庄严，体态安详端坐。
我悄然坐在了大和尚身边，向他求开悟之道。谈了我心中的苦痛并问道：为什么世俗之人居心叵测，尔虞我诈，纷争不停？大和尚微笑，没作详解，只说了一句话：爱出者爱返，福往者福来！
南怀谨顿时被一语惊心！醍醐灌顶。随后的数十载天蓝草碧，云白风清，皆得逍遥，最终成为集儒释道三教文化与一身的国学大师。