长发公主赏析

❶ 童话作品赏析

丑小鸭变成美丽的白天鹅是自己不懈追求的结果，丑小鸭变成白天鹅实际上经过了两个阶段，由被迫流浪到主动追求。
丑小鸭离家出走是被迫的，因为不仅周围的人不喜欢他，就连他的兄弟姐妹也欺负他。他在野鸭群中受排挤，又目睹了雁被猎人打死的悲惨场面，最后死里逃生。在农家小屋，他虽然也受嘲弄，也被人看不起，但已经有了一个可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，他应该满足了。但它并不满足，他不愿意享受这种“安逸”，它要“走到广大的世界里去”，要到“新鲜的空气和阳光”中去，这是它追求美好生活的开始。于是他走了，他可以按照自己喜欢的方式生活了，在见到白天鹅后，它“感到一种说不出的兴奋”，从此“再也忘不了”它们，这是他信念的形成期。后来，严冬到了，经受了严冬的煎熬和考验，他虽然几乎被冻死，当他一见到久已渴望的天鹅，它的信念更加坚定了，“我要飞向他们”，就算“他们会把我弄死”，也“没有什么关系”，她不顾生死地飞向他们，终于靠自己的不懈追求和努力奋斗实现了理想。试想，在已经有了相对安逸的生活以后，他如果不思进取，不再追求，他怎么能得到最终的幸福生活呢?
它里面是说海的女儿是龙王最漂亮的小女儿，这天她满了15岁了，她去海面上看看，她看到了一个国家的王子也是今天生日，她第一眼看到他就喜欢上了他，她还救了他，海的女孩为了让自己有像人一样的两条腿就到海底女巫那去，用自己美妙的声音换来了两条腿，她在海滩旁边，被王子看见了王子就江海的女儿领进了皇宫，海的女儿在皇宫里发现了在她救了王子之后，有位邻国的公主在他身边唤醒了王子，王子误认为是她救了自己，海的女儿得知后十分伤心，但是海的女儿现在已经不能说话了，几天后王子竟然要娶邻国的公主为妻，这让海的女儿更加伤心了，第二天，他们结婚了，海的女儿做了他们的伴娘，当天晚上，海的女儿在海边哭，她的姐姐们上岸来对妹妹说：“你只有杀了王子才能生存下去，否则你会变成泡沫！”海的女儿拿着姐姐给的匕首走进了王子和公主的新房，即将要下手时，海的女儿还是把匕首人在了地上，她不忍心杀死自己最喜欢的人，东方的太阳即将升起，姐姐们眼看妹妹要化成泡沫，心中万分悲痛，最终海的女儿化成了泡沫。

读完后，不禁为海的女儿留下了眼泪，像这样能为感情牺牲的人有几个，我们现在的小孩子还时时与大人吵嘴、顶嘴。现在想想是多么不应该啊！我以后一定要让大人开心，等他们老了让我去孝敬他们。稻草人》的作者是叶圣陶（原名叶绍钧）。这本书一共有32个独立的小故事，故事内容有的让你很感动，有的让你很高兴，有的让你很担心，有的让你很惊讶，好有的让你觉得很好玩！

为什么这本书叫《稻草人》呢？原来啊，有一个叫做“稻草人”的故事很著名，这本书才因此得名为《稻草人》的。

下面，我单独给大家讲讲“稻草人”这个故事吧！

基督教里的人说，人是上帝亲手创造的。稻草人呢？却是农民们为了防止一些偷吃稻谷的动物来偷吃稻谷而造的。稻草人的身体里面，差不多都是隔年的黄稻草；戴的帽子，却是破竹篮子和破荷叶。

稻草人的主人是一位可怜的老太太，她很爱哭！因为她的丈夫死了，她花了三年种田的辛苦换来的钱，才还清了埋葬费。可是，她的儿子又因为患了白喉病，也死了！老太太又是种了三年的田，才还清了埋葬费。这几年，住的地方老是发大水，收成也不好！

但是，夜晚的时候稻草人开心起来！因为，这年没发大水，会有一个很好的收成！可是，稻草人却看到了一些虫子在吃稻谷！稻草人扇起了手上拿（实际上是缝）的扇子！可是风力有限，虫子还是不飞走！稻草人把扇子扇得更勤了，这是唯一可以提醒主人的暗号。主人来了，一看，根本没有虫子，而且稻谷长得很壮！那是主人的眼睛问题——因为主人很爱哭，所以眼睛看到的都很模糊！稻草人还是使劲地扇扇子！可是主人不理稻草人了。

除了稻草人以外，没有一个人为稻谷担心。但是，稻草人也无能为力！渐渐地，一大片浓绿的稻谷不见了！

稻草人看见了一个鱼妇，正在捞鱼。可是，她的孩子咳嗽得厉害，紧吵着要喝水。鱼妇无奈，只好到船舱里倒了一杯水给孩子，孩子一口就把水喝了下去！真没想到，孩子咳嗽得更厉害了！鱼妇总是捞不着鱼。这回，她总算捞到了一条新鲜的鲫鱼，很小心地把鲫鱼放进了木桶，生怕鱼逃走。装着鲫鱼的木桶，就在稻草人的身边，鲫鱼向稻草人请求救命！可是稻草人不会动，因为它毕竟不是真人！可是，鲫鱼把稻草人的意思理解错了——自己的事情要自己做！

稻草人又发现有人在说：“输了不就喝几天黄花汤吗，我又不是猪和牛！我要寻死！”原来啊，是一个人的丈夫去赌博！结果把这个女人给卖了，这个女人想跳河自杀！

第二天早晨，稻草人使劲地哭！农民们发现了这具尸体，事情传开了！鱼妇看了看木桶里面，鲫鱼已经冻僵了！于是，鱼妇把木桶抬到了船舱里。

稻草人使劲地哭！因为他伤心一切！最终，稻草人倒在了田地里……

看完“稻草人”这个故事，我很想赐予稻草人一个真正的人心和会动的腿和手，让他去做好事，保护需要帮助的人。

❷ 赏析！急求！高手进！！！！！！

三楼你才笨呢 一楼的是抄来的 他这是介绍客家山歌
不是赏析
要赏析必须结合原作版 分析其 遣词造句 运用手权法 表达内容
历史渊源 有关背景 表达意境，感情。 列举类似 这需要一定的功底
我对这没啥研究 再说了你这也没 原歌词阿
山歌就要听 用心听 要不写出来的赏析 你若不是文笔了得
定会很干涩 无味 个人拙见

❸ 《西游记》赏析评论

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西回游记》均无作者署答名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

❹ 安徒生童话的作品赏析

早期：多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》、《豌豆上的公主》等。
中期：幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。
晚期：比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》《天燕》。 在童话故事《最后的一天》中，灵魂向人们说出了这样的话语：“在我们的肉体和邪恶的天性里面是不会有什么好的东西存在的”。这个不好的东西就是“原罪”。在基督教的教义中，人天生就有罪，是因为人性中有着一些永远无法克服的弱点和毛病，罪与生命同时诞生。如果人类忽视了人生来就有罪的事实，而放纵自己追求各种欲望，他们必将在罪恶的泥潭中越陷越深，因而会受到更大的惩罚。如同《梦神》中，许多人因为自己丑恶的行为而不能入睡；《白雪皇后》中，魔鬼把制造的镜子掉成无数的碎片落人到人的心里和眼里，人们从此变得不善良也不愉快了。因此，人类需要救赎。由于原罪不等于具体的罪恶，它是人类无法摆脱的命运，是人性中无法克服的弱点，单纯地依靠自己的力量根本无法拯救自己，而需要信仰上帝来拯救。
所以，当安徒生把基督教的“仁慈、博爱、奉献”等思想融入到童话世界中的时候，并没忘记把基督教的原罪意识与灵魂的救赎思想传达给孩子们。《红鞋》中，那个可爱美丽的小姑娘不能抑制自己想穿红鞋子的欲望，忘记了唱圣诗和念祷告；《一个故事》中所有房子的墙上都燃着火焰写着的几件大罪的名称；《沼泽王的女儿》中的赫尔白天是美女而内心却非常残暴，夜晚是青蛙却又温柔慈善；《恶毒的王子》中的王子喜爱战争；《踩着面包走的女孩》中的英格儿因为怕弄脏鞋子和衣服而在面包上行走；《安妮·莉斯贝》中的母亲贪获虚荣到贵族家当乳母而抛弃自己的亲生孩子等。通过这些人物，安徒生给孩子们讲述了人性中无法克服的缺点：自私、虚荣、骄若、贪婪、邪恶、残酷等。这就是人性中与生俱来的原罪，只有得到灵魂的救赎才能够拥有孩子般的纯洁，从而接近上帝而入天堂。于是，故事中的人物因为违背了上帝的神圣教诲而受到了惩罚，正如《圣经》中上帝的预言得到了验证一样：《恶毒的王子》中，王子被钻进耳朵里的小蚊虫弄得最后发了疯；踩着面包走的英格儿因为自己的傲慢和虚荣而陷入沼泽，与冰冷丑陋的瘌蛤蟆、火蛇、苍蝇为伍；连《红鞋》中的小姑娘也未能逃脱严厉的惩罚，那双红舞鞋钳着她的腿，因而不停地跳舞，没有办法停下来，只好让刽子手把穿着红鞋的脚砍掉。安徒生之所以对故事中的主人公发出如此严厉的责难，就是要让孩子们正视人性中罪恶的意念和丑恶的行径，自省自戒，远离邪恶，实现灵魂的救赎。 他的文笔诙谐而又柔和，灵动轻巧而又饱含浓重的忧伤和哀挽。他的许多技巧精致而不矫饰、主题深刻而不刻板。他能让文学传统中那些浪漫、古老、深情和微弱的成份，与那些现代、飞速、冷漠和随意的情绪发生联系和产生磁场，比如《姆指姑娘》和《老头子做事总是对的》这样的故事，就让单纯的心、朴索的想法、古老的生活原则在现代生活的氛围里散发出扑面而来的、令人产生乡愁的愉快和伤感。
带着微笑和温柔的情感进行悲剧叙事是安徒生童话悲剧美的一个显著特点。安徒生童话的题材很广，在他众多的童话中，悲剧性故事占有相当份量，从他创作中期的《海的女儿》到其晚期创作的《老约翰尼讲的故事》，悲剧无所不在。这些作品以人对理想生活和美好受情的希翼的破灭，人的精神追求的失败，美的心灵的被践踏，还有善良的劳动者的被迫害或被奴役为结局。在这些作品中，美的、有价值的东西被毁灭了。然而在作者历书写的形形色色的悲剧人生中．我们却感受到这位伟大的作家用美的颜色，为悲惨的人生，痛苦的心灵印上一层柔美，隽永而典雅的色彩。悲剧为之在安徒生的世界里显得不一般。无论是对为理想而献身的小人鱼《海的女儿》，对一生探求而由崇高的母爱而放弃孩子现实生命的母亲《母亲的故事》，抑成是对那些处于困境，向往追求美好生活，追求爱情但最终被黑暗社会所吞噬，被命运所不公的劳动者和忠于爱情之士（如《卖火柴的小姑娘》、《柳树下的梦》、《没有画的画册》、《第三夜》、《她是一个废物》、《老约翰尼的故事》、《依卜和小克里斯汀》），安徒生都寄托了自己对他们的同情、理解、挚爱、尊重和歌颂。这份情感在其作品中的表现是绵长。
正是有了作者倾注于作品中的这种特殊的情愫，当人们走进安徒生的悲剧世界，使很容易从其中看到令人心颤但又荡漾诗意，柔和温情的情景。那深爱儿子的母亲（《母亲的故事）》为了从死神手中抢回已是奄奄一息的儿子，甘心让挂满冰核的荆棘划伤胸脯，流着眼泪唱出哀伤的歌而献出了眼睛，甚至献出了满头的黑发。母亲拼死的找寻是为了从死神手中夺回命若游丝的儿子。然而当母亲从死神那里知晓死神将把她的儿子带往幸福的天国，而母亲则只能被送往地狱这一现实时，面对生与死两种生命状态的选择，母亲的选择是将儿子留给死神。作品以母亲貌似无情的选择来表现最深足浓的母爱，可谓在无情处现真爱。
以天国的美好映射现实的黑暗。在这里，母爱的伟大和母亲无奈的选择同样敲响了现实社会的悲歌。作者正是以这一人间的悲剧性艺术图景来寄寓他对母爱的歌颂，对母亲行为的理解和对社会的批判。同样，小人鱼（《海的女儿》）为了追求人类永恒不灭的灵魂和人间爱情，宁可牺牲一切也要达到目的。这个海底尊贵海王女儿，当她与人类相遇时，她曾两次救了王子的命。然其无私的行为最终并末被王子所知晓，她为之只能孤独地默默地忍受深爱王子的情感煎熬，忍受所爱的人爱上别的公主的现实。她放弃三百年寿命，牺牲美妙的声音，忍受无言受伤的精神折磨和每行一步都必须忍受如行于锥子和刀刃的肉体的痛苦。小人鱼的付出其目的是为了赢得一一份人间的爱情和人类永恒不灭的灵魂，但她的放弃并没有换得她迫求所想得到的一切。然而她却无怨无悔，甘于选择自身的消逝以证实自身追求的价值。这种源出于人物精神追求的坚强和韧性，全由人物那追寻理想的牢固的思想基础所决定。因为小人鱼深知理想的实现是要付出代价的，因而她追求的目标一经认准，就一定百不挠地坚持到底。作者将这一人物的牺牲精神和坚强意志置于悲剧性矛盾冲突之中，在小人鱼对自身命运的选择中表现出执着的精神和顽强的毅力。悲剧人物的精神之美、追求之吴和理想之美在作者融着真情的美的叙事中产生了无尽的魅力。
安徒生在其童话世界中还讲述了一些执着追求爱情的悲剧。在这类作品中，爱情的悲剧性结局同样被美的情感所充盈。在现实的人生中，向往爱情且苦苦追求而不可得，这无疑是一种巨大的痛苦。这种痛苦于世俗的人生中，完全有可能转化成种种“恶”的行径，张扬出人性的负面行为。然而在安徒生的世界里．它们已被俏悄悬搁或淡化，取而代之的是人物善的行为、爱的执着、痴心和无私的奉献。克努得（《柳树下的梦》）在失恋的痛苦中一想到他的致爱约翰妮便有一种虔诚的感觉，而在这个苦盼爱情的失恋者的精神世界中，始终存活着他所爱恋的人，因而当他怀着少男少女时产生的美好情感面对被恋人遗忘的现实时，他的梦中出现的仍是儿时约翰妮的身影和昔日的美好时光。而这个梦境使他感到这是他“生命中最甜蜜的一个时刻”。善良的依卜（《依卜和小克里斯汀》）为了给自己所爱的人以幸福，宁可解除与恋人的婚约，甘愿忍受情感上苦涩的煎熬。多年以后，这个曾经为了爱而牺牲爱的人又义不容辞地收留了他病死于破烂小屋的昔日恋人的遗孤，从此担负起这个孤儿的父亲和母亲的职责。这里，作者无疑是站在超越悲哀与欢乐的角度来观照人间的悲剧，尽显出作品主人公那能超然于一般情爱的那种伟大人格魅力，从而向读者以上一份被净化了的爱情，尽展出真爱的迷人和伟大。作品无不使读者感受到在被净化的爱情之上，主人公那金子般的心在被金钱污染过冷漠无比的社会中是那样可贵，那样令人赞佩。
安徒生世界中诸多悲剧性叙事昭示了这样一个事实：作者以不同题材的悲剧故事，尽显人的美和善，尽显着悲剧人物对希望、对生活、对爱情、对幸福的向往和追求。同时他更在发掘悲剧人物自身审美价值的同时，将悲剧人物崇高的生命内涵和人格品性放在人类精神境界的高层次上，因此，作者的审美倾向，作者对其笔下人物所倾注的赞美与同情所交织而成的那种应和看肯定与歌颂，融注着温情和暖意的情愫。
死亡的诗意叙事是安徒生童话悲剧美的另一特色。死亡，这个人类最忌讳的字眼，它标志着生命的尽头。因而在与死亡相关的文学描述，一般与悲戚、眼泪、痛苦、悲壮、惨烈等心态有着不解之缘。安徒生之所以独特，除却他在世界儿童文学历史发展中不可磨灭的贡献乃至他在童话创作中的诸多个人化特色外，还在于他作品独特。
安徒生这里，作者把微笑与从容这种人间最有魅力的文学表情注入对死亡的描述之中，因而其作品中那些走完了人生历程抑或经历了人生悲剧的人，不论其年长和年少，当他们与人世告别的时候，不再流出痛苦的眼泪，而是或洒脱地将自身融于自然．或带着微笑在幸福美好的梦幻中离开人间。如《祖母》一类作品，作者就将死亡处理得温柔而优美。这篇寄寓着作者对自己祖母的深切怀念的作品，突现年老的祖母那份永远的美丽，更写她追念往日爱情的那种精神的美丽。在安徒生笔下，祖母虽然“脸上全是皱纹，头上全是白发，但服睛却“明亮得像天上的两颗星星，甚至比星星还要美丽”。她圾珍爱的是那朵夹在圣经中的玫瑰花，尽管它已经枯萎，但它是老祖母全部的精神寄托，因为它是那位祖母为之倾注了全部感情的美貌男子送给她的。年老的祖母只有对着它时，才露出最温柔的微笑。作品写的是死亡，然而作者却以一种忧伤而又优雅的气氛，用一层幻想的彩砂来罩住死去的祖母，因此，本是悲切的亲人的死亡成为没有痛苦的肉体的消逝，这种以暖色调笔力和诗化的幻象来展示死亡的文学呈现，使安徒生童话的悲剧作品有了更多的回味。

❺ 余秋雨作品赏析

坦然看生活

余秋雨

活着真叫累，有人这么感喟；活着真叫烦，更有人这么吁叹。
活着真美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。
寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。
我坦然，于是我心美丽。
我心美丽，于是我的人生跟着美丽。
曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。
坦然是一种失意后的乐观。
曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!
坦然是沮丧时的一种调适。
曾经看到一位扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个了。给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信……
忽然想起泰戈尔的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”做了最好的诠释?
是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的伟大；许多的选择如果让我们抓住，有可能抵达成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!
记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！
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雨夜清诗

《千年一叹》带给我的是惆怅的哀息与面对文明废墟后的沉默，《行者无疆》则带来一腔沸腾的热血。我的思绪也如同一个踏遍天涯的游子在失落与新兴的文明广厦间徘徊,而这里，是一片陌生的异乡。直至最后《文化苦旅》一书摆上了我的案头,漂泊的思绪与飞翔的精神才在异流激荡中回归了灵魂的故乡。
作为文化的先行者，中华文明有着足以傲视天下的高度与广度。
试看中华热土上千百名川胜景，或以清新媚婉一曲泉润人心，或以傲气雄厚气概雄踞一方。无论是西湖绿波的午夜梦回，亦是泰山上那一览众山小的千古豪气，或多或少总有文人的身影穿插其间。或许，你早已下定决心只亲眼见其景，以自己的心态领略胜景的风范，但当你饱览那一切撼动心灵的美景后，嘴里轻声低吟的却是那一篇篇早已传扬千年的诗词绝唱，脑海中千万的色彩与柔美的线条——文字。
文与景就这样合为一体，古人笔下的文墨穿越时空将一片山河渲染，游丝却已划过了你的内心。是景为文凝下厚重的基石，还是文为景化出绚丽的色彩已不再重要，二者已在文人细长的笔触下与游人的内心世代交缠成为中华文明史上最为华丽的一个甜梦。
文化的光辉静静笼罩着胜景的身影，但我最欣赏的篇章却平凡而又充满诗意。《夜雨诗意》，文未读心已醉，只让内心淅沥雨声一片而起。
夜雨何诗意，只因雨淅沥。飘洒的雨幕下人的活动空间必将大大减少，但思绪却能在无限的夜色与内心中游离。深沉的夜扩大成了无边无际，细柔的雨冲走心头之忧，只剩下思考的眼神尽享思考的喜悦。
夜在屋外忘情地铺展，安详的手臂拥你入怀，雨本带来烦躁，但房屋却把不快与潮湿拒之门外，只让雨的诗意化做一屋子的温情。夜色下的雨带着智慧的思脉，给人以灵感与才情，多少文人就在这时将传颂的诗篇一挥而就，夜雨使文化施展了无比的魅力。

❻ 安娜·卡列尼娜赏析

在这本作品当中，作者塑造了一系列反映当时社会上形形色色的人物形象，最重要的是以上流社会贵族生活为主要，在其作品当中，能体会到当时社会上的一些很讽刺的生活以及当时的社会价值观。作品当中的女主人公安娜，作为一个19世纪贵妇来说，爱情是她追求自由和个性解放的唯一道路，否则她只能是卡列宁的附属品，安于做一个没有爱情的贤妻良母。同伏伦斯基的爱情是她张扬生命的唯一途径，她的一切人生价值都寄托在此。赋予她新生的是爱情，置她于死地的也是爱情。她的死有社会原因，但重要的是自身原因：爱情至上主义，但又带着浓厚的旧有传统烙印，来自上流社会的、家庭的、伏伦斯基的压力都承受住了，但她无法战胜自己，当伏伦斯基对她冷淡时，她对自己产生了怀疑，产生了强烈的悔罪意识：“上帝，饶恕我的一切！”——最后一语。神权、夫权、爱情的幻灭共同置安娜于死地。在安娜身上，可以看到当时女性用于追求自由与爱情的一面，在这个方面来说，是值得我们去尊敬的，但她又有自己本身的局限性，面对着重重的压力与传统理念的根蒂，她妥协了，她最后选择了用死亡去解脱自己，因此，安娜是一名追求幸福却被封建制度吞噬的悲剧人物。而作为整部作品的男主人公伏伦斯基，他是一个风度翩翩、热情浪漫以及生气勃勃的人，在众多上流社会的交际场合上，他都是场内女性追寻的焦点，深得众多女性的喜爱，可谓是“彼得堡上流社会花花公子的活标本”。 在他们的爱情刚开始时,对伏伦斯基来说有一丝猎艳的味道,他对安娜的最初追求除了安娜那迷人的风姿对他的吸引外，主要是满足他的虚荣心:“追求一个上流社会的贵夫人,无疑会使他身价倍增”。但随着他们见面次数的增多,尤其是每次见面时看到安娜脸上那竭力用理智压抑但却难以束缚的“快乐的一闪”,激发了他对安娜的真心的爱恋。在一段时间里面，他真的给予了安娜八年结婚生活中从没有过的爱情的幸福，但激情过后,得到的不再是爱情,而是空虚，在面对安娜越来越严厉的管束时，他觉得很不自在，面对着安娜对于自己强烈的占有欲，不允许其有任何的自由活动空间与权力时，他很反感，也做出了一系列的反抗，他觉得他还有自己的生活与事业，绝不能对外界不闻不问，这就造就了两者关系的分裂，到最后，导致他们的爱情随风飘走，因此，伏伦斯基是一名不甘于被束缚的花花公子。卡列宁是安娜的丈夫，在这里他是以大官僚的身份出现于作品中，他总是要求安娜跟他出席一些他们官员的聚会的场合，而在他的人生中，不断的去追寻名利，在面对自己妻子对爱情背叛的时候，他却首先考虑的是自己当时所处的政治地位，要求安娜保持低调，不要太张扬，以免威胁到他的政治地位，而在安娜分娩时，他面对安娜的请求时，他都接受了，在爱情道路上，他是受害者，面对自己妻子的背叛，他无助，彷徨，但面对自己的政治地位，他野心勃勃。 安娜·卡列尼娜是一个具有及产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的爱情。当她不顾丈夫的威胁，公然与青年军官渥伦斯基结合在一起时，整个上流社会就一起向她施加种种可怕的侮辱和非难。但花花公子渥伦斯基有背叛了她。安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，真挚自由的爱情不仅没找到，而且陷入难堪的处境，她再也无法生活下去，于是以自杀的方式向这个社会提出了最严正的抗议。
作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的爱情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于面对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏：在冲破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会，具有深刻的批判揭露意义。托尔斯泰由于世界观的矛盾，在同情安娜不幸遭遇的同时，又从宗教伦理观念出发，谴责安娜缺乏忍让的宗教感情，没尽到做妻子和母亲的责任。为此塑造了在爱情问题上能够迷途知返的吉提和忍辱求全的杜丽的理想形象来和安娜进行对照，用列文和吉提的理想化的幸福家庭来和安娜的不幸福的家庭相比较，从而在一定程度上削弱了安娜及其悲剧的批判力量。“王子与公主从此就幸福的在一起了”，这句话是很多童话故事的结尾，当王子和公主为了爱情，几经磨难，最后终于欢聚在一起的时候，人们为他们的爱情祝福，以为他们从此就生活在理想的世界里。但是童话终究不能代替现实，现实中的爱情残酷而苍白。而这部作品就从现实的角度上来阐述了王子与公主在一起后的生活。在这部作品中，上演的是公主与王子的为爱追逐的故事，但公主为王子放弃了其丈夫、孩子以及家庭，还要承受多方面的压力，而王子却没做出什么，当其对公主产生厌恶的时候，却丝毫没有顾虑到公主的感受，只是一味的去寻找其想要的东西，在公主得到王子的时候，却觉得爱情就是绝对性的占有，不允许王子拥有任何的自由活动空间，造就了双方感情的变异，一旦爱情变成了负累，那就无论是什么都是错的，所以最后公主选择了自杀的方式来解脱，虽然结局是很悲惨，因为相对于这个用于追求自己幸福的女人，在冲出重重围堵后，应该要拥有童话般的幸福的生活，但是却恰恰相反，这是可悲之处。而在作品中，可以清晰地体会到人物形象的心理变化。作品中多处对当时人物所处的环境进行具体形象的描写，用于衬托出当时故事情节所要发生的事情，使作者向要表达的思想感情更为具体的展现在读者的面前，而且很多地方，作者都是通过一些人物很细致的动作或者是言语来表现出人物的特征，因此，作者对于词语的运用是相当的精炼，而且还很注重细节的描写。《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。1877年，小说首版发行。据同代人称，它不啻是引起了"一场真正的社会大爆炸"，它的各个章节都引起了整个社会的"跷足"注视，及无休无止的"议论、推崇、非难和争吵，仿佛事情关涉到每个人最切身的问题"。但不久，社会就公认它是一部了不起的巨著，它所达到的高度是俄国文学从未达到过的。伟大作家陀思妥耶夫斯基兴奋地评论道："这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相比！"他甚至称托尔斯泰为"艺术之神"。而书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。它最吸引人的是她胆大的作风以及华丽的文字和恰到好处的张力给这本旷世之作赋予了生命。也让后人能够记住它，不需要太多的理由。作品描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会网络全书式的作品。小说艺术上最突出的特点是首次成功地采用了两条平行线索互相对照、相辅相成的"拱门式"结构，并在心理描写上细致入微、精妙绝伦。小说中那大段的人物内心独白，无疑都是现实主义描写的典范。100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。正是通过它，许多人了解到了俄国19世纪70年代的社会现实。俄国后来的民主主义革命者对社会的攻击便是从这里开始的。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。他说："托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。"勇敢的、向上流社会提出挑战的叛逆女性。在易卜生的《玩偶之家》以前，没有任何一个女性形象能象安娜那样反叛自己的出身，简最终回到罗切斯特身边，屠格涅夫按传统道德标准塑造理想女性，普希金笔下的达吉亚娜恪守着没有爱情的婚姻，巴尔扎克把欧也妮送上了归于传统的道路。而安娜是义无反顾的，最后也不愿回到沉闷的生活中去，以死抗议了没有爱情的婚姻，抗议这个毁灭真情的社会专制制度。安娜是女性觉醒和妇女解放过程中一个不可缺少的环节。

❼ 睡公主的乐曲赏析

因为暗恋隔壁学校的学长，邓紫棋在学界联校歌唱比赛中以自己创作的《睡公主》登台，版虽然并未得权到暗恋男生的回应，但却因此打开了另一片天空。和其他90后的成长轨迹并无不同，邓紫棋也曾有过属于这个年纪的叛逆，更有小女生的一面，能够在梦里面憧憬一下拥有爱，把爱慕埋在心里也不错，而这首歌则将邓紫棋叛逆的小女生的一面表现的淋漓尽致。

❽ 女巫 片段赏析

〔英国〕罗尔德·达尔 著 任溶溶 译

明天出版社2000年8月第1版 2004年4月第2版

在西方文学中，关于女巫的故事是数不胜数的。从古老的民间童话《白雪公主》到现代风靡世界的《哈利·波特》，无不展现着人们对这个形象的精彩想像。可以这样说，关于女巫的故事和形象已经成为西方文化的一种原型。而在所有关于女巫的故事中，英国作家罗尔德·达尔的《女巫》是我们绝对不能忽略的。它如一座奇异的山峰，吸引着所有的孩子和大人。

这是一部以最荒诞和最曲折的故事讲述了最深和最真的爱的作品。

我7岁的时候，父母在一次车祸中丧生。姥姥成了我惟一的亲人。为了我们两个都能忘却巨大的悲痛，姥姥开始给我讲故事。她是个了不起的故事大王，我被她讲的每一个故事迷住了。但直到她讲到了女巫，我这才真正激动起来。对女巫她显然是位大专家。她郑重地对我说，这些女巫故事不同于大多数故事，不是想像出来的。它们都是真的。

姥姥说，女巫总是在想方设法消灭小孩。她自己至少碰到过五件这样的事。有的小孩消失了，有的小孩变成了壁画的一个部分，有的小孩变成了一只会下蛋的鸡，有的小孩变成了一尊石像……而她自己也在一次可怕的遭遇中失去了小手指。

姥姥告诉我，女巫都是装扮成女人的模样，但如果仔细观察，还是能发现很多的破绽。女巫一年四季总是带着黑色的手套，因为它们没有手指甲，只有弯弯的爪子；女巫总是带着假发套，因为它们都是秃子；女巫的鼻孔特别大，因为它们总是在嗅小孩的气味；女巫的眼睛总是在变色，因为那里跳动着火和冰；女巫走路脚有点儿瘸，因为它们没有脚趾头……姥姥说，如果我碰到一个女人，上述所有的特征都一应俱全，那么最好的办法就是拼命逃走。

一个星期六的下午，我正在一棵树上玩。一个女人突然在树下出现了，她说：“从树上下来吧，小朋友，我送给你一样你从未有过的最刺激的礼物。”她的声音古怪刺耳，听着像金属声，好像她喉咙里塞满了图钉。手套！她带着手套！我扔掉锤子，像只猴子一样蹿上那棵大树，到了再也上不去的高处才停下来，吓得浑身发抖。我在树上待了许多个钟头，一动也不敢动。天开始黑了，我听见我姥姥叫我的名字。女巫已经走了。

这是我碰到的第一个女巫，但不是我碰到的最后一个。

暑假来到了，我和姥姥去一个著名的海滨城市度假。为了训练我带去的两只小白鼠，我在旅馆里找到了一个没有人的会议室。正当我的小白鼠杂技水平大有长进时，一大群漂亮的女人涌进来准备开会。为了不被发现，我躲在了屏风后面。很快，我发现了灾难的来临：会议室的大门被紧紧关上了，而且还加了重重的铁链；房间里的女人们开始脱掉手套、鞋子和发套。天！我闯入的是女巫大会，这里聚集了英国的所有女巫。我除了一动不动地趴在地上，已没有任何选择。

在这次大会上，女巫大王演示了她发明的86号变鼠药。她计划把这种药和入巧克力，这样就可以把英国所有的小孩都变成老鼠。这个阴谋太可怕了！但更可怕的是：我终于被发现了！

无路可逃的我只能束手就擒。女巫们为了不让秘密泄露出去，把整整一瓶的变鼠药都灌进了我的喉咙里。刹那间，我的身体在遭受火烧般的痛楚后迅速地缩小。然后，我注意到地板离我的鼻子只有一英寸，我的手变成了一双毛茸茸的爪子！

“现在把老鼠夹拿出来！”我听到女巫大王在喊叫。但已经变成老鼠的我像一道闪电那样逃走了。当有一大群危险的女巫在紧追的时候，个子小跑得快到底还不太坏。

“关上门，姥姥！请快一点！”当我终于安全地跑进房间时，我真庆幸自己还拥有原来的声音。而姥姥看着她前面的这只小棕鼠，一下子愣住了。我看到眼泪开始从她的眼里流出来，流下脸颊。

等姥姥渐渐清醒过来后，我告诉了她所有的一切。我们决定要阻止女巫的阴谋。

溜进女巫大王的房间偷到86号变鼠药可不是一件容易的事。不过，经过一番周折，我们终于成功了。接着，我又悄悄跑进厨房，以一只老鼠的灵敏，把药全部都倒进了女巫们的汤中。

餐厅里，女巫们正在吃饭。姥姥坐在临近的餐桌旁注意着她们的一举一动，我则躲在姥姥的手提袋里等待着好戏开场。

一声刺耳的尖叫声压倒了餐厅里所有的喧闹声。女巫大王蹦上了半空！紧接着，所有的女巫都开始尖叫，从座位上跳起来，好像屁股给钉子刺了。又接着，她们忽然僵住不动了。一个个女巫站在那里一动不动，一声不响，犹如一具具死尸。整个餐厅里一片死寂。

在几秒种内，所有的女巫完全不见了，在两张长桌上聚集着许多小棕鼠。整个餐厅的女人都在尖叫，男人们也脸色发白，厨师和侍从们挥舞着任何拿得到的东西打老鼠。

在一片混乱中，姥姥和我走出了旅馆。

重新回到家的感觉真是太好了。但现在我变得那么小，什么东西都变了样。姥姥为我想出了很多办法让我的生活方便些。

一天晚上，在炉火前面，姥姥吸着她的黑雪茄，我舒舒服服地躺在她的膝盖上。在那个晚上，我知道了一只老鼠的寿命是3年，而我这个老鼠人最多可以活9年。我对姥姥说，这是我听到的最好的消息，因为我不想活得比她长，别人照顾我，我可受不了。在沉默中，姥姥用一根手指的指尖抚弄我的耳背。我觉得很舒服。姥姥说，她现在已经86岁了，运气好的话，她还会再活八九年。

我说：“你得活。因为到那时我将是只很老的老鼠，你是一位很老的姥姥。再过不久，我们就一起死掉。”

“那就功德圆满了。”她说。

然后我们又在炉火前面沉默了很久。“我的宝贝，”她最后说，“你真不在乎以后一直做老鼠吗？”

“我根本不在乎，”我说，“只要有人爱你，你就不会在乎自己是什么，或者自己是什么样子。”

在我和姥姥不多的日子里，我们还将干一件最重要的工作：消灭女巫大王城堡里所有的女巫。

这真是太棒了！

关于这本书我们首先要说的是，也许因为文化传统的关系，《女巫》中对女巫的描述可能会使比较习惯真实事物的大人感到荒唐，并担心这种巫婆的想像会给孩子的心智带来不良影响。其实，这种担心是完全没有必要的。在儿童的思维发展中，这类故事将带给他们想像力和创造欲的满足。

但我们推荐这本书的一个最重要的理由也许不是因为它描写了女巫，而是因为在这个故事中，始终透露出一种极具包容力和令人唏嘘不已的爱。当故事渐渐走向尾声时，那段男孩和姥姥的对话将我们一直被打动的情感推到了高潮：“只要有人爱你，你就不会在乎自己是什么，或者自己是什么样子。”这句话会让我们去反复领悟生命中最珍贵的东西。故事讲的是“我”与女巫们作斗争，最后取得了胜利。由于女巫穿的衣服很平常，衣食住行都和平常人一样，所以很难认出来。女巫的工作是消灭小孩子。有一次，“我”和姥姥一起去英国，碰上了全英国的女巫开年会，然而“我”却吃了变鼠药变成了老鼠。于是“我”就开始了和女巫的斗争。“我”偷来了女巫的变鼠药，倒入女巫们的汤中，消灭了全英国的女巫。但故事的结尾并不像一般的故事那样，“我”还是小老鼠，和姥姥生活在一起，为消灭世界其他地方的女巫而努力。