骂乞丐的名言

㈠ 乞丐不值得同情的事例和名人名言

乞丐不值不值得同情。
现在的伸手要钱的乞丐背后也有一条很大的链，也是被利用，要到的钱都要上交给链上面的头。
面对伸手要钱的乞丐最好的方式是:『要钱给饭，要饭给钱』。
我不喜欢伸手要钱的乞丐。
我喜欢那些凭自己本事有才艺的乞丐，比如会拉二胡。或者真正的残疾人，我也希望国家对生病的乞丐，给予治病；没地方住的乞丐，给予帮助，但是不希望大家给钱，因为乞丐乞讨有钱有车有房的比比皆是。

1、爱的最好证明就是信任。——Joyce Brothers

2、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

3、对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空
气。——苏霍姆林斯基

4、对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚


5、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合
从事这项工作。——马·亨利

6、怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。——乔叟

7、没有信任，就没有友谊。——Epicurus

8、你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。——维吾尔族

9、你信任人，人才对你忠实。——爱默生

10、宁可限于择人，不可轻任而不信。——欧阳修

㈡ 泰戈尔关于乞丐的名言

一个乞丐，能够很坦然的接受别人的施舍，是因为，他还给了行乞人快乐。

㈢ 哪句名言适合不要做精神上的乞丐

对一切人们的疾苦，希望是唯一价廉而普遍的治疗方法；它是俘虏的自由，病人版的健康，权恋人的胜利，乞丐的财富。 —— 克鲁利
要要求，而不要恳求，不要埋怨，不要呻吟！因为这是乞丐们的事情，他们不要求自己应得的东西，而是恳求恩惠。 ——前苏联作家 高尔基 乞丐的名言

㈣ 谁知道关于乞丐的诗句

乞丐的到不知道来，但是这首唐伯虎源的诗到是挺洒脱。

明代唐寅（唐伯虎）桃花诗

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

㈤ 哲理的名人名言有哪些

瘟疫流行的恐怖地带也总是平静的。〔德〕席勒：《阴谋与爱情》
对有些人来说是好吃的东西，在另一些人眼里就是剧毒。〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》
最利的锋刃是在最钝的石块上磨出来的。〔英〕黎里：《尤菲绮斯》
风能助火，也能灭火。微风把火苗扇旺，劲风却会把火焰吹灭。〔古罗马〕奥维德：《爱的医疗》
纯洁的事物只能表现在非纯洁的事物里。〔希〕奥?埃利蒂斯：《玛丽亚?尼菲莉》
入港船的逆风就是出港船的顺风。〔日〕谚语
雪白的衣服容易脏。〔土〕谚语
没有不带刺的玫瑰。〔匈〕谚语
方便之事都有不方便之处。〔意〕谚语
笔直的树木也有弯曲的枝条。〔日〕松江重赖：《毛吹草》
越是禁止的事，就越是吸引人。〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事?巴斯妇的开场白》
从同一花朵中，蜜蜂吸蜜，蛇吸毒。〔亚美尼亚〕谚语
在太阳底下没有哪一样东西是尽善尽美的。〔瑞士〕约米尼：《战争的艺术》
那邪恶的事物里头，也藏着美好的精华，只要你懂得怎样把它提炼出来……这样，我们从野草里采来蜜；从魔鬼那儿居然获得了道德的教训。〔英〕莎士比亚：《亨利五世》
只要有风，就会起浪。〔英〕丘吉尔：《离别》
高灯远照。〔越〕谚语
最好的东西不是独来的。它伴了所有的东西同来。〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》
弓过紧则断。〔意〕谚语
过分锐利的刀斧容易钝。〔德〕谚语
旧鞘之内常有好剑。〔英〕贝纳姆：《谚语》
发光的并不全是金子。〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《没有陪嫁的女人》
闪光的并非都是利剑。〔德〕格里豪森：《痴儿西木传》
闪闪发光者，未必尽黄金。〔英〕托马斯?格雷：《一只溺死在金鱼缸的宠猫》
风平浪静之后是狂风暴雨。〔欧洲〕谚语
例外是有的，否则就不会有常规了。〔挪〕汉姆生：《大地的成长》
狂风刮起来的时候，雷雨就不远了。〔几内亚〕谚语
没有哪条规律不存在例外。〔古罗马〕塞内加
看果子，就可以知道树。《新约全书?马太福音》
从趾爪可以认出狮子。〔古希腊〕卢奇安：《赫尔穆梯姆》
沙粒之中可窥见宇宙。〔英〕威?布莱克：《天真之歌》
由小可以看大，看早晨可知一天。〔英〕弥尔顿：《复乐园》
一片乌云就足以遮住整个太阳。〔英〕托?富勒：《箴言集》
巨流汇自小泉，大树长自树苗。〔美〕爱?埃弗雷特：《为了学校演讲写的稿词》
小斧可以砍倒大树。〔非洲〕谚语
漏洞虽然小，也能沉没一艘大船。〔英〕谚语
一个蚂蚁洞，能毁灭一座大坝。〔朝〕谚语
大火往往是由火星引起。〔德〕乌尔利希?封?胡腾：《一曲新歌》
提出傲慢的问题就会得到傲慢的答复。〔法〕果戈理：《果戈理小说选》
一只狡狯的老猫同样地有时会故意放没有经验的老鼠在尾巴附近跑来跑去；但其时早已打定了主意，决定截断后路，不让它回到洞里去了。〔法〕果戈理：《果戈理小说选》
人不能两次踏进同一条河流。〔古希腊〕赫拉克里特：《古希腊哲学选读》
不同的音调造成最美的和谐。〔古希腊〕赫拉克里特：《古希腊哲学选读》
怀疑是研究的道路。〔法〕阿伯拉尔
我思故我在。〔法〕笛卡尔：《情感论》
习惯是人生的伟大指南。〔法〕休谟：《人性论》
爱说谎的人，甚至在他说真话的时候，也没人相信他，但是他知道得太晚了。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
慢而坚持获得胜利。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
到了冬天才知道夏天所贮存的东西的重要。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
匆忙未必总是真快。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
谄媚人的人很少是没有自私打算的，而倾听这种音乐的人则势必要出钱。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
妄自尊大的人是必将自取灭亡的。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
给别人做圈套的人常常落在自己的圈套里。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
装腔作势，过分卖弄的人，总是要露原形的。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
叫得最厉害的，并不总是最受伤害的。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
伪装的朋友比公开的敌人更危险。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
用劝说的办法是不能把胆小鬼变成勇士的。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
暴君虽然可以漠视被压迫者的眼泪，但是决不能逃脱他们的报复。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
熟悉会滋长轻视。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
在适当的时候做适当的事是一种伟大的艺术。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
金钱的价值不在于占有，而在于使用。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
既然和坏人在一起，那么用多好听的话也解脱不了嫌疑。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
不要从别人的不幸中吸取自慰，而要吸取勇气！千万要记住，不管你怎样不幸，还有些人的命运比你的命运更坏。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
无益的生活等于早死。〔德〕歌德：《歌德格言和感想集》
谁不为别人干事，自己也将一事无成，这永远是一条真理。〔德〕歌德：《歌德格言和感想集》
厚待恶人，不会得到赐福。〔德〕歌德：《歌德格言和感想集》
明智的武士从不轻视敌人。〔德〕歌德：《歌德格言和感想集》
侮辱与谩骂，前者深深地钻进骨髓，后者只擦伤皮肤。〔德〕歌德：《歌德格言和感想集》
不经过迷惑，你总不会聪明！要成长，你总要独创才行。〔德〕歌德：《歌德格言和感想集》
长达一刻钟之久的彩虹就不再有人看它了。〔德〕歌德：《歌德格言和感想集》
原料是人人都看得见的；它的价值则只有能在它身上有所增益的人才能发现；至于增益的方式，对大多数人来说却是一个奥秘。〔德〕歌德：《歌德文集》
傻瓜和聪明人都是同样无害的。最危险的是半傻不傻和半聪明不聪明的人。〔德〕歌德：《歌德文集》
是愚人才把眼睛仰望着上天，以为有自己的同类高坐云端。〔德〕歌德：《歌德文集》
凡事都得适度，均衡，慈善事业也不例外，过分慷慨的施舍会使乞丐增加而不是减少。〔德〕歌德：《歌德文集》
思想会有反复；信念坚定不移；事实一去就不复返。〔德〕歌德：《歌德文集》
格言须用来指出我们尚未达到但是努力要达到的目标。所以应该把格言作为座右铭。〔德〕歌德：《歌德文集》
我饮水的时候，水也饮我。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
你喝酒为的是求醉；我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
当我的酒杯空了的时候，我就让它空着：但当它半满的时候，我却恨它半满。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
那些每天围绕着我们的、跟我们时刻不离的、平平常常的东西，只有深厚的、伟大的、不平常的天才才能觉察。〔法〕果戈理：《果戈理小说选》
只有哑巴才妒忌多嘴的人。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
如果一棵树也写自传的话，它不会不像一个民族的历史。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。〔黎〕纪伯伦：《先知》
只在你被追逐的时候，你才快跑。〔黎〕纪伯伦：《先知》
奇怪的是，当我们为错误辩护的时候，我们用的气力比我们捍卫正确时还大。〔黎〕纪伯伦：《先知》
夸张是发了脾气的真理。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
如果我用你所知道的一切把自己填满的话，我还能有余地来容纳你所不知道的一切吗？〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
春天的花朵是天使们在早餐上所谈论的冬天的梦想。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
乌龟比兔子更能多讲些道路的情况。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
我们最神圣的眼泪，永不寻求我们的眼睛。〔黎〕纪伯伦：《先知》
毫无疑问，人是应当服从法则的，但最重要的法则是，能够在所需要的时候可以毫无危险地打破法则。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
您采用别人的东西，并不是因为它是别人的，而是因为它适用于我们，所以您一定会考虑，一定会选择。〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》
最好的钻石也需要经过一些加工琢磨。〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》
一切思想犹如面团——只要揉合得好，什么东西都可捏制出来。〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》
谄媚和懦弱是最坏的罪恶。〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》
狐狸诡计多端，而它到头来还是落网了，小猫只会一招儿：爬树……而狗却都抓不住它。〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》
“现实”决不等同于“庸俗”。〔俄〕屠格涅夫：《僻静的角落》
在永恒面前，一切都是微不足道的。〔俄〕屠格涅夫：《僻静的角落》
你说的是自己的东西——但是你说得不是时候；那个人说的不是自己的东西——但是他说得是时候。所以，他对。〔俄〕屠格涅夫：《僻静的角落》
法则是存在的，看不见它们的人就是瞎子。不管是有意或无意都是一样。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
世界上的一切，不论好的，坏的，——并不是按照人的劳绩给他的，而是由于一种还不知道的、却是合乎逻辑的法则的结果。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
这个损失又勾起我们对那些难忘的损失的悲叹，好比是新伤口引起了旧伤口的疼痛。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
目前最有用的事就是否定——我们便否定。我们应该先把地面打扫干净。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
从空谈到行动毕竟相差很远……〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》
发议论，对我们的烂疮只空发议论，这是毫无用处的，它只会把人引到浅薄和保守主义上面去。〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》
要是两个人同骑一匹马，有一个必须骑在后边。〔英〕萧伯纳：《革命的箴言》
当心那个对你的攻击不还手的人：他既不饶恕你，也不让你饶恕你自己。〔英〕萧伯纳：《革命的箴言》
唯一可以信赖的教条就是没有教条。〔英〕萧伯纳：《革命的箴言》
要是下得更大了，雨就快住了。〔英〕萧伯纳：《革命的箴言》
谁要是手里老拿着一杆秤，他会忘了自身的重量。〔奥〕茨威格：《茨威格文集》
不需要的沙粒都被一种不可更改的法则冲走了，金子却留了下来。〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》
看上去太相爱的一对男女，不会是夫妻。〔奥〕茨威格：《茨威格文集》
春天让路给夏天，夏天也在秋天之前隐退。〔奥〕茨威格：《茨威格文集》
光线愈强它所投的阴影也就愈深。〔奥〕茨威格：《茨威格文集》
事实上，恰好是冰火两极，只要互相补充，配合得当，才会产生最完美的和谐。表面看上去，最最出人意料之事，往往是最自然不过的事情。〔奥〕茨威格：《茨威格文集》
世上没有什么能使死灰复燃。〔奥〕茨威格：《茨威格文集》
谋事在人，成事在天。〔奥〕茨威格：《茨威格文集》
有许多事情，沉默比狡辩更能说明问题。〔奥〕茨威格：《茨威格文集》
在和煦的阳光照耀之下；迫害牛羊的不是猛虎而是蝇虻；可是当烈风吹倒了多节的橡树，蝇虻向有荫庇的地方纷纷飞去的时候，那山谷中的猛虎便会应和着天风的怒号，发出惊人的长啸，正像一个叱咤风云的勇士不肯在命运的困迫之前低头一样。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉脚下凋枯。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
棋逢对手，胜利才更光荣。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
极香的东西一腐烂就成极臭，烂百合花比野草更臭得难受。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
月亮明亮的时候，我们就瞧不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩盖，正象溪涧中的细流注入大海一样。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
富贵催人生白发，布衣蔬食易长年。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过失。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
天色越是睛朗空明，越显得浮云的混浊。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
过分的惊慌会使一个人忘怀了恐惧，不顾死活地蛮干下去；在这一种心情之下，鸽子也会向鸷鸟猛啄，即使对死神无情的镰刀，也要作猛烈的抗争。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
经过磨难的好事，会显得分外甘甜。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
害人终于害己，责人者只好自责。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
犀牛见欺于树木，熊见欺于镜子，象见欺于土穴，人类见欺于谄媚。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
假如他有时对我说话不客气，仿佛站在反对的一方，那也不用惊疑，因为良药的味道总是苦的。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
乌鸦是孵不出云雀来的。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
闪光的不全是黄金。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
最肥沃的土壤上最容易生长莠草。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
世间的事情，往往失之毫厘，就会造成莫大的差异。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
建立丰功伟业的人，往往借助于最微弱者之手；洪水可以从涓滴细流中发生，大海有时却会干涸；最有把握的希望，往往结果终于零；最少希望的事情，反会出人意料地成功。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
不论距离远近，射中的总是好箭。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
同一的太阳照着他的宫殿。也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
饱了肚皮，饿了头脑；美食珍馐可以充实肌肤，却会闭塞心窍。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
最大的无聊则是为了无聊费尽辛劳。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
不美的人，怎样的赞美都不能使她变得好看一点。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正像垂暮的斜阳、曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
一个发怒的人，总是疏于自卫的。一个伟大人物开始咆哮的时候，就是势穷力迫，快要堕下陷阱的预兆。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
只有套活人的枷锁，没有关死鬼的牢门。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
坦白的供认是最好的辩解。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
……顺水行舟快，逆风打桨迟。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
……在宫廷里算作好礼貌的，在乡野里就会变成可笑，正像乡下人的行为一到了宫廷里就显得寒伧一样。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
太平景象最能带来一种危险，就是使人高枕无忧。所以适当的疑虑还是智者的明灯，是防患于未然的良方。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
制服两条咬人的恶犬，最好的办法是请它们彼此相争，骄傲便是挑拨它们搏斗的一根肉骨。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
因为爱慕纯洁的事物而驱令我们犯罪的诱惑，才是最危险的。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
不速之客只在告辞以后才最受欢迎。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。〔苏〕高尔基：《俄国文学史》
心里的火焰不明亮，就会积上厚厚的烟黑。〔苏〕高尔基：《俄国文学史》
铁是愈炼愈硬的。〔苏〕高尔基：《俄国文学史》
智者所以和笨者相异，是因为他能思索到底……〔苏〕高尔基：《俄国文学史》
人不是生下就成为将军的，但可以获得这种称号。〔苏〕高尔基：《三人》
没有筛过的面粉是做不成好面包的！〔苏〕高尔基：《三人》
殿堂只能建造在磐石之上，怎么能合矗在沙漠之中呢！〔苏〕高尔基：《三人》
乌云遮不住太阳，是的，遮不住的！〔苏〕高尔基：《三人》
你喝了蜜酒，你称赞说：真过瘾！你喝过了量，便骂道：它害我醉了！〔苏〕高尔基：《三人》
大地把地下矿产赐给人间，又怀着自豪的心情大度地向太阳展示自己的宝藏。〔苏〕高尔基：《三人》
大地从凄凉的渺无人烟的大海里争得一块地盘，不断地从事自己伟大的事业———创造“生命”。〔苏〕高尔基：《三人》
凡希望旁人遭遇不幸者，他自己必也遭遇不幸。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
以剑伤人者必将自毁于剑下。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
两只脚的老虎和鳄鱼比四只脚的更危险。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
愈是值得得到手的人，愈是难得到手。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
世上只有糊涂的人才抱着痴望。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
一个忠诚的人，也难免在内心深处抱有个人的心愿。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
凡人皆有错。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
求人不如求己。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
自助者天助。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
一点微不足道的小事有时候会决定一些巨大事件的命运。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
最荒唐的事情往往是最常见的事情。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
信任真是一种稀有的珍宝。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
人总是憋不住心里的感情的。〔英〕狄更斯：《狄更斯小说选》
为人可靠，必能受人之托。〔英〕狄更斯：《狄更斯小说选》
根据一般情理而论，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。〔英〕狄更斯：《狄更斯小说选》
己所不欲，勿施于人；勿念旧恶。〔英〕狄更斯：《狄更斯小说选》
不要关心你无能为力的事吧。〔英〕狄更斯：《狄更斯小说选》
各人的事情只有各人自己最了解。〔英〕狄更斯：《狄更斯小说选》
一个似乎是自相矛盾的道理：喝水越多，就越觉得口渴。〔英〕狄更斯：《狄更斯小说选》
凡事都有到头的时候。〔英〕狄更斯：《狄更斯小说选》
世界上顶好的人本来也有弱点。〔英〕狄更斯：《远大前程》
地上的果子是靠地下腐烂的东西长出来的。〔英〕狄更斯：《远大前程》
在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。〔英〕狄更斯：《远大前程》
小投机者在交易所做蠢事是个无穷数。〔法〕司汤达：《红与黑》
忘却誓言和理想，是遭人鄙弃的。〔法〕司汤达：《红与黑》
没有与年龄相称的智慧，便有与年龄相称的不幸。〔法〕司汤达：《红与黑》
蠢人，不过是些不幸降生的人罢了。〔法〕司汤达：《红与黑》
世界上最难办的事情，就是向人们鄙视的人大献殷勤。〔法〕司汤达：《红与黑》
与其让魔鬼杀了咱们，不如咱们把魔鬼杀了。〔法〕司汤达：《司汤达作品选》
醋本身是一样很好的东西，可是把它和奶油混在一起，那就糟了。〔法〕司汤达：《司汤达作品选》
一个石子坠地，因为石子本身是沉重的。〔法〕司汤达：《司汤达作品选》
习惯对于即使最明智的人，也具有专制暴君那样的威力。〔法〕司汤达：《司汤达作品选》
如果一个人处处与别人雷同，那并非是优点。〔法〕司汤达：《司汤达作品选》
必须警惕心血来潮……〔法〕司汤达：《司汤达作品选》
背信弃义必定带来数不清的灾难，这是千真万确的真理。〔法〕司汤达：《司汤达作品选》
仓促选择会铸成大错……〔法〕司汤达：《司汤达作品选》
处理任何事情，决不可过于急促。〔法〕司汤达：《司汤达作品选》

㈥ 别人说你乞丐,心里过不去,用什么话反驳他

你可以无视他/她，往往别人对你冷眼嘲讽都是对你的嫉妒，你要用优异的成绩和得体的举止在无言中反驳他/她对你不太友好的话

㈦ 骂人的古诗

头钱价奴兵（相当于说，贱奴才。头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人）：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。”《因话路》

乞索儿（乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’）：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶！”《玉泉子》骂人的话

獠（和骂狗差不多，也是骂人作动物）：张曰：“有何相庇？”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。”《封氏见闻记》

胡（当时一些外族生产力落后不知礼仪，因此被礼仪的中国人歧视，称为‘胡’，所谓‘胡说八道’，正是这里来的。没想到今天中国人丧失礼仪，也被英国人加上了nese的歧视后缀）：禄山以为讥其胡也，大怒，骂翰曰：「突厥敢如此耶？」……因骂曹将军：「此胡杀我，我负汝何事，而行此逆乎！」悦等叱左右擒思明赴柳泉驿，乃回见朝义，朝义曰：「莫惊圣人否？」《安禄山事迹》

奴材（奴才）：明日,以事语僚佐而叹息曰:“子仪诸子,皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子,非奴才而何!”《新唐书》

狗：吴将语彤令降，彤骂曰：“吴狗！岂有汉将军降者！”《初学记》（也有骂作‘虫狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地。”《广异记》）

无赖（这个倒是古今通用）：料其无由至台，乃骂之曰：“无赖”《大唐新语》

痴汉（看来日本人用于色情用途的这个词语也是有出处的）：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉！”《大唐新语》

田舍奴（唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的）：太宗朝罢归而含怒曰:“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰:“大家嗔怨谁也?”帝曰:“只是魏征老兵,对众辱我。”《独异志》

贼秃奴（骂和尚的，颇不敬）：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心？假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶？”《河东记》

何物等流（相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样）：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是！独不解一言相识，孤恩若是。如得五千贯，当送汝还。”《广异记》

蝇蚋（骂人为虫类）：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎？”《宣室志》

也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。”《封氏见闻记

㈧ 即使乞丐,也有尊严孟子的名句是

1、出处：《礼记·檀弓下》：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿专者蒙袂辑屦，属贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。
2、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与；赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循的《孟子正义》等。

㈨ 老公骂我是乞丐我该怎么回话

是因为你不工作吗？

乞丐什么都不用做，就光伸手就可以了。哪有乞丐还得做家务，照顾人，还陪睡的？！家庭主妇不是乞丐，不是保姆，是一种全年无休的职业。

㈩ 关于乞丐的名人名言

平民肯种德施惠，便是无位的卿相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞