修身的名人名言
⑴ 中国古代名人名言 （修身养性 执政）
孔子名言
不学礼，无以立;
己所不欲，勿施于人;
己欲立而立人，己欲达而达人;
躬自厚而薄责于人，则远怨矣;
见贤思齐焉，见不贤而内自省也;
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之;
居处恭，执事敬，与人忠;
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也,
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣;
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！;
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改;
不迁怒，不二过;
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧;
无欲速，无见小利;
欲速，则不达;
见小利，则大事不成;
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡;
与朋友交，言而有信;
以文会友，以友辅仁;
益者三友，损者三友;
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣;
君子欲讷于言而敏于行;
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已;
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁;
刚、毅、木、讷近仁;
有德者必育言，有言者不必育德;
听其言而观其行;
君于不以言举人,不以人废言;
古者言之不出,耻躬不逮也;
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣;
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言;
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽;
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，
其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂;
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞;
事君，敬其事而后其食;
礼之用，和为贵;
放于利而行，多怨;
不患人之不己知,患不知人也;
三千人弟子，七十二贤人;
学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？;
人不知而不愠，不亦君子乎？;
岁寒，然后知松柏之后凋也;
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。;
是可忍，孰不可忍？
老子名言
1、宇宙观
“道生一、一生二、二生三、三生万物。” “有物混成，先天地生．寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母．吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大．大曰逝，逝曰远，远曰返．道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王处一．人法地，地法天，天法道，道法自然．” “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。” “天下万物生於有，有生於无。” “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”
2、价值观
无、道、德
老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。
老子言「无」，尝谓：「天下万物生於有，有生於无。」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。
老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。」「道」生於天地万物之先，独立长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。
老子言「德」，认为「德」乃「道」之体现，而「德」应服从於「道」，故谓：「孔德之容，惟道是从。」道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过。
守柔
老子言「守柔」，尝谓：「天下之至柔，驰聘天下之至刚。」「道」之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。」老子以「水」作喻：「天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。」老子强调以柔制刚，认为「强梁者不得其死」，目的在教人谦卑逊让，以退为进。人若如此，方可明哲保身，故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。」意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。老子强调「守柔」，皆因认为除了「道」之外，世间万物总有没落的一日。故谓：「飘风不终朝，骤雨不终日。」老子又认为世事难测，故谓：「福兮祸所倚，祸兮福所伏。」老子强调「守柔」，要求人清虚自守，勿刚强好胜，否则不得善终。
居后不争
老子认为人应有「居后不争」之心，尝谓：「我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。」只有仁慈、俭朴、谦让不争的人，方能具备道德勇气，进而博施於人，受人尊敬拥护而成大器。老子尝谓：「圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私。」只要人能舍弃争先争胜之心，深明「持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎」之理。莫自恃聪明，锋芒太露，应抱持以退为进的处世态度，从而达致「夫唯不争，故天下莫能与之争」的境界。
寡欲
老子谓人应「寡欲」，故谓：「罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。」人若怀有「可欲」、不知足」之心，则贪念自生。只有「知足」带来的满足感，才是真正的满足。老子指出：「五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。」沉醉於声色犬马和口腹物欲会使人神昏意乱，使身体的感官和灵性受损。故老子要求人「无欲」、「去欲」，故谓：「是以圣人去甚、去奢、去泰。」又谓：「善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不争。善用人者为之下。」於生活起居、待人处事应「见素抱朴，少私寡欲」，达致「知足不辱，知止不殆，可以长久」的境界。
3、政治观
无为
“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱．圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．”
“无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。 道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道” 修身所要达到的“合于道” 的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。
善为下
“古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下．是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极．” “用兵有言：「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺．」是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵．祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝．故抗兵相加，则哀者胜．”
4、知识论
“知人者智，自知者明．胜人有力，自胜者强．知足者富，强行有志．不失其所者久，死而不亡者寿．” “圣人无心，以百姓心为心．善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．圣人在天下，怵怵；为天下，浑其心．百姓皆注其耳目，圣人皆孩之．” “知不知，上；不知知，病．是以圣人不病．以其病病，是以不病．”
⑵ 关于修身做人的名人名言有哪些
1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅
2、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
4、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
5、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
6、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
7、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
8、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
10、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
11、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
12、知耻近乎勇。 —— 孔丘
13、辱，莫大于不知耻。 —— 王通
14、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
15、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
⑶ 修身养性的名人名言
1、不以一眚掩大德
——《左传》
（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
16、满招损，谦受益。——《尚书》
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
⑷ 关于修身的名人名言
1、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
2、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
3、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
4、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
5、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
6、莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。
7、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
8、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。
9、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
10、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
11、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
12、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
13、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
14、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
15、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
16、以科学锻炼益寿延年中外有例，靠迷信健身长生不老古今无据。
17、改变别人，不如先改变自己。
18、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
19、五官刺激，不是真正的享受；内在安详，才是下手之处。
20、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
21、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
22、莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
23、老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。
24、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
25、身安不如心安，屋宽不如心宽。
⑸ 关于修身养性的名人名言
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
多门之室生风，多言之人生祸。
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
平生无一事可瞒人，此是大快。
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
是非天天有，不听自然无。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
⑹ 修身律己的名人名言
1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——出自宋代范仲淹《岳阳楼记》内
译文：为官容者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
2、以修身自强，则名配尧禹。——战国荀子《荀子·修身》
译文：通过品德修养达到自强,则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
译文：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。表达的是一种洁身自爱的品质，不受身边环境的污染。
4、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》宋代·苏轼
译文：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自战国孟子《孟子·滕文公下》
译文：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。
⑺ 关于修养的名人名句
1、美，是道德上的善的象征。——康德
2、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
3、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
4、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
5、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
6、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
7、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
8、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
10、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
11、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
12、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
14、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
15、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
16、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
17、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
18、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
19、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
20、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
21、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
⑻ 关于明礼修身的名人名言有什么
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅版
横眉冷对千夫权指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。——鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。——鲁迅
有的人毕生追求的是有的人与生俱来的 在生命结束的时候 有的人得到了他毕生追求的 有的人确失掉了他与生俱来的。——鲁迅
节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
⑼ 关于静以修身的名人名言
1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅
2、行一回件答好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
4、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
5、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
6、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
7、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
8、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
10、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
11、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
12、知耻近乎勇。 —— 孔丘
13、辱，莫大于不知耻。 —— 王通
14、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
15、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡