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母亲诗歌赏析

发布时间: 2021-02-20 14:36:44

『壹』 关于母亲的古诗赏析

游子吟
孟郊

慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春辉?

注释:
孟郊,唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北)
游子吟:游子,在外作客的人。吟,诗歌的一种名称。寸草:在这里象征子女。
心:草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句: “父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。

『贰』 舒婷的<<呵,母亲>>和<<读给妈妈的诗>>赏析

  • 《呵,母亲》赏析:

本诗是怀念母亲的佳作。诗人借梦幻,通过“慈母泪,珍藏的红围巾,童年幼稚的哭喊,成年后的不敢呻吟”等,表达失去母爱的孤苦无依。诗人以“枯井”形容“怀念”,起到了无声胜有声的作用。读后让人感到情浓、意切,难以忘怀。

  • 《读给妈妈听的诗》赏析:

这首诗歌涉及现实生活中平凡而又真实的母亲形象以及母女亲情。诗人从人性的角度、亲情的角度呼唤母亲。同时,它减少了以往所不可避免的工具主义的倾向,多了一些对人存在价值和存在状态的终极关怀。

  • 作品原文:

《呵,母亲》

呵,母亲 ,

你苍白的指尖理着我的双鬓,

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住你的衣襟 。

呵,母亲 ,

为了留住你渐渐隐去的身影 ,

虽然晨曦已把梦剪成烟缕 ,

我还是久久不敢睁开眼睛 。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾 ,

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨 。

呵,母亲,

岁月的流水不也同样无情?

生怕记忆也一样褪色啊,

我怎敢轻易打开它的画屏 ?

为了一根刺我曾向你哭喊 ,

如今带着荆冠,我不敢 ,

一声也不敢呻吟 ,

呵,母亲 ,

我常悲哀地仰望你的照片,

纵然呼唤能够穿透黄土 ,

我怎敢惊动你的安眠 ?

我还不敢这样陈列爱的祭品 ,

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明 。

呵,母亲 ,

我的甜柔深谧的怀念,

不是激流,不是瀑布 ,

是花木掩映中唱不出歌声的枯井。

《读给妈妈听的诗》

你黯然神伤的琴声

已从我梦中的泪弦

远逝

你临熄灭的微笑

犹如最后一张叶子

在我雾蒙蒙的枝头

颤抖不已

呵,再没有一条小路

能悄悄走进你吗?妈妈

所有波涛和星光

都在你头上永远消失

那个雷雨的下午

你的眼中印着挣扎

印着一株

羽毛蓬散的棕榈

时隔多年,我才读懂了

你留在窗玻璃上的字迹

你在被摧毁之前的满腔抗议

呵,无论风往哪边吹

都不能带去我的歌声吗?妈妈

愿所有被你宽恕过的

再次因你的宽恕审判自己。

  • 作者简介:舒婷,女,1952年出生于福建石码镇,中国当代女诗人,朦胧诗派的代表人物。舒婷,原名龚佩瑜,从小随父母定居于厦门,1969年下乡插队,1972年返城当工人,1979年开始发表诗歌作品,1980年至福建省文联工作,从事专业写作。

  • 写作背景:1957年,在银行工作的父亲被遣送到边远的山区劳动;母亲带着儿女和一个不完整的家庭回到厦门老家。舒婷的母亲多才多艺,感情丰富而性格纤弱。她尽量不让儿女受到风雨的摧残。母亲既柔弱又坚强的性格,深深地影响了舒婷,使她有了一种对生活的独特体验。她曾说过,母亲的一部分血液在她身上循环;母亲的不幸教育了她,使她对生活采取不驯服的态度。

『叁』 傅天琳的《母亲》150左右赏析

傅天琳的《母亲》一开头就让人想到米勒的《拾穗者》。这是诗人对“母亲”的婉转赞美。也定下了全诗的抒情基调:浪漫而温暖。

诗人将捕捉生活的长焦镜头从“田野”聚焦到母亲那“粘满麦秸的脸庞”,特写,画面清晰。田野上的劳作,虽然让母亲深感“疲劳”,但母亲因有所收获而让脸庞绽放出“鲜亮”的光彩。“疲劳”和“鲜亮”,用得贴切,表现力强。

第二节,诗歌转入到对“我们家”的深情歌唱,从侧面表达了诗人对“母亲”的赞美之情:虽然我们住的只是“一座草房”,但是!母亲的存在,便使得“我们家永远葱绿”,永远充满柔情和希望。

顺承着诗歌前两节对母亲的赞美,诗人继续从侧面深入对母亲的更为虔诚的歌咏:“儿孙般的玉米和谷穗/一代代涌来/将你围成一座村庄”,这三句比拟生动,时空悠远,情境深长。是勤劳朴素的母亲,创造出充满柔情的家;是充满柔情的家带来“玉米和谷穗”那样“一代代涌来”的子孙;是一位好母亲,成就了一个家族的兴旺与发达!

在这里,诗人眼里的“母亲”已经成了一个宏大的喻体,其意义已经大大超越了她原本的单纯的涵盖面。至此,全诗进入到更为昂扬的抒情高潮,诗人却将内心丰富的思想感情收束到充满崇敬与谦恭之情的、含蓄而美丽的结句中,表现出了很强的控制力:“在母亲博大的清芬里/我只有一粒绿豆的呼吸和愿望”。

全诗结构清晰,言简意丰,情感深挚而饱满。诗歌由实转虚,拓展了诗歌的艺术境界,收到了耐人品味的表达效果。

『肆』 诗歌《啊,母亲》鉴赏

本诗是怀念母亲的佳来作。诗人借源梦幻,通过“慈母泪,珍藏的红围巾,童年幼稚的哭喊,成年后的不敢呻吟”等,表达失去母爱的孤苦无依。诗人以“古井”形容“怀念”,起到了无声胜有声的作用。读后让人感到情浓、意切,难以忘怀。

『伍』 泰戈尔母亲这首诗的背景与赏析。

本诗也许是关于母亲的现代诗中最优美动人的一首,已选进湖北省七年级的语版文课本,作者是印度权大诗人泰戈尔。泰戈尔是一个幸运的诗人,他的诗很早就为世人所接受,而且长盛不衰。从现代到当代,一直都是泰戈尔的时代,因为泰戈尔的诗歌切近于人类心灵不可见的最内在深处那些最温柔的部分:祖先、死者、儿童、后人。对人,对神的爱,一直是泰戈尔歌唱的内容。
这首《母亲》深情而不煽情,诗中反复说“我不记得我的母亲”,这既体现了实情,也表达了遗憾。全诗极具时间感,在追忆中让人感受到岁月之久远,母亲哼唱的歌调、身上的气息以及那关注的目光,这些游丝般难察的记忆碎片很易带给人一种隔世之感。因此,我们不仅读到了对母亲的怀念,也读到了对童年的缅怀,对时间流逝的感慨。

『陆』 冰心的《母亲》这首诗全文是什么

全文:

母亲呵!

天上的风雨来了,

鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了,

我只躲版到你的怀里。权

出处:出自现代作家冰心的诗歌《母亲》。

赏析:冰心根据雨中荷叶庇护红莲的感触,写成《母亲》一诗,把母亲是人生惟一可靠的心灵避难所这种思想感情,凝练得更加鲜明。诗中作者被雨打红莲,荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱,从而抒发了子女对母亲的爱。

(6)母亲诗歌赏析扩展阅读:

创作背景:

《母亲》这首小诗是她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲,触景生情的而写下来的:“母亲呵!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?“

根据雨中荷叶庇护红莲的感触,冰心写成《母亲》一诗,把母亲是人生唯一可靠的心灵避难所这种思想感情,凝练得更加鲜明、深刻,歌颂了”母亲“的博大无边、伟大无私。

作者全文采用“借景抒情”和“托物言志”的写作方法,抒发对母亲的深情。先以饱蘸深情的笔触,描绘了一幅雨打红莲,荷叶护莲的雨荷图,作者由此联想到女儿对母亲的依恋,母亲对女儿的呵护。接着借景抒情、托物言志,并以莲自比,用以讴歌伟大的母爱。



『柒』 冰心的诗《母亲》的解析

《母亲》这首小诗是她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲,触景生情的而写下来的:“母亲呵!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?“根据雨中荷叶庇护红莲的感触,冰心写成《母亲》一诗,把母亲是人生惟一可靠的心灵避难所这种思想感情,凝练得更加鲜明、深刻,歌颂了”母亲“的博大无边、伟大无私。 摘自《往事(一)七》

『捌』 关于《妈妈》这首诗的诗句赏析。

诗歌的题目叫《妈妈》,而诗中直接写“妈妈”的诗句只有安排在全诗最后的五行,在这之前却有十五行,在形式的安排上,“妈妈”就处在边缘化的次要的地位,而这正是诗歌所要记录的“妈妈”在这个现代化社会的生存状态。《妈妈》的写作很好的把形式纳入了内容的范畴。
诗中“地铁”、“电车”和“玛丽莲&#8226;梦露”三个现代化意象的出场在前十五行诗的前后部分恰好构成一一对应,且表达方式一致,构成诗歌内在语意的强化、延伸和自足,同时避免了和第五行到第十一行诗中出现的“飞机”、“点钞机”、“印钞机”这三个现代化意象表达方式上的重复,形成诗歌气韵上的变奏,颇似古典诗歌中骈偶句与流水句的交错运用。此外,这六个现代化的意象和用来说明它们的“辫子”、“裤子”、“白雀”、“大屋”、“小河”构成“妈妈”眼中陌生和熟悉两个截然不同的经验体系,呈现给我们一个生活视野狭小甚至在现代语境中显得极其局促的农村女性的形象。诗歌的视野也随之进入“妈妈”的生存状态。“妈妈”没有“玛丽莲&#8226;梦露”那样可以多方展示自己女性美丽的服饰,她的全部生活就是生存,关心粮食和蔬菜,砍柴、背柴,不停地劳作,甚至在天黑的时候,还要“第三次”背回更多的柴火,而“三”在古代往往是一个虚数,指向数目之多,所以其中隐含了无尽地付出和生存的艰辛。这是“四十六岁”的“妈妈”,也将是“六十四岁”的“妈妈”!妈妈,我看见你在山坡上的身影日渐衰老!
和江非同时被《诗刊》推出的诗人雷平阳在他的诗歌《背着母亲上高山》中写道:“背着母亲上高山,让她看看她困顿了一生的地盘。真的,那只是一块弹丸之地,在几株白杨树之间,河是小河,路是小路,屋是小屋命是小命。我是她的小儿子,小如虚空像一张蚂蚁的脸,承受不了最小的闪电……没有边际的小,扩散着,像古老的时光一次次排练的恩怨,恒久而简单”。这大概就是《妈妈》最好的注脚了吧。

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