丹江名言

① “楚虽三户，亡秦必楚”到底是什么意思

“楚虽三户，亡秦必楚”意思是：楚国即使只剩下三大氏族屈、景、昭，也还是一定要灭亡秦国。

原文：

故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。

出处：《史记·项羽本纪》——西汉·司马迁

历史典故

秦朝末期，陈胜吴广起义，各路义军纷纷配合，项梁率军攻秦。范增去拜见项梁说：“秦灭六国，楚国最冤”。楚国的南公说过即使整个楚国只剩下三个氏族都会报仇雪恨团结起来消灭秦国的。”于是项梁立楚怀王的孙子熊心为楚怀王，得到楚人的拥护而迅速壮大实力。

(1)丹江名言扩展阅读

创作背景：

项王的部队在垓下(在今安徽省灵璧县境内)修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。

有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！

骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。

于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。

项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。

② 《在山的那边》几个小问题

1.请你分别用/和.为下面的诗句标出朗读节奏和重音
在/不停地/翻过/无.数.座山/后
在/一.次回.次.地/战胜/失望/之后答
你终.会./攀上/这样一座山顶
2.请你找出一到两个与上面的诗句意思相近的名言或警句.
山河收留了它的羽毛和血肉,蓝天拥抱了它不死的魂灵
3.《在山的那边》一诗蕴含了什么样的人生哲理?
实现理想的人生过程是漫长的,但是百折不挠地坚持奋斗,理想终将实现
4.诗人为什么说"山那边的山哪,铁青着脸"?
因为"我"爬上山顶,满以为能够看见大海,望见的却依然是山,非常失望,沮丧,所以望见那边的山,看起来就想"铁青着脸"
5.结尾“在一瞬间照亮你的眼睛”表达了诗人什么样的情感?
表达诗人向往大山外面的世界终于想望成真.战胜困难后喜悦的心情

③ 关于读书的名言警句

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤专看书。

知识属好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

④ 赞颂正直人的名言警句

一身报国有万死，双鬓向人无再青。
我们以人们的目的来判断人的活动。目版的伟大，活权动才可以说是伟大的。
——
契诃夫
栽花要栽月月红，做人要做正直人。
(阳新)智要圆，心要方。
(汉川)山中有直树，世上有直人。
(长阳)学高为人师，身正为人范。
(广水)人直理不弯。心正不怕邪，路正不怕鬼。
(大悟)三弯赶不到一直。恶的不怕，善的不欺。
(随州)马上的不捧，马下的不欺。
(襄樊)死？蚂不撒尿，活阎王不抬轿。
(不详)一正压三邪。
(安陆)人正脚稳，到处安生。
(监利)柴多火旺，人正胆壮。
(枣阳)脚跟正，身板硬。
(襄阳)心正不怕雷打，树大不怕桠杈。
(不详)树正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪。
(丹江口)神正不怕香炉歪，树直不怕月影斜。
(不详)行得正，坐得稳，不怕跟和尚同板凳。

⑤ 赞颂一个正直的人，可以用诗句什么也可以用名言警句什么还可以用谚语或歇后语什么

人生自古谁无死，留取丹心照汗青
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
然后就不会了

⑥ 赞颂一个正直的人,可以用诗句( ),也可以用名言警句( ),还可用谚语或歇后语( ),( )

一身报国有万死，双鬓向人无再青。
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
栽花要栽月月红，做人要做正直人。

(阳新)智要圆，心要方。

(汉川)山中有直树，世上有直人。

(长阳)学高为人师，身正为人范。

(广水)人直理不弯。心正不怕邪，路正不怕鬼。

(大悟)三弯赶不到一直。恶的不怕，善的不欺。

(随州)马上的不捧，马下的不欺。

(襄樊)死？蚂不撒尿，活阎王不抬轿。

(不详)一正压三邪。

(安陆)人正脚稳，到处安生。

(监利)柴多火旺，人正胆壮。

(枣阳)脚跟正，身板硬。

(襄阳)心正不怕雷打，树大不怕桠杈。

(不详)树正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪。

(丹江口)神正不怕香炉歪，树直不怕月影斜。

(不详)行得正，坐得稳，不怕跟和尚同板凳。

⑦ 赞颂一个正直的人，可以用诗句，也可以用名言警句还可以用谚语或歇后语

诗句
大雪压青松来,青松挺自且直.-------陈毅
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间------------于谦
人生自古谁无死,留取丹心照汗清.--------文天祥
生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.-李清照
捐躯赴国难,视死忽如归---曹植
一身报国有万死,双鬓向人无再青.
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间
名言警句
.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.
宁为玉碎,不为瓦全.
我们以人们的栽花要栽月月红,做人要做正直人.
目的来判断人的活动.目的伟大,活动才可以说是伟大的.—— 契诃夫
谚语或歇后语
(阳新)智要圆,心要方.
(汉川)山中有直树,世上有直人.
(长阳)学高为人师,身正为人范.
(广水)人直理不弯.心正不怕邪,路正不怕鬼.
(大悟)三弯赶不到一直.恶的不怕,善的不欺.
(随州)马上的不捧,马下的不欺.
(襄樊)死?蚂不撒尿,活阎王不抬轿.
(不详)一正压三邪.
(安陆)人正脚稳,到处安生.
(监利)柴多火旺,人正胆壮.
(枣阳)脚跟正,身板硬.
(襄阳)心正不怕雷打,树大不怕桠杈.
(不详)树正不怕影子斜,脚正不怕鞋子歪.
(丹江口)神正不怕香炉歪,树直不怕月影斜.

⑧ 要做一个正直的人,可以用名言警句( );

名言警句
.富贵不来能淫,贫贱不能移,威武自不能屈.
宁为玉碎,不为瓦全.
我们以人们的栽花要栽月月红,做人要做正直人.
目的来判断人的活动.目的伟大,活动才可以说是伟大的.——
契诃夫
谚语或歇后语
(阳新)智要圆,心要方.
(汉川)山中有直树,世上有直人.
(长阳)学高为人师,身正为人范.
(广水)人直理不弯.心正不怕邪,路正不怕鬼.
(大悟)三弯赶不到一直.恶的不怕,善的不欺.
(随州)马上的不捧,马下的不欺.
(襄樊)死?蚂不撒尿,活阎王不抬轿.
(不详)一正压三邪.
(安陆)人正脚稳,到处安生.
(监利)柴多火旺,人正胆壮.
(枣阳)脚跟正,身板硬.
(襄阳)心正不怕雷打,树大不怕桠杈.
(不详)树正不怕影子斜,脚正不怕鞋子歪.
(丹江口)神正不怕香炉歪,树直不怕月影斜.

⑨ 赞颂一个正直的人 可以用名言警句

名言警句
.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.
宁为玉碎,不为瓦全.
我们以人们的栽花回要栽月月答红,做人要做正直人.
目的来判断人的活动.目的伟大,活动才可以说是伟大的.——
契诃夫
谚语或歇后语
(阳新)智要圆,心要方.
(汉川)山中有直树,世上有直人.
(长阳)学高为人师,身正为人范.
(广水)人直理不弯.心正不怕邪,路正不怕鬼.
(大悟)三弯赶不到一直.恶的不怕,善的不欺.
(随州)马上的不捧,马下的不欺.
(襄樊)死?蚂不撒尿,活阎王不抬轿.
(不详)一正压三邪.
(安陆)人正脚稳,到处安生.
(监利)柴多火旺,人正胆壮.
(枣阳)脚跟正,身板硬.
(襄阳)心正不怕雷打,树大不怕桠杈.
(不详)树正不怕影子斜,脚正不怕鞋子歪.
(丹江口)神正不怕香炉歪,树直不怕月影斜.