霞赏析

A. 我坐在窗户旁边,望着城市上空烧得通红的晚霞赏析

我在等你

B. 颐和园霞芬室对联赏析

霞芬室的对联：
障殿帘垂花外雨
扫廊帚借竹梢风

窗竹影摇书案上
山泉声入砚池中
意思是版院中院，殿靠殿，透权过卷帘前摆放的鲜花，可以看到绵绵细雨，清晨，下人清扫院廊，借助着竹林吹过阵阵轻风。
婆娑摇曳的竹影映照在临窗的书桌上，潺潺的山泉声传入室内的砚池中。窗外的竹影、山泉与窗内的书桌、砚池遥相呼应，构成一幅宁静和谐的画面。“摇”字“入”字刻划了景物的动态。联语从视觉、听觉、触觉各个方面给人以美的享受。

C. 朱自清《春》赏析各段赏析

“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”用了“叠音”和“拟人”修辞格。“偷偷”、“钻”等词语将小草顽强的生命力传神地表现出来，正所谓，“一岁一枯”，“野火烧不尽，春风吹又生。”

而这也象征了人类社会世世代代繁衍生息，且总是向着更美好、更高级的社会进化、演变。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”用的是“反复”（重复）修辞格。

嫩绿的小草“一大片一大片”的，长满了园子和田野，视线所及之处都是这绿的世界，让读者感受到这春草绿得多么诱人，而且具有很强的层次感。“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”用的是“排比”修辞格。

值此大地回暖时节。人们告别封冻了一冬的粉妆玉砌的世界，来到满是绿色的草坪“坐着，躺着”，沐浴着春阳，甚是惬意。和着和煦的微风，开展各种户外活动。锻炼身体，增强体质。使人得以保持精神饱满的状态。

“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”是“排比”、“连环”及“拟人”几种修辞格连用，将桃花、杏花、梨花的竞相开放描绘得非常生动、非常形象。“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，将三个“比喻”修辞格连着使用。

而这三个比喻句又组成排比句。作者从色彩的角度，将桃花、杏花、梨花描绘得多姿多彩，鲜艳夺目，而且非常逼真。确是花卉争荣，各不相让。这些个花儿，充满了生命的芬芳，也使整幅春景图的色彩更为丰富、润泽。

“花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”用的是“通感”和“排比”修辞格。“花”是视觉，作者把它移植到味觉，说是“带着甜味”。看着春华想到秋实——满树的“桃儿、杏儿、梨儿”，着实让人过足了喜获水果丰收之瘾。

这样的想象不仅拓宽了描绘的视野，更从另一角度渲染了春花的可爱。“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着。大小的蝴蝶飞来飞去”用的“拟人”修辞格。一个“闹”字。将蜜蜂人格化，非常贴切。这样的描写既表现出声响。隐含着一片喧闹沸腾，更寓意着一派春意盎然、生机勃勃的景象。

“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”是“比喻”的连用及“比喻”、“拟人”修辞格的套用。草丛里的野花“像眼睛，像星星，还眨呀眨的”，非常生动。

正是这些小野花，与别的花儿一起组成春花大家族，将春天大地装扮得分外靓丽妖绕。

“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你”是“引用”与“比喻”修辞格的套用。句子先引用了南宋志南和尚的诗句，用以状写春风的温暖、柔和，非常亲切可感。

春风“像母亲的手抚摸着你”用了“比喻”修辞格，这个比喻让人觉得非常亲切、非常生活化，容易勾起人们儿时的回忆，倍感母爱的温暖和伟大。“鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。”

此句用的是“拟人”修辞格。鸟儿都来“卖弄”歌喉，它们宛转的曲子“与轻风流水应和着”。作者以“鸟唱”等鸟儿欢快的表现，衬托出人们愉悦的心情，反映出春天给人们、鸟儿、大地上的一切生灵带来了欢愉。

“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，入家屋顶上全笼着一层薄烟”用了“比喻”、“排比”和“拟人”修辞格。作者将连绵春雨比作牛毛、花针、细丝，这三个比喻连用构成了排比。接着，用一个“织”字，将春雨人格化，也将春雨描绘得异常的湿润。

“树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼”是宽式的（非严格意义的）“对偶”。作者通过这种修辞手法，加深了春景图中树叶的“绿”和小草的“青”，使整幅图更加浓墨重彩。图中所描绘的树、草及其它植物，都呈现出一派生机和活力。

“乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。”其中，“小路上，石桥边”“披着蓑．戴着笠”用的是“对偶”修辞格，将乡间的各式人等的活动描绘出来。

撑起伞，走在小路上、石桥边的入，心情放松．正慢慢地体会着初春的细雨“斜织”；而农夫则为了当年的好收成，借着大好的春光，“披着蓑，戴着笠”在地里忙着。

“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着”用了“叠音”和“拟人”修辞格。此处的“叠音”体现了声音美和语感美。房屋“在雨里静默着”是将房屋人格化，将蛰伏了一冬的房屋描绘得更富有灵性，装点着烟雨初春的乡村。

“城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了”共用了三个“叠音”修辞。作者通过声音的繁复增进语感的繁复，借声音的和谐增强语调的和谐。

“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去”用了两个“反复”修辞格和一个“对偶”修辞格。

“舒活”、“抖擞”两个词语的重复出现使前两个语段构成“排比”，有意识地突出“蛰伏”了一冬的人们不愿辜负大好的春光，正大步迈进春天，以十二分的热情，聚集十二万分的潜能，全身心地投入到各项工作中。“

‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望”是“引用”修辞格和“双关”修辞格的套用。农民抓住农时，忙于春耕春种，以使来年衣食无忧。其他行业的人们也抓住春天这一大好时机，通过一番努力，实现生活的美好愿景。

(3)霞赏析扩展阅读：

《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。

《春》——在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。

1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。

《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画。

而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。

D. 只将沧海月，高压赤城霞 赏析

这个句子好吗？不太喜欢“高压”二字。

E. 颐和园霞芬室对联赏析

霞芬室的对联：
障殿帘抄垂花外雨
扫廊帚借竹梢风
窗竹影摇书案上
山泉声入砚池中
意思是院中院，殿靠殿，透过卷帘前摆放的鲜花，可以看到绵绵细雨，清晨，下人清扫院廊，借助着竹林吹过阵阵轻风。
婆娑摇曳的竹影映照在临窗的书桌上，潺潺的山泉声传入室内的砚池中。窗外的竹影、山泉与窗内的书桌、砚池遥相呼应，构成一幅宁静和谐的画面。“摇”字“入”字刻划了景物的动态。联语从视觉、听觉、触觉各个方面给人以美的享受。

F. 莫道桑榆晚，为霞尚满天赏析

莫道沧桑晚，红霞尚满天。
不要说人已经进入了晚年，
此时正是人生走向最辉煌
的时刻专，霜叶红于二属月花，
此时还能继续为社会，
为家庭做出自己的贡献。
活到老学到老，学无止境，
让自己的艺术道路更加精进，
让自己的人生更加灿烂辉煌。
每天高高兴兴地欣赏大自然
的美景，可以快快乐乐地跳舞
可以写写书法，练练画画，
让自己的生活更加充实。
让自己的人生活得更加美好。
这就是红霞尚满天的含义。

G. 春日临池 赏析

春日临池
（北朝）
温子升
光风动春树，丹霞起暮阴。嵯峨映连璧，飘颻下散金。
徒自临濠渚，空复抚鸣琴。莫知流水曲，谁辩游鱼心。

⑴ “嵯峨”、“ 飘颻”这两句诗描绘了怎样的景色？请加以说明。（4分）
⑵ 诗歌后四句拿古人自比，以抒胸臆。请简要分析。（3分）

-题目答案：
⑴.【参考答案】：这两句诗描绘了春日傍晚时分池中绚丽壮观的景色。“嵯峨”句写出漫天云霞映照在碧玉似的池水中，犹如山峰的倒影峥嵘多姿；下一句写云霞逐渐四散，池中的倒影也不断变化，在粼粼波光中，万千光点闪烁不定，犹如片片碎金令人迷醉。

⑵.【参考答案】：句中“徒自临濠渚”、“谁辩游鱼心”用庄子和惠施在濠梁之上争辩“鱼之乐”的典故；自比庄子，而无惠施，只一个人站在濠渚，没人去体会游鱼之心；而
“空复抚鸣琴”、“莫知流水曲” 用伯牙和钟子期高山流水典故；自比伯牙而无钟子期，只好一个人独自弹琴；表达了诗人好友不遇，知音难觅的怅惘和失落。

H. 诗经 蒹霞

诗经-秦风-蒹葭制

蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；
溯游从之，宛在水中央

蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；
溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已，
所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；
溯游从之，宛在水中沚。

译文:
河岸芦苇茂苍苍,早晨秋露结成霜.
心中思念好姑娘,她在小河那一方.
逆流而上去找她,道路危险又漫长.
顺水而下去找她,好像她在水中央.
河岸芦苇茂又密,早晨露水未曾干.
心中思念好姑娘,她在河的那一旁.
逆流而上去找她,道路渐高又危险.
顺流而下把她找,好像她在水中滩.
河岸芦苇密麻麻,早晨秋露未全干.
心中思念好姑娘,她在河水那一方.
逆流而上去找她,道路险阻又曲弯.
顺水而下去寻她,好像她在水中滩.

I. 赏析落霞与……一色

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J. 游西池的赏析

开头两句，借《诗经》的两首诗言志抒怀，无端而来，突兀而起，出手不凡。“悟彼蟋蟀唱”，指《唐风·蟋蟀》所写的人生道理，既要及时行乐，又要自警不要太过分，以免自取灭亡。“信此劳者歌”，指《小雅·伐木》所写的交友道理，劳者相与“伐木丁丁”，鸟儿相与“嘤嘤求友”，乌儿尚知求友，人不可无友。诗人撮取两诗大意，抒写结交良友，畅游山水的情志。可是，岁月倏忽，美景良游常因不得其时而错过，故而紧接出:“有来岂不疾，良游常蹉跎。”它又包含着逝者不可及，来者犹可追的意思，表达出此次得与友朋游览西池的满足。于是五六两句直扣本题，转入出游西池的叙述:“逍遥越城肆，愿言屡经过。”一写结伴出游，穿过街市，逍遥容与；一写殷望此路常经，良游永得，显露出出游西池的欢欣心情。
在纡回的西池路上，有高陵城阙在望，高台之上则可远眺飞霞丽景，所以说:“回阡被陵阙，高台眺飞霞。”一路前行，风光满目，美不胜收。在大自然的感召下，诗人情动于中而辞见于外，将西池清美景色一一收揽笔底，连续写出四句:“惠风荡繁囿，白云屯曾阿。景昃鸣禽集，水木湛清华。”和风吹拂，轻摇着苑囿中繁茂的草木，白云如絮，屯聚在层峦深处。一片清新，一片幽丽。游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人。这四句写高低远近之景，动静相间，视听并用，清丽骚雅，格高调逸，充满良游乐趣。西池的美景使诗人流连忘返，虽已暮色黄昏，犹然赏爱不尽，滞而不去，故而说:“襄裳顺兰沚，徙倚引芳柯。”上句写沿着生满香草的小洲，提起衣襟涉水游览的情趣，下句写手攀芳林枝条，细细把玩，留恋徘徊的情景。芳柯与兰沚，和上句“水木湛清华”相照应，但在视听之外又用了嗅觉，芳馨幽香，沁人肺腑，进一层丰富了西池的动人之处。
西池的景色，使人陶醉，而日暮昏黄之景又触发了诗人迟暮之感，因而取用屈原的象征手法，倾吐时不我待的情怀:“美人愆岁月，迟暮独如何。”日月不居，青春难驻，不知错过了多少良游机缘，而今垂垂老矣，面对暮年暮景，该当如何呢？在深刻的人生自我反思中，诗人终于从《庄子》寻到了答案，这就是:“无为牵所思，南荣戒其多。”世俗之人，汲汲于功名利禄，撄于世网，自受其害，能从中醒悟，迷途知返者实在不多。可是，远在上古之世，老子的门徒庚桑楚已经教导他的学生南荣趎说:“全汝形，抱汝生，勿使汝思虑营营。”后来，南荣趎又就教于老子。进一步领悟到守道抱一，忘我忘世，无欲无心的至道，因而自戒俗念之多，深得全年养生之术。所以这收尾两句，实际上是诗人自我诫勉之辞，目的仍在于澄心悟道，摒弃俗念，不为功名所累，而投入大自然的怀抱，尽情享受山水之乐。
谢混在山水文学史上是一个颇受重视的作家，这首诗又是他的代表作。《宋书·谢灵运传论》说:“仲文始革孙许之风，叔源大变太元之气。”檀道鸾《续晋阳秋》也说玄言诗“至义熙中谢混始改”。可见在改变玄言诗风，创作山水新诗的文学发展过程中，谢混无可怀疑地有荜路蓝缕之功，是他的族侄谢灵运的先驱者。从这首诗也可见出他在玄风弥漫诗坛的情况下，为开拓新路，变革诗风所作出的努力，颇能令人一新耳目。谢混的《游西池》，集中力量刻画山水景物的诗篇，才开始给玄言气氛笼罩着的士族诗坛带来了一点新鲜的空气，冲散了长期来讲玄理的文辞，使虚浮的玄音渐趋淡薄。
水木清华水木清华:（《辞源》解释）指园林池沼景色清丽。 诗人谢叔源《游西池》中的“水木湛清华”等诗句，描摹了园林中花木池水的幽美。后经历代文人相沿使用，“水木清华”一词边成为清水秀木、悠闲自在、适于诗意栖居的等意义的代名词。
水木清华: 清华园内最引人入胜的一处胜景，地处工字厅后门外。四时变幻的林山，环珑着一泓秀水，山林之间掩映着两座玲珑典雅的古亭，正额“水木清华”四字，庄美挺秀。“惠风荡繁囿，白云屯曾阿，寒裳顺兰止，水木湛清华。”正中朱柱上悬有清道光进士，咸、同、光三代礼部侍郎殷兆镛撰书的名联：“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境，窗中云影任东南西北去来澹荡洵是仙居。”