招小人名言
❶ 怎么与小人相处
恩, 你想采用一一击破旳方式么.
首先,贬低别人,你让她说去, 如果说旳是你,你就一笑而过当她放屁,她贬低你旳地方,就你夸她哪个地方,满足她旳虚荣心, 让她飘,最好飘到不知道自己姓什么最好,好让她趁早露出狐狸尾巴.
我相信强和胜都是需要一定资本旳, 你旳实力远胜于她,嫉妒也是不管用旳,但是现如今旳社会, 做旳顶尖人们回讨厌你,做旳最差也没有会喜欢,不可避免,还要靠自己把握这个度.
假仁假义, 诶这个人缺点还真多~ 让她假仁义去, 你也可以跟她假仁义.
散布谣言,很可怕, 最重要旳是你别跟着一起.能躲多远躲多远,实在躲不过就听着, 可以给个哦,是么这种反映.
没素质旳人你用理么, 要不然你不就跟她一样么,
欺负新人,诶,,真讨厌, 如果真觉得新人很可怜,就偶尔关心一下,如果她欺负旳是你,平时就别跟她一般见识,做好你旳本职工作,让领导让大家看看你旳实力,
偶尔太过分了也要有适当旳反击, 让她说不出话来,新人要谦谨,不能忘了自己旳身份.毕竟谁都有这过程,
总旳来说你就是以不变应万变,相信她这些毛病你能看出来别人也都能看出来,她的为人大家都心知肚明, 不要跟她同流合污当然更不能反目成仇,你说她精吧,其实她也挺傻旳, 都让人看出来了,还内样, 你就做一条大河, 她有任何波澜不去在意,表面和平和其实里面波涛汹涌就好,有抱怨回家说,我妈旳名言.现在旳社会做好你自己比什么都重要,不要给别人留下什么把柄,觉得好旳人也可以对人家真心旳好( 摸清底之前). 但是这个人再坏,你也会从她旳身上找出一个优点去学习,实在是做不到你就当看天天电视剧呢,
❷ 关于不和小人计较的经典语录
1，人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。
2，生命是场无尽的修行，而修行就是修心。斤斤计较的人，既想得到，又怕失去，得失之间的挣扎，扭曲的是自己的灵魂。大千世界，茫茫博海，天天都会遇见不同的人，不同的事，无论面对什么，都别太计较，都别太在意。不与小人计较，她会拿你无招。吃亏是福，心存善念，方有好报。
3，予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越窄。越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还。不与小人计较，他会拿你无招。生活，因梦而美好。人生，因梦而苦闷。然而，再难的道，也有尽头。再长的路，也有出口，坚持就会有光明。
不与小人计较的唯美句子
4，生活，就是心怀最大的善意在荆棘中穿行，即使被刺伤，亦不改初衷。人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际上是给自己的心开拓道路。
5，努力的去做一个好人，所有的事情尽可能做到问心无愧。不与小人计较，这个社会应该需要好人多一些，要有社会担当，愿美好在每个人身边。
6，人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。
不与小人计较的唯美句子
7，小溪流水，溪流植入，内心深处，悦耳动听!源于简单，源于善良，源于得饶人处且饶人。世间的不平衡，也看似是一种修行，她人不懂满口大话者，嚼舌根者无非妒忌，心里不平衡有坏心者，不与为伍，不理不会，放逐她的存在，像风儿一样自由，放下，随处活出智者，微笑看待一切。不与小人计较。
8，刻薄是因为底子薄，尖酸是因为心里酸，小人琐事随他去，不与他们计较，时刻保持良好的心态，学习才是最重要。
人生圆满需要好性格，好性格与坏脾气往往只有一步之遥，好性格可以有意识地培养出来，脸像佛菩萨那样，微笑、庄严、大方、神圣，就可以看出你的心灵纯净、无为，没有烦恼，人生圆满需要好个性塑造人格净化心灵提升心理质量，用心塑造好性格是我们毕生的使命，它是一个人实现自我、完善自我、超越自我的过程。在这个过程中，我们认识了真实的自己，意识到自己的人生究竟该何去何从，于是便愿意付出更多的努力去赢得想要的成功，并且有效地控制自己的欲望，实现身心的和谐发展，如果说最能帮助我们的人是自己，那么最能帮助自己的就是好性格，好性格就是一把开启幸福之门的金钥匙。把他人的评价及行为当作完善自我的镜子，发挥性格因你而圆满。
人们有意识地塑造自己的性格，有意识地磨练自我，性格越好的人就会越了解磨难对于人生的价值，始终坚持完善自己的性格，因为真正的成功不在于你赚了多少钱，获得了多少名誉和多高的地位，而在于你拥有了多好的自己，人生的最终目的是自我的实现，每天都能看到一个全新的自己，将现在与昨天比较，超越昨天，做最好的自己，这样的人便注定会成功，今天的性格无论是好是坏，都是我们一手造成的，没有理由理怨任何人，而改变我们的性格，将它推向更好的状态，也有赖于我们自己。
因为当我们心情不好时，会不自觉地把坏心情抱得更紧，关门不跟人说话，嘟着嘴生闷气，锁着眉头胡思乱想，结果心情更坏，更难过，此刻，我们要学会转年头，从原有的坏心情中解脱出来，好好神是自己，看看那些事实事，把他留下来，设法解决；那些是垃圾，给自己制造困扰的想法，要狠下心来，把它抛开，用佛陀的甘露法水洗去那些不净的心念，提起我们的正念，经常这样讯连自己就能应付自如，拥有清醒的头脑和清净的心灵，当我有烦恼的时候，我会时常这样问自己：现在的烦恼对你了脱生死有帮助吗？生烦恼对身体的健康危害最大了，没有必要去惩罚自己了，烦烦恼恼地过是一天，心平气和地过也是一天，为何不选择心平气和地过一天呢？转一个念头，面对的又是一个美好的世界，所以我们要时刻控制我们不好的心念，彻底断除贪念、恨意等不健康的想法，保持一颗祥和坚强的念头，平等的清净心。
❹ 对付无耻小人女人的名言
我也抄遇到过这类小人袭，对这种人表面上无论多么恶心都不要流露出来你的好恶。要让他的尾巴露出来而且越露越多，小问题，你先给他存起来，找个合适时机算总账，大问题，一定要上交，让上级清楚不处理的严重性、后果利害关系，即使领导不处理，那就好办，大多数人是站在你这一边的，你不要给领导当枪使，不要与他为敌。与这种人打交道，表面上与他热情，可以平时多与他闲谈、甚至小酌，严防他背后小动作，不要与深交，也不能撕破脸皮，在领导面前也不要讲不利他的话，要知道领导关键时刻是会把你的。尽量让别人来充当对付他的武器，发现小人，利用小偷，让小人对付小人。关键时刻对待小人不能心存侧隐之心，否则会坏大事。有句话说得好，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。举个例子，为什么城管队伍里招收许多地痞流氓吗？因为有许多小人是通过正常的法律途径解决不了的。
❺ 小人物大能量的名言
1. 流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德
2. 那脑袋里的智慧，就像打火专石里的火花一属样，不去打它是不肯出来的。——莎士比亚
3. 多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。 ——戴尔·卡耐基
4. 勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
5. 苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特
6. 幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。——培根
7. 不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语
8. 逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助
9. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
10. 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
11. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰。来源网络
❻ 求100条名人名言（简短而且不是人人皆知的）
1．天行健，君子以自强不息。——《周易》
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
7．己所不欲，勿施于人。——《论语》
8．当仁，不让于师。——《论语》
9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》
12．满招损，谦受益。——《尚书》
13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
14．言必信，行必果。——《论语》
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
7．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
19．不怨天，不尤人。——《论语》
20．不迁怒，不贰过。——《论语》
21．小不忍，则乱大谋。——《论语》
22．小人之过也必文。——《论语》
23．过而不改，是谓过矣。——《论语》
24．君子务本，本立而道生。——《论语》
25．君子耻其言而过其行。——《论语》
26．三思而后行。——《论语》
27．多行不义必自毙。——《左传》
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
29．不以一眚掩大德。——《左传》
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
31．知耻近乎勇。——《中庸》
32．以五十步笑百步。——《孟子》
33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》
34．人皆可以为尧舜。——《孟子》
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
41、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
43、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
44、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
45、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
46、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
47、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
48、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》
50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
51、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
52、学不可以已。——《荀子》
53.学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
54.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
55.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
56.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府;长歌行》
57.读书百遍而义自见。——《三国志》
58.学而不化，非学也。——杨万里
59.好学而不贰。——《左传》
60.学如不及，犹恐失之。
61.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
62、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
63、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
64、天道酬勤
65、商道酬信
66、术道酬研
67、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
68、.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
69、言之无文，行而不远。——《左传》
70、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
71、.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
72、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
73、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
74、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
75、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
76、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
77、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
78、.生于忧患，死于安乐。——孟子
79、.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
80、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
81、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
82、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
83、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语;卷上》
84、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
85、欲安其家，必先安于国。——武则天
86、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国•曹植《白马篇》
87、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
88、.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
89、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
90、读书本意在元元。——宋·陆）
91、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
92、报国之心，死而后已。——宋·苏轼
93、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》
94、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃语
95、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
96、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
97、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
98、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
90、.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
100、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
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❼ 20句名人名言 要短的
世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
春花不红不如草，少年不美不如老。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
生于忧患而死于安乐。
生命，只要你充分利用，它便是长久的。
生命是惟一的财富。
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明
推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
一忍可以制百勇，一静可以制百动。——苏洵
青春一去不复返，事业一纵永无成。——（英国）勃朗宁
曾经相遇，总胜过从未碰头。-----张小娴----张小娴
人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。——布兰登
由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正...世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
春花不红不如草，少年不美不如老。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
生于忧患而死于安乐。
生命，只要你充分利用，它便是长久的。
生命是惟一的财富。
人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明
推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦
一忍可以制百勇，一静可以制百动。——苏洵
青春一去不复返，事业一纵永无成。——（英国）勃朗宁
曾经相遇，总胜过从未碰头。-----张小娴----张小娴
人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。——布兰登
由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。——丰子恺
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
先知三日，富贵十年。
努力为生，还要努力为死。
以诚感人者，人亦诚而应。
君子赠人以言，庶人赠人以财。
尺有所短,寸有所长。(屈原)
和书籍生活在一起，永远不会叹气。
岂能尽人如意，但求无愧于心。
❽ 50句名言警句 50句古诗句 要求要有意思就可以
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《3国志》
（译：对任何1件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于1些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水1样，要立刻离开，避得远远的。）4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
（译：见到有人在某1方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同1水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
8．当仁，不让于师。 ——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在1旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
10．2人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表1致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）12．满招损，谦受益。 ——《尚书》
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是1种君子风度的表现吗？）
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》
（译：说了的话，1定要守信用；确定了要干的事，就1定要坚决果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
16．3人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译：3个人在1起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得10分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
19．不怨天，不尤人。 ——《论语》
（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》
（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第2次。）
21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》
（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
22．小人之过也必文。 ——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》
（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》
（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
26．3思而后行。 ——《论语》
（译：每做1件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
27．多行不义必自毙。 ——《左传》
（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以1眚掩大德。 ——《左传》
（译：评价1个人时，不能因为1点过失就抹杀他的功劳。）
30．人1能之，己百之；人10能之，己千之。 ——《中庸》
（译：人家1次就学通的，我如果花上百次的功夫，1定能学通。人家10次能掌握的，我要是学1千次，也肯定会掌握的。）
31．知耻近乎勇。 ——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）
32．以510步笑百步。 ——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
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33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
38．良言1句3冬暖，恶语伤人6月寒。 ——明代谚语
（译：1句良善有益的话，能让听者即使在3冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在6月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
41．学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
42．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》
（译：不把半步、1步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
43．学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
44．温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养1定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
45．读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助1样。）
56．少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
46．读书百遍而义自见。 ——《3国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
47．学而不化，非学也。 ——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
48．好学而不贰。 ——《左传》
（译：爱好学习但不3心2意。）
49．学如不及，犹恐失之。50．博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼
（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
❾ 未成年人特殊保护名人名言
儿童名人名言,保护儿童的名人名言
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 苏霍姆林斯基
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 苏霍姆林斯基
当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 赞科夫
儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 洛克
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基
权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 洛克
礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰·洛克
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事 约翰·洛克
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰·洛克
不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。 洛克
假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 洛克
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 陶行知
推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情 日热火特务后饿而且我热。 玛丽.居里
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 鲁迅
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 马卡连柯
每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 （前苏联）苏霍姆林斯基
儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。 （前苏联）苏霍姆林斯基
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 （前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
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儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 （前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。 （前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。 苏霍姆林斯基
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 爱默生
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 卢梭
儿童相见不相识，笑问客从何处来。 MRMY.NET收集
要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。 苏霍姆林斯基
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 德谟克里特
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。 苏霍姆林斯基
儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。 布莱尔
儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志 乔·吉·霍兰
我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。 叔本华
幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。 巴尔扎克
只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。 --- 《高尔基论儿童文学》
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 马卡连柯
每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 （前苏联）苏霍姆林斯基
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 （前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。 苏霍姆林斯基
道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齐
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教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。 苏霍姆林斯基
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 陶行知
即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。 马卡连柯
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 卢梭
儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 洛克
我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 陶行知
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 陶行知
教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 斯宾塞
人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 苏霍姆林斯基
儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。 林格伦
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基
我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 苏霍姆林斯基
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❿ 老实人吃亏的名人名言
1、不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。
释义：恩怨不分的人，很难得享天年；锱铢必较，怎么会有福报呢！
2、有奇思方有奇行，有奇举必有奇事。成大事者，鲜有循规蹈矩之行。
这句话的意思是说唯有和别人想的不一样，才能够做的和大家不同。只有学会出奇招，才能增加获胜的几率。看看周围成大事的人吧，没有几个是循规蹈矩的。
这句话带给我们的启示就是面对一件事情的时候，不要想当然。老实人的缺点之一就是太过于想当然。有点心机的人都会想想这件事情的背后隐藏着什么，如果做了之后对自己有害还是有益。
3、甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。
释义：甘愿受他人的欺侮，子孙后代必然飞黄腾达；常常想好退路，最终会安稳自在。
4、恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸！
这句话的意思是说在明知道会有小人作祟的情况下，就不要轻举妄动，否则就很容易被小人所害。这样一来，自己就自找麻烦，惹祸上身了。
这句话就更加强调了，为什么我们每个人都应该学一点心机，有一点城府，因为我们生活中总免不了会遇到小人，这个时候我们就需要学习一些经验来辨别生活中的小人，保护自己。
5、当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。
我们都知道好朋友之间要有福同享有难同当，但是普通朋友之间却只能够共患难，不能够共享福。因为他两个人或者是多个人分享利益的时候，他们之间必然会产生顾忌甚至是冲突。
所以鬼谷子告诫我们的第三句话就是，如果要和别人共患难，那就没有必要防备别人。但是如果你要有利益和别人共享的时候，那么就要有防范之心。