鸡鸣的赏析
㈠ 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。赏析
“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”——出自《归园田居(其一)》陶渊明
暧暧（ài）：昏暗，模糊。
依依：轻柔而缓慢的飘升。
墟里：村落。
意思是：远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；
同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。
体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
(1)鸡鸣的赏析扩展阅读：
归园田居(其一)
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
㈡ 鸡鸣的诗歌赏析
此诗首见于《宋书·乐志》，是经过魏晋乐府机关修改的汉乐府古辞，在《乐府诗集》中属于《相和歌辞·相和曲》。这是一首暴露豪门贵族盛衰无常的汉代民歌。有汉一代，许多外戚重臣，如霍光、李广利等，出身寒贱，游手好闲，一旦凭借裙带关系受到宠重，马上就位高爵重，势焰熏天，骄奢淫佚，不可一世。然而，冰山易倒，盛极必反，转眼之间，身败名裂，家破族灭。民间歌手对这种变幻无常的社会现象进行了艺术概括，唱出了《鸡鸣》之篇，反映统治阶级内部争权夺利、互相倾轧的黑暗现实，表达人民群众对作威作福的权贵的痛恨心情。
全诗分作三段，第一段为总提，第二、三段为分写。
篇首六句为第一段。“鸡鸣”二句状盛世之景，“荡子”四句写荣枯之因。“柔协”，安抚顺从者；“正乱名”，惩治破坏纲纪者。言外之意，“荡子”的命运掌握在操有生杀予夺大权的天子之手，他们有荣华富贵之福，也有杀身害家之祸，从而为下文分写盛衰张本。
自“黄金为君门”至“颎颎何煌煌”为第二段，上承“柔协”二字写“荡子”的隆盛。这些寒门出身的“荡子”攀龙附凤，暴富骤贵，放情纵欲，挥霍无度，不仅广畜歌舞伎女，而且肆意僭越名分。“闻我殿东厢”以上十二句，通过铺陈宴饮之盛、声色之乐、宅第之丽、林苑之美来暴露新贵生活的豪奢淫糜，暗含对挥霍民脂民膏的犬鹰的极大不满。“兄弟四五人”以下六句，写新贵炙手可热的势派。弟兄同佐要职，写出权势之强；群贵衣锦还家，写出派头之大。
从“桃生露井上”到诗末为第三段，上承“正乱名”三字写“荡子”的衰败。“荡子”随心所欲，无所顾忌，所作所为超出了最高统治者的容忍限度，就会招来灭顶之灾。往昔鼎盛之际，满门尊贵，朋党比周，附势者趋之若鹜；今日衰亡之时，大祸临头，树倒猢狲散，趋炎者避之若仇，即便是骨肉兄弟也是见死不救、各自保命。这里使用了比兴反衬手法，前四句以井上桃李从反面作比，后二句从正面托出本意。比喻，形象生动，通俗浅近；反衬，揭露深刻，鞭辟入里。簪缨之族天良丧尽，人性灭绝，骨肉之间只能同富贵，不能共患难，甚至为趋利避害而不惜嫁祸于人，骨肉相残，社会上的有情之人倒不如自然界的无知之物!
这首诗歌结构上有分有合，条理分明。总括处提纲挈领，涵盖全篇；分写处多姿多彩，各尽其妙。上下贯通，前后照应，使全诗凝聚为一个天衣无缝的有机整体。艺术表现手法方面，除赋、比、反衬等常用手法外，特色独具的是精湛的讽刺艺术，明刺、暗讽，似褒实贬，对比之中见讽意，多种手法综合运用，收到了很好的讽刺效果。以李代桃僵反衬骨肉兄弟的各自保命，揭露上流社会的世态炎凉，言简意豁，为明刺。多方铺写贵族的豪奢生活和显赫势派，流露出作者的憎恶之心，暗示了新贵的好景不长，不着一个贬词而嘲讽之意自显，为暗讽。如果说这种暗讽由于寓意隐晦而不易明晓的话，那么，拿得势的荣耀和失势的戮辱加以对比，强烈的讽刺意味就昭然若揭了。开篇描摹升平景象并明言“天下太平”，好像要为盛世大唱赞歌。而通观全篇，就会发现升平背后暗藏杀机，福禄底下潜伏祸患，权豪势要盛衰无常，朝不保夕。太平盛世并不太平，实在是对太平盛世的莫大讽刺。
㈢ 风雨如晦，鸡鸣不已的原诗赏析
“风雨如晦，鸡鸣不已”的原诗的大意是：风吹雨打多凄凄，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心中怎能不宁静！风吹雨打多潇潇，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心病怎能不治好！风吹雨打天地昏，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心中怎能不欢喜！
㈣ 描写鸡鸣的句子
“远上寒山石径斜，白云深处有人家”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《山行》第一二句,其全诗文如下：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【注释】
山行：在山中行走。
远上：登上远处的。
寒山：深秋季节的山。
石径：石子的小路。
斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。
深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处； “生”可理解为在形成白云的地方）
车：轿子。
坐：因为。
霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚：傍晚时的枫树林。
红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
【翻译】
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
【赏析】
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和
谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了http://www.slkj.org/c/1263.html。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。
㈤ 关于鸡鸣的诗句
鸡鸣
作者：佚名 (先秦)
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣专。匪东方则明，属月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
《鸡鸣》始见于《宋书》卷二十一《乐志》之三
鸡鸣高树巅,狗吠深宫中。荡子何所之?天下方太平。刑法非有贷,柔协正乱名。黄金为君门,璧玉轩阑堂;上有双樽酒,作使邯郸倡。刘王碧青甓,后出郭门王。舍后有方池,池中双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。鸣声何啾啾,闻我殿东厢。兄弟四五人,皆为侍中郎。五日一时来,观者满路傍。黄金络马头,颎颎何煌煌!桃生露井上,李树生桃傍;虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代。兄弟还相忘!
㈥ 风雨鸡鸣图赏析150字左右
结庐在人境，
而无车马喧。
君何，
心脏较远自偏。
采菊东篱下，悠然
见南山。
良好的山间空气早晚
鸟相也。
其中具有实际意义，
希望辩论忘言。
这是东晋诗人陶渊明隐居辞职的决定后作出彭泽令。诗人通过描述美丽的风景在农村地区，展现休闲和心灵的超脱自己的生活。
诗朴素简单的语言，却不失韵味。没有夸张，写自制爽口的境界的话，很自然和耐人寻味。那句“天然万古新，在简约奢华Genuiness”的诗句这句话的语言特性表达得淋漓尽致。
要查看源代码的诗歌，爱情诗歌边缘，原因首诗的结尾。首四句的“心脏”和“地”是环境的主观和客观精神之间的关系。只要你“心脏走”，无论在哪里世俗不会受到干扰的噪声。你，而采摘的菊花，而山之旅，谁查看整合。迟早的山间空气，鸟回来，构成了一道亮丽的风景。其中蕴藏着生命的真谛，而不是语言可以表达的。我对象混合，这意味着无限的。
诗清新自然，没有任何矫饰，诗人写与世无争，手感舒适的感受。如果没有超凡脱俗他的性格，和头脑意识明彻的生活，怎么能有这样一个美好的未来诗。对于人的欲望。渴望一声，和愿望是不同的;无限的祝福，并希望受到限制。什么样的欲望独自活到的年龄。没有欲望就没有希望了。但由于生活的欲望，人类的旨趣。不同的人有不同的欲望，欲望的不同带来的不同的人。李会想积极的测试结果会想。如何生活，注重立法的愿望。对于财富的部门，他们的把握。唯一的非三分之二想得太。欲壑难填，MO落在它深！晚上
村本身是很容易
霜草灰色昆虫诚实，绝对的行人村村北。
独自出在田也王某，荞麦花雪下个月前面。
“霜草灰色昆虫诚实，绝对的行人村北村”两风光，悲伤的得心应手，典雅大气，给人的孤独压抑感，体现的孤独诗人的感情从侧面看，把情况国王，而不是直接的抒情。孤独的诗人“独自在田叶蛙嗯前，”似乎想化解无聊的美德，“下个月荞麦花雪”，风光成明亮的光线，诗人的心情肯定立刻高兴。 。风光
诗前后深浅不同的氛围，形成了鲜明的对比。风光带诗人巧妙地语气的变化，反映了诗人情绪的微妙变化。转换灵活自如，正确，朴实无华，自然。
礼品裴出厂闲居学者王尉的
中国寒山转绿，秋的一天涓涓细流元。
斜塔坚持实木门，晚上风蝉听。
日落在烟雾码头上的市场。
复杂的价值挑玉醉，狂歌五柳前。
这是一首诗，绘画，音乐，五法的完美结合。第一关节和脖子联景描绘附近川秋暮田园景观冷山，秋天，日落，烟和场景等丰富的季节和时间特征，构成了一个和谐的安静的田园风光。但风景
目标不只是一个孤立的存在，而是在绘画的眼睛，吸引着人们在一个场景是一个诗人主观的东西，并把情感过滤器。最后下颌关节和相关的写，诗人和裴第刻画两个隐士的形象，查普曼以外，倚杖风，听下旬树鸣蝉，含山春天，看日落码头，墟里烟，舒适的空气，休闲既潇洒游美女，但如果美智的，川闲居的喜悦，因为这极啊！风景图，交替起草，肩并肩，形成的东西艺术的我，场面境界之一，并描述了诗人的闲居和朋友真正的友谊的喜悦。
第二类（景观）的
Wang卫其庵鸟儿忙着
桂花下来，夜深人静的时候，春山空。
受惊的乌鸦月出，当明建的春天。
王微在他的山水诗，喜欢创造安静的心情，这首诗是一样的。其中万来春山都陶醉在夜的阴影，安静的夜晚，因此，当月亮升起，到了夜晚笼罩的山谷，竞争非常害怕黑鸟
睡在一起的时候带来了光明的银辉，发出茶哭在山涧。 “蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”，这首诗写的花朵，月亮，鸟这些动人的场面，即使没有枯寂诗显得充满活力，而且还通过行动，更突出显示春安静流。刘长卿的“雪每晚芙蓉山主人”：。 “日暮苍山远，天寒白宫查普曼气味不佳树皮，风雪夜归人”这是一个非常简洁的诗的诗笔，描绘出乘客暮夜住宿，含山一夜大雪人山家去的身影，诗歌句子构成一个单独的屏幕，还有在几笔描绘任何情况，但图像的对比度，诗中有画，画看到的局面。杜甫的“寻花河唯一的解决办法”：“黄河她的家人花了四个完整的小径，低压千1万枝不散剧蝴蝶总是舞，自在娇莺恰恰哭了。”从诗的形式，声
的视角河春景有一个非常微妙的特征，辅以量词，叠词，象声词浓丽的色彩，声音嘈杂，呈现春意闹味道。
㈦ 汉乐府 <<鸡鸣>> 全诗
《鸡鸣》：
鸡鸣高来树源颠，狗吠深宫中。荡子何所之？天下方太平。
刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。
上有双樽酒，作使邯郸倡。刘王碧青甓，后出郭门王。
舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。
鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。
五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌！
桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。
树木身相代，兄弟还相忘。
《鸡鸣》是对京师的太平景象和贵族的骄奢显赫的描写
㈧ 求王建 鸡鸣曲赏析
鸡叫第一声的时候，明亮的星星将银辉撒进东厢房。当鸡鸣第二次的时候，艳专丽的朝霞映红了海绵。属半管穿戴整齐等待上朝的那一刻，天子亦穿好了龙服。微黄的灯光下，带着钗琏的妇人起床了，朝阳的晨光映得妇人满身的珠翠，身姿摇曳。内廷的看守开始熏烧案头的檀香，用于计时的滴漏依然在滴着水。金吾卫官员的妻子昼夜未眠，直到了晨鸡的报晓声。天亮的时候送丈夫远出，虽然一夜未眠，却丝毫不困。
翻译到此。不知合你意否？
㈨ 《诗经·齐风·鸡鸣》的全部意思。
1、译文：
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
2、原文：
《鸡鸣》
先秦佚名
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
3、注释
朝：朝堂。一说早集。
匪：同“非”。
昌：盛也。意味人多。
薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。
甘：愿。
会：会朝,上朝。且：将。
无庶：同“庶无”。庶，幸，希望。予子憎：恨我、你，代词宾语前置。
(9)鸡鸣的赏析扩展阅读：
1、创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》以为是因“思贤妃”而作，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”
宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。
2、赏析
自汉迄今，对《鸡鸣》的阐释大致经历以下三种不同的方式：第一种是“诗人介入式”的解读方式，以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”匪鸡则鸣，苍蝇之声。
“东方明矣，朝既昌矣。”匪东方则明，月出之光。“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”孔颖达认为，《鸡鸣》首次两章上两句为夫人之言，下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。
在诗中，始终是夫人在说话，男子没有言语，诗人介入其中，起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式，以清代方玉润《诗经原始》为代表，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”
“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”方玉润认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章全是夫人言。
第三种是“问答联句体”，以程俊英为代表，在《诗经注析》中提出，其句读为：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”“东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。”“虫飞薨薨，甘与子同梦。”
“会且归矣，无庶予子憎。”程俊英等认为，首次两章上两句为夫人言，下两句是丈夫言，末章上两句是丈夫言，而下两句是夫人言。
此诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“（齐）哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。
而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。
姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”（《诗经通论》）本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。
古制，国君鸡鸣即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。
想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”，可知当是鸡鸣无疑。而丈夫把“鸡鸣”说成“苍蝇之声”，是违背生活常识的，当然“无理”。
但如果换一角度理解，看作是丈夫梦中被妻子唤醒，听见妻子以“鸡鸣”相催促，便故意逗弄妻子说：不是鸡叫，是苍蝇声音，表现了他们夫妇间的生活情趣，也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”，这正是姚氏所指出的妙在句外。
下两章时间由鸡鸣至天亮，官员由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懒起，故意把天明说成“月光”，贪恋衾枕，缠绵难舍，竟还想与妻子同入梦乡，而妻子则愈催愈紧，最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。
表现夫妇私生活，可谓“真情实境，写来活现”（姚际恒《诗经通论》）。此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。
押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
㈩ 怎样赏析诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”
“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”是出自唐·顾况《过山农家》。这两句大意是专:走过横跨山溪的木板小桥属，淙淙的泉流声不绝于耳;来到农家的时候，太阳已在茅檐上空高照，鸡鸣咯咯，似在欢迎来客。
诗句表现访问山农的情形。首句截取山行途中一景，句中没有出现“山”字，只写出与之相关的板桥、泉声等，山行环境立即出现在眼前。首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。次句表现作者穿山跨坡来到农家门前的新鲜感觉，茅檐点缀以鸡鸣，使深山的农舍充满了喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。此名句可供表现淳朴的农家风光时借用。