文言文和赏析

① 优美古文加赏析

优美古文加赏析
《极乐寺纪游》原文
高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。
岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。
极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。
暇日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？
是日分韵各赋一诗而别。
译文
高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。
极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。
空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？
当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。
赏析
这篇散文小品，简洁清新、活泼灵秀、诗趣盎然。长桥、流水，堤坝、绿树、寺院，一幅幅画面都洋溢着清新秀美的特色。作者以高梁桥为起点，一路游来，桥下之水纯净柔和如白练；长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉；堤上绿杨繁茂幽深，令他神清气爽。依山傍水而建的佛寺道观，绀殿朱门，华丽壮观。极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄，色彩斑斓。优美的景色令作者如同回到了人间仙境的西湖。

② 文言文赏析

1、以“奇山异水，天下独绝”作中心，先写异水的清澈急流，再写奇山的险峻和明暗景内色。
2、先突出山的险峻和树的容秀丽，然后以声写静，用听觉声音写出山峰之美，最后写出奇山的明暗景色，从视觉上写出山的另一番景象。
3、安贫乐道，淡泊名利，为人直率，不拘世俗礼教，人格高尚。
4、表达了文天祥舍身取义、崇高的民族气节和爱国主义的思想感情。
5、怀才不遇的思想感情。

③ 文言文名句赏析（10句）

（1）．晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ——《归圆田居》陶渊明

赏析：为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。但他并不抱怨。

（2）．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——《游山西村》陆游

赏析：这是动中即景，写出曲折多变的景色。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴涵着生活的哲理。

（3）．会当凌绝顶，一览众山小。 ——《望岳》杜甫

赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

（4）．晴川历历汉阳数，芳草萋萋鹦鹉洲。 ——《黄鹤楼》崔颢

赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。

（5）．日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ——《黄鹤楼》崔颢

赏析：“乡愁” 之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处，归思难禁的愁绪。

（6）．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ——《夜雨寄北》李商隐

赏析：设想日后重逢的时候，向 “君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。

（7）．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

赏析：诗人摆脱现实处境，展望未来风光。诗句借用自然风光的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。

（8）．无言独上西楼，月如钩。 ——《相见欢》李煜

赏析：“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月，而是残缺之月。这是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。

（9）．剪不断，理还乱，是离愁。 ——“相见欢”李煜

赏析：以丝喻相思，以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。

（10）．大漠孤烟直，长河落日圆。 ——《使至塞上》王维

赏析：气象极好，在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。“孤”字显出人烟的稀少； “直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异，都恰到好处。“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感，而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调，显出浑然一体的气势。

（11）．山随平野尽，江入大荒流。 ——《渡荆门送别》李白

赏析：这两句紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的第二字练得好。“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移，直接地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感。“入”字仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野。

（12）．感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——《春望》杜甫

赏析：诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。

（13）．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ——《登飞来峰》王安石

赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。这两句是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理，具有普遍的意义。

（14）．潮平两岸阔，风正一帆悬。 ——《次北固山下》王湾

赏析：“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了。

（15）．造华钟神秀，阴阳割昏晓。 ——《望岳》杜甫

赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻，写出了泰山的宏伟景色。

（16）．忽如一夜春风来，千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》岑参

赏析：此二句写雪后美景。以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖动人，一片银白的世界，变成一片春意盎然，欣欣向荣的明丽春光，给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

（17）．曲径通幽处，禅房花木深。 ——《题破山寺后禅院》常建

赏析：“曲”、“幽”、“深”，表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。此而句不仅再现了诗人踏过曲径，穿过深幽的花草树木，走到禅院的情景，而且道出了某种审美光照中的体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。

（18）．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——《无题》李商隐

赏析：诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，组成了这脍炙人口的名句。此二句一说内心状态，一说外部表情，把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切。

（19）．莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 ——《醉花阴》李清照

赏析：“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢？运用发问法，醒人耳目。“帘卷西风”，既写人又写景，创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。

（20）．采菊东篱下，悠然见南山 ——《饮酒》陶潜

赏析：此二句妙在自己无心见山，然悠悠远望，心与物游，达到物我两忘的境界。

（21）．气蒸云梦泽，波撼岳阳城 ——《望洞庭湖寄张丞相》孟浩然

赏析：意思是蒸腾的水气把江南江北的云梦泽都笼罩了，波涛的声势使岳阳城都受到震动似的。此二句写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。

（22）．但愿人长久，千里共婵娟。 ——《水调歌头》苏轼

赏析：只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光，此两句可用来向离别亲友表达诚挚慰问及祝愿，是唤起人类普遍情感体验的名句。

（23）．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——《行路难》李白

赏析：诗人相信尽管前路障碍重重，但终于有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。让人们感受到诗人的倔强、自信、执着地追求理想的强大精神力量。

（24）．千障里，长烟落日孤城闭。 ——《渔家傲》范仲淹

赏析：这两句写出了塞外群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城。表现了边塞凄凉萧条的意境。

（25）．斜晖脉脉水悠悠，肠断百苹洲。 ——《梦江南》温庭筠

赏析：表面写水，实际上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神。

（26）．落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——《己亥杂诗》龚自珍

赏析：此两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。

（27）．长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

—《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白

赏析：万里长风中雁群高飞，面对着这样开阔的景致，正可以在高楼上把盏痛饮。

（28）．抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁

——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白

赏析：此两句运用比喻说就好比用刀切断水流，结果水反而流得更急，用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的，因为酒醉后反而更能引发内心的愁苦、愤懑。

（29）．无可奈何花落去，似曾相似燕归来。 ——《浣溪沙》晏殊

赏析：此两句用景物描写，把诗人的感情表现得细腻生动。是非常工巧的对偶句，却又那样自然，仿佛是信手拈来，一点看不出雕琢的痕迹。表现了诗人很高的艺术技巧，是颇有盛誉的名句。

《九月九日忆山东兄弟》王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【评析】：诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
《芙蓉楼送辛渐》王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【评析】：这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
《闺怨》王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
【评析】：这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗的首句，与题意相反，写她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句写她登楼赏春：带有幼稚无知，成熟稍晚的憨态；三句急转，写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；四句写她的省悟：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露无余。

④ 15篇文言文古诗赏析

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⑤ 怎样赏析文言文

一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
"留"，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
"删"，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如"沛公之参乘樊哙者也"－－沛公的侍卫樊哙。"者也"是语尾助词，不译。
"补"，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
"换"，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把"吾、余、予"等换成"我"，把"尔、汝"等换成"你"。
"调"就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
"变"，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如"波澜不惊"，可活泽成"（湖面）风平浪静"。

古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。

⑥ 怎么学好文言文和古诗赏析啊

废话不多了：《古文观止》（推荐岳麓书院出版的）
《唐诗三百首》（任意，基础不太好的版话可以买本注释权比较丰富的）
《唐宋名家词选》（推荐上海古籍出版社）
以上三本书，堪称古文和诗词的最佳读物，一定要熟读，写得好的可以背诵，之后你的古文功底肯定就比较扎实了。
读古文只读注解，不要读翻译。一般来说，翻译没有标准，所谓翻译其实都是文章大意而已。
字典要多翻，因为古文里面生僻字会多一些，看多了就熟了。
读古文，千万不要拘泥于语法，因为词类活用和倒装句是很常见的，懂意思就行。
可由比较简单的入手，一步步读难一些的文章，例如从唐宋文章到先秦文章，由古代白话到古文。
好的诗文要诵读，要读出来，“书读百遍，其义自现”，而且还可以帮助感受汉语的抑扬顿挫，感受古文尤其是诗词曲赋的音韵美。最后，我是一个很喜欢古文，也从中得到很多乐趣和陶冶的人，希望你也能学好，并感受到其中的魅力。

⑦ 课外文言文赏析

《马说》 《曹刿论战》 《陋室铭》 《记承天寺夜游》 《湖心亭看雪》 《生于忧患，死于安乐》

⑧ 怎样做文言文和诗歌鉴赏

古文呢。最重要的还是要积累那些古义词的意思，一定要勤快的去记。然后剩下的就是多看，去专读，就是练属习熟练程度，熟能生巧嘛。只要你勤快，懂得融汇贯通，这个一般短期之内都会有效的。
那诗歌方面，个人觉得这个有点关乎童子功的问题。。诗歌主要是体会那种意境，你要了解作者作这首诗的目的，主要想表达点什么。这个也要多看，看多了，了解多了，你就会发现其实书本上的诗歌，一般都是忧国忧民的，政治话题比较多的，要不然就那种田园诗。这么久出来，现在脑子浮现的好像居多是这类，风花雪月这类的，也不大适合上课用。。唉。。诗歌，就是需要揣摩的，久了，就会渐渐了解。这个的时间问题的话，说不准，有可能你哪天突然就通了，有可能还需要摸索啊。。
语文这东西吧，真的有点只可意味不可言传。关键吧，积累真的非常重要，突然想到以前语文老师好像老师会提到这个问题，以前不大明白，现在是很明白。积累和经验非常重要。
好了，好了体会哦。祝你早日成功哈。

⑨ 古文赏析

避席是一种古礼仪。晏子避席，一方面是出于“尊卑”的考虑——楚王贵为一国之君，自己只回是一名使答者，于坐席上与楚王说话（在楚王默许的情况下）虽不为过，也有“失尊卑”之嫌；另一方面是出于“客主”的考虑——再怎么说，楚王都是主人，而且这个主人给自己“赐酒”，这时若要说出晏子要说的那些带有讽刺意味的话，那还是先避席，作卑躬状为好，不然就显得太傲慢了，于客人的应守的礼节不合；还有一方面是出于“话题敏感性”的考虑：楚王是冠冕堂皇地对自己的国家进行侮辱，作为一国之使，要认真处理才称得上“不辱使命”，此时为表示严肃，不能还坐在坐席上、捧着酒杯若无其事地说话，应该避席。