姬旦名言
Ⅰ 。 千字文译文
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。 昆冈:昆仑山。
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。
夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。
柰(nài): 果木名,落叶小乔木,花白色,果小。
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。
〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。
火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。
鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。
人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。
始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。 陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。
〖注释〗周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。
垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
平章:平指太平。章通“彰”,彰明,显著。
爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近。
率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
〖注释〗 盖:发语词,无实义。
四大:指地、水、风、火。
五常:指仁、义、礼、智、信。
鞠(jū)养:抚养,养育。
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量
【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
〖注释〗罔(wǎng): 无,不,没有。靡(mǐ): 无,不,没有。恃(shì):依赖,依仗。
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
〖注释〗墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。
羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。”
景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。 克:能。
德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
【解释】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。
〖注释〗习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。
〖注释〗祸、福二句:语出《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
【解释】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。
〖注释〗事:侍奉
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。
〖注释〗夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙,早。温凊(qìng):“冬温夏凊”之略。凊,凉。
川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
【解释】 还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。
〖注释〗笃(dǔ):忠实,诚信。藉(jiè):作衬垫的东西,凭借。
学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
【解释】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
〖注释〗学优:《论语》有“学而优则仕”之语。
摄(shè):代理。
甘棠:木名。即棠梨。《史记.燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
【解释】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规
【解释】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
〖注释〗孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。
切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。
箴(zhēn):劝诫、劝勉。
仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
〖注释〗隐恻(yǐn cè):恻隐,怜悯、同情。颠沛(diān pèi):跌倒,比喻处境窘迫困顿。匪(fěi):非,不是。
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
【解释】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
【解释】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
〖注释〗縻(mǐ):牵系,拴住,系住。邑(yì): 国都,京城 。
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。
〖注释〗邙(mánɡ):山名, 北邙山,在河南省。
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍旁启 甲帐对楹
【解释】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。
〖注释〗丙舍:宫中别室。甲帐:汉武帝时所造的帐幕。
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
【解释】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。
〖注释〗笙(shēng): 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
陛(bì):帝王宫殿的台阶。
弁(biàn):古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
〖注释〗广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。
承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。
坟:《三坟》,记载三皇事迹的书。
典:《五典》,记载五帝事迹的书。
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
〖注释〗杜稿:杜度的草书手稿。
钟隶:钟繇(yóu)的隶书真迹,见张怀《书断》。
漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。
壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
侠:同“夹”。
户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
〖注释〗辇(niǎn):古时用人拉或推的车。毂(ɡǔ):泛指车。
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
〖注释〗磻(pān)溪:指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王灭商。
伊尹:原为有莘(shēn)氏女的陪嫁奴隶,商汤用为小臣,后来任以国政,辅佐商汤功灭夏桀。
阿衡:商朝官名,相当于宰相。《诗·商颂·长发》:“寮维阿衡,左右商王。”,则是专指伊尹。
旦:周公姬旦。
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
【解释】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。
〖注释〗匡(kuānɡ):正,纠正,端正。
绮(qǐ):绮里季,商山四皓之一。汉惠帝做太子时,汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策,厚礼迎来商山四皓,使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成,就打消了另立太子的念头。
说(yuè):傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶,殷高宗武丁梦见了他,便画相访求,找到以后,用为宰相。
俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
【解释】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。
〖注释〗乂(yì):治理,安定。
横:连横。战国时,苏秦说(shuì)六国联合拒秦,史称“合纵”。张仪主和拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”。由于连横,秦国采取远交近攻政策,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横”。
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
〖注释〗假途灭虢(guō):出自《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。
何:萧何,汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法,“取其宜于时者,作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩:韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非,劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑,都指苛刻的刑法。
弊:作法自弊。
起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
【解释】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。
〖注释〗起翦(jiǎn)颇牧: 起:白起;翦:王翦;颇:廉颇;牧:李牧。
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
〖注释〗岱(dài):泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭
【解释】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。
〖注释〗紫塞(sāi):北方边塞,这指长城。
鸡田:西北塞外地名。
赤城:山名,在浙江省天台县北,为天台山南门。《文选.孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞举而建标。”
昆池:即昆明滇池。
碣(jié)石:河北乐亭县东,今沉入渤海。
巨野:古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑
【解释】中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。
〖注释〗绵邈(miǎo):连绵遥远的样子。
岩岫(xiù)沓(tà)冥(míng):岫,山洞;沓,众多、重叠;冥,昏暗。
稼穑(jià sè):种植和收割。泛指农业劳动。
俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
【解释】一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。
〖注释〗俶(chù):开始。
载:从事。
黍稷(shǔ jì):黍,指植物名。亦称“稷”、“糜子;稷,植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。
黜(chù):贬职,罢免。陟(zhì):晋升、奖励。
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
【解释】孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
【解释】听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
〖注释〗贻(yí):遗留。厥(jué):他的。猷(yóu):计划、谋划。祗(zhī):恭敬。
植:立身于不败之地。
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
【解释】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。
〖注释〗皋(gāo):水边的高地。
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
【解释】探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐早凋
【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。
〖注释〗的历:光彩烂灼的样子。蚤(zǎo):通“早”,指月初或早晨。
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄
【解释】老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。
〖注释〗翳(yì):遮蔽,掩盖。 鹍(kūn):“鹍鸡”,古书上指象鹤的一种鸟。
耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。
〖注释〗囊(nǎng):口袋。 輶(yóu):一种轻便的车子。
攸(yōu):所。 垣(yuán):矮墙,也泛指墙。
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
【解释】平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
【解释】亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
〖注释〗绩纺:泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房:内房。
纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
【解释】圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
〖注释〗纨(wán):很细的丝织品。絜(jié):“洁”之书面语。
弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
【解释】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。
〖注释〗觞(shāng): 酒杯。
嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
【解释】子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。
〖注释〗嫡(dí):奴隶社会、封建社会中的正妻。
烝(zhēng)尝:《礼记·王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿(yuè),夏曰禘(dì),秋曰尝,冬曰烝。”《说文》郑注:“此盖夏殷之祭名,周则春曰祠,夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。
稽(qǐ)颡(sǎng):屈膝下拜,以额触地的一种跪拜礼,表示极度的虔诚和感谢。
笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
【解释】给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
〖注释〗笺(jiān):文书、书信。 骸(hái):身体
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
【解释】家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。
〖注释〗骡(luó):骡子。
犊(dú):小牛,泛指牛。
骧(xiānɡ):马抬起头快跑。诛(zhū):杀死,铲除。
布射辽丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
【解释】吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。
〖注释〗布:吕布。吕布辕门射戟(jǐ),为刘备、纪灵和解。辽:宜僚。善于弹丸。
嵇(jí):嵇康。善弹琴咏诗。 阮(ruǎn):阮籍。能啸。
恬(tián):蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦:蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸,人称“蔡侯纸”。
钧:马钧。三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车。任:任公子。事见《庄子·外物》。
释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
【解释】他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
〖注释〗竝(bìng):“并”异体字之一。
毛:毛嫱(qiáng)。西:西施。《庄子·齐物论》:“毛嫱、西施,人之所美也。”
工:善。 颦(pín):皱眉。 妍(yán):美丽。
年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
【解释】青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。
〖注释〗矢(shǐ):箭。
曜(yào):日光、照耀。
璇玑(xuán jī):古代称北斗星的第一星至第四星。
斡(wò):旋转。
晦魄:月亮。
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
【解释】顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
〖注释〗指薪:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭。喻人的肉体会死亡,而人类的生命是延续无穷的。
祜(hù): 福;大福。
绥(suí):平安,安抚。
邵(shào):劝勉,美好(多指道德品质)。
束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
【解释】衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
〖注释〗矜(jīn):自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
诮(qiào):讥讽、嘲讽。
谓语助者 焉哉乎也
【解释】说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
Ⅱ 谁能给我《千字文》的解释!
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈①昃②,辰宿③列张。
【注释】①盈:月光圆满。
②昃(zè):太阳西斜。
③宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
【译文】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往,秋收冬藏。闰馀成岁,律吕①调阳。
【注释】①律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨,露结为霜。金生丽水①,玉出昆冈②。
【注释】①丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。
②昆冈:昆仑山。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙①,珠称夜光②。果珍李奈③,菜重芥姜。
【注释】①巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。
②夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。
③柰(nài): 果木名,落叶小乔木,花白色,果小。
【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师①火帝②,鸟官③人皇④。
【注释】
①龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。
②火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。
③鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。
④人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。
【译文】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞①陶唐②。
【注释】①有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。
②陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。
【译文】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪,周发①殷汤②。坐朝问道,垂拱③平章④。
【注释】①周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
②殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。
③垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
④平章:平指太平。章通“彰”,彰明,显著。
【译文】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。
爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩①一体,率宾②归王。
【注释】①遐迩(xiá ěr):指远近。
②率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
【译文】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
鸣凤在竹,白驹①食场。化被②草木,赖及万方。
【注释】①驹(jū):小马。②被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。
【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
盖①此身发,四大②五常③。恭维鞠养④,岂敢毁伤。
【注释】① 盖:发语词,无实义。 ② 四大:指地、水、风、火。
③ 五常:指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠(jū)养:抚养,养育。
【译文】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁,男效才良。知过必改,得能莫忘。
【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔①谈彼短,靡②恃③己长。信使可覆,器欲难量。
【注释】①罔(wǎng): 无,不,没有。
②靡(mǐ): 无,不,没有。
③恃(shì):依赖,依仗。
【译文】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
墨①悲丝染,诗赞羔羊②。景行③维贤,克④念作圣。
【注释】①墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。
②羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。”
③景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。
④克:能。
【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名齐,形端表正。空谷传声,虚堂习①听。
【注释】①习:长期反复地做,逐渐养成的不自觉的活动。
【译文】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积,福缘善庆①。尺璧非宝,寸阴是竞。
【注释】①祸、福二句:语出《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
【译文】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,
而即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事①君,曰严与敬。孝当竭力,忠则尽命。
【注释】①事:侍奉。
【译文】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄,夙兴①温凊②。似兰斯馨,如松之盛。
【注释】①夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙,早。②温凊(qìng):“冬温夏凊”之略。凊,凉。
【译文】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。
川流不息,渊澄相映。容止若思,言辞安定。
【译文】还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详, 言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃①初诚美,慎终宜令。荣业所基,藉②甚无竟。
【注释】①笃(dǔ):忠实,诚信。
②藉(jiè):作衬垫的东西,凭借。
【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。
学优①登仕,摄②职从政。存以甘棠③,去而益咏。
【注释】①学优:《论语》有“学而优则仕”之语。
②摄(shè):代理。
③甘棠:木名。即棠梨。《史记.燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
【译文】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。
【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。
【译文】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
孔怀①兄弟,同气连根。交友投分,切磨②箴③规。
【注释】①孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。
②切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。
③箴(zhēn):劝诫、劝勉。
【译文】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁慈隐恻①,造次弗离。节义廉退,颠沛②匪③亏。
【注释】①隐恻(yǐn cè):恻隐,怜悯、同情。
②颠沛(diān pèi):跌倒,比喻处境窘迫困顿。
③匪(fěi):非,不是。
【译文】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。
【译文】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。
坚持雅操,好爵自縻①。都邑②华夏,东西二京。
【注释】①縻(mǐ):牵系,拴住,系住。
②邑(yì): 国都,京城 。
【译文】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
背邙①面洛,浮渭据泾。宫殿盘郁,楼观飞惊。
【注释】①邙(mánɡ):山名, 北邙山,在河南省。
【译文】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。
图写禽兽,画彩仙灵。丙舍①傍启,甲帐②对楹。
【注释】①丙舍:宫中别室。
②甲帐:汉武帝时所造的帐幕。
【译文】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆筵设席,鼓瑟吹笙①。升阶纳陛②,弁③转疑星。
【注释】①笙(shēng): 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
②陛(bì):帝王宫殿的台阶。
③弁(biàn):古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
【译文】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。
右通广内①,左达承明②。既集坟③典④,亦聚群英。
【注释】①广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。
②承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。
③坟:《三坟》,记载三皇事迹的书。
④典:《五典》,记载五帝事迹的书。
【译文】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
杜稿①钟隶②,漆书③壁经④。府罗将相,路侠⑤槐卿。
【注释】①杜稿:杜度的草书手稿。
②钟隶:钟繇(yóu)的隶书真迹,见张怀《书断》。
③漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。
④壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
⑤侠:同“夹”。
【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县,家给千兵。高冠陪辇①,驱毂②振缨。
【注释】①辇(niǎn):古时用人拉或推的车。②毂(ɡǔ):泛指车。
【译文】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
世禄侈富,车驾肥轻。策功茂实,勒碑刻铭。
【译文】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
磻溪①伊尹②,佐时阿衡③。奄宅曲阜,微旦④孰营。
【注释】①磻(pān)溪:指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王灭商。
②伊尹:原为有莘(shēn)氏女的陪嫁奴隶,商汤用为小臣,后来任以国政,辅佐商汤功灭夏桀。
③阿衡:商朝官名,相当于宰相。《诗·商颂·长发》:“寮维阿衡,左右商王。”,则是专指伊尹。
④旦:周公姬旦。
【译文】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
桓公匡①合,济弱扶倾。绮②回汉惠,说③感武丁。
【注释】①匡(kuānɡ):正,纠正,端正。
②绮(qǐ):绮里季,商山四皓之一。汉惠帝做太子时,汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策,厚礼迎来商山四皓,使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成,就打消了另立太子的念头。
③说(yuè):傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶,殷高宗武丁梦见了他,便画相访求,找到以后,用为宰相。
【译文】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂①密勿,多士实宁。晋楚更霸,赵魏困横②。
【注释】①乂(yì):治理,安定。
②横:连横。战国时,苏秦说(shuì)六国联合拒秦,史称“合纵”。张仪主和拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”。由于连横,秦国采取远交近攻政策,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横”。
【译文】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。
假途灭虢①,践土会盟。何②遵约法,韩③弊④烦刑。
【注释】①假途灭虢(guō):出自《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。
②何:萧何,汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法,“取其宜于时者,作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。③韩:韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非,劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑,都指苛刻的刑法。
④弊:作法自弊。
【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧①,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。
【注释】①起翦(jiǎn)颇牧: 起:白起;翦:王翦;颇:廉颇;牧:李牧。
【译文】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州禹迹,百郡秦并。岳宗恒岱①,禅主云亭。
【注释】①岱(dài):泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞①,鸡田②赤城③。昆池④碣石⑤,巨野⑥洞庭。
【注释】①紫塞(sāi):北方边塞,这指长城。
②鸡田:西北塞外地名。
③赤城:山名,在浙江省天台县北,为天台山南门。《文选.孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞举而建标。”
④昆池:即昆明滇池。
⑤碣(jié)石:河北乐亭县东,今沉入渤海。
⑥巨野:古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
【译文】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈①,岩岫沓冥②。治本于农,务兹稼穑③。
【注释】①绵邈(miǎo):连绵遥远的样子。
②岩岫(xiù)沓(tà)冥(míng):岫,山洞;沓,众多、重叠;冥,昏暗。
③稼穑(jià sè):种植和收割。泛指农业劳动。
【译文】中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。
俶①载②南亩,我艺黍稷③。税熟贡新,劝赏黜④陟⑤。
【注释】①俶(chù):开始。
②载:从事。
③黍稷(shǔ jì):黍,指植物名。亦称“稷”、“糜子;稷,植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。
④黜(chù):贬职,罢免。
⑤陟(zhì):晋升、奖励。
【译文】 一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素,史鱼秉直。庶几中庸,劳谦谨敕。
【译文】孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。
聆音察理,鉴貌辨色。贻①厥②嘉猷③,勉其祗④植⑤。
【注释】①贻(yí):遗留。
②厥(jué):他的。
③猷(yóu):计划、谋划。
④祗(zhī):恭敬。
⑤植:立身于不败之地。
【译文】听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫,宠增抗极。殆辱近耻,林皋①幸即。
【注释】①皋(gāo):水边的高地。
【译文】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。
两疏见机,解组谁逼。索居闲处,沉默寂寥。
【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
求古寻论,散虑逍遥。欣奏累遣,戚谢欢招。
【译文】探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
渠荷的历①,园莽抽条。枇杷晚翠,梧桐蚤②凋。
【注释】①的历:光彩烂灼的样子。
②蚤(zǎo):通“早”,指月初或早晨。
【译文】池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。
陈根委翳①,落叶飘摇。游鹍②独运,凌摩绛霄。
【注释】①翳(yì):遮蔽,掩盖。
② 鹍(kūn):“鹍鸡”,古书上指象鹤的一种鸟。
【译文】老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市,寓目囊①箱。易輶②攸③畏,属耳垣④墙。
【注释】①囊(nǎng):口袋。 ②輶(yóu):一种轻便的车子。
③攸(yōu):所。 ④垣(yuán):矮墙,也泛指墙。
【译文】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。
具膳餐饭,适口充肠。饱饫烹宰,饥厌糟糠。
【译文】平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧,老少异粮。妾御绩纺①,待巾帷房②。
【注释】①绩纺:泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。②帷房:内房。
【译文】亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
纨①扇圆絜②,银烛炜煌。昼眠夕寐,蓝笋象床。
【注释】①纨(wán):很细的丝织品。②絜(jié):“洁”之书面语。
【译文】圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴,接杯举觞①。矫手顿足,悦豫且康。
【注释】①觞(shāng): 酒杯。
【译文】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。
嫡①后嗣续,祭祀烝②尝。稽颡③再拜,悚惧恐惶。
【注释】①嫡(dí):奴隶社会、封建社会中的正妻。
②烝(zhēng)尝:《礼记·王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿(yuè),夏曰禘(dì),秋曰尝,冬曰烝。”《说文》郑注:“此盖夏殷之祭名,周则春曰祠,夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。
③稽(qǐ)颡(sǎng):屈膝下拜,以额触地的一种跪拜礼,表示极度的虔诚和感谢。
【译文】子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。
笺①牒简要,顾答审详。骸②后想浴,执热愿凉。
【注释】①笺(jiān):文书、书信。 ②骸(hái):身体。
【译文】给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
驴骡①犊②牲,骇跃超骧③。诛④斩贼盗,捕获叛亡。
【注释】①骡(luó):骡子。 ②犊(dú):小牛,泛指牛。
③骧(xiānɡ):马抬起头快跑。 ④诛(zhū):杀死,铲除。
【译文】家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射辽丸①,嵇琴阮啸②。恬笔伦纸③,钧巧任钓④。
【注释】①布:吕布。吕布辕门射戟(jǐ),为刘备、纪灵和解。辽:宜僚。善于弹丸。
②嵇(jí):嵇康。善弹琴咏诗。 阮(ruǎn):阮籍。能啸。
③恬(tián):蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦:蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸,人称“蔡侯纸”。
④钧:马钧。三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车。任:任公子。事见《庄子·外物》。
【译文】吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。
释纷利俗,竝①皆佳妙。毛施②淑姿,工③颦④妍⑤笑。
【注释】①竝(bìng):“并”异体字之一。
②毛:毛嫱(qiáng)。西:西施。《庄子·齐物论》:“毛嫱、西施,人之所美也。”
③工:善。 ④颦(pín):皱眉。 ⑤妍(yán):美丽。
【译文】他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。
毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
年矢①每催,曦晖朗曜②。璇玑③悬斡④,晦魄⑤环照。
【注释】①矢(shǐ):箭。 ②(yào):日光、照耀。
③璇玑(xuán jī):古代称北斗星的第一星至第四星。
④斡(wò):旋转。 ⑤晦魄:月亮。
【译文】青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪①修祜②,永绥③吉劭④。矩步引领,俯仰廊庙。
【注释】①指薪:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭。喻人的肉体会死亡,而人类的生命是延续无穷的。
②祜(hù): 福;大福。
③绥(suí):平安,安抚。
④邵(shào):劝勉,美好(多指道德品质)。
【译文】顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜①庄,徘徊瞻眺。孤陋寡闻,愚蒙等诮②。
【注释】①矜(jīn):自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
②诮(qiào):讥讽、嘲讽。
【译文】衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
谓语助词,焉哉乎也。
【译文】说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
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谢谢
Ⅲ 名言中有思想的佳句
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克
人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。
——蒙 田
思想——自由的精灵。
——莎士比亚
没有思想自由,就没有科学,没有真理。
——勒 南
智者受理智的指导,常人受经验的指导;而野兽受直觉的指导。
——西塞罗
最难得的勇气,是思想的勇气。
——法朗士
我们的生活就象施行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止。目标会丧失,力量也会化为乌有。
——歌 德
思想是会享用它的人的财产。
——爱默生
扼杀思想的人,是最大的谋杀犯。
——罗曼·罗兰
应该尽力于思想得很多,而不是知道得很多。
——德谟克利特
分析显而易见的事情需要非凡的思想。
——怀特黑德
思想象爱和死一样,别人不能代替。
——罗斯坦
1.囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。 —蔡元培
2.民为贵,社稷次之,君为轻。 —(战国)孟轲
3.君子以教思无穷,容保民无疆。 —《易经》
4.王者以民为基,民众以财为本,财竭则下叛,下叛则上亡。 —(汉)班固
5.天地之性,人为贵。 —(汉)刘秀
6.养民以论功,足食以养民。 —(清)唐甄
7.民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。 —(汉)班固
8.天下无纯粹之自由,亦无纯粹之不自由。 —章炳麟
9.文明的建立的不是机器而是思想。 —托尔斯泰
10.立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。
清·赵尔巽《清史稿》立身:指为人。制行:指处事。慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。 —赵尔巽
11.心如水之源,源清则流清,心正则事正。
明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事。 —薛瑄
12.有一件事情是十分清楚的:创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。 —斯威尼
13.在识别创新思想方面最成功的公司总裁,总是善于同有创新意识的人打交道的,善于倾听他们的意见,包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想,作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。 —斯威尼
14.为了产生创新思想,你必须具备:(1)必要的知识;(2)不怕失误、不怕犯错误的态度;(3)专心致志和深邃的洞察力。 —斯威尼
15.作为一个未来的总裁,应该具有激发和识别创新思想的才能。 —斯威尼
16.思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人。 —莎士比亚
17.国之有民,犹水之有舟,停则以安,扰则以危。 —(晋)陈寿
18.人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。 —毛泽东
19.群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识。 —毛泽东
20.青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。 —李大钊
21.当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候,应当克制自己不要立刻作出任何判断,用另一些思想使自己定一定神,直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。 —笛卡尔(法国)
22.思想感情的一致产生友谊。 —德谟克里特(希腊)
23.谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 —普列汉诺夫
24.真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。 —邓拓
25.为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。 —邓拓
26.为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。 —契诃夫
27.生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期,对生活有了成熟的感觉,他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。 —契诃夫
28.充满智慧的人迈入生活的门槛时,他的思想一尝试着展开翅膀,就会用目光抚摩着诗意,用眼睛孵育着诗意。可是一碰到常见的坚硬的障碍,这诗意的卵就破碎了。对于几乎所有的人来说,现实生活的脚一落地,便踩在这几乎永不破壳出雏的神秘的卵上了。 —巴尔扎克
29.学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分,而没有改变情感与行为倾向,因此时间一过,态度又回复原状。 —网络收集
30.思则睿,睿作圣。 —(宋)周敦颐
31.民之所欲,天必从之。 —(周)姬旦
32.民为国基,谷为民命。 —(汉)王符
Ⅳ 汉藏对照的名人名言
农,助天地以生衣食者。 李塨
民之所欲,天必从之。 (周)姬旦版
要对生命感到喜悦,因为权它给了你去爱的机会,去工作,去玩乐,并用能仰头看星星的机会。 享利·凡·戴克
美色不常驻。 苏格拉底
Ⅳ 喜爱这个东西的人对他爱不释手 不喜爱的人厌恶至极的古语怎么讲
在我们的现实生活当中抄,其实单纯的说恨一个人或者爱一个人是绝对不可能发生的事情。因为如果你恨一个人,或者爱一个人,其实说白了也是要和他有一定的关系和联系的。如果说你根本就不认识这个人,品牌听了几句话之后你就恨他或者爱他,你也是一个没有主意的人。
中国人最善于的事情就是随大流,别人说什么他就是什么,所以说这种事情会让人丧失自己的判断能力。比如说大家都讨厌这个人。然后跟你说了之后你就会觉得这个人特别讨厌,这就是主观思想和成见。所以说,有些人的人格魅力让你见到他之后就会改变这些成见和主观思想。都是非常厉害的人。
所以说人格魅力这个事情并不是人人都有的,而且对于人格魅力这个事情来说,如果一个人喜欢另一个人,那么他身上的散发的任何事情都是人格魅力。散发的魅力可能也就是别人最恨的地方了吧。所以说在历史上就是这样的,你要喜欢一个人的话,你就会把他夸的跟花儿一样。如果你不喜欢一个人的话,可能他连说话的权利都没有了吧。所以说,历史其实是主观的是人为的,所以我们
Ⅵ 大家能帮我推荐一些关于酒这方面的名人名言和古诗词吗谢谢了!
《饮酒二十首》之十四
(晋)陶渊明
故人赏我趣,挈壶相与至。班荆坐松下,数斟已复醉。父老杂乱言,觞酌失行次。不觉知有我,安知物为贵?悠悠迷所留,酒中有深味。
连雨独饮
(晋)陶渊明
运生会归尽,终古谓之然。世间有松乔,于今定何间。故老赠余酒,乃言饮得仙。试酌百情远,重觞忽忘天。天岂去此哉?任真无所先。云鹤有奇翼,八表须臾还。顾我抱兹独,僶俛四十年。形骸久已化,心在复何言?
安乐窝
(宋)邵雍
安乐窝中三月期,老年才会惜芳菲。酒防酩酊须生病,花恐离披遂便飞。饮酒莫教成酩酊,赏花慎勿至离披。离披酩酊恶滋味,不作欢欣只作悲。
帝京篇十首(之八)
李世民
欢乐难再逢, 芳辰良可惜。
玉酒泛云罍, 兰肴陈绮席。
千钏合尧禹, 百兽谐金石。
得志重寸阴, 忘怀轻尺璧。
早春夜宴
武则天
九春开上节, 千门敞夜扉。
兰灯吐新焰, 桂魄朗圆辉。
送酒惟须满, 流杯不用稀。
务使霞浆兴, 方乘泛洛归。
宫词
王衍
辉辉赫赫浮玉云, 宣华池上月华新。
月华如水浸宫殿, 有酒不醉真痴人。
过酒家五首(之二)
王绩
此日常昏饮, 非关养性灵。
眼看人尽醉, 何忍独为醒。
醉后
王绩
阮籍醒时少, 陶潜醉日多。
百年何足度, 乘兴且长歌。
答陆沣
张九龄
松叶堪为酒, 春来酿几多?
不辞山路远, 踏雪也相过。
谢公楼
张九龄
谢公楼上好春酒, 三百青蚨买一斗。
红泥乍擘绿蚁浮, 玉碗才倾黄密剖。
赠李十四四首(之二)
王勃
小径偏宜草, 空庭不厌花。
平生诗与酒, 自得会仙家。
送卢判官南湖
刘长卿
漾舟仍载酒, 愧尔意相宽。
草色南湖绿, 松声小署寒。
水禽前后起, 花屿往来看。
已作沧洲调, 无心恋一官。
春望寄王涔阳
刘长卿
清明别后雨晴时, 极浦空颦一望眉。
湖畔春山烟点点, 云中远树墨离离。
依微水戍闻钙鼓, 掩映沙村见酒旗。
风暖草长愁自醉, 行吟无处寄相思。
凉州词二首(之一)
王翰
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回?
寒夜张明府宅宴
孟浩然
瑞雪初盈尺, 寒宵始半更。
列筵邀酒伴, 刻烛限诗成。
香炭金炉暖, 娇弦玉指清。
醉来方欲卧, 不觉晓鸡鸣。
游凤林寺西岭
孟浩然
共喜年华好, 来游水石间。
烟容开远树, 春色满幽山。
壶酒朋情洽, 琴歌野兴闲。
莫愁归路瞑, 招月伴人还。
将进酒
李白
君不见黄河之水无上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽酒对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。
行路难三首(之一)
李白
金尊清酒斗十千, 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食, 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川, 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上, 忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难, 多歧路,今安在?
长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。
少年行二首(之二)
李白
五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。
金陵酒肆留别
李白
风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水, 别意与之谁短长?
把酒问月
李白
青天有月来几时, 我今停杯一问之:
人攀明月不可得, 月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙, 绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来, 宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春, 嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月, 今月曾经照古人。
古人今人若流水, 共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时, 月光常照金尊里。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
李白
弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
客中行
李白
兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客, 不知何处是他乡。
月下独酌四首(之一)
李白
花间一壶酒, 独酌无相亲。
举杯邀明月, 对影成三人。
月既不解饮, 影徒随我身。
暂伴月将影, 行乐须及春。
我歌月徘徊, 我舞影零乱。
醒时同交欢, 醉后各分散。
永结无情游, 相期邈云汉。
寒食寄京师诸弟
韦应物
雨中禁火空斋冷, 江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟, 杜陵寒食草青青。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地百草折, 胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。
散入朱帘湿罗幕, 狐裘不暖锦衾薄。
将军角功不得控, 都护铁衣冷难著。
瀚海阑干百丈冰, 愁云渗淡万里凝。
中军置酒饮归客, 胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门, 风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去, 去时雪满天山路。
山回路转不见雪, 雪上空留马行处。
戏问花门酒家翁
岑参
老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否?
送李少府时在客舍作
高适
相逢旅馆意多违, 暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归?
赠卫八处士
杜甫
人生不相见,动如参与商。 今夕复何夕,共此灯烛光。
少壮能几时?鬓发各已苍! 访旧半为鬼,惊呼热中肠。
焉知二十载,重上君子堂。 昔别君未婚,儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方。 问答乃未已,儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭,晨炊间黄粱。 主称会面难,一举累十觞。
十觞亦不醉,感子故意长。 明日隔山岳,世事两茫茫。
饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船, 眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天, 道逢曲车口流涎,
恨不移封向酒泉。 左相日兴资万钱,
饮如长鲸吸百川, 衔杯乐圣称世贤。
宗子潇洒美少年, 举觞白眼望青天,
皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前,
醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇,
长安市上酒家眠。 天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传,
脱帽露顶王公前, 挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然, 高谈雄辩惊四筵。
独酌成诗
杜甫
灯花何太喜, 酒绿正相亲。
醉里从为客, 诗成觉有神。
兵戈犹在眼, 儒术岂谋身!
共被微官缚, 低头愧野人。
赠李白
杜甫
秋来相顾尚飘蓬, 未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日, 飞扬跋扈为谁雄?
少年行
杜甫
马上谁家白面郎, 临轩下马坐人床。
不通姓字粗豪甚, 指点银瓶索酒尝。
归来
杜甫
客里有所适, 归来知路难。
开门野鼠走, 散帙壁鱼乾。
洗杓开新酝, 低头试小盘。
凭谁给曲蘖, 细酌老江干。
九日登玉山
钱起
霞景青山上, 谁知此胜游。
龙沙传往事, 菊酒对今秋。
步石随云起, 题诗向水流。
忘归更有处, 松下片云幽。
重经巴丘
张继
昔年高接李膺欢, 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落, 酒肠俱逐酒庭宽。
浮生聚散云相似, 往事冥微梦一般。
今日片帆城下去, 秋风回首泪阑干。
饮李十二宅
张继
重门敞春夕, 灯烛霭余辉。
醉我百尊酒, 留连夜未归。
宴城东庄
崔敏童
一年始有一年春, 百岁曾我百岁人。
能向花前几回醉, 十千沽酒莫辞贫。
重阳日酬李观
皇甫冉
不见白衣来送酒, 但令黄菊自开花。
愁看日晚良辰过, 步步行寻陶令家。
山中赠诸暨丹丘明府
秦系
茶衣半破带莓苔, 笑向陶潜酒瓮开。
纵醉还须上山去, 白云那肯下山来。
听山鹧鸪
顾况
谁家无春酒, 何处无春鸟。
夜宿桃花村, 踏歌接天晓。
暮春感怀(之二)
戴叔伦
四十无闻懒慢身, 放情丘壑任天真。
悠悠往事杯中物, 赫赫时名扇外尘。
短策看云松寺晚, 疏帘听雨草堂春。
山花水鸟皆知已, 百遍相过不厌贫。
山居
戴叔伦
麋鹿自成群, 何人到白云。
山中无外事, 终日醉醺醺。
答许五端公马上口号
李益
晚逐旌旗俱白首, 少游京洛共缁尘。
不堪身外悲前事, 强向杯中觅旧春。
春晚游鹤林寺寄使府诸公
李端
野寺寻春花已迟, 北岩惟有两三枝。
明朝携酒犹堪醉, 为报春风且莫吹。
过长林湖西酒家
司空曙
湖草青青三两家, 门前桃杏一般花。
迁人到处惟求醉, 闻说渔翁有酒赊。
忆江南旧游二首(之二)
羊士谔
曲水三春弄彩毫, 樟亭八月又观潮。
金罍几醉乌程酒, 鹤舫闲吟把蟹螯。
感春四首(之四)
韩愈
我恨不如江头人, 长网横江遮紫鳞。
独宿荒陂射凫雁, 卖纳租赋官不嗔。
归来欢笑对妻子, 衣食自给宁羞贫。
今者无端读书史, 智慧只足劳精神。
画蛇著足无处用, 两鬓霜白趋埃尘。
乾愁漫解坐自累, 与众异趣谁相亲。
数杯浇肠虽暂醉, 皎皎万虑醒还新。
百年未满不得死, 且可勤买抛青春。
送春词
王涯
日日人空老, 年年春更归。
相欢在尊酒, 不用惜花飞。
罢郡归洛阳闲居
刘禹锡
十年江海守, 旦夕有归心。
及此西还日, 空成东武吟。
花间数杯酒, 月下一张琴。
闲说功名事, 依前惜寸阴。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。
春日有感
孟郊
雨滴草芽出, 一日长一日。
风吹柳线垂, 一枝连一枝。
独有愁人颜, 经春如等闲。
且持酒满杯, 狂歌狂笑来。
春日行
张籍
春日融融池上暖, 竹牙出土兰心短。
草堂晨起酒半醒, 家僮报我园花满。
头上皮冠未曾整, 直上花间不寻径。
树树殷勤尽绕行, 攀枝未遍春日暝。
不用积金著青天, 不用服药求神仙。
但愿园里花长好, 一生饮酒花间老。
别客
张籍
青山历历水悠悠, 今日相逢明日秋。
系马城边杨柳树, 为君沽酒暂淹留。
秦王饮酒
李贺
秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声,
劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙。酒酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明,
宫门掌事报一更。花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清。
黄鹅跌舞千年觥,仙人烛树蜡烟轻;清琴醉眼酒泓泓。
致酒行
李贺
零落栖迟一杯酒, 主人奉觞客长寿。
主父西游困不归, 家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。
空将笺上两行书, 直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得, 雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云, 谁念幽寒坐鸣呃。
酬乐天劝醉
元稹
神曲清浊酒, 牡丹深浅花。
少年欲相饮, 此乐何可涯?
沉机造神境, 不必司楞伽。
酡颜返童貌, 安用成丹砂。
刘伶称酒德, 所称良未多。
愿君听此曲, 我为尽称嗟。
一杯颜色好, 十盏胆气加。
半酣得自恣, 酩酊归太和。
共醉真可乐, 飞觥撩乱歌。
独醉亦有趣, 兀然无与他。
美人醉灯下, 左右流横波。
王孙醉床上, 颠倒眠绮罗。
君今劝我醉, 劝醉意如何?
饮新酒
元稹
闻君新酒熟, 况值菊花秋。
莫怪平生志, 图销尽日愁。
酬白乐天杏花园
元稹
刘郎不用闲惆怅, 且作花间共醉人。
算得贞元旧朝士, 几人同见太和春?
狂歌词
白居易
明月照君席,白露沾我衣。 劝君酒杯满,听我狂歌词。
五十已后衰,二十已前痴。 昼夜又分半,其间几何时。
生前不欢乐,死后有馀赀。 焉用黄墟下,珠衾玉匣为。
赏新酒乙晦叔二首(之一)
白居易
尊里看无色, 杯中动有光。
自君抛我去, 此物共谁赏。
劝酒
白居易
劝君一盏君莫辞,劝君两盏君莫疑,劝君三盏君始知。面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。
天地迢遥自长久,白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一尊酒。君不见春明门外天欲明,
喧喧歌哭半死生。游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,典钱将用买酒吃。
春郊醉中赠章八元
熊儒登
三月踏青能几日, 百回添酒莫辞频。
看君倒卧杨花里, 始觉春光为醉人。
端午日
殷尧藩
少年佳节倍多情, 老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗, 但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白, 榴锦年年照眼明。
千载愚贤同瞬息, 几人湮没几垂名?
和白使君木兰花
徐凝
枝枝转势雕弓动, 片片摇光玉剑斜。
见说木兰征戍女, 不知那作酒边花。
迎春
姚合
半年留醉待花开, 晓去迎春夜始回。
风暖慢行寻曲水, 天晴远望立高台。
亦知无处将诗请, 唯得终朝把酒催。
今日柳条全弄色, 游人相伴看花来。
江南春绝句
杜牧
千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
九日长安登高
杜牧
江涵秋影雁初飞, 与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑, 菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节, 不用登临叹落辉。
古往今来只如此, 牛山何必泪沾衣。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。
南亭偶题
许浑
城下水萦回, 潮冲野艇来。
鸟惊山果落, 龟泛绿萍开。
白首书千卷, 朱颜酒一杯。
南轩自流涕, 不是望燕台。
花下醉
李商隐
寻芳不觉醉流霞, 椅树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后, 更持红烛赏残花。
假日
李商隐
素琴弦断酒瓶空, 倚坐攲眠日已中。
谁向刘伶天幕内, 更当陶令北窗风。
置酒
刘绮庄
酒熟人须饮, 春还鬓已秋。
愿逢千日醉, 得逭百年愁。
卒卒周姬旦, 栖栖鲁孔丘。
平生能几日, 不及且遨游。
饮酒乐
聂夷中
日月似有事, 一夜行一周。
草木犹须老, 人生得无愁?
一饮解百结, 再饮破百忧。
白发欺贫贱, 不入醉人头。
我愿东海水, 尽向杯中流。
安得阮步兵, 同入醉乡游。
醉著
韩偓
万里清江万里天, 一村桑柘一村烟。
渔翁醉著无人唤, 过午醒来雪满船。
乐游园春望
刘得仁
乐游原上望, 望尽帝都春。
始觉繁花地, 应无不醉人。
云开双阙丽, 柳映九衢新。
爱此频来往, 多闲逐此身。
绝句
权审
得即高歌失即休, 多悲多恨谩悠悠。
今朝有酒今朝醉, 明日愁来明日愁。
春咏
薛能
春来还似去年时, 手把花枝唱竹枝。
狂瘦未曾餐有味, 不缘中酒却缘诗。
赠花
李群玉
酒为看花酝, 花须趁酒红。
莫令芳树晚, 使我绿尊空。
金谷园无主, 桃源路不通。
纵非乘露折, 长短尽随风。
怀博陵故人
贾岛
孤城易水头, 不忘旧交游。
雪压围旗石, 风吹饮酒楼。
路遥千万里, 人别十三秋。
吟苦相思处, 天寒水急流。
杏花
温庭筠
红花初绽雪花繁, 重叠高低满小园。
正见盛时犹怅望, 岂堪开处已缤翻。
情为世累诗千首, 醉是吾乡酒一尊。
杳杳艳歌春日午, 出墙何处隔朱门。
春日题山家
李郢
偶与樵人熟,春残日日来。 依岗寻紫蕨,挽树得青梅。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。 嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。 丁香政堪结,留步小庭隈。
边防春兴
高骈
草色青青柳色浓, 玉壶倾酒满金尊。
笙歌嘹亮随风去, 知尽关山第几重。
泳酒
翁缓
逃暑迎春复送秋, 无非绿蚁满杯浮。
百年莫惜千回醉, 一盏能消万古愁。
几为芳菲眠细草, 曾因雨雪上高楼。
平生名利关身者, 不识狂歌到白头。
樱桃花
皮日休
婀娜枝香拂酒壶, 向阳疑是不融酥。
晚来嵬峨浑如醉, 惟有春风独自扶。
故乡杏花
司空图
寄花寄酒喜新开, 左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒, 故人何得不同来?
与友人对酒吟
杜荀鹤
凭君满酌酒, 听我醉中吟。
客路如天远, 侯门似海深。
新坟侵古道, 白发恋黄金。
共有人间事, 须怀济物心。
谢主人惠绿酒白鱼
徐汇
早起雀声送喜频, 白鱼芳酒寄来珍。
馨香乍揭春风瓮, 拨刺初辞夜雨津。
尊阔最宜澄桂液, 网疏殊未损霜鳞。
不曾垂钓兼亲酝, 堪愧金台醉饱身。
沁园春
吕岩
昨日南京,今朝天岳,倏焉忽焉。指洞庭为酒,渴时浩饮;君山作枕,醉后高眠。
谈笑自如,往来无碍,半是疯狂半是仙。 随身在,有一襟风月,两袖云烟。
人间,放浪多年,又排辨东华第二筵。把珊瑚砍倒,栽吾琪树,天河放浅,种我金莲。
捶碎王京,踢翻蓬岛,稽首虚华玉案前。无难事,信功成八百,行满三千。
锡齐州李希遇诗
吕岩
少饮欺心酒, 休贪不义财。
福因慈善得, 祸向巧奸来。
读李白集
郑谷
何事文星与酒星, 一时钟在李先生。
高吟大醉三千首, 留著人间伴月明。
述杯
唐怡
万事皆零落, 平生不可思。
唯馀酒中趣, 不减少年时。
九日与陆处士羽饮茶
皎然
九日山僧院, 东篱菊也黄,
俗人多泛酒, 谁解助茶香。