烟之外赏析

❶ 北岛《一切》赏析

我就借用别人的文章给你看了，你选不选随便，我只是尽责而已！

发表时间：2007-5-30 11:13:33 来源：文学院在线 本站记者：再现高山流水 点击321 次

生活是什么？来自何方？双走向哪里？如所有诗人一样，北岛付出了自己一生的默默思考与追求！

有人说，生活是一杯浓浓的苦丁茶，得志时，一饮而尽，虽苦而甜；失意时，茶饭不思，难以下咽。有人说，生活是一个永远哭哭闹闹的婴儿，喜怒无常，你不能触犯它，只有它欺负你。

在北岛的生命字典里，从没有“有人说”三个字，他只相信自己，相信自己的眼睛。他也一直不放弃用一双眼睛注视周围的一切。一切是什么？它涵盖得了所有的幸福与苦难吗？它容得下所有的甜蜜与辛酸吗？又能否完整地诠释整个生活的奥秘？

生活不是一场悲剧，也不是一场完完全全的喜剧。欢乐与痛苦本来就相依相存，并在一定条件下相互转化。欢乐了，可以微笑，可一不小心就会由微笑变成狂笑，饱受“糖衣炮弹”的袭击；痛苦着，不要用泪水浸泡你发炎的伤口，泪水中的盐分只会让你刚愈的伤口再次裂开！北岛既享受了喜剧的唯美，也历经了悲剧的凄美。

北岛一颗不知疲惫的心在四处游荡。他遭遇了人情的冷漠，言语的袭击，甚至流言蜚语的无情谩骂；当挫折、苦难、失望……层层包围打击一齐疯狂袭来时，他同所有正常人一样也会疲惫，也会徘徊。这时，语言是重复的，信仰是受伤的，甚至，一直懒以生存的勇气与希望，都将变成镜中花，水中月，重复着开始与结束，却尽显苍白无力！

人，只有经历了人生的大风大浪大起大落之后，才有资格谈论生活，谈论生活的一切。北岛是具备这种资格的。他把自己所有感官最大限度地接触生活的脉搏，用他一双挑剔的眼光审视人与人之间的道德伦理，以及人与人相互碰撞产生的火花。同时不自觉地思考爱情、自由、欢乐、苦难、希望以及死亡等人们共性的因子。既然这样，就免不了受伤。作为诗人的北岛也从来没有停止过受痛。从不相信命运的北岛真真实实地被命运欺骗了。生活欺骗了他。生活的尔虞我诈、急功近利、勾心斗角……都是他心中看不惯的一道砍。他可能永远都跨不过。即使跨过，也是万丈深渊的境地。古住今来，一批又一批千军万马汇聚于此，一场惨烈的撕杀过后，就算暂且获胜，也只是耀眼的流星划过夜幕，稍纵即逝！却没有给出任何阻止后人再次撕杀的结局！

北岛痛却也快乐着。

他大胆地叩问世界，叩问人性，叩问一切。为洞悉这个分裂而扭曲变形的世界。他需要并且历经了太多的磨难，在不断地峰回路转之后完成豁然开朗的正果。在这个过程中，北岛当然失败过，悲痛过，但马上把这一切归属于朦胧而遥远的命运，飘茫而易逝的烟云；当然迷惘过，犹豫过，但接着把这一切淹没在言语之外，用思绪的火花照亮一片无空，苦苦追寻；当然也坦白着，信念着，尽管一度信仰受挫，但最终能在信仰的呻吟声中重扬飞翔的翅膀！感慨无限爆发的力量。

北岛以为关于“一切”永远不会有一个完美的定义，直到他彻底疲惫之后。在无数折磨与挫败之后，在无数痛苦与欢乐之后，没有答案的追寻让他彻底疲惫。他被迫停下一直没有时间休息的脚步。之后，突然有一天，他感觉自己从没有哪一刻会如此冷静，如此心血来潮、思绪万千的冷静！偶然间，他明白了一切，明白了《一切》的真谛：

一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声

❷ 求洛夫《烟之外》的解析

左边的鞋印才下午，右边的鞋印已黄昏了 ---这一句就不太好解释；照前句的表示，好象是在说时间，又好象在说速度。但又一点可以肯定；这是抽象描写，所谓的---意识流。

❸ 洛夫的《烟之外》表达什么意思

表达了思念故土之情。

❹ 丁立梅名句赏析

出去走走，别让坏情绪迷乱了世界，慌乱了心。

——丁立梅

正能量·励志专·哲理·伤感

不了解生属命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

——丁立梅

励志

活着的最好态度，原不是马不停蹄一路飞奔，而是不辜负。不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心地去欣赏，去热爱，去感恩。每时，每刻。

——丁立梅

生活

这世间，总会有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。

——丁立梅

忧伤

让走远了的人想回头时，还能看见生命最初的模样。

❺ 朱自清的谈香烟的赏析

网络，自有赏析。这是
我做题的经验

❻ 赏析"长烟落日孤城闭"得妙处

“长烟落日”，这四字写出了塞外的壮阔风光。而在“长烟落日”之后，紧缀以“孤城闭”三字，气象便不相同。

千嶂、孤城、长烟、落日，这是所见；边声、号角声，这是所闻。把所见所闻诸现象连缀起来，展现在读者眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，特别值得玩味的是“孤城闭”三字，它隐隐地透露宋朝不利的军事形势。

所以“孤城闭”三字真实地反映了当时的军事态势，反映出宋朝守军力量是很薄弱的，作为指挥部所在地的城门，太阳一落就关闭起来，表现了形势的严重性。这一句就为下片的抒情作了铺垫。

(6)烟之外赏析扩展阅读

北宋范仲淹《渔家傲·秋思》，原文为：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐 ，将军白发征夫泪。

译文：

眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍边人思乡的情绪。黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了。戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪。

❼ 孟洋《烟》译文及赏析

烟
[明]孟洋
湘流落口外，沙炯暮生烟。
杳杳千峰失，霏霏万壑连。
鹊翻知内浦树，人语辨江船。
暗里猿声断容，愁深搅夜眠。

（1）.诗中的前两联写了哪些景物，描绘了一幅怎样的画面？
（2）.这首诗运用了多种表现手法，请任选一种，对其艺术效果作简要赏析。

参考答案：
（1）（2分）示例：描写了湘江流水、迷蒙烟雾、似乎消失了的群峰、云雾下的深谷，描绘了一幅幽静迷蒙的湘江烟雨图。（共2分。写出景物1分，描绘画面1分。）
（2）（4分）示例：动静结合。如前两联写了江水流动、浓雾升起和在烟雾笼罩下的群峰以及连成一片的深谷的景象，由动入静，动静相衬，营造了幽静迷蒙的氛围，触动了作者深深的忧愁。
（手法1分，举例1分，赏析2分。如果从缘景生情、情景交融、远近结合等角度赏析，言之成理亦可。）

作者：
孟洋（约公元1520年前后在世）字望之，号无涯，后更字有涯，信阳（今属河南省）人。

❽ 朱自清的散文谈抽烟的赏析

自清在《谈抄抽烟》这篇文章里列举了很多抽烟的好处：
“吃口香糖虽不错，但是女人和孩子喜欢，男人很少赏识这玩意儿，而且嚼来嚼去的也不雅相；而抽烟用不着这么费劲，随便一叼，悠然的就吸起来。”
“抽烟很好玩：你打开匣子或罐子，抽出烟来，在桌上顿几下，衔上，擦洋火，点上。这其间每一个动作都带股劲儿，像做戏一般。
好些人抽烟，为的有个伴儿。点上一支烟，看烟头上的火一闪一闪 的，像亲密的低语，只有自己听得出。“
读到这里，我纳闷了。因为我知道抽烟有很多坏处，能引起很多疾病，抽烟不仅危害自己的健康，而二手烟还能危害别人。为什么朱自清这么著名的学者要夸抽烟好呢？难道是要提倡大家抽烟吗？读到结尾我才明白……。
“抽烟卷儿指头黄了，由它去。用烟嘴不独麻烦，也小气，又跟烟隔得那么老远的。今儿大褂上一个窟窿，明儿坎肩上一个，由他去。一支烟里的尼古丁可以毒死一个小麻雀，也由它去。”
原来，朱自清所说的抽烟的诸多好处，其实是在戏弄吸烟者。就像这篇文章的结尾“烟有好有坏，味有浓有淡，能够辨味的是内行”
看来，烟还是不抽的好。

❾ 求这首诗的赏析

古人常以“黍离之悲”表示怀旧之情、亡国之痛。这出自于诗经《王风·黍离》。周平王东迁后，周王朝的大夫行役到故都镐京，经过宗庙宫室，看到宗庙宫室都已被毁坏，地上长满了庄稼，为西周王室的颠覆感到忧伤，故有感而发创作了一首无比悲伤、无限伤感的诗句。这就是千古绝唱《黍离》。
《黍离》全诗共三章，以叠唱的形式，反复咏叹着使人恍惚的忧思，反复中加重了整首诗沉痛忧郁的思想感情。三章中在景的描写方面，取黍稷在不同时期的生长状态，层层递进，由“苗”到“穗”再到“实”，换了三个字，在黍稷不断地茁壮成长的背后，暗示着西周王朝的层层崩溃，直至彻底灭亡。同时诗人心中情感也由“摇摇”的恍惚不定，到“如醉”的忧思难释，再到“如噎”的悲不能息，诗人的情感越来越沉重，悲伤的程度越来越深切。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。” 开头两句用了互文的手法，写彼黍苗离离，彼稷苗亦离离。“离离”是形容植物行列茂盛的样子，白居易在《草》中写“离离原上草，一岁一枯荣”，也是此意。 “迈”为远行，“靡靡”是形容脚步迟缓的样子。这两句是说：缓步走在荒凉的小路上，心中忧思不宁。诗的开头以遍地茂盛的黍稷起兴，以乐景写哀情，景越乐，情越哀，黍稷本是行役途中最常见的植物，地里长满了庄稼，本是一片欣欣向荣、生机勃勃的景象，但诗人慢慢地走在小路上想到这里原是西周宗庙宫室之所在，黍稷的茂盛反衬突显出宗庙毁坏，宫室倒塌的破败之景，宣告着西周的灭亡，心中便不由地感到忧伤和痛苦，遍地的行列茂盛，在诗人眼中却成了满目凄凉。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”可为知者道，难与俗人言。诗人是孤独的，他为西周的沦亡而悲痛，但这爱国之心忧是常人所难以理解的，悲痛之情无法倾诉、无人倾诉，难以抒发、难以发泄。到底为什么会有如此结局，是谁导致了如此结局，诗人不得而知，郁闷之下，只能呼号苍天“悠悠苍天，此何人哉！” 一句“此何人哉”，既是一句质问，又是一句感慨、一声叹息、一种绝望，是诗人愤慨中的无奈。诗人满腔激愤，呼号质问中表达着面对历史前进的车轮无能为力的悲哀，悲愤的呼号无人回应，这使诗人郁闷的心情更难以排解。
第二章以“穗”替换“苗”，描述了黍稷的成长，暗示着西周的逐渐衰败，因而诗人心中由“摇摇”递进为“如醉”，深沉的忧思时时刻刻萦绕在心头；第三章又以“实”替换了“穗”，黍稷的成熟与西周的衰败形成了更鲜明的对比，也更强烈的刺激了诗人心中的爱国之情，使诗人“如醉”的忧思进一步递进为“如噎”的悲痛，沉重的故国情思压抑得诗人不能呼吸，从而张显出整首诗沉郁悲伤的感情基调。
与此相似的，在《史记·宋微子世家》中，记载着商纣王的叔叔箕子的《麦秀歌》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”商纣王残暴无道，箕子因直言相劝而被纣王囚禁，周武王灭商后，将箕子释放。在箕子前去朝周的路上，路过殷商废墟，引发了故国情思，创作了这首诗。相距300余年，《黍离》与《麦秀歌》的创作动机，创作过程以及诗中所寄托的深切的亡国之痛，都惊人的相似，故后人常以“黍离”“麦秀”之悲来表现亡国之痛。如向秀在《思旧赋》中写道：“叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟。”王安石在《金陵怀古·之一》中也有“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸”的诗句。
古往今来，无数仁人志士胸怀祖国，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”但大凡心智高于常人者都是悲哀的，比如箕子，比如屈原，他们总是处于众人皆醉我独醒的尴尬境地，知音难觅，知己难求，不被世人所理解。他们终究只是少数，力量绵薄，因而奔走呼号仍不能使统治者觉醒，只能看着历史一次次重演，悲剧一幕幕发生。千百回的痛定思痛之后仍有千百回的长歌当哭。这曾令多少人不胜忧愁，《黍离》将这忧愁激愤的情绪抒发的淋漓尽致，成为了凭吊诗中之绝唱。
生活在今天的我们，已远离了那些战火连绵、硝烟弥漫的年代，拥有了更多的民主，更多的自由，不会再满怀报国热情而苦于报国无门，不会再如昨日的周朝大夫只来得及为故国惋惜。但《黍离》之诗不能不读，历史之鉴不能忘记。让我们在古人的哀叹中警醒，在历史的悲剧中奋起。我们相信，我们的祖国一定会更加强盛，更加美好！

❿ 关于下首诗的赏析.

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。

送杜少府之任蜀州·作品赏析

离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。

王勃，字子安，绛州龙门人。14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。他的父亲受他牵累，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸溺水而死。年仅25岁。

《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。

“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。

五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉！杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。