赏析雁荡山花

❶ 记写雁荡山花的作品介绍

在潘天寿的作品中来，所画源的都是常见的题材，但这些最平凡的东西，经他的点化，便具有了特殊的艺术魅力。尤其是那些不为人们注意的山花野草，他都寄予无限的热情，信手画来，总是表现得那么新颖别致、优美动人，真有一种化平凡为神奇的杰出才能。这幅《记写雁荡山花》便是一个突出的例证。他从深入雁荡山写生得来的这些山花幽草的细微题材，居然被他化为气势磅礴的巨制。为了使这些山花幽草表现得更鲜明突出，他采用双勾重彩画法，与大笔浓墨的写意岩石，取得粗细、刚柔、黑白、青红的强烈对比，并巧妙地使之达到对立统一，产生丰富的变化和动人的艺术效果，同时创造了花卉与山水结合的独特形式，以小见大，以平见奇。

❷ 描写雁荡山的文章

雁荡山
位于浙江乐清市境内，素有“海上名山”，“寰中绝胜”之美誉，史称“东南第一山”。雁荡山因“岗顶有湖，芦苇丛生，结草为荡，秋雁宿之”而得名。
雁荡山景色优美，众多诡形殊状的峰嶂洞瀑，错落分布于450平方公里的景区内，以至于三顾雁荡的明代大旅行家徐霞客掷笔而叹：“欲

穷雁荡之胜，非飞仙不能！”全山分为灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖、显胜门、仙桥、羊角洞八个景区，其中东南部风景荟萃，“二灵一龙”（灵峰、灵岩、大龙湫）被称为“雁荡三绝”。
雁荡风景以峰、洞、岩石、泉、门、嶂称胜。奇峰怪石,悬崖叠嶂，耸峙嵯峨；古洞石室，茂林幽谷，曲折迂回；飞瀑流泉，碧潭清涧，如带若练；雁湖日出，百岗云海，一向为游客所赞赏，至于灵峰夜景，灵岩飞渡更为神奇幻绝。

雁荡三绝 （灵峰、灵岩、大龙湫），灵岩正当其中，人视为雁荡山的“明庭”。元代文学家李孝光云：“峭刻瑰丽，莫若灵峰；雄壮浑庞，莫若灵岩。”正道出了“二灵”审美风格上的区别。以灵岩古刹为中心，后有灿若云锦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖对峙，壁立千仞。因“浑庞”而生肃穆，人处其中，顿觉万虑俱息。灵峰使人情思飞动，灵岩则使人心境沉静。但人又怕沉静太过，于是就有“灵岩飞渡”的准杂技表演。其实，灵岩也有许多奇巧的景点，如天洞、龙鼻水、龙湫、玉女峰、双珠瀑等，只是都被藏掖到隐蔽处去了。人皆知

藏拙，不知藏巧更须具一副手眼，灵岩知此中三昧，才成其为博大。
据说最早叩问雁荡之门的著名文人是曾任永嘉郡守的南朝大诗人谢灵运，但他显然在云遮雾罩、乱石荆蔓挡道的门前蹑足而止，未能一窥仙山的奥堂。 这样，使雁荡名彰于外的使命便落到了唐代的三位僧人头上：一位是因“花村鸟山”之偈率三百弟子飞锡龙湫而被后人奉为开山祖师的西域高僧诺巨那，一位是画《山川两戒图》留下“南戒尽于雁荡”之语的一行和尚，最后一位是写出脍炙人口的名句“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的晚唐诗僧贯休。
“始于唐，盛于宋”，雁荡山来晚了一步，未能在“五岳”中分得一席之地，所以它从来没有一位称为什么“大帝”的山神，只有秋雁曾年年飞临山顶栖息于苍苍蒹葭之中。没有金碧辉煌的涂饰，村野之山的雁荡倒因此多了份游洒风神。“雁荡自奇，不附五岳；龙湫所注，别为一川”，在前辈文人所有关于雁荡出的文字中，此联最令人神思。雁荡，自有它不同于别的名山的独特性 !
雁荡山还有一个特点，欲观山景，不必耗费级大的体力去攀登陡峭的山径，只消沿着一条平坦的石子路，缓缓行走，各种姿态的奇峰怪石就可以收于眼底，这是因为这些山峰多是平地拔起之故。可谓是游者之福。 你再修改一下，就OK了

❸ 赏析潘天寿记写雁荡山花表达怎样情感

这幅复作品是潘天寿把岩石制和野花作为主体的很有代表性的大幅杰作，是他数十年生活经历的集中的抒情写照。画上爬在岩石上的两只青蛙很为别致，它们的出现加强了画面的动感和生气。前面那一只还似乎若有所思呢。它们身体的青灰色与设色绚丽的山花形成对照，真实地表现了荒野山景中大自然有声有色的戏剧，处处有景有情。
这幅《记写雁荡山花》便是一个突出的例证。他从深入雁荡山写生得来的这些山花幽草的细微题材，居然被他化为气势磅礴的巨制。为了使这些山花幽草表现得更鲜明突出，他采用双勾重彩画法，与大笔浓墨的写意岩石，取得粗细、刚柔、黑白、青红的强烈对比，并巧妙地使之达到对立统一，产生丰富的变化和动人的艺术效果，同时创造了花卉与山水结合的独特形式，以小见大，以平见奇。

❹ 潘天寿的《雁荡山花》中分别是哪些花草

潘天寿绘画题材包括鹰、荷、松、四君子、山水、人物等，每作必有奇局，结构险中求平衡，形能精简而意远；勾石方长起菱角；墨韵浓、重、焦、淡相渗叠，线条中显出用笔凝炼和沉健。
他精于写意花鸟和山水，偶作人物。尤善画鹰、八哥、蔬果及松、梅等。落笔大胆，点染细心。墨彩纵横交错，构图清新苍秀，气势磅礴，趣韵无穷。画面灵动，引人入胜。
潘天寿艺术的可贵之处，主要在于他具有大胆的创造精神，他常说，“荒山乱石，幽草闲花，虽无特殊平凡之同，慧心妙手者得之尽成极品。”
潘天寿作品散失严重，存世作品已不多见，艺术市场上出售的作品不多。1983 年5月潘天寿夫人将劫后仅存的120幅潘天寿作品献给国家，随后其子女将国家颁发给家属的奖金20万元捐献给浙江美术学院，设立“潘天寿基金会”。全世界100多位知名画家为扩大基金，共拿出130余幅作品交给基金会。
潘天寿作品进入国际性拍卖是在1986年，一幅《竹石图》卖了1.8万港元。第二年价格大幅度大升，《兰竹》达到4万。两年后拍价基本稳定在10万上下，《鸟石图》是10万，《仿八大山人鸟石图》是15万，一件大幅立轴《飞帆千片》，达44万港币，1990年11月在艺术市场普遍不景色的情况下，他的两幅作品仍保持在13－25万左右。
潘天寿书法价格是非常高的，1990年3月出售的一幅草书达到14万港币，这个价格已超过清代书法家的作品价格。
1997年4月18日嘉德拍卖公司春季拍卖会中，潘天寿的一幅巨幅花鸟卖了660万元，创下他的作品拍卖的最高记录。

❺ 记写雁荡山花的介绍

记写雁荡山花，作者原名天授，号寿者，晚年常署颐者、雷婆头峰寿者，浙江宁海县冠庄人，是中国现代最杰出的中国画家和美术教育家之一。

❻ 谁能说说雁荡山的特色

飞瀑流泉 雁荡山既有山石峰峦之奇特，又有泉瀑流水之灵动。其中之最为举世闻名的大龙湫，瀑高190余米，是世界少有的高度，其气势之磅礴、形态之变幻、胜境之引人令游者叹为观止。此外还有贯穿葫芦谷的中折瀑，舂激如霏的梅雨瀑，一枝分叉的梯云瀑，上开下合的罗带瀑，二泉分流的燕尾瀑，三折三态的含羞瀑等等。诸瀑在日光照射时现出五彩缤纷的霞光，在遇雨得势时则千姿百态，变幻无穷。 雁荡山的泉水亦有特色：观音洞内的漱玉泉、洗心泉，纯净可鉴；北斗洞内的天浆泉和石髓泉，洁净微甘，颇具张力；仙岩洞内的仙泉在一米直径的石穴中，任洞内居人饮用，终年不见增减；七星洞内一处岩隙，每日生出泉水数升；此外还有甘乳泉、龙鼻水、石船水等等。 古洞畸穴 雁荡山的洞穴众多，形态各异，怪奇居多。 被称为雁荡山第一大洞的观音洞，深广可容千人，洞内倚岩建筑九层洞府，历登300多级至洞顶大殿，洞口上下一线，形似玉簪，得名碧玉天，又名一线天；灵峰古洞内有云雾洞、透天洞、含珠洞、隐虎洞、罗汉洞、凉风洞，洞的形状各不相同，且洞洞相通，各有奇异景观，洞背有东西瑶台，可览灵峰全景；东石梁洞，石梁如虹，从岩罅入口，险要非常；石佛洞在显胜门内峭壁间，人不可及，洞内溶岩积聚，酷似佛像三尊；仙游洞，位于仙人坦，洞壁有水迹形似八仙，传说神仙过此而遗；此外，朝阳洞、龙王洞、北斗洞、将军洞、乌洞、霞嶂洞、北石梁洞等，洞口都有飞泉下洒，更为奇特。 灵峰夜景 灵峰夜景，堪称“雁荡一绝”，它的奇特之处就在于：同一景物又因观看时间、角度的不同而变幻万千。 每逢夜幕初降，白天形似合掌的两峰即变为男女拥抱的轮廓，故“合掌峰”又名“夫妻峰”；步到灵峰寺前檐下仰观“夫妻峰”，已变为巨大的雄鹰正欲凌空而起；侧面观之，则是一个相思女的形象；转至灵峰寺后仰望，原来的雄鹰形象又变成“双乳峰”了。 而在渡船岩向里面侧看双笋峰，又象“老僧送客”。在临碧亭看，又象老婆婆转首向外；再向前几步看，却变成了须眉毕备的老公公。 皓月东升，那犀牛峰伸起了它的牛脖子，遥望月亮，构成了“犀牛望月”的景观。 奇峰异石 雁荡山的峰峦、岩石怪异奇特，其中许多或显拔地凌云之势，或具移步换景之妙，或呈似人似物之状。 灵峰区的石佛峰，伫立在山门外，作躬揖迎人状，酷似秃顶披裟的头陀，故名接客僧；大龙湫区的抱儿峰，宛如少妇抱婴，脚起裙动，亲偎漫步；雁湖区的二仙峰，在拔地而起的孤峰顶上，如二人相向而坐，对弈决胜；仙桥区的新娘峰，玉立山阿，神似娇羞，逢杜鹃花开满时，恰如盛妆出嫁…… 雁荡山峰石的奇特之处又在于同一景物又因观看时间、角度的不同而变幻万千。逢夜幕初降，白天形似合掌的两峰即变为男女拥抱的轮廓，故又名夫妻峰；步到灵峰寺前檐下仰观夫妻峰，已变为巨大的雄鹰正欲凌空而起；侧面观之，则是一个相思女的形象；转至灵峰寺后仰望，原来的雄鹰形象又变成双乳峰了。 山色湖光 雁湖又名平湖，“雁之所栖，山之所以名也”，位于雁荡山顶，海拔990米，古有东西南北中五个湖，南湖最小，面积为1200平方米；北湖最大，面积为6000多平方米。古时云雾蒙蒙、芦荻森森，每至秋冬之交，鸿雁翔集，呼唤声声，徐霞客称“鸿雁之家”。 今雁湖已淤积干涸，仅留一口水塘。因雁湖高居山巅，且雁荡由此湖命名，历来为游客寻幽探胜之地，且岗顶可观日出、云海，景象壮观。最近又在扑船岩上发现清乾隆时“山海奇观”摩崖，此处望崇山峻岭，雾气缭绕；东海江海如带，全览清江源头；西向层山重迭，远至白云深处。 胜门险阙 雁荡山有“九门三阙”。即显胜门、石柱门、南天门、响岩门、戟剑门、龙虎门、双岩门、化城门、小岩门、东饶阙、西饶阙、连云阙。这些门阙，有险而畸，有亢而整，有上倚下剖，有南岑北嶂，有参差对坐，有峙然并峙。 显胜门危然耸立，仰望时若倾塌之势，令人胆寒，门下有“天下第一门”摩崖；龙虎门由龙首崖与虎蹲崖参差相峙为门，门中有溪流贯穿，门内有峰岩蹲踞；南天门四周奇峰怪石，道旁木樨丹桂；响岩门处响岩发出巨响，甚为奇异……东西阙在上灵岩列仙嶂中，西晓阙在马鞍岭石城嶂中，连云阙在大龙湫外连云嶂口，此处排嶂环抱，两臂遥对，在龙壑轩前外望，玉柱居中，阙成奇景。雁荡山之门阙，都在风景集中处，不仅它自身显得雄伟奇险，而且是四山环绕、万木葱茏，足称海内奇观。

❼ 多情的雁荡山 藏学读后感

写作思路：可以根据书中的内容，详细的介绍一下雁荡山的地质地貌、历史沿革、水文特点以及气候特征等，中心要围绕多情的雁荡山叙述，语句要通顺连贯。

正文：

雁荡山以山水奇秀闻名，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”，主体位于浙江省温州市东北部海滨，小部在台州市温岭南境。雁荡山形成于1亿2000万年以前，是环太平洋大陆边缘火山带中一座白垩纪流纹质破火山 。《载敬堂集》载：“雁荡山以瓯江自然断裂，分北雁荡山和南雁荡山。

以景观区位分有北雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山、中雁荡山之称。”其开山凿胜始于南北朝，兴于唐，盛于宋。历代文人墨客纷至沓来，谢灵运、沈括、徐霞客、张大千、郭沫若、陈志岁等都留下了诗篇和墨迹。

雁荡山，又名雁岩、雁山。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归南朝时期，梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始。唐代时期，西域高僧诺讵那因仰慕雁荡山“花村鸟山”之美名，率弟子三百来雁荡山弘扬佛教。其人被奉为雁荡山开山鼻祖

宋代时期，雁荡山开发规模逐渐增大，共建有十八寺、十院、十六亭，为雁荡山发展鼎盛时期。

2004年，雁荡山获准授牌为“国家地质公园”，主要包括灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖西石梁洞、显胜门、仙桥—龙湖、羊角洞、方山、长屿硐天、楠溪江等景区，2005年又被评为“世界地质公园”。

雁荡山山体基本是致密的火山岩裸露，土壤层很薄，积水面积较小，基本没有含水层，大量降水都通过地表水流走了。大龙湫的水源补给来自龙湫背，上游流域面积仅0.98平方公里。没下雨时，大龙湫只能依靠不到1平方公里的地下水进行补给，一旦降雨少了，没有地下水补给，溪流就会变干，瀑布也会变小。

雁荡山900米高度上有一层很厚的风化作用形成的疏松岩石与土壤，地学上称作风化壳，大龙湫源头流域和雁湖底层都有这层厚厚的风化壳。风化壳的作用就像海绵，起到蓄水的作用。 雁荡山水系多呈放射状、树枝状展布，自西而东注入乐清湾，较大的有大荆溪和清江。

❽ 描写雁荡山语句

1、雁荡山的美，是一种幽静的美。走进山林，人仿佛一下子被幽静包裹着，林中一丝声音也没有，仿佛是一个与外面截然不同的世界，一个与世隔绝的地方。直到一只突然醒悟的鸟儿长鸣一声，才打破了无声的世界。

2、雁荡山怪石嶙峋。你看，有的怪石像一把剪刀，可能是天上的织女不小心丢下来的；有的怪石像一只鳄鱼，张大嘴巴，露出锋利的牙齿；有的怪石像母亲抱着孩子……

3、雁荡山树繁花茂。弯弯的小路两边是幽深的树林，有挺拔的松树，有高大的柏树，还有不知名的灌木……树林间花儿争奇斗艳，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。太阳洒下点点金光，映在游人身上……

4、雁荡山位于乐清市，那里是个景色绚丽，鸟语花香的旅游胜地。在那里，你会仙女峰、鲨鱼峰、大龙湫、三折瀑……我先为绍大龙湫。来到瀑布前，挂在你面前的像一段银缎，又如一条轻纱，风一吹如烟似雾，水珠似一朵朵白梅，

5、雁荡山最有名的是灵峰，吸引了不少游客。那里有不少奇峰怪石，有情侣峰、老虎岩、双乳峰、睡美人、西牛望月、婆婆峰、牧童偷看等等。现在我给大家介绍一下吧！情侣峰上有一个长得像男人和一个长得像女人，女人长长的头发，穿着连衣裙，好像他们站在那儿说话：“丈夫，你可要早去早回呀！别把我和孩子扔下不管呀！”“我会早去早回的，我一定不会把你和孩子抛弃的，请放心吧！”然后就嘴对着嘴亲着对方。

6、一路欣赏着青山绿水，观赏着林间飞鸟。我走着来到了一块奇特的岩石下。我来到了一块奇特的岩石下，抬头一看，好一对亲密的情侣，他们靠在一起，仰望着天空中的白云。真美啊！我不禁赞到。我继续向下一个景点走去，忍不住还要回头扫几眼——突然，我的瞳孔放大了，眼前的不再是情侣，而是一只收起翅膀的雄鹰。是我眼花了吗？我眨眨眼，怎么还是这样？这可真是神奇的岩石啊！我不得不为之倾倒。再走两步，雄鹰又变成了跃起的海豚。雁荡山的岩石，真奇！

7、走在返回的路上，回忆着看见的美丽风景，不禁心情大好。忽的，一个人影引起了我的注意，一位看起来四十来岁的人正在两山之间的铁丝上爬动。“快看！他在倒立！”远处的小男孩惊叫着，我抬头一看，只见他时而倒立，时而单脚踮立，这时，他手一挥，撒下一把糖果。“抢糖啊！快抢啊！”小朋友们叫着，跑了过去。灵岩飞渡，真是雁荡山的特色。

8、我们开着车来到雁荡山，我就迫不及待地跳下车，朝雁荡山门口奔去。我看见，雁荡山的树木郁郁葱葱，山顶白云缭绕，好似一幅山水画。

9、我们一路朝大龙湫的方向走，我又看见一座座千奇百怪的山峰，最有意思的是剪刀峰，如果往前走几步再看看它，它就不是剪刀峰了，而是一座啄木峰，就像一只啄木鸟正在捉虫子呢！如果还往前走，它就像一只憨态可拘的大狗熊啦。走着走着，我突然听到了哗啦啦的水声，就兴奋地喊了一声：“我到大龙湫啦。”只见，瀑布从高处飞流而下，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊！

10、我再介绍惊险的方洞吧。方洞弯弯曲曲、很长很长而且很窄，右边是悬崖峭壁，一路上还有许多奇形怪状的山峰：倒挂金钟、侧面孔雀、送子峰、五指峰、小珠穆峰等。方洞的尽头有一座长长的铁索桥连着对面的山峰，桥上铺着长方形的木板，从木板的缝里往下一看，心里顿时感到一阵害怕。

11、雁荡山，美得洒脱，美得自然，美得无可挑剔，美得令人梦绕魂牵，留连忘返。雁荡山，你——最——美……

12、雁荡山的美，是一种磅礴的美。我们往深处走，听见了瀑布雄壮的歌喉，越往里走，歌声就越清晰，越响亮，越震撼人心。闻声来到瀑布前，一下子被眼前的景象惊呆了，汹涌的河水紧贴悬崖咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“银河”飞落直下，落地撞开万朵莲花，顿时水雾飘飘洒洒，让人仿佛置身于人间仙境，陶醉于此，留连忘返。

13、雁荡山的美，是一种惊险的美，来到方洞，我才真正感觉到了这一点，方洞在很高的山上，所以我们先开车上山，盘山公路呈螺旋形，弯度很大，车开上去很是惊险，车里尖叫连连。

14、我们跟着导游，来到一个景点，顺着景点牌上的箭头抬头一看，哇！一个人正用自行车吊着一个人在钢丝上骑，这场面把我惊呆了，同时心里也发出一种佩服。好不容易回过神来，又被前面景点的神奇给迷住了，只见一只石啄木鸟正在给一棵石大树治病呢，大自然真爱开玩笑！

15、来到雁荡山，首先就得去三绝之一“大龙湫”看看。“大龙湫”果然名不虚传，全高197米。在雨中的“大龙湫”显得更壮观了。从山顶流下的泉水再加上雨点的点缀，仿佛显得更有活力了。往下看，“大龙湫”的水清澈见底，就连水中有几只小鱼也能数的清。在“大龙湫”的上面有一个山洞。山洞里“爬”着一只栩栩如生的乌龟。听导游介绍，只要用“大龙湫”的水摸摸这只乌龟就能保平安。

16、继续向前走着，忽然，一阵轰隆隆声传入耳中，令人感到心神激荡。“轰隆隆——”一条巨大的瀑布挂在眼前，犹如一条白龙从天而降。水汽扑面而来，使人感到清凉。周围人声鼎沸，许多人都吃惊得看着瀑布。还有个小孩耍酷，想和瀑布合个影，却被瀑布揽入怀中，哈哈！

17、大龙湫的水清澈见底，碧绿碧绿的，假如你把手、脚伸进水里，再洗一把脸，就会感觉很清爽，能把一天的疲劳都消除掉。如果你在大石头上拍照，一不小心就会被玩耍得大龙湫宝宝淋湿了，引起旁观的人哈哈大笑。有些人还撑着一把把雨伞玩耍，就像一条条裙子徐徐展开，还像一片片荷叶刚刚伸展出来，多美丽啊！

18、大龙湫的石头很奇怪，有的像剪刀，有的像天柱，有的像狮子，还有的像宝塔。大龙湫从上往下看真是山势险峻，笔直陡峭。那里瀑布又高又长，真是飞流直下三千尺，疑似银河落九天。瀑布顶上有个观音，她手拿一根杨柳枝，另一手拿着玉净瓶，瓶口对着瀑布，仿佛要把瀑布的水吸干似的。

❾ 雁荡山花图表达作者什么样的思想感情

雁荡山花图表达了作者对家乡的思念之情

❿ 《雁荡山花》的作者是谁

中国国画大师---潘天寿年谱：
天寿：（1898-1971）现代著名画家，美术教育家。早年名天授、字大颐、阿寿、雷婆头峰寿者等。浙江宁海县人。平生积极从事艺术创作和艺术教育工作，为继承和发展我国传统绘画艺术，为培养美术人材等方面作出了可贵的贡献。解放后，是全国人民代表大会代表。曾任中国文联委员，中国美术家协会副主席，浙江省文联副主席，中国美协浙江分会主席，浙江美术学院院长、教授等职。

中国国画大师---潘天寿年谱：
少 年
1897年3月14日（农历二月十二日），出生于浙江省宁海县冠庄村，原名天谨，学名天授。
1903年，生母病故。是年夏，入村中私塾读书。文章日课之外，喜欢写字，热心于临摹《三国演义》、《水浒传》等小说插图。
1910年春，入县城正学小学读书，接受西式学校教育，课余喜爱书法、绘画、刻印。
在县城纸铺购得《芥子园画谱》及数本名人法帖，成为他自学中国画和书法的启蒙教材，从此立志毕生从事中国画。
在浙一师
1915年秋，以优异成绩考取浙江省第一师范学校，赴杭州就读。
1918年，师范四年级，为同学作《枇杷图》。
1919年，为同学作《紫藤白头翁》等画。是年，参加杭州"五四"爱国学生游行集会。
大约在1919年至1920年间，与刘海粟在杭州丁家山首次相见。
1920年春，参加浙一师进步学潮。夏，毕业，回宁海下正学高小教书。工作之余刻苦自习绘画、书法、诗词、篆刻。
为赵平福（柔石）作《疏林寒鸦》、《晚山疏钟》。
1921年，经常临摹民间古旧书画，钻研画论。
作《紫藤明月》、《雪景八哥》等画。
1922年春，转浙江孝丰县（今安吉县）高等小学教书。
与沈遂贞在孝丰一字阁开书画展，作品中有指墨画。
作《古木寒鸦》、《长风白水》、《济公与象》、《秃头僧》等。
在上海
1923年春，任教于上海民国女子工校。夏，兼任上海美专中国画系国画习作课和理论课教师。
结识吴昌硕、王一亭、黄宾虹、吴茀之、朱屺瞻，画风向吴昌硕接近，由原先的恣肆挥洒向深邃蕴藉发展。
作《秋华湿露》等。
改"天授"为"天寿"。
1924年，任上海美专教授，着手编著《中国绘画史》。
经常参加各种展览，观摩古今书画，结识先辈名家。着重攻写意花鸟，又攻山水画。
作《行乞图》、《垂杨系马》、《狸奴守岁》等画。
1925年1月，在上海完成《中国绘画史》，2月，在杭州写成序言。
6月20日，与刘海粟、诸闻韵等教授联名在《申报》刊登启事，接受订件，为五卅惨案中死伤的工人、市民举行义卖画展。
作《晴峦晓色》、《春风淡荡》、《古梅》等。
1926年7月，所编《中国绘画史。由商务印书馆出版。
冬，与俞寄凡、潘伯英发起创办了上海新华艺术专科学校。
1927年春，新华艺专招收第一期学生，潘天寿出任教育系主任教授。
在杭州
1928年初春，应邀担任杭州国立艺术院中国画主任教授，兼书画研究会指导教师。自此一直定居杭州。同时兼任上海美专、新华艺专等校授课教师。
是年冬，与王一亭、刘海粟在名医徐小圃家宴请日本画家桥本关雪。桥本关雪与他笔谈："南画创于中华。可惜我不是中国人，不在中华长大，对各地名胜古迹观光机会不多，每隔一二年便来旅行写生一次，以弥补缺陷、增强修养。"潘天寿在归途中对刘海粟说："我们生在中华真是三生有幸。桥本很用功，一心想继承我国南宋诸大家的神韵，可惜感情欠深沉，下笔仍是岛国人本色，作品回味不多。我们要奋力笔耕，不能让东邻画家跑到我们前面去啊?quot;
作《绯袍》、《青山白云》等画。
1929年春，赴上海参观唐宋元明古画及石涛、八大专题展，作《读八大石涛二上人画展后》诗。
是年夏，参加艺专组织的访日美术教育参观团，走访了东京美术学校，帝国绘画馆、博物馆等机构，了解日本艺术教育情况。
作《鸡冠八哥》、《西湖秋色》。
1930年，作《观瀑图》、《幽谷图》。
1931年，参加"艺苑"画展，作品《兰花》收入美术展览会专号。
作《江洲夜泊》、《石壁飞瀑》、《山居图》、《霜天暮钟》等。
1932年，与诸闻韵、吴茀之、张振铎、张书旗等组织"白社"国画研究会，主张以"扬州八怪"的革新精神从事中国画创作。曾先生在上海、南京、杭州和苏州等地举办画展，甚获好评，并出版二集《白社画集》，其中收入了潘天寿的《江洲夜泊》、《梅兰竹石》、《赠悲鸿鱼鹰图》、，芭蕉雄鸡》、《穷海秃鹫》、《石梁飞瀑》、《松壑鸣泉》等作品。
10月，参加"新华艺专教授近作展览"。
1933年，作品参加徐悲鸿在法国巴黎主持的"中国近代绘画展览"。
10月17日到22日，"白社"第二届画展在中央大学礼堂举行。
修改《中国绘画史》，编写《中国书法史》初稿。
作《夕阳山外山》、《鳜鱼》等作品。
1935年春节，"白社"第三届画展在杭州开幕。
加入朱念慈所创"莼社"。
9月，参加"百川画会"。
作《江洲夜泊》、《山居图》。
1936年，所编《中国绘画史》经修改后再版，列入"大学丛书"。
8月，"白社"第四届画展在苏州公园图书馆举办。
作《梦游黄山》。
抗战至解放前
1937年4月1日，潘天寿作品《墨猫》、《行书立轴》在南京美术陈列馆举办的"第二届全国美术展览会"展出。
《江洲夜泊图》在"中国画会第六届展览会"展出。
1938年，整理旧诗稿，编成《诗賸》一册。
1939年春，在国立艺专绘画系主持中国画专业。
1940年，作《楚兰图》。
1941年，作《秃笔山水》、《山居图》、《兰竹石》、《小城山水》等。
1943年，编写《中国画院考》。
整理历年诗作，编为《听天阁诗存》付梓。
作《秋酣》、《行书画论手卷》。
1944年，潘天寿的《中国花卉画之起源及其派别》一文发表于《前途》杂志第1卷第4号。
编著教材《治印丛谈》。
作《山斋晤谈》、《黄山虬松》、《观瀑图》、《微雨蔷薇》、《江洲夜泊》等。
1945年，在重庆举办个人画展，甚至获好评。
作《浅绛山水》等。
1946年，作《幽兰灵芝》、《秋风红菊》等。
1947年，潘天寿《佛教与中国绘画》一文收入王扆昌主编中华民国36年《美术年鉴》。
作《水墨山水》。
1948年，潜心创作，数量剧增。作有《萱花狸奴》、《垂杨系马》、《秋夜》、《灵芝》、，旧友晤谈》、《盆兰墨鸡》、《秋意》、《乔松》、《柏园》、《松下观瀑》、《松鹰》、《行乞》、《濠梁观鱼》、《烟雨蛙声》、《读经僧》、《磬石墨鸡》等，由此确立了他在艺术上的独特面貌。

解放后
1949年，作《耕罢》。
1950年，任中央美术学院华东分院"民族美术研究室"主任，与吴茀之竺一起大量收购、鉴定民间藏画，分类造册，装裱修整，充实院系收藏，为教学提供了充分的直观教材。
作人物画《踊跃争缴农业税》、《文艺工作者访问贫雇农》、《种瓜度春荒》。
1952年，作《丰收图》。
1953年，与吴茀之、诸乐三等人赴山东讲学。
作《江南春雨》、《江洲夜泊》、《和平鸽》、《焦墨山水》。
1954年，著《中国画用具材料常识·毛笔的常识》一文。
为北京饭店作《小憩》、《红荷图》。
作《竹谷图》、《之江遥望》、《美女峰》、《睡猫》、《江洲夜泊》、《晚风荷香》。
1955年，作《对于文艺思想的体会》的发言，明确提出了自己对于发展民族艺术的主张。认为要创造中华民族的新文化，一定要研究继承过去遗留下来的文化遗产，重视发展民族形式。强调"真诚、坚毅、虚心、细致地研究古典艺术"。
作《灵岩涧一角》、《梅雨初晴》。
1956年，撰写《顾恺子》一书和《吴道子的生平概况》。
作《石榴玉簪》、《恭贺年禧》、《越王台》。
1957年，撰写《中国画题款之研究》、《谈谈中国传统绘画的风格》。
在《美术》1957年第1期上发表《回忆吴昌硕先生》一文。在《美术研究》1957年第1期上发表《吴道子的生平概况》，第4期上发表《谁说"中国画必然淘汰"》。
作《记写雁荡山花》、《莹莹山水》。
1958年，作品《露气》参加12月莫斯科举行的《社会主义国家造型艺术展览会》。
作《鹫石图》、《铁石帆运》、《小篷船》、《松鹫》、《长松流水》。
1959年4月1日在《文汇报》上发表《要有更美的画》。
撰写《花鸟画简史》初稿。
应邀以《鹫鹰》、《小篷船》、《江天新霁》等作品参加苏联举办的《我们同时代人》展览。
作《记写百丈岩古松》、《晴晨》、《江天新霁》、《国色天香》、《江山如此多娇》。
1960年，作《夕阳山外山》、《堪欣山社竹添子孙》、《松石》、《小龙湫一截》、《百花齐放》、《初晴》、《映日荷花别样红》。 1961年4月，在北京"全国高等院校文科教材会议"上，提出中国画系人物、山水、花鸟三科分科教学的建议，写《中国画系人物、山水、花鸟三科应该分科学习的意见》。
作《携琴访友》、《春塘小暧》、《松鹰》、《抱雏》、《梅兰夜色》、《晴峦积翠》、《小亭枯树》、《雨后千山铁铸成》、《梅鹤》、《微风燕子斜》、《雁荡写生》、《水墨花石》。
1962年4月，在杭州召开的"全国高等院校文科教材会议"上，提议国画专业应把诗词、书法、篆刻等列为正式课程。
秋，"潘天寿画展"在新落成的北京中国美术馆展出，随后又到上海、杭州等地展出。
冬，参加美院举办的素描教学讨论会，提出中国画要有自己的基础训练方法。
在《东海》杂志1962年10月号上发表《谈黄宾虹山水画的成就》。
为缅甸驻华大使馆作《雨霁》，现藏于钓鱼台国宾馆。
作《南天秋雁》、《青绿山水》、《梅花芭蕉》、《晴霞》、《菊竹》、《石榴》、《欲雪》、《鱼乐》、《秀竹幽兰》、《记写少年时故乡山村中所见》、《写西湖中所见》等。

1963年元旦，"潘天寿画展"由上海美协、中国画院主办，在上海美术馆展出。
在潘天寿主持下，美院正式成立书法篆刻科。
事理《听天阁诗存》。
作《小龙渊下一角》、《雁荡山花》、《听天阁图卷》、《春酣国色》、《无取限风光》。
1964年，"潘天寿画展"在香港展出。
作《泰山图》、《暮色劲松》、《光华旦旦》、《蛙石》。
1965年春，随学校师生到上虞县参加农村社教运动。
作《菘菜》、《指墨南瓜》、《红菊醺风》、《数点梅花》。
文革，最后的岁月
1966年春，作《梅月图》。
6月初，"文化大革命"爆发，被关进牛棚监禁达三年之久。
1967年初，被带到嵊县参加批斗大会。
1968年，浙江美院"打潘战役"达到以高潮。
1969年初，被押往家乡宁海县等地游斗，回杭州途中在一张香烟壳纸背面写下最后首诗："莫此笼絷狭，心如天地宽。是非在罗织，自古有沉冤。"
4月，重病中被押往工厂劳动。由于心力衰竭引起昏迷，送医院抢救，此后即卧床不起。
1970年8月，因得不到及时、认真的治疗，出现严重血尿。
1971年5月，在听了向他宣读的"定案结论"（安案为"反动学术权威"，敌我矛盾）后，愤慨疲备至极，又大量出血，再度送往医院抢救。
9月5日天明前，潘天寿在冷寂黑暗中长辞人世。
他精于写意花鸟和山水，偶作人物，兼工书法、诗词、篆刻等，都有很高的造诣。尤善画鹰、八哥、松树、梅竹、蔬果、山石、野花等题材，他作画时每画一笔，都要精心推敲，一丝不苟，故落笔大胆泼辣，又能细心收拾，作品的构图，清新苍秀，笔墨色彩纵横交错，气势磅礴，趣韵横生，具有鲜明的独特风格。他还长于表现山花、野草，笔墨挺秀多姿，艳丽生动。画面的虚实、疏密、主宾、黑白以及强烈，又和谐协调，加之色彩的清新浓郁，画面的灵气引人入胜。他的著作有《中国绘画史》、《雷婆头峰团瓢 画谈随笔》，以及其绘画作品《潘天寿画集》等。