月赏析

① 一眉画天月,万粟种江月赏析

人在旅途,（平生经此县,今夕驻孤幢）人人趋利若蝇,唯我孤单且清幽,（人争趋夜市,月自浴回秋江）答冷眼看尽世间繁华.（剩欲酣清赏,翻愁败醉眠.今宵怀昨夕,雨卧万峰前）徐徐而往不系名利.（一眉画天月,万粟种江星）.然世人辈辈所传皆为名利.（谁家教儿子,清诵隔疏棂）
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② 中秋月赏析

意思是：皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么版知道在千里之外也会是权这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！

诗人对古代的一种习惯看法提出了疑问。古代认为，中秋这天，是阴是晴，普天之下，万里之内，都是相同的。可诗人却认为，这里天晴，安知千里之外不刮风下雨呢。诗人的这种看法，是完全符合现代自然科学的，一个地方天晴，几十几百里路外就在下雨，这是常见的事，中秋节这天，也不会例外。只是古人消息不灵通，没有现代化的通讯工具，不容易发现这种现象罢了。

③ 杜甫一百五日对月赏析

《一百五日夜对月》是唐朝诗人杜甫所作的诗词之一。
一百五日，即寒食节。这是一首对月思家的诗歌，唐至德二载（757）寒食节时在长安所作。诗人从去年冬至离妻出门到此时已有一百零五天。诗并不直接描写月景月色，而是借月起兴，以月传情。首联即写感受。上句说寒食节到来却无家可归。“无家”，语出《诗经》：“乐子无家”。这里还含有没有家人相伴的意思。此时的诗人被困在沦陷的长安城中，而妻儿却远在鄜州。下句写自己看到月亮就泪如金波长流。“金波”，喻指月光。汉《郊祀歌·天门》：“月穆穆以金波。”月映波中，如金光闪烁，故云金波。此处借波喻泪。语言凄清，情笃而怨甚。同时，用“寒食”切题，与题目中的“一百五日”照应，“有泪”又与“无家”相对。布置周密，乃大家手笔。颔联忽发奇思妙想：如果砍掉月宫中的桂树，月光就会更多更清亮明澈，那么就再也遮不住思家之路了。“斫却”，一作折尽。此联，诗人暗用吴刚伐桂的神话故事而进行联想，一方面表达对家人的切思之心，另一方面又影射当时战乱的时局和奸人的为非作歹。颈联回忆和想象。“仳离”，即别离。《诗经》：“有女仳离，啜其泣矣。”“放红蕊”，陆机《东宫诗》有句：“软颜收红蕊。”此句说，当此别离之时红蕊却开放了。接着一句，想象家中妻子蹙眉愁思的样子。“想像”，《楚辞》：“思故旧以想像。”“颦”，蹙眉。“青蛾”，同青娥，指女子蚕蛾之眉，细而长曲。韦应物《拟古》：“娟娟双青娥，微微启玉齿”。诗人关切的情怀顿开。此联上下句结合，则含有“感时花溅泪”之意，深切地表现出两地分离的愁苦情绪。尾联借牛女故事自我宽慰。据《世说新语》载，牛、女二星，隔河而居，每七夕则渡河而会。《齐谐记》：“桂阳武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫。’弟问：‘何事渡河？’曰：‘织女暂诣牵牛。’”诗人言下意思：牛女尽管愁思漫长，还有七夕渡河相会之期，自信家人团聚尚有希望。
此诗语言工整，想像奇特，寄寓深沉。特别是“斫却月中桂，清光应更多”二句，隐含对当时朝政的批评和期待，为历代传诵的咏月名句。

④ 月夜赏析刘方平100字

《月夜》是唐代诗人刘方平创作的一首七言绝句。这首诗记叙作者对初春月夜气候转暖的独特内感受。容诗的前二句写景，记叙星月西斜，夜深人静。诗的后二句记所闻、所感，因虫声透过窗纱传来，感到已到春暖时节。诗中描绘了一种优美宁静而富有生机的境界，令人感到物候在变化，又是静美的。

⑤ 贾平凹的对月赏析急求！！！问题描述里有全文

人应以平常心看待世界，人生的起起伏伏，悲观离合只不过是圆的轨迹之一，最终都要画圆，一切都要归于静寂。而活着就要好好活，苦中作乐，看淡一切。

⑥ 杜牧的月赏析

杜牧《月》作品原文：
三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。
唯应内独伴陈皇后，照见容长门望幸心。
白话译文：
秋风里皇宫的众多宫殿更加幽深，昭阳殿里美人的歌声阻断了来信。
只有夜晚的明月陪着皇后陈阿娇，看她在长门宫里等汉武帝的宠爱。

⑦ 海子 月赏析

海子 他似乎更注重自己的长诗。

⑧ 苏轼中秋月赏析

《中秋月》宋代：苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
译文
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。

⑨ 中元见月赏析诗词

《中元节有感》（清）王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，回肉山酒海庆中元。
《长安答杂兴效竹枝体》（清）庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
《日赠张尊师》
（唐）令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
（唐）卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚虚》
（唐）殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

⑩ 古典的月亮赏析

古时，因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。 因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。版 因满月如轮如盘权如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 传说月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。 因传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。 传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。据说，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药，于是飘飘而上，奔入清冷寂静的月宫，后成为月宫仙子，与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚，故又称月亮为嫦娥。 因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。 此外，月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称