荷花赏析
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授这以鱼，不如授之以渔！
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『贰』 荷花赋赏析
雨露荷花赋）
清风之拂,徐徐脉动；
翡翠之池,婷婷婀娜.
抒荷叶之情怀,誉豪杰之风骨.
荷者,叶也,花者,华也
雨露菲菲,泪也.
其晶莹而不在其貌,
其亮丽更不在其表.
如盈盈泛光之珠雨菲露受清荷之托,
掬起一汪心语,
犹如捧起一串清泪也.
谛听,静思,凝珠,濯秀……
秋去,冬来,残荷叶染霜.
路远,潇潇,寄语随风.
来生约定,婆娑无然,
花叶心随缘,万念归一素心诵,
千载盛开并蒂莲.
出淤泥而不染,
托起琼琼清雨菲露化相思,
抚琴弹唱荷花赋,悠悠洛迦咏禅音；
一抹落红染苍穹,悲啸如虹贯长空.
翠叶情深恋雨荷菲露,滴滴相思落心田.
九月之念,九月之情,九月之梦,
恰似片片花瓣,如顶顶荷叶,
又宛若珠珠之荷露,
香幽幽,绿碧碧,清灵灵.
一个花盏盛着一篇诗,一幅画,
一顶碧叶载着一首歌,一支曲,
一滴清雨菲露一个故事,一种情怀,一段相思.
一池碧绿,一份思念,一种意境,一团生命.
清荷雨菲露,乃灵光结晶,
为英雄再现,乃生命旋律,为晶华之神韵.
一点点,一滴滴,
清清,盈盈,莹莹,晶晶.
如珠,如凌,如玉,已空灵……
『叁』 席慕容 荷花 赏析
席慕容曾说过：莲的心事,无人能懂。
我是一朵出污泥而不染的荷花, 俏立在离你最近的小河边。日复一日、年复一年，开了又谢、谢了又开, 生生世世等待着你爱我的那一天！
当灿烂的阳光点缀着美丽的夏日, 在如水的夜色中我被上银装,酿造一个个浪漫温馨的夜晚,当你与朋友们来到有我的小河边时；风儿轻轻吹起,让我婀娜多姿, 牵引着你们关注的目光。有时天空飘扬着绵绵的细雨；在滋润我寂寞的心灵, 啊...此时此刻！荷花带雨也有动人的风情！
你看我伫立在水中央，你看我站在绿叶旁, 你看我有时争齐斗艳,有时孤芳自赏,我心里其实无限凄凉......我肝肠寸断,泪珠常常滚落在身旁，我的心在呐喊,我的心在谤惶；因为你爱恋的眼睛里始终没有我的影子...... 别怪我出自污泥,别怨我美丽得让大众欣赏,但我总是暗然神伤,只能在鲜艳的外表掩饰下,深藏着我的根茎,来年再为你绽放！
无缘的你啊……不是来得太早、就是来得太迟。如何能让你看见我最美丽的刻？我想,今年的夏天；我仍会尽力展示我的美丽,释放我的芬芳。希望能留你的视线，因为我们也算是有缘的,天长日久, 相信总有一天, 你温柔的目光会锁定在我身上,你赞美的话语及爱恋的眼神；会让我成为一个名为“莲”的美丽女人,你会像童话中的王子吻醒沉睡的公主,我满怀希望的期待着, 期待着某年某月的这一天！
我是一朵出污泥而不染的荷花， 俏立在离你最近的小河边。日复一日、年复一年，开了又谢、谢了又开, 生生世世等待着你爱我的那一天！
『肆』 求描写荷花的文章及赏析
楼主，诗行么？我觉得《晓出净慈送林子方》很好的，《荷塘月色》太长了点！
晓出净慈送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
『伍』 荷花诗及赏析
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
[注释]
1．晓：早晨。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2． 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。
3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4．别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
[作者简介]
杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士。孝宗时官至太子侍读。光宗召为秘书监。工诗。为“南宋 四大家”之一。初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙①一色裁，
芙蓉②向脸两边开。
乱③入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
【作者简介】
王昌龄（698－756）字少伯，京兆长安人。诗擅长七绝，能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长。有《王昌龄集》。
【注释】
①罗裙：丝绸制作的裙子。②芙蓉：即荷花。③乱：混杂。“乱入”指采荷女子在荷花池中。
【译文】
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。
【赏析】
这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
『陆』 荷花的诗句+解释+赏析
赠荷花
李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒回开合任天真。答
此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人
解释:
人间世的花和叶都是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
只有绿色的荷色衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.
这花和叶长久的互相映,等到翠色减少红色调凌时,真让人愁杀心肝.
赏析:
这也是一篇有深刻思想内容的诗。我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情。
『柒』 黄永玉 荷花作品 赏析
【博来宝艺术网讯】博宝自艺术网评论员云峰 撰文 在宝珍初见这幅画，色彩鲜艳，美丽的花朵以不同的颜色和形态被诠释着，我心里想这样浪漫的画，必定是一位年轻人所作，细细一看作者是黄永玉老先生的作品，这幅不同寻常的荷花图一九九三年创作于香港，一位老人尽能创作出这么浪漫的的作品，想必他一定是怀有一颗未泯的童心，若不是一颗装满美好的心，定是不能绘出如此绚丽美妙的色彩。熟悉黄永玉先生的人，都知道黄永玉老先生出于湖南省凤凰县，土家族人，受过小学和不完整初级中学教育。十六岁开始以绘声绘色画及木刻谋黄永玉笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子，土家族，湖南凤凰人。擅长版画、彩墨画。赏中国国画，不得不看这用墨的浓淡上，这幅《荷花》用笔非常的老辣，线条流畅曲亦丰盈，是荷花创作中不可多得的佳作，非常具有收藏价值和升值空间。（博宝艺术网评论员云峰 撰文 ）【博宝点评】描绘春景的作品有很多，但很少见像黄先生这般用大量色彩重头打造多彩春景的手法，具有极强的视觉冲击力和感染力，欣赏之余不免被这种朝气蓬勃的氛围所感染，心潮起伏。
『捌』 赏析齐白石的《荷花》
小结：
这幅荷花实际大写意的中国画。表现的是秋天池塘荷叶已枯黄版，然而荷花还在散发着清香。整权个画面画的很满，荷叶大，用墨轻重对比强烈，荷叶、荷花、荷梗、莲蓬等互相穿插自然有序，那盛开的荷花颜色鲜艳夺目，荷花中间还长出了一个绿嫩的莲蓬，与那快要成熟的莲蓬形成鲜明的对比，给人一种大自然的感觉。
采用中国传统的绘画工具：毛笔、墨、中国画颜料、宣纸。荷叶是用赭石，荷花是用胭脂加曙红，荷花中的嫩莲蓬是用绿色。
『玖』 荷花～关于爱情的诗歌鉴赏
《白莲》 宋·杨亿
昨夜三更里，嫦娥坠玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
【注释】冯夷：传说中的河神名。
【解读】整篇用比的手法。用物比物，把白莲比做嫦娥头上的玉簪，新颖出奇，之前似未有人道过。
起句写时间：午夜，是为切“白”营造环境，也为带出嫦娥（月）提供了条件。试想在夜间看哪一种颜色最清楚？当然是白色。而嫦娥所居的月殿不可能在大白天出现。
次句嫦娥的出现又是玉簪出场的先决条件，天上的人事通过一个“坠”字就回到人间来了，如果没有这个字，要准确自然地转到人间的白莲身上还要费许多周折。
第三句明转暗连，画面从天上转到人间，由铺叙转为指事，一“坠”一“捧”就由这句连接。冯夷是河神，管水，莲生水中，很自然地连上了。“不敢受”才有“芙蓉出水”的可能。
结句“捧出”动感十足，要不，那玉簪可是沉到水底去啦！“碧波心”营造冰清玉洁、孤芳独立的衬托环境，那晶莹高洁如嫦娥头上玉簪般的白莲盈盈出水的场面，是多么地美丽动人！
全诗环环紧扣、逻辑严谨，颇贴宋诗说理的格调，但演绎手法又突破了“理趣”的樊篱，通篇以形象取胜。虽只字未题白莲，但仙子风姿绰约、玉簪圣洁无瑕的出色比喻，精当地凸显了白莲的鲜明形象，令人有无限遐思。
水宫仙子
因莲生水中，莲花亭亭玉立于水面，好似仙女飘然而行，故名。宋张耒《鸡叫子·荷花》：“平地碧玉秋波莹，绿云拥扇轻摇柄，水宫仙子斗红妆，轻步潜波踏明镜。”