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双调蟾宫曲赏析

发布时间: 2021-02-11 19:15:02

1. 双调 蟾宫曲 商女 卢挚 赏析

水笼烟明月笼沙,化用的是杜牧《泊秦淮》中的“烟笼寒水月笼沙”。泪湿青衫,恨满天涯,暗指白居易《琵琶行》中的“同是天涯沦落人”“江州司马青衫湿”。这两首诗都体现出了对商女的同情。

2. 徐再思 [双调·蟾宫曲] 《春情》 赏析~

艺术啊!

诗:
平生不会相思,才会相思,便害相思。身以浮云,心如飞絮,气若游丝。
空一缕余香在此,盼千金游子何之?证候来时,正是何时?
灯半昏时,月半明时。

赏析:
徐再思,元代散曲作家。字德可,号甜斋。与贯云石为同时代人,因贯号酸斋,故二人散曲合为一编,名为《酸甜乐府》。徐再思的散曲以恋情、写景、归隐等题材为主,也有一些赠答、咏物为题的作品。他虽与贯云石齐名,风格却不尽相同,贯以豪爽俊逸为主,徐却以清丽工巧见长。《太和正音谱》评他的作品如“桂林秋月”。
这支曲子写一个闺中女子的相思之情,一位情窦初开的少女形象,被作者的生花妙笔勾画得栩栩如生。

起首三句,连用三个“相思”,直接擒题,并为叠韵,少妇哀怨之独语彷若可闻,相思之深、相思之切,自然流现,痴情少妇的一往情深可见。“平生不会相思”先作一跃,同时也见女子的娴熟贞静。由“不会”,到“才会”,进入了纯洁的初恋,自然是一往情痴,“才会相思”是情窦初开,然而还未来得及品味幸福的感觉,“便害相思”。

次三句,使用鼎足对的排列方式,以春景写春情,铺陈了相思的情态:若浮云之坐卧不宁,若飞絮之魂不守舍;若游丝之恹恹欲病,对偶工整,形容尽致。

再次二句,借着一缕余香,写出引起相思的原因,离别后,缥缈余香空留,正如不定芳踪难觅,生活中只能有无尽的等候、盼望,这浓烈的相思何诉?

末四句,明知故问,自问自答,以“时”字重复押韵,回环反复,写出相思症发之时,就在惨淡的气氛下,灯半昏,月半明,长夜孤寂、相思难堪的滋味,怎一个愁字了得?既写出相思的环境,也写出相思症候发作的规律。此处四句一韵,累累如贯珠,声情具备,感人之至。

全曲运用了散曲中“半独木桥体”、 首尾连环叠韵等形式特点,颇能尽其情致。曲词陈情直露而又精雕细刻,曲折回环而又婉转流美,曲意与李义山无题诗《相见时难别亦难》“东风”、“春蚕”句相若,堪称写情神品。

3. 求 [双调]蟾宫曲·怀古 赏析

阿鲁威
双调·蟾宫曲·怀古

鸱夷后那个清闲[一]?谁爱雨笠烟蓑,七里严湍[二]。除却巢由[三],更无人到,颍水箕山。叹落日孤鸠往还[四],笑桃源洞口谁关[五]?试问刘郎[六],几度花开,几度花残?

问人间谁是英雄?有酾酒临江[七],横槊曹公。紫盖黄旗[八],多应借得,赤壁东风[九]。更惊起南阳卧龙[十],便成名八阵图中[十一]。鼎足三分[十二],一分西蜀,一分江东。

[一]鸱(chi)夷:指范蠡。蠡辅佐越勾践,雪了会稽之耻,知道勾践可以共患 难而不可以共安乐,乃携西施,泛舟游于五湖之上,变名易姓。到了齐,叫做“鸱夷子皮”,到了陶,又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖列传》。

[二]七里严湍(tuan):指东汉严子陵隐居不仕,在七里滩钓鱼过活的事。

[三]巢由:巢,巢父。尧时隐士,不营世利,以树为巢而寝其上,故时人号曰巢父。由,许由。尧把天下让给他,他认为玷污了他的耳朵,于是到颖水之滨去洗耳。并遁居于颖水之阳,箕山之下,终身不出。并见皇甫谧《高士传》上。

[四]“落 日”句:此用功轼《卜算子》“惟见幽人独往来,缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿,这里喻隐居的高士。

[五]桃源洞口:陶渊明作《桃花源记》,说一个打鱼的人从桃花源到一山洞,看到秦时避乱者的后裔聚居那里,过着无奈迫无剥削的自由生活,出来以后,便再也找不到了。后因以指避世隐居的地方。

[六]刘郎:指刘晨。相传东汉永平年间,他与阮肇同入天台山采药,遇二女子,邀至家,留居半载,还乡时,子孙已历七世。见《幽明录》及《太平广记》。

[七]“酾酒临江”二句:苏轼在《前赤壁赋》中说,当曹操“破荆州,下江陵”,挥师顺流东下之时,“酾酒临江,横槊赋诗”,不失英雄本色。

[八]紫盖黄旗:古人认为天空出现黄旗紫盖的云气,是出帝王的兆头。这是指曹操终于统一天下。

[九]赤壁东风:《三国志·吴志·周瑜传》:周瑜用部将黄盖计,以轻便战船数十艘,载着满灌油脂的干紫,外盖帷幕,诈称投降。等到接近敌船时,放起火来,恰巧这时东南风大起,向西北延烧,曹兵大败。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

[十]南阳卧龙:《三国志·蜀志·诸葛亮传》:徐庶对先主说:“诸 葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?又诸葛亮《出师表》说:”臣本布衣,躬耕南阳。”

[十一]成名八阵图:《三国志·诸葛亮传》:“演兵法,作八阵图。”据说诸葛亮曾于永安县(今四川奉节县东南)永安宫前的平沙上,聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵(今湘北宜昌东)会战,蜀兵败退,吴军统帅陆逊追逐至此,看到了八阵图,惊叹诸葛亮的军事才能,就退了兵。杜甫《八阵图》:“功盖三分国,名成八阵图。”高度概括了诸葛亮的历史功绩。

[十二]鼎足三分:言魏、蜀、吴三方对峙,鼎如之三足。

4. 双调蟾宫曲怀古的思想感情

全曲对“商女”的正面描述只有“闷倚篷窗”与“一曲琵琶”两句,而以大量笔墨游走其回左右,这是金圣叹答所谓的“借叶衬花法”。作品的“借叶”手段,一是借助景色的烘衬,其中又有正衬与反衬之分。烟水寒月,秋风鸣笳,江天芦花,恰合商女凄凉的处境心情,是正衬;落霞飞鹜,鸳鸯眠沙,则从秋景恬美的一面反映出女子的漂泊孤寂。二是借助前人成句的意象,如首句用杜牧《泊秦淮》的名句,立即使人想到那“隔江犹唱后庭花”的秦淮商女;结尾用白居易《琵琶行》诗意,又让人想起浔阳空船、沦落天涯的琵琶女子。烘染景色,化用故事,不仅凸现出“商女”本身的形象,也代表了作者的感想和同情

5. 赏析徐再思的《双调 蟾宫曲》月

问青天呼酒重倾,几度盈亏,几度阴晴。夜冷鱼沉,山空鹤唳,露滴乌惊。
看杨柳楼心弄影,听梨花树底吹笙。雪与争明,风与双清。玉兔韬光,万古长生。赠粉英

6. 双调蟾宫曲送春表达的情感

问东君何处天涯①。落日啼鹃,流水桃花。淡淡遥山,萋萋芳草,隐隐残霞。随柳版絮吹归那答,趁游丝权惹在谁家②。倦理琵琶③,人倚秋千④,月照窗纱。

这首元曲描绘了一些春天的景色,元曲翻译:问春天你到哪里去了,夕阳下杜鹃声声啼鸣,桃花开了随着流水飘零。

7. 盍志学 双调 蟾宫曲,折桂令这首元曲表达了作者怎样的思想感情

作者借写陶渊明,肯定他不为五斗米折腰的崇高精神,来抒发自己不愿为统治者做犬马之职的思想。全曲写得情调深沉,风格轻松。

8. 双调。蟾宫曲 怀古 (查德卿)赏析 霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。表达作者怎样的情怀

“霸业成空”以下,由追寻历史的足迹转入对历史的凭吊。
吕尚、诸葛亮所建的“霸业”终归于空无、一切都消失在永恒的时间之中。表达了作者的感叹之情:事业有成,也不过白费心机。

9. 双调·蟾宫曲的作品鉴赏

这支曲是在“百岁光阴”的俗语的前提下开展的。“百岁光阴”固然是习常对人生的概说,但同时还有一句俗谚“人生七十古来稀”,它也是杜甫《曲江》诗中的句子。这么一来,对于大部分人来说,“百岁”中的三十年就成了泡影,等于白白出送了。这两句俗语是人们司空见惯的,可谓是老生常谈。但一旦排在一起加以比较,指出了两者的矛盾,“老生常谈”也就带有新意了。“先过了三十”,一个先字,说明这场分析计算不过刚开了头。余下的七十年,前十年是顽皮无知的幼童时期,后十载是龙钟衰朽的风烛残年,都不能算是真正的人生。扣头去尾,只剩了从十岁到六十岁的五十年光景。而其中一半是黑夜,在睡眠中消磨,又打了个对折。“刚分得一半儿白日”,“刚”在元代方言中,既有“正”、“恰”之解,又有现代汉语“刚刚”、“才够”之意。屈指一算,七折八扣,只分剩下二十五年,才及“百岁光阴”的四分之一,确实可怜得很。可是且慢,更还有“风雨相催,兔走乌飞”呢!这里的“风雨”当然指人生的风雨,包括种种波折、磨难、变故和压迫;日月如梭,光阴的疾驶也是毫不留情。小令的这一大段犹如剥笋,层层相逼,穷追不止,直到原先粗大的外壳只留剩一丁点儿的笋尖,方才得出“不如快活了便宜”的结论。由作者的逻辑来看,自然是无懈可击的。这种在文学作品中做算术减法、除法的写法颇为别致,但它并不是作者的原始发明,这支曲子实有所本。宋人王观《红芍药》词的上阕写道:“人生百岁,七十稀少。更除十年孩童小,又十年昏老。都来五十载,一半被睡魔分了。那二十五载之中,宁无些个烦恼?”卢挚在这首曲中,不过把留剩的“二十五载”的“烦恼”,发挥得更加透彻而已。然而元曲较之宋词,更适于表现白话式的说教。明白如话而又隽永可诵,这正是元曲“本色”的两大条件。从本曲的表述来看,既有点像记流水账,又有点像布道说教,于“记账”中包含着哲理,在“说教”中充实着兴味,理趣两兼。这种理、趣均带有俚俗的特点,王观取之入词,属于外道,所以几乎湮没无闻;而同样内容入于曲则属本色,受人传诵。词宜媚而曲宜俗,这也许就是作者特为移植改造的缘故。

10. 赵禹圭的《双调 蟾宫曲》解析。

虽说句式重叠,但是两者内容却不相同,故不算抄袭。因为元曲如同唐诗宋词专,有既定的规格——属曲谱,作者按谱填作,约定俗成,没有所谓抄袭一说,最多便是借鉴。正如我们现在用先人定下来的语法写作,我想没人会把这当作抄袭吧,如果是,当今世上,也太多抄袭者了。赵禹圭
长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水相辉,楼台相映,天与安排①。诗句就云山动色②,酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开,遥望蓬莱③,一半烟遮,一半云埋。
[注释]①天与安排:老天做的安排。②诗句就云山动色:诗句是因云山景色动人而写就的。③蓬莱:古代传说中的仙岛,《史记·秦始皇本纪》:“海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。

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