赫拉哲学名言

Ⅰ 赫拉克利特的名言

金钱和享受的练球不是幸福。

Ⅱ 经典西方哲学家名人名言

西方哲学家的哲理名言。
1、泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。”
2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。”
3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。”
托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客
伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力
亚当斯密：人的本性就是追求个人利益
卢梭：人人生而自由平等
叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止
克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己
泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中
赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流
马基雅伟利：政治无道德
笛卡尔：我思故我在
培根：知识就是力量
黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在
罗素：我正在说谎
萨特:他人就是地狱.人对人是狼
4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”
5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”
6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。”
哲学名言
苏格拉底：认识你自己
柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中
亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰
基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲

Ⅲ 哲学家名言

哲学家名言
1、时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿)

2、人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

3、表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)

4、最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)

5、生活是没有旁观者的。(歌德)

6、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)

7、理解生活而且还要热爱生活。(罗曼，罗兰)

8、荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)

9、什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)

10、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

11、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)

12、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (爱迪生)

13、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)

14、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)

15、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采)

16、对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)

17、生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)

18、就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)

19、知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。

20、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果

21、问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)

Ⅳ 哲学名言

想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。
——费希特
凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
——古德尔
客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇
——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。
——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
——康德
一切确定的皆否定。
——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。
——洛克
没有物体，只有运动。
——伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
——胡塞尔
思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
——海德格尔
思最恒久之物是道路。
——海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。
——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
——黑格尔
能被理解的存在就是语言。
——伽达默尔
本文之外，别无它物。
——德里达
存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄
在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

作者：杰白的信仰 60位粉丝 2006-11-20 23:57 回复此发言

2 哲学名言名句汇总
——柏拉图
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨
知识是为了预见，预见是为了权力。
——孔德
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
——卡尔.波普尔
目的总是为手段辩护。
——马基雅维利
人有自由意志，成人成兽全靠自己。
——卢克莱修
人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特
不能制约自己的人，不能称之为自由的人
——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。
——休谟
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫
作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
——克尔凯郭尔
我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。
——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。
——康德
水是最好的。
——泰勒斯（古希腊）
苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”
——苏格拉底
“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”
——笛卡儿
理性能使人自由。
——斯宾诺莎
认识你自己。
——苏格拉底;
群众永远生活在无知的洞穴之中。
——柏拉图
幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁;
拯救灵魂必须放弃肉欲。
——基督精神;
人生在世,不过是过路的旅客。
——托马斯.阿奎那
我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰
人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密;
人人生而自由平等。
——卢梭;
幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华
人最容易忘记的是自己。
——克尔凯戈尔
只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
——泰勒斯
政治无道德。
——马基雅伟利
我思故我在。
——笛卡尔
知识就是力量。
——培根
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格尔
我正在说谎。
——罗素
他人就是地狱.人对人是狼。
——萨特
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
——叔本华
把精神说清楚是一个巨大的诱惑。
——维特根斯坦
人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
——弗兰茨.卡夫卡
我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。
——泰戈尔

Ⅳ 古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的

Ⅵ 赫拉克利特提出了哪些重要的哲学观点

赫拉克利特重要的哲学观点有
一、永恒的活火
“这个有秩序的宇宙（科斯摩斯）对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。”
赫拉克利特主张火与万物可以相互转化，但并未说明转化是如何进行的。这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点。他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想。
原因：火是诸元素中最精致，并且是最接近于没有形体的东西；更重要的是，火既是运动的，又是能使别的事物运动。
赫拉克利特认为万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的。宇宙本身是它自己的创造者，宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的。这是赫拉克利特学说的本质，它是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展。
二、万物皆流
赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”，这句名言的意思是说，河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是新水。河水川流不息，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。
赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。”
三、逻各斯说
赫拉克利特认为万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的。这就是他的逻各斯学说，是他的辩证法思想的第二个方面。
万物的运动，无论是火的燃烧和熄灭以及万物的生成和互相转化都是按照一定的逻各斯进行的；这种逻各斯主要就是一种尺度、大小、分寸，即数量上的比例关系。这种尺度当然也是一种规律，但它和通常说的一般规律还有点不同，即尺度还只是一种主要表现为数量上的一定的比例和关系，而一般规律却不仅表现在数量方面也可以表现在其他方面。从抽象的程度说，一般规律高于尺度。人的认识发展是从具体到一般的，先从具体的事物中发现比较一般的东西，然后再深入到更为一般的东西。所以，发现尺度是发现一般规律的前一步，从认识尺度再前进一步就可以认识一般规律。赫拉克利特提出的逻各斯正是处在人类认识发展的这个阶段——认识尺度、比例上。
四、对立统一
原始的统一是不断地活动和变化的，永不停止。它的创造是毁灭，毁灭是创造。一种东西变成另外一种东西，比如火变成水，火就消失在新的存在形式中。每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一。没有什么东西的性质不变，没有什么东西具有永恒的性质。从这一意义来看，每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。
世界为斗争所支配。赫拉克利特说，“战争是万有之父和万有之王”。如果没有斗争和对立，世界就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。“生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。”
五、http://ke..com/link?url=DuxsIgLkN8eUK1AK

Ⅶ 古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切...

【答案】A
【答案解析】试题分析：古代朴素唯物主义，否认世界是神创专造的，认为世界是物质的，坚持了唯属物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，如中国古代的五行说。赫拉克利认为火是世界的本源。赫拉克利特的观点属于朴素唯物主义，A符合题意；B、C、D错误，均应排除。故本题答案选A。
考点：本题考查古代朴素唯物主义的相关知识。

Ⅷ 赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”，这句名言的哲学意思是

河里的水是不断流动的，你这次踏进河，水流走了，你下次踏进河时，又流来的是回新水。河水川流不息答，所以你不能踏进同一条河流。显然，这句名言是有其特定意义的，并不是指这条河与那条河之间的区别。赫拉克利特主张“万物皆动”，“万物皆流”，这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表。赫拉克利特的这一名言，说明了客观事物是永恒地运动。变化和发展着的这样一个真理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同对又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”赫拉克利特还认为，事物都是相互转化的。冷变热，热变冷，湿变干，干变湿。他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流。我们存在而又不存在。”