拟客从远方来赏析

Ⅰ 鉴赏中国古典文学作品中的典型人物形象

抓住特征
在描写人物肖像的时候，作家一般不是面面俱到，而是抓住最能体现人物精神面貌、神情的突出特征加以描绘。
如蒲松龄在《聊斋志异·婴宁》中对婴宁的描写：
媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象！”女忍笑而立。生揖之，媪曰：“此王郎，汝姨子，一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之，女复笑，不可仰视。┅┅生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼贼腔未改。”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未。”遽起，以袖掩口，细碎步而出。至门外，笑声始纵。
在这段描写中，作家对婴宁的外貌没有任何描述，写婴宁就抓住一点：笑态。“隐有笑声”，“嗤嗤笑不已”，“笑不可遏”，“忍笑而立”，“复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”，一路笑来，一路笑去，走到哪里，笑到哪里。这样，一个天真、爽朗、笑态可掬，可爱迷人的妙龄女郎就活生生地站在了读者的面前。“笑”是婴宁最突出的特征，作者只是在不断点染她那天真爽朗的笑声，再加上具有象征意义的鲜花，烘染出主人公天真无邪、富于诗意的美好性格。
注意下意识动作
读者在鉴赏人物的时候，也应注意作家对人物下意识动作的描写，由于这种动作基本不受意识的支配，所以往往能突出人物的性格特征，很好地表现人物的内心世界。
《红楼梦》第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”中，有一段薛宝钗绣鸳鸯的细节描写：
（宝钗）说着，一面就瞧他手里的针线。原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。┅┅（袭人）又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着，就走了。
宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐着的那个所在，因又见那个活计实在可爱，不由的拿起针来，就替他作。┅┅那黛玉却来至窗外，隔着窗纱往里一看，只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗在身旁做针线，旁边放着蝇刷子。
黛玉见了这个景况，早已呆了┅┅
鸳鸯在中国人心目中是有着特殊含义的，宝钗看了袭人绣的鸳鸯不仅喜欢，还情不自禁、下意识地绣了起来。在幽静的怡红院，一个多情公子穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，一个情窦初开的妙龄女郎贴身坐在他的身边，纤纤玉手拿着针线忘情地绣着戏莲鸳鸯，这是一幅多么富有浪漫情调的构图啊！难怪黛玉看见，早已呆了。宝钗平时十分注意自己行为的规范性，别管真假，她给人留下的印象是非礼勿听、非礼勿视，何时敢于如此的大胆？所以我们可以肯定地说，这是一个下意识的动作。但是读者正是通过这一平时难以见到的动作，觉察到深藏在宝钗内心的绵绵情思。
鉴赏人物语言

人物语言是叙事性作品的灵魂，高明的作者往往在人物语言的描写上花费较大的力气，以人物语言代替自己的叙述语言，起到事半功倍的效果。人物语言一般包括对话和独白。鉴赏人物语言要注意以下几个方面。
（一）由语言看性格
语言往往是人物性格的外化，通过人物不同的语言风格，我们可以看出不同人物的身份、地位、文化修养和品格性情。
《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”写贾府饮酒行令赋诗：
鸳鸯道：“有了一副了。左边是‘长三’。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”鸳鸯道：“右边是三长。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道：“当中‘三六’九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”鸳鸯道：“凑成‘铁锁练孤舟’。”宝钗道：“处处风波处处愁。”说完饮毕。
┅┅
鸳鸯笑道：“左边‘大四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢！”众人哄堂笑了。贾母笑道：“说得好，就是这么说。”刘姥姥也笑道：“我们庄家人不过是现成的本色儿，姑娘姐姐别笑。”鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”鸳鸯笑道：“右边‘么’四，真好看。”刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是‘一枝花’。”刘姥姥两手比着，也要笑，却又掌住了，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了，由不得大笑起来。
根据这两段语言描写，就能够看出薛宝钗、刘姥姥两人的修养和身份。通过薛宝钗的语言，我们可以看出她是一个知书达礼、文雅多情的富家才女。通过刘姥姥的语言，我们可以看出她是一个粗俗爽快的农家妇女。薛宝钗说不出刘姥姥的话，刘姥姥也说不出薛宝钗的话。所以老舍说：“要知道对话是人物性格的‘声音’，性格各殊，谈吐亦异。”
（二）从语言矛盾看人物特点
作家常通过人物语言的前后矛盾揭示人物的内心世界和处事行为，这是讽刺性作品经常采用的手法。阅读此类作品读者要细心体会人物语言的前后矛盾，把握人物形象的塑造。
如吴敬梓在《儒林外史》中对胡屠户语言的描写。
范进中举前：
不觉到了六月间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳！像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你向我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。
范进中举后：
胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的，想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑，众人都笑起来。

《金瓶梅》中的潘金莲，既有狠毒、淫荡的一面，也有聪明、美貌的一面。鉴赏者既要看到她刁钻、凶恶的一面，还要看到她伶俐善变，敢作敢为的一面。

Ⅱ 岁寒是什么意思

基本解来释：一年中的寒冷季节，源深冬。

相关引用：岁寒，然后知松柏之后凋也。——出自《论语·子罕篇》

解释：到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。

两亿多年前，严寒使大部分植物灭绝，但却产生了耐寒的松柏；两千多年前，战乱使周王朝衰微，孔子发出了“岁寒，然后知松柏之后凋也”的感叹。

松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊！所以，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。

(2)拟客从远方来赏析扩展阅读

岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。 因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，传到日本后又加上长寿的意义，所以在日本茶道文化里离不开岁寒三友的存在。

松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。岁寒三友也逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。

松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。梅、竹、松是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，松石丑而文，是三益友之意。

Ⅲ 杜平安念的那首诗是什么

《拟客从远方来》

南宋 鲍令晖

客从远方来，赠我漆鸣琴。

木有相思文，弦有别离音。

终身执此调内，岁寒不改心。

愿作容阳春曲，宫商长相寻。

Ⅳ 《古诗十九首》中有哪几首是闺怨诗

《古诗十九首》在中国古代文学史上占有非常重要的位置，《古诗十九首》之所以伟大，是因为这十九首诗歌表现的都是“普遍的人性”，梁实秋先生说过：“普遍的人性是一切伟大作品之基础”。
爱情是人类永恒的主题，是人类最美好的感情之一。《古诗十九首》中描写“闺怨”的诗歌堪称古人爱情的经典之作。
《古诗十九首》中属于“闺怨诗”的一共有7首，它们分别是：

1、《行行重行行》
相去万余里，各在天一方；
道路阻且长，会面安可知。
胡马倚北风，越鸟朝南枝。
相去日以远，衣带日以缓；
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

2、青青河畔草
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇，
荡子行不归，空床难独守。
笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。

3、西北有高楼
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。

4、涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。

5、冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉；
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为.该诗或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。此诗也表现了主人公对于感情含蓄的表达，可以看出古代女子的婚姻观和爱情观。

6、迢迢牵牛星（此诗是《古诗十九首》中最著名的）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

7、明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房，泪下沾裳衣。
此诗写闺怨离愁，诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。

注：回答问题应该用自己的话说，“复制”“粘贴”意义不大。

Ⅳ “诚衰耄之可忌,或甘愿而志违”什么意思

诚然衰老糊涂是可忌恨的事情，但是美好的愿望总是事与愿违。（生命衰老的规律，生老病死，万物荣枯的规律，实在没办法啊，只能慨叹。）

衰耄
衰老；年老糊涂。
汉 刘向 《九叹·逢纷》：“颜霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 迥 末年衰耄，及起兵，以小御正 崔达拏 为长史。” 胡三省 注：“《记》，五十始衰；谓精力消耗。八十、九十曰耄。注：耄，惛忘也。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“早知你形衰耄，怎留圣朝？”《东周列国志》第三二回：“﹝ 齐桓公 ﹞到今日衰耄之年，志气自然昏惰了。”
甘愿
美好的愿望。 南朝 宋 鲍照 《伤逝赋》：“诚衰耄之可忌，或甘愿而志违。”
《伤逝赋》是鲍照为他妻子张文姬所作，而不可能是为胞妹而写。文中有“共甘苦其几何？曾无得而偕老”是例证。

鲍照（约415年～470年），南朝宋文学家。字明远，汉族，东晋义熙元年出生于北海郡（今连云港市云台区），东海（今属江苏）人。家世贫贱。临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

鲍照被认为是南北朝时期文人中成就最高的，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。本籍东海（东海治所在今山东省苍山县，但鲍照家乡在现在的江苏连云港市）；一说上党（今属山西），可能是指东海鲍氏的祖籍。鲍照家世寒微，但很有志气，有一妹鲍令晖，也善文学。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。元嘉期间(424—453年)被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出任魏陵(今南京市)令，转永嘉(今温州市)令，后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。
宋文帝元嘉十六年（439年），鲍照26岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆,毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎，后来也做过太学博士、中书舍人之类的官。但在门阀制度森严的社会里，他始终是“下僚”，不能有所作为，为此，胸中郁结着愤愤不平之气。后因宫廷内部斗争，死于乱兵之中。
元嘉二十一年（444年），刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。
宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他任海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，为前军参军，刑狱参军等职，掌书记之任。孝武帝死后，太始二年(466年)，江州(今九江市)刺史刘子勋称帝，刘于顼响应，后刘于勋败，刘子顼被赐死，鲍照在荆州被乱军杀害。文帝十一子刘彧杀前废帝刘子业自立，是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害，时为泰始二年。
文学成就
鲍照一生仕途坎坷，擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸。在生前就颇负盛名，对后来的作家如唐代诗人李白等更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。他还擅长写七言歌行，能吸收民歌的精华。感情丰沛，形象鲜明，并具有浓厚的浪漫主义色彩，对唐代的李白、高适、岑参等人的创作有一定的影响。杜甫说李白的诗“俊逸鲍参军”便是如此。鲍照与谢灵运、颜延之同时，合称“元嘉三大家”。鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛斧季校本《鲍氏集》为较早。明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》最为流行。鲍照集的注释，始于清末的钱振伦，他的注本没有来得及刊行。近人黄节在钱注基础上作了补注，称《鲍参军诗注》，今人钱仲联作《鲍参军集注》，附有《鲍照年表》。他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》赞美了家乡的山水。
诗作风格
鲍照创作以诗为主，今存204首。《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。 艺术风格俊逸豪放，奇矫凌厉，直接继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响。艺术形式上，大力学习和写作乐府诗，存80余首，有三言、五言、七言和杂言等多种形式。五言诗讲究骈俪，圆稳流利，内容丰富，感情饱满。七言诗变逐句用韵为隔句押韵，并可自由换韵，拓广了七言诗的创作道路。他的乐府诗突破了传统乐府格律而极富创造，思想深沉含蓄，意境清新幽邃，语言容量大，节奏变化多，辞藻华美流畅，抒情淋漓尽致，并具有民歌特色。沈德潜曰：“明远乐府，如五丁凿山，开人世所未有。后太白往往效之”（《古诗源》卷十一）。《芜城赋》借广陵在汉代的繁荣和今时的荒凉来抒发怀古之幽情，被视为六朝抒情小赋代表作之一。散文基本上属于骈文。《登大雷岸与妹书》，抒情议论融合，文气跌宕，辞藻绚丽，兼有骈散之长。
编辑本段正史传记
《南史》卷十三
鲍照字明远，东海人，文辞瞻逸。尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞。照为河清颂，其序甚工。照始尝谒义庆未见知，欲贡诗言志，人止之曰：「卿位尚卑，不可轻忤大王。」照勃然曰：「千载上有英才异士沈没而不闻者，安可数哉。大丈夫岂可遂蕴智慧，使艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎。」于是奏诗，义庆奇之。赐帛二十匹，寻擢为国侍郎，甚见知赏。迁秣陵令。文帝以为中书舍人。上好为文章，自谓人莫能及，照悟其旨，为文章多鄙言累句。咸谓照才尽，实不然也。临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。子顼败，为乱兵所杀。

南朝宋·鲍照《伤逝赋》
晨登南山，望美中阿。露团秋槿，风卷寒萝。凄怆伤心，悲如之何！尽若穷烟，离若翦弦。（《初学记》作「断弦」。）如影灭地，犹星殒天。弃华宇於明世，闭金扃於下泉。永山河以自毕，眇千龄而弗旋。思一言於向时，邈众代於古年。逝稍远而变体，浸幽明而改时。览篇迹之如旦，婉遗意而在兹。忽若谓其不然，自惆怅而惊疑。循堂庑而下降，历帏户而升基。服委襟而褫带，器蒙管而韬丝。志存业而遗绩，身先物而长辞。岂重欢而可觏，追前感之无期。寒往暑来而不穷，哀极乐反而有终。燧已迁而礼革，月既逾而庆通。心微微而就远，迹离离而绝容。白日霭而回阴，闺馆寂而深重。冀凭灵於前物，伫美目乎房栊。徒望思以永久，邈归来其何从？结单心於暮条，掩行泪於晨风。念沉悼而谁剧？独婴哀於逝躬。草忌霜而逼秋，人恶老而逼衰。诚耄之可忌，或甘愿而志违。彼一息之短景，乃累恨之长晖。寻平生之好丑，成黄尘之是非。将灭邪而尚在，何有去而无归？惟桃李之零落，生有促而非夭。观龟鹄之千祀，年能富而情少。反灵质於二途，乱感悦於双抱。日月飘而不留，命倏忽而谁保？譬明隙之在梁，如风露之停草。发迎忧而送华，貌先悴而收藻。共甘苦其几人？曾无得而偕老。拂埃琴而抽思，启陈书而遐讨。自古来而有之，夫何怨乎天道。（本集，《艺文类聚》三十四，《初学记》十四。）

鲍令晖生活在公元420年，南朝女文学家，东海人，（今山东省谈城）是著名文学家鲍照之妹，其出身贫寒，但能诗文。鲍令晖是南朝宋齐两代唯一留下箸作的女文学家。曾有《香茗赋集》传世，今已散佚。另有留传下来：《拟青青河畔草》、《客从远方来》、《古意赠今人》、《代葛沙门妻郭小玉诗》等。
鲍令晖
出生地： 东海（今山东省谈城）
职业： 文学家
主要成就： 南朝唯一留下箸作的女文学家
代表作品： 香茗赋集》、《拟青青河畔草》、《客从远方来》、《古意赠今人》
所处时代 ： 南朝
人物简介
鲍令晖，生卒年不详，东海（治所在今山东郯城）人，南朝宋女诗人。鲍照之妹，家境清

贫，善作情。钟嵘《诗品》说她是南齐人，但从鲍照的《请假启》中讲到仅有的一个妹妹死去等语看来，她似乎在宋孝武帝时就已去世。

据钟嵘《诗品》载，鲍照有一次曾对孝武帝刘骏说：“臣妹才自亚于左棻，臣才不及太冲尔。”（左棻是左思即左太冲的妹妹，也很有诗才）可见鲍令晖诗才出众。钟嵘说她的诗“往往崭绝清巧，拟古尤胜”，但又批评她“百愿淫矣”，这大约是指她那些诗主要写相思之情。

令晖诗留传不多，《玉台新咏》录其诗七首，其中为人所传诵的是拟古之作，如《题书后寄行人》、《拟客从远方来》等。清代钱振伦注《鲍参军集》附注其诗。今人钱仲联《鲍参军集注》附有鲍令晖诗。

崭绝清巧鲍令晖
关于鲍令晖的生平绝少史料记载。关于她及鲍照的籍贯，也大有分歧。有说涟水人，有说是灌云人，其实他们是山东郯城人，而后徙居建康的。这个问题，张志岳同志在《鲍照及其诗新探》（《文学评论》1979年第一期）一文中已经论明，在此不必赘述。鲍令晖生活在一个贫寒的士族家庭。鲍照谈及他们一家的情况说：“臣北州衰沦，身地孤贱。”又说：“束菜负薪，期与相毕。”（《鲍参军集注·拜侍郎上疏》）鲍照说他们一家要靠自己挑柴、捆菜维持生活，是有夸张成分的。然而在南北朝那种“上品无寒门，下品无世族”的讲求门第的时代，鲍照说“身地孤贱”，相比之下，并非为过。鲍照一家，生丁孤单，只有妹妹鲍令晖与鲍照朝夕相伴，所以兄妹之间亲爱异常。鲍照曾写有抒发自己离家羁旅惆怅情怀的《代东门行》，兄妹深情溢于言表。

伤禽恶弦惊，倦客恶离声。离声断客情，宾御皆涕零。涕零心断绝，将去复还诀。一息不相知，何况异乡别。遥遥征驾远，杳杳白日晚。居人掩闺卧，行子夜中饭。野风吹草木，行子心肠断。食梅常苦酸，衣葛常苦寒。丝竹徒满座，忧人不解颜。长歌欲自慰，弥起长恨端。

这首诗写自己离家时的伤感情景，而送行的人之中当然是以鲍令晖为主角。一路上鲍照脑海里萦绕着的就是满脸泪痕的鲍令晖，当他“栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔”，来到大雷池边，思乡之情更为浓重沉郁，对鲍令晖的怀念更为急迫，于是挥毫写成了“超绝笔墨蹊径”的《登大雷岸与妹书》，详细地向鲍令晖诉说了自己旅途的所见所闻，并谆谆告诫妹妹：“寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿为我念。”

这些情意深长的诗文，传到鲍令晖的手中，使她如睹鲍照的艰难旅程，于是写下了：

自君之出矣，临轩不解颜。

砧杵夜不发，高门昼常关。

帐中流熠耀，庭前华紫兰。

物枯识节异，鸿来知客寒。

游用暮冬尽，除春待君还。

在此鲍令晖向鲍照诉说：自从鲍照离家之后，自己从来没有欢畅过的时候。坐在窗前，望着鲍照离家的路，忧思则为更甚。夜晚不敢启动砧杵，一使用砧杵，就会勾起思念，只好早早闭上大门。帐中，流萤作伴；庭中，紫兰为友。从草木的枯落，知道时序的变化；信使带来的信，知道客行者的寒冷。只盼着暮冬一过，游客将随着春天一起到来。

鲍照赶到任所，可能没有立即回家省亲，从而使鲍令晖叮咛的“除春待君归”的意愿落空。于是鲍令晖又写了．一首《示行人》（又题《寄行人》）：

桂吐两三枝，兰开四五叶。

是时君不归，春风徒笑妾。

桂谢兰开，经秋至春，行人未归，鲍令晖站在和煦的春天里，看到花落花开，经春复始，而自己的愿望尚不及春风来的及时，好像势必会招来春风的嘲讪，所以使自己很不好意思。这首小诗，时序的转换，由桂及兰，写得自然，毫无牵强转折的痕迹。情感的寄寓，借东风催绽春花，表达得蕴藉深厚有致，绮丽而又庄重，蕴藉而又明快，淡雅而又浑朴。诚如王夫之所称道的那样：“小诗本色，不嫌迫促，‘松下问童子’篇，盖从此出。”（《船山古诗评选》）

鲍令晖比鲍照先死。当时鲍照患病，有着悲观的下世之想。当他得知鲍令晖去世的噩耗，回顾平生“孤苦风雨”，只有鲍令晖与自己“天伦同气”，现在失去患难与共的同胞，又“存没永诀，不获计见”，“私怀感恨，情痛兼深”（《鲍参军集注·请假启又》）。先时，上司只批准鲍照在家休假三十天。妹妹的死，及老母的孤苦，这些情景使鲍照再次要求请假一百天，以期抚问自己的凄苦之心。可是鲍照失去爱妹的沉痛的心，又怎能在短期内慰平呢？特别是居家，睹怀旧物，更增添了自己的沉重心情。他在早晨登上南山，睹视埋在垅土中的胞妹，时又值清秋，“露团秋槿，风卷寒萝”，更助情怀，因此“凄枪伤心，悲如之何”。于是写下了《伤逝赋》。《伤逝赋》抒写鲍照悼念鲍令晖郁结愁苦的心肠，感人肺腑，催人泪下，从中可见鲍氏兄妹的深挚感情。

鲍氏兄妹之间的情谊，促使他们诗文往还，表达各自的怀念和相互的关切。这些不仅形成了鲍照诗文的一个主题，铸成为传世名篇，而且也构成鲍令晖诗作的一大主题。令晖诗文，情意深厚，蔚为可观，终成蜚声文坛的重要作家。

鲍令晖的诗作，尚有另外四题六首。其一为《拟青青河畔草》，其二为《客从远方来》，其三为《古意赠今人》（此诗乃女子寄夫望归之辞。沈德潜《古诗源》误作吴迈远诗），其四为《代葛沙门妻郭小玉诗》二首。这些诗，均属拟古乐府诗题之作。因此钟嵘说鲍令晖“拟古尤胜”。尤胜之处，就在于构思结句“往往崭绝清巧”。仅以《拟青青河畔草》为例，可见鲍令晖诗歌创作的这一基本特色。

袅袅临窗竹，蔼蔼垂门桐。

灼灼青轩女，泠泠高台中。

明志逸秋霜，玉颜艳春红。

人生谁不别，恨君早从戎。

鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。

这首诗是拟《古诗十九首》中的《青青河畔草》而成的。两首相较，二者虽然有某些手法的相似之处，然而由于两首所抒写的人物的身份不同，情感也就不同，因而也就给人以“青出于蓝而胜于蓝”之感。前者是写的荡子之妇，后者则是征夫之妇；前者是青楼倡女，后者则是端庄淑女；前者是怨诽浪荡的荡子，后者则是思念远戎的征夫。由于人物身份的不同，所表达的情意不仅在方式上显著有别，而且在抒发感情的内涵上也有厚薄之差。前者是一个出身倡家的女子，难耐寂寞而对荡夫直泻怨谤，不仅直而显，而且浅而薄。后者则是运用比兴手法，向征夫诉说自己的情怀以明志：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。”这就把思妇的坚贞之志、高洁之趣自然托出。“鸣弦惭夜月，绀黛羞春风”，含情脉脉地道出了自己的企望及这一企望得不到实现的哀苦。鲍令晖借旧题而发新意，是颇有创造性的。

鲍令晖的这四题五首，皆属思妇思念征夫之属。鲍令晖是否有北戍的丈夫，难以考订。可能有，也可能是纯系拟古。但是不论那种情况，鲍令晖的拟古之作，皆得心应手，且多有创格。钟嵘对此，曾有微词，批评说：“唯《百愿》淫矣”，也就是指责她感情过于外溢而不够含蓄。其实，这些诗作，出自一位女性之手，助之以充盈的才思，使其表现的情感丰满深厚，应当说是一个长处，而不应该把它当作瑕疵看待的。至于陈胤倩说鲍令晖的诗作“亦是子夜之流”，完全视鲍令晖的诗作为绮丽的南朝情歌，那是不无偏颇的。

鲍令晖由于生活的视野所限，她的诗作除写离思别恨之外，没有多少深厚的社会内容。可是她的诗作，拟古而创新，结思巧妙而又纯厚的手法，还是有一些借鉴之处的。既然封建时代的钟嵘能在他简约的文学专著中，给于这样一位有才思的女文学家留有一席之地，我们则有更多的理由来予以评说。

人物评论
鲍令晖，鲍照之妹，南朝宋女文学家。东海(治今山东郯城)人。钟嵘《诗品》称她是齐人，但从鲍照《请假启》中所语来看，她似在孝武帝时即已去世。诗文俱佳，是我国古代著名的才女。鲍照《登大雷岸与妹书》即写于她。鲍照自以为己才不及晋左思，而妹才亚于思妹左棻。有《香茗赋集》，作品留存不多，《玉台新咏》录其诗七首。其中为人传诵的是拟古之作，如《题书后寄行人》、《拟客从远方来》等，多凄婉之辞，真挚感人，如“木有相思文，弦有别离音；终身执此调，岁寒不改心”等。钟嵘《诗品》评令晖诗：“崭绝清巧，拟古尤胜。”又批评她“百愿淫矣”，大约是指她那些诗主要写相思之情。清钱振伦注《鲍参军集》，附注其诗。

鲍令晖由于生活的视野所限，她的诗作除写离思别恨之外，没有多少深厚的社会内容。可是她的诗作，拟古而创新，结思巧妙而又纯厚的手法，还是有一些借鉴之处的。既然封建时代的钟嵘能在他简约的文学专著中，给于这样一位有才思的女文学家留有一席之地，我们则有更多的理由来予以评说。

鲍令晖以鲍照之妹为人所知，其作品虽数量有限，但有其独特之处，拟古诗注重雕琢词句，对仗工稳，大量使用对偶句，在格律方面做了有益的探索；五言小诗有唐诗风味，这些对后世产生了一定的影响，在文学史尤其是妇女文学史上有一定的地位。

籍贯考证
关于鲍令晖的生平绝少史料记载。关于她及鲍照的籍贯，也大有分歧。有说涟水人，有说是灌云人，其实他们是山东郯城人，而后徙居建康的。这个问题，张志岳同志在《鲍照及其诗新探》（《文学评论》1979年第一期）一文中已经论明，在此不必赘述。鲍令晖生活在一个贫寒的士族家庭。鲍照谈及他们一家的情况说：“臣北州衰沦，身地孤贱。”又说：“束菜负薪，期与相毕。”（《鲍参军集注·拜侍郎上疏》）鲍照说他们一家要靠自己挑柴、捆菜维持生活，是有夸张成分的。然而在南北朝那种“上品无寒门，下品无世族”的讲求门第的时代，鲍照说“身地孤贱”，相比之下，并非为过。鲍照一家，生丁孤单，只有妹妹鲍令晖与鲍照朝夕相伴，所以兄妹之间亲爱异常。

文学成就
鲍令晖的诗作，有四题六首。其一为《拟青青河畔草》，其二为《客从远方来》，其三为《古意赠今人》

（此诗乃女子寄夫望归之辞。沈德潜《古诗源》误作吴迈远诗），其四为《代葛沙门妻郭小玉诗》二首。这些诗，均属拟古乐府诗题之作。因此钟嵘说鲍令晖“拟古尤胜”。尤胜之处，就在于构思结句“往往崭绝清巧”。仅以《拟青青河畔草》为例，可见鲍令晖诗歌创作的这一基本特色。

文学贡献
擅长委婉含蓄地表达女子情怀，如献衷心：见好花颜色，争笑东风。双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。如此间景间情，曲曲折折、层层深入地揭示人物惜春怨别的内心感受。重视歌词的形式，也重视歌词的内容，只是他认为，曲子词主要是为上层社会游乐歌唱用资羽盖之欢的，词是艳曲，而文人词又不同于民间词。这种主张有进步意义，也有局限，但它却代表着部分词人的看法，他们的创作实践也与此基本一致。

诗词鉴赏
《拟青青河畔草》

袅袅临窗竹。蔼蔼垂门桐。灼灼青轩女。泠泠高台中。明志逸秋霜。玉颜艳春红。人生谁不别。恨君早从

戎。鸣弦惭夜月。绀黛羞春风。

《拟客从远方来》

客从远方来。赠我漆鸣琴。木有相思文。弦有别离音。终身执此调。岁寒不改心。愿作阳春曲。宫商长相寻。题书后寄行人。

《自君之出矣》

自君之出矣。临轩不解颜。砧杵夜不发。高门昼常关。帐中流熠耀。庭前华紫兰。物枯识节异。鸿来知客寒。游用暮冬尽。除春待君还。

《古意赠今人》

寒乡无异服。衣毡代文练。月月望君归。年年不解綖。荆扬春早和。幽冀犹霜霰。北寒妾已知。南心君不见。

谁为道辛苦。寄情双飞燕。形迫杼煎丝。颜落风催电。容华一朝尽。惟余心不变。

《代葛沙门妻郭小玉诗》二首

明月何皎皎。垂櫎照罗茵。若共相思夜。知同忧怨晨。芳华岂矜貌。霜露不怜人。君非青云逝。飘迹事咸秦。妾持一生泪。经秋复度春。

君子将遥役。遗我双题锦。临当欲去时。复留相思枕。题用常着心。枕以忆同寝。行行日已远。转觉心弥甚。

《寄行人》

桂吐两三枝。兰开四五叶。是时君不归。春风徒笑妾。
编辑本段佳词浅析
袅袅临窗竹，蔼蔼垂门桐。灼灼青轩女，泠泠高台中。明志逸秋霜，玉颜艳春红。人生谁不别，恨君早从戎。鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。

这首诗把一位征人之妇内心隐微的思想感情，刻画得淋漓尽致。

诗从描写居处环境起笔：临窗有娟娟细竹，轻轻摇曳；迎门有高大梧桐，绿荫笼罩。就在这一片清雅幽静的氛围中，一位年华正盛(“灼灼”)的深闺少妇，“泠泠”地步上高台，凭拦远眺。泠泠(línɡlíng)，既形容步履轻妙端庄，也形容神情凄清，让人看了，可怜见见的。这位女子究竟是什么人？五、六句作了进一步介绍:“明志逸秋霜，玉颜艳春红。”明志，高洁的志操。逸，超过。春红，春花。这两句是说，她的贞操比秋霜更高洁，她的容颜比春花更艳丽。这就使人更加看清，这位女子是一位品貌俱佳的贤良淑女。那末，她为何踽踽登高、神情凄伤？诗的后几句，揭开了她的内心帷幕:“人生谁不别，恨君早从戎。”君，指丈夫。原来她是在思盼从军远戎的丈夫。这位女子深明大义，她并非怕离别，也并非反对丈夫从戎，她“恨”就恨在“早从戎”。这个“早”字含蕴丰富，既包含着对丈夫早年远出久久不归的怨恨，也流露出时光催人、美人迟暮的悲哀。如此“灼灼”年华，竟寂寞空闺，她怎能不触景伤怀、感慨系之呢？

“鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。”这两句，曲尽闺妇千种情思，万般苦恼。鸣弦，弹琴，有向亲人诉述心声之意。绀(ɡàn)黛，以青黛色画眉饰容。古人云:“女为悦己者容。”故这里有企盼丈夫归来之意。又“鸣弦”，又“绀黛”，显示出这位女子对久别丈夫的一片挚情和盼归的急切心理。不幸的是，此一时刻，听她“鸣弦”的，只有那“皎皎空中月一轮”；欣赏她“绀黛”的，只有那“吹我罗裳开”的春风。月圆人未圆，她怎能不“惭”？春风有意人远别，她怎能不“羞”？一“惭”一“羞”，道出了她的内心企望不能实现的深沉哀痛。结尾这两句语悲情苦，反映出战乱年代广大征人之妇内心共有的痛苦和悲伤。

本诗是一首拟古诗。拟古，模仿古人之作。这是古诗中一种习用的体式。诗人往往由于有某种原因，不便直说；或者由于从古人之作中触发起某种感情，于是采取这种拟古形式。拟古诗并非生搬硬套，而是“用古人格作自家诗”(语见《昭昧詹言》卷一)，形同而神异。本诗正是这样。它所“拟”的是《古诗十九首》中的名篇《青青河畔草》。两诗比较，二者都写离情闺怨，笔墨层次和表现手法也颇相似，但二者所

塑造的人物各不相同：前者写的是“昔为倡家女，今作荡子妇”的不幸女子，而后者写的却是“明志逸秋霜”的端庄淑女、征人之妇；前者怨诽浪迹四方不顾妻室的“荡子”，后者则是思念“早从戎”的征夫。由于人物身分不同，所“怨”的对象不同，故后者对人物的具体描写、情意表达的方式，与前者显著有别。例如，同是以比兴起笔，描写景物，前者选“河畔草”、“园中柳”，后者则取“临窗竹”、“迎门桐”，雅俗有别，都切合各自人物的身分。同样介绍人物，前者侧重于“娥娥红粉妆，纤纤出素手”的外在美；后者则不仅介绍其“玉颜艳春红”之貌，且首先突出其“明志逸秋霜”的内在美，淑女、倡妇，各有差别。同样写怨情，前者对薄情丈夫直泻怨诽:“荡子行不归，空房难独守。”而后者则向远戎亲人诉述情怀和苦衷。表达感情的方式，一个直而显，一个含蓄而有深致。可见，这首拟古诗是借旧题而发新意，另有寄托的。在诗的意境的创造上，甚至给人有“青胜于蓝”之感，无怪钟嵘称赞诗人“拟古尤甚”(见《诗品》)。

至于这首诗中所刻画的思妇形象，也许就是诗人自己吧？鲍令晖是否有远戎的丈夫，虽难以考定，但从诗中人物温文尔雅的气质和深沉委婉的言行举止看，则是一位有才情的女士，闪烁着诗人自己的身影。

评价
梁代诗歌理论批评家钟嵘认为，南北朝宋齐两代能诗文的女子，只有鲍令晖、韩兰英两人。钟嵘说：“令晖歌诗，往往崭绝清巧。《拟古》尤胜，唯《百愿》淫矣”。“兰英绮密，甚有名篇”（俱见《诗品》下卷）。鲍令晖曾有《香茗赋集》刊行于世，今已散佚，仅存诗六题七首；韩兰英的诗文，则全部佚失，因此，鲍令晖就成了宋、齐两代唯一留有著作的女文学家了。

鲍令晖是“元嘉三大家”之一的鲍照的妹妹。鲍令晖的诗才虽不如鲍照，可是，鲍照却对宋孝武帝这样说过：“臣妹才自亚于左芬，臣才不及左思。”（《诗品》下卷）左思，是晋太康文坛上重要作家，曾以他的《三都赋》而使“洛阳纸贵”。左芬是左思的妹妹，晋武帝的贵嫔，写有《离思赋》、《啄木鸟》等诗文。鲍照在这里是自谦，然而却把鲍令晖与左芬相提并论，并为有似左芬一样才华的妹妹而自豪。在中国文学史上，一家父子、兄弟、夫妻为文学家的多有，似左思兄妹一样同为文学家的则罕见。因此，鲍照以有一位才华横溢的妹妹而自豪，也并不奇怪。

Ⅵ 《楚乔传》第56集杜平安念得诗出自什么

楚乔传第集里的诗：

客从远方来。赠我漆鸣琴。木有相思文。弦有别离音。终身执此调。岁寒不改心。愿作阳春曲。宫商长相寻。题书后寄行人。

出自南朝女文学家鲍令晖的《拟客从远方来》。

Ⅶ 世界这么大，我想去看看所表达的意境可以用那句诗词来描绘

1、愿作远方兽
[唐] 白居易 《长相思》
2、客从远方来
[汉] 汉无名氏 《古诗十九首》
3、只恐远方难久住
[宋] 王庭珪 《蝶恋花·桂树新生都几许》
4、何似卑栖且远方
[宋] 吴儆 《减字木兰花·少陵未老》
5、客从远方来
[宋] 释师范 《偈颂一百四十一首》
6、有弟有弟在远方
[唐] 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌七首》
7、客从远方来
[汉] 蔡邕 《饮马长城窟行》
8、渺渺钟声出远方
[现代] 陈寅恪 《忆故居》
9、客从远方来
[宋] 秦观 《春日杂兴十首》
10、远方拜表来朝贡
[宋] 四锡 《乾明节祝圣寿》
11、长怀御远方
[唐] 李隆基 《送张说巡边》
12、远方来下客
[唐] 宋之问 《答李司户夔》
13、远方三千里
[唐] 张潮 《杂曲歌辞·长干行》
14、清眺极远方
[唐] 羊士谔 《息舟荆溪，入阳羡南山，游善权寺，呈李功曹》
15、客从远方来
[南北朝] 鲍令晖 《拟客从远方来》
16、移根自远方
[唐] 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院，同咏青木香丛》
17、总计宁专借远方
[宋] 芹庵 《寿运使》
18、裁缝寄远方
[唐] 杨凝 《秋夜听捣衣》
19、客从远方来
[宋] 张耒 《春日杂兴四首》
20、念彼远方
[先秦] 先秦无名 《佹诗》
21、远方不异辇毂下
[宋] 黄庭坚 《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》
22、四远方言总不同
[明] 唐寅 《阊门即事》
23、远方就学何所得
[宋] 郑獬 《感怀》
24、含光远方
[唐] 郭子仪 《郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞》
25、珍重远方情
[唐] 张祜 《答僧赠柱杖》
26、依依寄远方
[唐] 窦群 《奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作》
27、闯门不乏远方朋
[宋] 陈造 《再次韵赠张德恭》
28、送子游远方
[宋] 汪元量 《月夜拟李陵诗传》
29、有友有友在远方
[清] 余怀 《效杜甫七歌在长洲县作》
30、客从远方来
[南北朝] 谢惠连 《代古诗》
31、客从远方来
[唐] 贯休 《古意代友人投所知》
32、远方戎垒尽投戈
[唐] 崔铉 《进宣宗收复河湟诗》
33、客从远方至
[宋] 杨万里 《观书》
34、雨露深仁及远方
[宋] 王道士 《美阎承旨》
35、有弟有弟远方集
[宋] 高斯得 《再次韵》
36、有客远方来
[宋] 苏轼 《饮酒四首》
37、以为远方重
[宋] 赵蕃 《送刘得华赴汉阳教授二首》
38、拥骑远方来
[宋] 王洋 《谢吴提干惠诗文》
39、栖栖远方士
[宋] 宋庆之 《兰溪道中》
40、朝廷念远方
[宋] 孙应时 《又寄潼川漕仲房》
41、又借仁风惠远方
[宋] 王禹偁 《送董谏议之任湘潭》
42、遽看朋误远方来
[当代] 钱钟书 《留别学人》
43、我朋来远方
[宋] 范仲淹 《书海陵滕从事文会堂》
44、有远方人负耒来
[宋] 刘克庄 《答陈莆田投赠二首》
45、□□远方望
[唐] 李峤 《素》
46、远方庐阜出门墙
[宋] 吕文仲 《题义门胡氏华林书院》
47、客从远方来
[宋] 释法泰 《偈十三首》
48、徒夸远方岫
[唐] 孟郊 《生生亭》
49、生事萧条忆远方
[明] 曹学佺 《壬午除夕四首》
50、客是远方来
[唐] 窦牟 《早赴临台立马待漏口号寄弟群》
51、客从远方来
[宋] 董嗣杲 《闻雁有感》
52、寄从远方来
[宋] 释重显 《因事示众》
53、远方此为常
[宋] 梅尧臣 《送阚令之潭州宁乡》
54、知其远方归
[宋] 郑侠 《谢曹公》
55、狻猊犹自远方至
[明] 张治道 《嘉靖丙戌六月五日京兆驿观进贡狮子歌》
56、远方朋来从尔思
[宋] 卫宗武 《和野渡为青溪赋》
57、唐殿金龙跨远方
[宋] 陈普 《禁酒》
58、有客自远方
[宋] 苏舜元 《悲二子聊句》
59、君居虽远方
[宋] 苏颂 《寄题徐郎中鄱阳高居望云台》
60、游子行远方
[宋] 释文珦 《母子吟》
61、远方新抄陆氏方
[宋] 陈与义 《秋日客思》
62、有朋喜自远方来
[宋] 仇远 《至日用张伯举韵》
63、客从远方来
[宋] 宋伯仁 《月夕得友偶集文选古诗句赋感怀一首》
64、远方朋来笈在肩
[宋] 赵汝回 《送卢五方春分教端州》
65、视人无异远方意
[宋] 何郯 《益州州学对训堂》
66、威名摄远方
[唐] 孙逖 《送张环摄御史监南选》
67、客従远方来
[宋] 苏辙 《南窗》
68、远方不复呼篮舆
[宋] 吴则礼 《寄天牖元翰》
69、道远方分骥若驽
[宋] 项安世 《久斋时为南康赵司户作》
70、诗名留远方
[宋] 舒岳祥 《山甫游鄞访僧复归山房》
71、远方何敢诧遨头
[宋] 袁说友 《春日怀钱塘西湖》
72、辟惵他方远方
[宋] 魏掞之 《失调名》
73、一骑红尘自远方
[宋] 岳珂 《香蠃》
74、此画来远方
[宋] 晁补之 《次韵张着作文潜饮王舍人才元家时坐客户部李》
75、道远方愁予
[宋] 张栻 《张子囦携二子西归求予诗为赋此以致乡党之义》
76、君子如何谪远方
[宋] 赵希逢 《和九日溪楼远望》
77、不似远方春
[宋] 田况 《成都遨乐诗二十一首·二十八日竭生禄祠游净》
78、只恐远方难久滞
[宋] 王安石 《送福建张比部》
79、远方根本是深忧
[宋] 舒邦佐 《送张仓移漕广西》
80、惊闻远方信
[宋] 欧阳修 《答梅圣俞》
81、我复窜远方
[明] 杨基 《寄内婉素》
82、尧舜远方皆乐国
[宋] 陶弼 《寄郁林郡守姚道源》
83、襄城已远方城近
[宋] 李复 《过叶县》
84、所思在远方
[明] 归子慕 《宿茅斋》
85、萧条信远方
[明] 何孟春 《洮岷道中》
86、有客来远方
[明] 史鉴 《秋林会友图》
87、炎天谁能远方行
[明] 杨巍 《答任柏溪韵》
88、丈夫壮志仕远方
[明] 崔庆昌 《李少妇词》
89、美人自远方
[明] 方孔炤妻 《次幔亭道中有怀何氏女兄》
90、客从远方来
[宋] 戴复古 《章泉二老歌》
91、远方不许进异物
[宋] 方回 《义犬行》
92、留春为远方
[唐] 常衮 《咏冬瑰花（奉和中书李舍人昆季咏寄徐郎中之》
93、欲以寄远方
[明] 李懋 《窦滔妻诗一章（凡七首）》
94、客从远方来
[明] 陈宪章 《送李刘二生还江右用陶韵（二首）》
95、度远方粼粼
[明] 袁凯 《邹园十咏 濯清》
96、昔我远方来
[宋] 孔武仲 《遣百朋赴太学补试》

Ⅷ 含有远方的诗句

1、客从远方来
汉
汉无名氏
《古诗十九首》
2、客从远方来
汉
汉无名氏
《古诗十九首》
3、客从远方来
汉
汉无名氏
《饮马长城窟行》
4、栖栖远方士
唐
白居易
《续古诗十首》
5、愿作远方兽
唐
白居易
《长相思》
6、有弟有弟在远方
唐
杜甫
《乾元中寓居同谷县作歌七首》
7、衰颜会远方
唐
杜甫
《戏题寄上汉中王三首》
8、长怀御远方
唐
李隆基
《送张说巡边》
9、含光远方
唐
郭子仪
《郊庙歌辞·享太庙乐章·保大舞》
10、易此从远方
唐
张潮
《杂曲歌辞·长干行》
11、远方三千里
唐
张潮
《杂曲歌辞·长干行》
12、远方来下客
唐
宋之问
《答李司户夔》
13、移根自远方
唐
岑参
《临洮龙兴寺玄上人院，同咏青木香丛》
14、迢迢滞远方
唐
杜甫
《元日示宗武》
15、依依寄远方
唐
窦群
《奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作》
16、裁缝寄远方
唐
杨凝
《秋夜听捣衣》
17、只恐远方难久住
宋
王庭珪
《蝶恋花·桂树新生都几许》
18、清眺极远方
唐
羊士谔
《息舟荆溪，入阳羡南山，游善权寺，呈李功曹》
19、座中有一远方士
唐
白居易
《五弦弹－恶郑之夺雅也》
20、远方士
唐
白居易
《五弦弹－恶郑之夺雅也》
21、珍重远方情
唐
张祜
《答僧赠柱杖》
22、远方不异辇毂下
宋
黄庭坚
《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》
23、念彼远方
先秦
先秦无名
《佹诗》
24、客从远方来
汉
蔡邕
《饮马长城窟行》
25、客从远方来
南北朝
鲍令晖
《拟客从远方来》
26、客从远方来
南北朝
谢惠连
《代古诗》
27、有友有友在远方
清
余怀
《效杜甫七歌在长洲县作》
28、渺渺钟声出远方
现代
陈寅恪
《忆故居》
29、闯门不乏远方朋
宋
陈造
《再次韵赠张德恭》
30、有弟有弟远方集
宋
高斯得
《再次韵》
31、总计宁专借远方
宋
芹庵
《寿运使》
32、客从远方来
宋
秦观
《春日杂兴十首》
33、客从远方来
宋
释师范
《偈颂一百四十一首》
34、远方拜表来朝贡
宋
四锡
《乾明节祝圣寿》
35、有客远方来
宋
苏轼
《饮酒四首》
36、送子游远方
宋
汪元量
《月夜拟李陵诗传》
37、雨露深仁及远方
宋
王道士
《美阎承旨》
38、客从远方至
宋
杨万里
《观书》
39、客从远方来
宋
张耒
《春日杂兴四首》
40、远方就学何所得
宋
郑獬
《感怀》

Ⅸ 拟客从远方来是如何抒情的

从远方来是应该发自内心的抒情，发自内心的抒情，自煮的抒情

Ⅹ 杜平安念的那首诗

1、杜平安念的诗是——《拟客从远方来》。
这首诗是南宋时期的一首专五言诗，作者是鲍令晖。属
2、原文：

客从远方来，赠我漆鸣琴。
木有相思文，弦有别离音。
终身执此调，岁寒不改心。
愿作阳春曲，宫商长相寻。
【简析】
本诗亦写闺妇思念征夫之情，结思巧妙，用语含蓄，拟古而有创新，借琴而传递出满腹相思，凄婉真挚，令人回味。