圣经新约名句
(创世记 19: 8 ) 我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什麼。
(创世记 19 : 30-38)
罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按著世上的常规进到
我们这里。来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留後裔。於是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，
父亲都不知道。第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留後裔。於是，那夜她们又叫
父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是
现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。
(创世记 38 : 8-9) 犹大对俄南说，你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立後。俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留後。
(申命记 21 : 10-13)
你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。你出去与仇敌争战的时候，耶和华你的
神，将他们交在你手中，你就掳了他们去，若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，就可以领她到你家里去。她便要剃头发，修指甲，脱去被掳时所
穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然後可以与她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。
(雅歌 3:5) 耶路撒冷的众女子阿、我指著羚羊、或田野的母鹿、嘱咐你们、不要惊动、不要叫醒我所亲爱的、等他自己情愿。〔不要叫醒云云或作不要激动爱情等他自发）
(雅歌 4:5) 你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。
(雅歌 4:11) 我新妇、你的嘴唇滴蜜、好像蜂房滴蜜．你的舌下有蜜有奶．你衣服的香气如利巴嫩的香气。
(雅歌 4:12) 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。
(雅歌 7:1-3) 王女阿、你的脚在鞋中何其美好。你的大腿圆润好像美玉、是巧匠的手作成的。你的肚脐如圆杯不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子、周围有百合花。你的两乳好像一对小鹿、就是母鹿双生的。
(雅歌 7:7) 你的身量、好像棕树。你的两乳如同其上的果子、纍纍下垂。
(雅歌 8:8-10) 我们有一小妹、他的两乳尚未长成。人来提亲的日子、我们当为他怎样办理。他若是墙、我们要在其上建造银塔。他若是门、我们要用香柏木板围护他。我是墙、我两乳像其上的楼．那时我在他眼中像得平安的人。
(以西结书 23 : 8) 自从在埃及的时候，她就没有离开淫乱，因为她年幼作处女的时候，埃及人与她行淫，抚摸她的乳，纵欲与她行淫。
② 圣经中经典的句子
十句让人受用终生的圣经金句
1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
这是一条非常实用的人际关系原则，可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。
2.施比受更为有福。
送人玫瑰，手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。
3.万事都互相效力，叫爱真神的人得益处。
明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？但前提是，一定要对造物主心存敬畏。
4.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
郝思佳有一句名言为许多《飘》迷所推崇：无论如何，明天总是又换了一天了！看来，她才是最明白应该怎样活着的智者。
5.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
真正的爱往往体现在很小的生活细节当中，人生在世没有几次关系到生死的大事，很多时候我们可以爱对方到为他去死，但却做不到每天为他挤牙膏，甚至可能为谁作饭，谁刷碗争得不可开交。
6.真神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。
现在的时代说这样的话，会被很多人抛砖头，但圣徒保罗不怕，我也不怕。一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守，而是为自己的尊贵身份。
7.掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
谁会相信秘密这码事？两个人的事情就不是秘密；一个人的事情真神知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
所以，永远不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。
10.当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。
所谓忠言逆耳利于行。真神，求你给我足够的勇气，来接受朋友的忠诚。也给我足够的智慧，辨别并推拒多余的爱情
③ 《圣经》中《新约.马太福音》语录。
1. 希腊文的「基督」，等于希伯来语的「弥赛亚」，原意是「受膏者」，可泛指先知(诗 105:15)、 祭司(利 4:16)及君王(诗 18:50)，但主要用来称呼神要差来拯救百姓，最终以公义和平统治列国的一位君王。
「亚伯拉罕的后裔」：耶稣不单秉承了犹太人的血统(参路13:16注)，更是神应许籍以赐福万国的那一位。
「大卫的子孙」：表明耶稣是王位的传人，是预言中的弥赛亚，
3-6. 他玛、喇合和乌利亚的妻子拔示巴(见串5,7, 8)生平都有过不名誉的一页，喇合与路得(得 1:4)更原属外邦人。马太特别记下她们的名字，或许籍此表明神计划的出人意表，为下文18至25节铺下引线。
12. 「耶哥尼雅」：大概为约雅斤(约西亚之孙,约雅敬之子)的别名(王下24:6；代上3:15；耶27:20)根据耶22:24, 30，耶哥尼雅被神咒诅，必无后裔继其王位，若对照路3:27，可知撒拉铁为尼利之子，可能只是耶哥尼雅的合法继承人(参1:16释２)。
「所罗巴伯」：原为他大雅之子，可能过继与其伯父撒拉铁(见串12, 参申25:5-6)。
16. 「雅各生约瑟」：但根据路加的家谱(3:23-38)，约瑟是希里的儿子，源出大卫之子拿单而非所罗门。这至少有两个可能的解释：１) 所谓希里的「儿子」，其实指女婿，路加所记载的实在是耶稣的母系家谱。２) 马太所记载的为王位继承人的谱系，而路加则记载血统 上的真正谱系，故二者都可说是约瑟的家谱。
17. 「十四代」：可能反映「大卫」一名于希伯来文的数目价值。为达到这数目，有些名字给略过了，例如约兰与乌西亚(又名亚撒利雅，见王下15:1, 13)之间省略了三代(见代上3:11-12)。
19. 按犹太人的习俗，男女双方订婚之后，便有夫妻的名分，如要离异，须循正当手续方可(见串16, 17)。
21. 希腊文的「耶稣」一名，等于希伯来文的「约书亚」，含意是「耶和华拯救」。
22-23. 以赛亚从神那里赐给亚哈斯王的预兆(见赛7:14-16)就算在先知的时代曾经履现(「童女」于希伯来文或可指年轻女子。另见赛8:8, 10)，但最终在马利亚生耶稣这事上按字面应验了。
④ 圣经名言、、、、
001Love your neighbor as yourself.
要爱人如己。－－《旧·利》19：18
002Resentment kills a fool, and envy slays the simple.
忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》5：2
003Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?
野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》6：5
004I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.
我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》7：11
005Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?
蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》8：11
006Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?
年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》12：12
007The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》18：5
008that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.
恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧·伯》20：5
009There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.
银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧·伯》28：1、2
010Man does not comprehend its worth.
智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》28：13
011The price of wisdom is beyond rubies.
智慧的价值胜过珍珠。－－《旧·伯》28：18
012To shun evil is understanding.
远离恶便是聪明。－－《旧·伯》28：28
013It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.
尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧·伯》32：9
014Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress.
人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》30：24
015Age should speak; advanced years should teach wisdom.
年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》32：7
016For the ear tests words as the tongue tastes food.
耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧·伯》34：3
017Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》1：1
018He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.
要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧·诗》1：3
019He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment.
恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧·诗》7：14
020like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.
纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧·诗》12：6
021The wicked freely strut about when what is vile is honored among men.
下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧·诗》12：8
022Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,
不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》15：3
023Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.
不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧·诗》32：9
024No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great strength.
君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》33：16
025Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.
有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧·诗》34：12、13
026A righteous man may have many troubles.
义人多有苦难。－－《旧·诗》34：19
027Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil.
当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧·诗》37：8
028For evil men will be cut off,
作恶的，必被剪除。－－《旧·诗》37：9
029Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked.
一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》37：16
030The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously.
恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧·诗》37：21
031Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever.
离恶行善，就可永远安居。－－《旧·诗》37：27
032the righteous will inherit the land and dwell in it forever.
义人必承受地土，永居其上。－－《旧·诗》37：29
033The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.
义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧·诗》37：30
034As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you.
我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧·诗》42：1
035A man who has riches without understanding is like the beasts that perish.
人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》49：20
036show no mercy to wicked traitors.
不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧·诗》59：5
037Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed.
当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧·诗》82：3
038Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other.
慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧·诗》85：10
039How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?
愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧·箴》1：22
040turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding,
侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧·箴》2：2
041For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.
愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》1：32
042For she is more profitable than silver and yields better returns than gold.
因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧·箴》3：14
043Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.
心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧·箴》6：16－19
044Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion.
智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧·箴》8：12
045Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!
偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》9：17
046He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps ring harvest is a disgraceful son.
夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》10：5
047The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.
行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》10：9
048Love covers over all wrongs.
爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》10：12
049The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.
义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》10：16
050When pride comes, then comes disgrace.
骄傲来，羞耻也来。－－《旧·箴》11：2
⑤ 圣经新约中有哪些敬畏神的句子
得着生命--『敬畏耶和华的，得着生命；他必恒久知足，不遭祸患。』(箴十九版23)
承受产业--『你将产业赐给权敬畏你名的人。』(诗六一5)
蒙神赐福--『他赐粮食给敬畏他的人。』(诗一一一5)
一无所缺--『耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。』(诗三四9)
心愿成就--『敬畏他的，他必成就他们的心愿。』(诗一四五19)
为神所爱--『耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。』(诗一四七11)
必得祝福--『凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。』(诗一一五13)
保护搭救--『耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。』(诗三四7)
日子加多--『敬畏耶和华，使人日子加多；』(箴十27)
与神亲密--『耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。』(诗廿五14)
指示道路--『谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。』(诗廿五12)
得着赏赐--『赏赐你的奴仆众申言者、和众圣徒、并敬畏你名的人，大的小的，…时候也到了。』(启十一18)
⑥ 圣经经典语录
楼主可以在网络里搜下“灵修版圣经”（带解释的圣经）
看圣经的时候不要从前面开专始看，从中间“属新约”部分开始
马太福音，路加福音，马克福音，约翰福音！称为“四福音书”都是描写耶稣的，从耶稣四种不同的身份来描写他的！
可以先看约翰福音！
整本圣经描写的中心就是耶稣，所以对耶稣有所了解的话，看起来也会容易一点！
如果楼主只是也用圣经里的经典语录的话，那介意也是看新约的！耶稣说的话都是经典，在四福音中！
“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的都是有福。”（启示录第1章／第3节）
“只要你行公义,好怜悯, 存谦卑的心,与你的神同行。” 《弥迦书6:8》
GOD bless you！
⑦ 求圣经新约中所有神所说的话。
建议你去买【红字版小本圣经】，主耶稣所说的话都用红字标出来了。
⑧ 圣经箴言警句
(一)先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
(二)不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
(三)凡祈求的就得着。
(四)谁有儿子求饼，反给他石头呢?求鱼，反给他蛇呢?
(五)引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
(六)引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。
(七)外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。
(八)凭著他们的果子，就可以认出他们来。
(九)荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。
(十)有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
(十一)当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
(十二)日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
(十三)不可将善事行在人的面前。
(十四)智慧的价值胜过珍珠。
(十五)信心经过试验就生忍耐。
(十六)远离恶便是聪明。
(十七)要爱人如己。
(十八)疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
(十九)心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
(二十)尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
(二十一)人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?
(二十二)年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
(二十三)耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
(二十四)忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
(二十五)野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
(二十六)我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
(二十七)斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
(二十八)舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
(二十九)最小的火能点著最大的树林。
(三十)颂赞和咒诅从一个口里出来。
(三十一)偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
(三十二)夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
(三十三)行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
(三十四)蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。
(三十五)年老的有智慧，寿高的有知识。
(三十六)恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
(三十七)恶人夸胜是暂时的`，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
(三十八)银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
(三十九)智慧的价值无人能知。
(四十)务要存弟兄相爱的心。
(四十一)不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
(四十二)要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
(四十三)恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
(四十四)纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
(四十五)下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
(四十六)不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
(四十七)不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
(四十八)君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。
(四十九)有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
(五十)义人多有苦难。
⑨ 新约圣经启示神是独一的经句有哪些
【林前8:6】 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。
【弗4:4-6】 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗， 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
经文中的“只有一位神，一神”，这就启示了神是独一的。
⑩ 圣经中的名言
1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约