楚辞名句

Ⅰ 楚辞名句

一、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

出自先秦·屈原《楚辞·九歌·湘夫人》。袅袅，微风吹拂的样子。兮，句中语气助词，相当于“啊”。波，此作动词用，波浪涌起。木叶，树叶。诗句描写秋风阵阵，秋叶飘零，洞庭湖水波荡漾的秋日之景。

二、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。落英，落花。木兰坠露滴滴香，早上饮了当早餐；秋菊之花落纷纷，拾掇花瓣为晚饭。这是屈原以饮露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。一个孤芳自赏、独立不羁的清流者形象顿时跃然纸上，让人觉得又高洁、又孤寂。


三、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

出自先秦·屈原《楚辞·渔父》。沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

四、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。太息：叹息。我掩面垂泪而长叹，哀叹人民的生计是如此的艰难。这句话是屈原在被流放途中所写，抒发了诗人的悲愤之情，表达了对广大人民悲惨遭遇的哀伤。


五、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。曼曼：即漫漫，遥远。修：长。人生道路是如此的艰难漫长，为了实现远大的理想，我将上下努力的去追求，探索。

六、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

出自先秦·屈原《楚辞·九章》。首丘：狐狸死的时候，会将自己的头部朝向他洞穴所在的山丘。鸟儿出外飞翔觅食，每次都要返回原来的树林。狐狸不管死在何处，一定把头朝着它的洞穴所在的山丘。这两句比喻人都会怀念故乡，表达屈原的思乡之情。


七、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。羲和：神话中太阳神的驾车者。弭：缓行，停止。我要使得羲和放下他手中的鞭子，希望太阳不要坠入崦嵫山。这两句表达了屈原对时光飞逝的一种紧迫感。

八、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

出自先秦·屈原《楚辞·九歌》。人生没有什么比生死别离更让人悲伤的了，也没有比交到新的知己更使人高兴的事情了。


九、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

出自先秦·屈原《楚辞·涉江》。我不会改变我自己的心志，去和世俗同流合污，我宁愿悲愁困苦穷困了此一生。

十、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

出自先秦·屈原《楚辞·渔父》。世人都被污染，惟独我一人清净。众人都已醉倒，惟独我一人清醒。

Ⅱ 楚辞名句取名

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨华 烨：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
正豪 豪：豪气
昊然 昊：苍天，苍穹
志泽 (泽：广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨：光耀
苑博 博：博学
熠彤 熠：光耀 彤：红色
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
博涛 博：博学
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的样子
烨霖 烨：光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
国豪（国人因它而自豪）
伟奇（伟大、神奇）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修杰（修：形容身材修长高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

Ⅲ 楚辞名句

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。

5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

【解读】现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）

【解读】世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）

【解读】沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

【解读】我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）

【解读】秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）

14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）

【解读】他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。

9．帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《楚辞·九歌·湘夫人》）
10．沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）
11．搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
（《楚辞·九歌·湘夫人》）
12．悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （《楚辞·九歌·少司命》）
13．诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
（《楚辞·九歌·国殇》）
14．与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《楚辞·九章·涉江》）
15．苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《楚辞·九章·涉江》）
16．吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 （《楚辞·九章·涉江》）
17．余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《楚辞·九章·涉江》）
18．鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （《楚辞·九章·哀郢》）
19．善不由外来兮，名不可以虚作。 （《楚辞·九章·抽思》）
20．世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《楚辞·九章·怀沙》）
21．尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 （《楚辞·卜居》）
22．世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》）
23．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《楚辞·渔父》）
24．新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 （《楚辞·渔父》）
25．沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 （《楚辞·渔父》）
26．悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 （宋玉《楚辞·九辩》）
27．皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。 （宋玉《楚辞·招魂》）
28．王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 （淮南小山《楚辞·招隐士》）
29．王孙兮归来，山中兮不可以久留！ （淮南小山《楚辞·招隐士》）
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Ⅳ 带有言字的楚辞名句

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——屈原《离骚》
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。——屈原《离骚》
愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当。——宋玉《九辩》

Ⅳ 我要楚辞名句

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

Ⅵ 楚辞的名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

Ⅶ 楚辞名句

冠兰 《离骚》高中语文节选部分的《现代离骚》40. 长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。41. 我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。42. 骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。43. 这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。44. 怨王见事不明兮，始终不察内情。45. 他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。46. 工于心计取巧兮，先违规后反诬。47. 有意歪曲事实兮，据一点盖全部。48. 忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。49. 宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。50. 猛禽不合群兮，今天也像远古。51. 圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？52. 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。53. 保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 54. 还没把路看清兮，再细看先停步。55. 驾车走回原路兮，趁未深入迷途。56. 一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。57. 既然前进无功兮，就退后修整服装。58. 裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。59. 虽然不为人知兮，我迷情于花香。60. 花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。61. 花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。62. 回过头来望望兮，我便游弋四方。63. 浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。64. 人生各有所乐兮，我独爱修法为常。65. 粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 《离骚》高中课文节选部分的今古对照翻译和初步解读（40以下为高中课文部分的26行，补全上4行是为了还原诗段文意的完整性）（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36.环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 用花冠比喻：当年所修订的新政纲要。独韵（a）37.弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 用草佩比喻：所修订的宪章条目。独韵（ao）38.效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 用比喻表达对新法的评价。2行一韵（ong）39.虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 强调新法是依照先王法度修订的。先王法度现在已被人遗忘。《高中课文部分》40.长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 回顾推行新法的失败过程，泪流满脸。2行一韵（an）41.我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。（牢骚3）委屈。42.骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 比喻：攻击我起草的新法（花冠草佩）。2行一韵（ai）43.这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。比喻：坚决维护新法。44.怨王见事不明兮，始终不察内情。 （牢骚4）君王不明。2行一韵（in）45.他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。比喻：他们是在造谣污蔑。46.工于心计取巧兮，先违规后反诬。 他们的卑鄙手法。8行一韵（u）回主韵47.有意歪曲事实兮，据一点盖全部。 【本句为翻译难点，在后面的“对照”中有详解】48.忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。面对昏君奸党，十分无奈。49.宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 （态度） 自己又不肯用卑鄙无耻的手段回击。50.猛禽不合群兮，今天也像远古。 比喻：绝不结党营私；51.圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 比喻：绝不与他们为伍；52.我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 唯有忍辱负重，53.保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 保持清白之身，以死报答王恩。（5）失败后自我反思54.还没把路看清兮，再细看先停步。 比喻：失败了，要争取机会重新推行美政。2行一韵（u）主55.驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 比喻：现在还有机会，未失时机！56.一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 比喻：思前想后，考虑失败原因。10行一韵（ang）57.既然前进无功兮，就退后修整服装。 比喻：发觉新法还未完善！58.裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 跌倒重来. 继续完善改革方案59.虽然不为人知兮，我迷情于花香。 默默耕耘，乐在修法之中。60.花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 新法修订得更好了。61.花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 自赏新法。62.回过头来望望兮，我便游弋四方。 重振精神，去接近游说楚王！63.浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 心情舒畅，信心十足。64.人生各有所乐兮，我独以修法为常。 常想的事情是修订推行新法。65.粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 虽然推行新法失败了，但志向不变！ 《今古对照》（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。36 弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。37 效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。38 虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。39 《高中课文部分》长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。40 我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。41 骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。42 这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。43 怨王见事不明兮，始终不察内情。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。44 他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。45 工于心计取巧兮，先违规后反诬。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。46 有意歪曲事实兮，据一点盖全部。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。47 【“背”是背向，“绳”是直线，“墨”可显形，“追”是追求，“曲”是曲线；“竞”是竭尽，“周”是圆周，“容”能容纳，“为”是作为，“度”是尺度。（1）这是一对仗句，其中“背”对“竞”、“绳墨”对“周容”、“追曲”对“为度”。（2）先理解“绳墨”对“周容”，绳墨是木匠取直用的两种工具绳子和墨粉（或水），这应该没有异议，（3）问题是这“周”和“容”是什么意思？按对仗句来说“周”应该指“圆规”，是划定平面范围用的量度工具，“容”应该是有一定容量的“容器”，如“米斗”之类，是量度物品的体积用的。（4）“背”就是“背向”，前句表意就是“有绳墨但不用，以便追求弯曲”。（比喻：有意不取直，就是歪曲事实了）（5）“竞”就是“尽量”，后句表意就是“依据一点把圆规尽量张开画圈”。（比喻：以偏盖全）原文表意为：不弹直线在木料上，有意砍出曲线来。尽画大圆圈在地上，包容最大的范围。】忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。48 宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。49 猛禽不合群兮，今天也像远古。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。50 圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？51 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。52 保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。53 《今古对照》（5）失败后自我反思还没把路看清兮，再细看先停步。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。54 驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。55 一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。56 既然前进无功兮，就退后修整服装。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。57 裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。58 虽然不为人知兮，我迷情于花香。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。59 花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。60 花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。61 回过头来望望兮，我便游弋四方。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。62 浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。63 人生各有所乐兮，我独爱修法为常。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。64 粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。65 七律?译离骚 陈弈之正译难成梦未成，乌云浓厚月无莹。抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。想来虫洞应该有，回访屈原问个明。《屈原十事诗》陈弈之概括离骚大意前部：引路、被屈；不屈、遭怨；申理。后部：叩天、求女；问卜、请神；他投。五律?屈原引路（一）秋来春早去，迟暮美人悲。前圣光明引，先王勇武随。党人终困步，国势日趋危。正路仍遥远，应骑骏马追！五律?屈原被屈（二）继前王勇武，为善政忙奔。正盼芷兰茂，刚称冠带纯。失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律?屈原不屈（三）困惑迷途内，徘徊正路前。失蹄唯退后，抚马再争先。花草出泥美，芙荷入世鲜。身伤心未变，香冠顶山巅。五绝?屈原遭怨（四）结党握朝政，行单弃羽山。不听亲姐劝，逐户解说艰。五律?屈原申理（五）历史当为鉴，民心自有公。汤禹德正立，桀纣理亏终。政善国中兴，君明世大同。任由身首碎，誓不改初衷。五律?屈原叩天（六）驾凤迎风上，携兰献阙前。孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。乌云忽聚散，暴雨下涟涟。五律?屈原求女（七）策马登山去，昆仑觅爱娲。高丘无美女，灵殿有琼花。有美深闺躲，无媒白发加。情怀何处诉，浊世怎成家！五律?屈原问卜（八）谁是我心爱，她人在哪方？时时无眷恋，处处有芬芳。粪臭刚弥漫，花香立隐藏。顽石充美玉，明辨盼君王。五律?屈原请神（九）众神如伞降，灿灿耀灵光。法具明君现，臣贤美政藏。风云失际会，花草掉芬芳。哀杜鹃啼血，远游寻四方。七律?屈原他投（十）远去时难留也难，停行美政楚天残。茫茫赤水今朝渡，赫赫西方当晚欢。缓步收鞭皇界望，低头回目旧乡看。车夫悲痛马儿恋，抱屈含冤汨水寒！

Ⅷ 楚辞名句取名

男
沈弘文 沈辰逸复 沈浩宇制 沈俊驰 沈苑博 沈鸿煊 沈韵文 沈睿渊 沈鹏涛 沈展鹏 沈天宇 沈君昊 沈鹏煊 沈冠楠 沈泽楷 沈伟泽 沈文轩 沈雨泽 沈晋鹏 沈博涛 沈昊然 沈俊材 沈靖琪 沈荣轩 沈皓轩 沈雪松 沈俊楠 沈昊强 沈晟棋 沈浩南 沈炫明 沈翰思 沈文博 沈越泽 沈泰宇 沈沙欧 沈智渊 沈国豪 沈弘昌 沈星野 沈圣杰 沈泽洋 沈鼎寒 沈峻熙 沈达强 沈明轩 沈伟祺 沈松德
女
沈水瑶 沈思欣 沈香怡 沈惠茜 沈莉姿 沈芸熙 沈夏岚 沈欢馨 沈紫莺 沈瑾萱 沈昕玉 沈傲珊 沈曼玉 沈诗嘉 沈晓萱 沈花琪 沈晴霎 沈正梅 沈佳雪 沈美琳 沈海莲 沈佩兰 沈语嫣 沈丹华 沈羽馨 沈巧芳 沈乐萱 沈雨嘉 沈雨薇 沈诗琪 沈雅欣 沈明美 沈芸萱 沈语蝶 沈柳萱 沈采盈 沈紫珊 沈檀雅 沈曼柔 沈可馨 沈祎祎 沈馨彤 沈幽兰 沈傲蕾 沈芳梨 沈婧琪 沈江萍 沈璟雯
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Ⅸ 楚辞的名句

《楚辞》《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》） 【解读】 我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！ 显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。 2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》） 【解读】 只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。 这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。 3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》） 【解读】 老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。 4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》） 【解读】 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》） 【解读】 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》） 【解读】 鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。 7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》） 【解读】 （现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。 8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》） 【解读】 所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！ 9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》） 【解读】 世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。 10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》） 【解读】 沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 【解读】 我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。 12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》） 【解读】 秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。 这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。 13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》） 14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》） 【解读】 他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。

Ⅹ 楚辞的名句

《楚辞》《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

【解读】

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

【解读】

只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

【解读】

老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

【解读】

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

【解读】

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

【解读】

鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

【解读】

（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

【解读】

所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）

【解读】

世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）

【解读】

沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

【解读】

我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）

【解读】

秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。

13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）

14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）

【解读】

他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。